Tatbir

Tatbir i Bahrain , 2011

10th of Muharram , 1800-talsmålning av Fausto Zonaro

Tatbir ( arabiska : تطبير ), även känd som Talwar zani och Qama Zani i södra Asien , är en form av rituell blodåtergivning, utövad som en sorgehandling av några shiamuslimer , för Muhammeds yngre barnbarn , Husayn ibn Ali , som var dödades tillsammans med sina barn, följeslagare och nära släktingar i slaget vid Karbala av den umayyadiska kalifen Yazid I.

Uppträdande av Tatbir

Uppträdande av Tatbir i Iran . En bild från Brooklyn Museum . Bilden är tagen mellan 1876 och 1933.

Tatbir praktiseras av några shiamuslimer på den 10 Muharramen i den islamiska kalendern , känd som " Ashuras dag ", och på den 40:e dagen efter Ashura, känd som " Arba'een /Chehelom" av tolvare runt om i världen. Vissa shia kan också utföra tatbir vid andra tillfällen.

Utövningen av Tatbir inkluderar att slå sig själv med en form av ett talwar "svärd" på huvudet, vilket får blod att rinna till minne av Imam Husayns oskyldiga blod. Vissa Twelvers slår också ryggen och/eller bröstet med blad fästa i kedjor.

Fatwas

Tatbir tävlas bland shia-präster. Medan vissa traditionalistiska präster tillåter troende att ägna sig åt tatbir, anser modernistiska präster att det är otillåtet eftersom det anses vara självskada, alltså haram i islam. De flesta religiösa myndigheter associerar alla former av självpandeling och blodutsläpp som sätt att relatera till smärtsamma dödsfall under slaget vid Karbala av Imam Husayn och anhängare.

Fatwa av Abu al-Qasim al-Khoei på tatbir av Grand Ayatollah Ishaq al-Fayadh

#	Bild	Marja'	Fatwa	Beskrivning
1		Ruhollah Khomeini	"Inga problem med att utföra denna handling (tatbir)." "Det finns inget hinder om det inte orsakar skada, men det ska inte utövas i dag."
2		Abu al-Qasim al-Khoei	tillåtet	Många Grand Ayatollahs uppger att Ayatollah Khoei tillät tatbir som: Mirza Jawad Tabrezi, Safi Golpaygani, Muhammad Shahroudi, Mofti al-Shia, Sadiq Hussain Shirazi och Taqi Tabatabei Qomi. I en fråga om tatbir med antagandet att det inte orsakar skada svarade han: "Det är inga problem att utföra en sådan handling i sig enligt antagandet i frågan". "Om blod matam och slå sig själv med kedjor, som praktiseras i Muharram, orsakar allvarlig skada, eller skadar eller förlöjligar religionen och sekten så är det otillåtet."
3		Mohammad Ali Araki	Tillåtet om det inte orsakar skada	"Om det inte orsakar någon skada på kroppen eller att det inte finns någon fara att dö av denna handling, så är det tillåtet (tillåtet)".
4		Ali Sistani	Gav ingen fatwa på Tatbir.	Se en annan Marja för vägledning i denna fråga "Att återuppliva Hussaini-traditioner är Mustahabb men man får inte skada kroppen eller trons ädla rykte."
5		Ali Khamenei	Förbjuden	Ali Khamenei, Irans högsta ledare har sagt att Tatbir är förbjudet. "Tatbir är en felaktig handling ... Tatbir [Qame Zani] är också en påhittad tradition ... Utöva inte det, jag godkänner inte. Om någon gör något för att visa sin önskan att utöva Tatbir kommer jag att bli djupt besviken på dem."
6		Naser Makarem Shirazi	Förbjuden	Muslimer bör undvika handlingar som visar svaghet i shia-religionen och skadar kroppen.
7		Mohammad Fazel Lankarani	Förbjuden	Tatbir visar Husayn ibn Alis hårda sorg och det skadar shiismen.
8		Abdollah Javadi-Amoli	Förbjuden	Det är inte tillåtet att förolämpa islam och vanhelgande av sorg. Därför är det bättre att undvika Tatbir och sånt.
9		Mohammad-Taqi Bahjat Foumani	Förbjuden	Det bör undvikas; varje handling som skulle vara en förolämpning mot shia.
10		Hossein Noori Hamedani	Förbjuden	Bör undvikas som handlingar som försvagar de shia-religiösa.
11		Hossein Mazaheri	Förbjuden	När Wali e Faqih (Guardian Jurist) beordrar att undvika något måste alla människor undvika det, även om de inte följer Guardian Jurist.
12		Kazem al-Haeri	Tillåtet	Tatbir är en vidskepelse som orsakar förtal av islam och shiaislam i synnerhet.
13		Mohaqiq Kabuli	Förbjuden	Det finns ingen ersättning för att utöva Tatbir eller självpandeling eller något annat som anses vara självskadebeteende.
14		Muhammad al-Fayadh	Tillåtet om det inte orsakar allvarliga skador på kroppen	Tatbir är tillåtet om det inte orsakar allvarliga skador på kroppen.
15		Muhammad Saeed al-Hakim	Rekommenderas om det inte orsakar skada	Tatbir som en form av sorgen över Husayn ibn Ali är tillåten. Det är tillåtet under avsikt att sympatisera med Gud och att söka förtroende, att främja sökandet efter tillit. "Religiösa ritualer som shiamuslimer utför för att sörja tragedierna från imamerna från Ahlulbait (frid vare med dem) och för att presentera det förtryck som de lidit rekommenderas. Det är dock obligatoriskt att undvika det som orsakar skada på själen eller kroppen. Om det inte leder till skada, fortsätter det att rekommenderas. Man bör undvika att utföra dem på en plats där shiamuslimernas rykte skadas." Det finns inga berättelser som nämner att "Imamerna (frid vare med dem) utgjutit sitt eget blod på grund av sin sorg och sorg över det som hände med Imam Hussein (frid vare med honom)".
17		Hossein Vahid Khorasani	Inte förbjudet	"Ayatullah går också igenom Fatwas (domar) från tidigare forskare om sorgeritualerna och han säger till och med att utgjutning av blod för att sörja Ahlulbayt är halal (lagligt)."
18		Bashir al-Najafi	Inte förbjudet	"Tatbir är tillåtet tills det beskriver sorg för Imam Hussain".
19		Shamsodin Vaezi	Inte förbjudet	"Tatbir är tillåtet (tillåtet) och frågan beskrivs i detalj i vår bok Al-Husseini-ritualer".
20		Lotfollah Safi Golpaygani	Inte förbjudet	Den stora ayatolla Sheikh Safi Gulpaygani beskrev Husseini-ritualerna som en länk mellan alla shiiter runt om i världen, inklusive ritualerna för självutplåning (Qama Zani eller Zanjeer Zani).
21		Jawad Tabrizi	Tillåtet	"Tatbir är tillåtet (tillåtet) och det är en Mustahab- handling, detta beror på några berättelser som säger att: När sayyida Zainab såg Imam Hussains huvud slog hon hennes huvud i en sten och blod rann från hennes huvud" "Inkluderingen av det förutnämnda (agerar som tatbir) under kategorin rekommenderad sorg för det som inträffade för Martyrernas Mästare är problematiskt/tveksamt."

Kritik

• Det finns olika åsikter om utövandet av Tatbir. Vissa Shia Marja tror att det är en form av självskada, så det måste vara förbjudet. Enligt vissa Shia Marja upplevs det att Tatbir reflekterar dåligt över Shia-observatörer, så de rekommenderar vanligtvis att undvika det i en region där sunniter också bor.
• Den irakiske sociologen Ibrahim al-Haidari har kallat Tatbir för en irrationell handling. Han säger att bloddonationer bör ersätta Tatbir. Den irakiske prästen Hussein Al-Sadr och hans anhängare donerar blod varje år under sorgen över Husayn ibn Ali.
• Hassan Nasrallah , ledaren för Hizbollah i Libanon , har också vidtagit åtgärder för att få slut på Tatbir. Istället för att utöva Tatbir erbjöd han sig att donera blod på Ashura-dagen till patienter som behöver det.
• Mohammad Mehdi Shamseddine etablerade en blodbank i Najaf för att donera blod på Ashura-dagen till patienter som behöver det.

Se även

• Sörjande av Muharram
• Slaget vid Karbala
• Kritik av Twelver Shia Islam

externa länkar

• Vad är Tatbir?
• Tatbir är en felaktig och påhittad tradition