Passionsspel i Storbritannien

Passion Plays i Storbritannien har haft en lång och komplex historia som involverat tro och hängivenhet , medborgerlig festlighet , antisemitism , religiös och politisk censur , storskalig väckelse och historiska återuppföranden . Ursprunget och historien för passionsspel i Storbritannien skiljer sig väsentligt från passionsspel i Europa, Syd- och Nordamerika, Australien och andra delar av världen.

Ursprung och historia i Storbritannien

Ursprung

En av de tidigaste teaterstyckena i Storbritannien var Quem Quaeritis : fyra rader talade av två körer som tilltalar varandra i en dramatisk form. Detta startade utvecklingen av liturgiskt drama som kombinerade utbildning med underhållning inom kyrkan. Det var inte avsett för evangelisation, utan som ett hjälpmedel till hängivenhet . Enligt Lynette Muir:

De liturgiska och patristiska former som dominerade de första kyrkliga pjäserna utmanades av 1100-talets stora kulturella och andliga renässans med dess betoning på individens företräde. Teologiskt började kyrkan, som hade varit inriktad på korståg mot hotet mot kristendomen från hedniska och kätterska grupper, ägna mer uppmärksamhet åt de andliga behoven hos sin egen flock hemma.

Det religiösa dramat i Corpus Christi- pjäserna som rörde sig utanför kyrkan kom fram ur och utvecklades tillsammans med liturgiskt drama . Så utvecklades de storskaliga mysteriespelen som uppfördes av stadsgillen under Corpus Christi eller midsommarfesten varje år fram till mitten av 1500-talet.

Som en del av dessa mysteriespel gav offentliga föreställningar av passionen en blandning av utbildning och underhållning, men ännu viktigare, de blev betydande handlingar av medborgerlig stolthet och offentlig hängivenhet. Djupet av offentlig hängivenhet ifrågasätts dock av antydan om att skådespelares och åskådares beteende under pjäsföreställningar ofta var mer lämpat för karnevalen än för hängiven kontemplation.

Utveckling av passionsspel och mysteriecykler

Mysteriespelen var, på höjden av sin popularitet, hela cykler av individuella pjäser som involverade hela staden . Stadsgillen var ansvariga för olika pjäser i cykeln . I York , till exempel, utfördes syndafloden av fiskarna och sjömännen, slakten av de oskyldiga av girdlarna och spikarna, korsfästelsen av slaktarna, uppståndelsen av snickarna och den sista domen av köpmännen . Dräkter och rekvisita användes också av skråen och inkluderade ofta ett förgyllt ansikte för Gud i skapelsespel, en åsnekostym för Bileam -spelen, falskt blod för korsfästelsen och en flammande helvetesmun med fyrverkerier för den allt mer dramatiska Yttersta domen som världen. förstördes i lågor och gnistor.

Andra specialeffekter skapades av själva tävlingsvagnen som erbjöds som enklast en upphöjd scen och som mest sofistikerad en tvåvåningsstruktur som hade maskiner för att höja och sänka änglar och även en falllucka som öppnade upp till helvetet. Den här helvetsmunnen blev en allt mer spektakulär konstruktion och gravyrer visar en gapande, monstruös mun som sprutar lågor och uppslukar män och kvinnor som var på väg till helvetet .

Enligt Beadle och King indikerade skråens engagemang vardagens helighet: ett erkännande av att deras arbete och produktion kom från Gud och borde användas för att hedra Gud. Dessutom Mystery Plays åskådarna en andlig upplevelse samt underhållning. Som Dee Dyas (1997) uttrycker det, var publiken "viktiga spelare i detta episka drama, för mysteriecyklerna, miraklen eller helgonspelen och moralen var alla utformade för att varna och vinna själar"

Mysteriespelen var mycket populära föreställningar som förde stadens medborgare samman och lockade besökare från omgivande städer och städer . Kungliga och ädla besökare till städer som framförde mysteriespel hade speciella pjäser uppsatta för dem, som de som sattes upp av Coventry-gillen för Margareta av Anjou 1457 (som enligt uppgift var besviken över att hon missade Draper's Doomsday-pjäsen på grund av brist på dagsljus), Richard III 1485 (mindre än tre månader före sin död) och Henrik VIII 1493 (King och Davidson, 2000). Mystery Plays främjade därmed medborgerlig prestige och ekonomi, vilket bidrog till stadens rykte och till Guds ära i vad Dyas (1997) benämner en "snygg blandning av religiös glöd och spirande medborgarstolthet".

Offentliga föreställningar av passionsspel varade från 1300-talet till mitten av 1500-talet, med några exempel in på 1600-talet. Det finns en referens till att spela Kristus i ett medeltida passionsspel som finns i en långfredagspredikan :

När spelet var över pratade alla spelare sinsemellan och funderade på att spela igen; och en av dem sade: "Vem skall vara Kristus?" De andra sa: "Han som spelade idag, eftersom han spelade bra."

Enligt Helen Cooper fortsatte föreställningarna av Mystery Cycle '... långt in i Elizabeths regeringstid, och på platser längre från regeringens centrum – Cornwall, där pjäserna var på Cornish; Kendal; Kilkenny – jämförbara pjäser finns inspelade på 1600-talet”.

Inflytande på Shakespeare

Shakespeare förväntar sig att hans publik ska vara bekant med karaktärer och händelser i Mystery Plays och anspelar på passionsspelen han med största sannolikhet skulle ha sett i närliggande Coventry. Majoriteten av Shakespeares pjäser innehåller bibliska referenser , och några av dem är specifika referenser till händelserna och karaktärerna i passionsspelen.

Till exempel, i Macbeth och Hamlet , finns det hänvisning till Pontius Pilatus som berömt tvättade sina händer för att beteckna sin oskuld till Kristi död . Både Lady Macbeth och Macbeth pratar om att tvätta blod från sina händer. Som Macbeth uttrycker det:

Kommer alla stora Neptunus hav att tvätta detta blod

Rensa från min hand? Nej, detta kommer min hand hellre De mångfaldiga haven inkarnadera,

Gör den gröna röd. (akt 2 scen 2)

Det finns också referenser till korsfästelsen , iscensatt med rikliga mängder scenblod i medeltida passionsspel, i Macbeth . En krigstrött kapten ger en redogörelse för Macbeths och Banquos tapperhet under en strid med hänvisning till "en annan Golgata " :

Om jag säger sooth, måste jag rapportera att de var det

Som kanoner överladdade med dubbla sprickor, så de fördubblade slagen mot fienden. Förutom att de menade att bada i illaluktande sår, eller memorera en annan Golgata, kan jag inte säga...

Men jag är svag, mina fläckar ropar på hjälp. (akt 2 scen 1)

Censur

Under reformationen undertrycktes passionsspelen och mysteriecyklerna på grund av deras upplevda katolska influenser (de framfördes under den katolska Corpus Christi -festen som firade mässan och paraderade den upphöjda värden genom staden). Det fanns också en betydande protestantisk fientlighet mot pjäsens gudsskildringar, vilket ledde till många exempel på protestantiska revideringar och reviderade föreställningar. Enligt Lynette Muir (1995) övergavs och förbjöds pjäserna i slutet av 1500-talet lika mycket "på politiska som på dogmatiska grunder" sid. 162. Det finns också bevis som tyder på att mysteriespelen hade blivit alldeles för dyra och svåra för de kämpande stadsgillena att fortsätta producera.

Rosemary Woolf (1972) hävdar att undertryckandet av passionsspelen och mysteriecyklerna var en bra sak och ser på utvecklingen av passionsspelen i Frankrike som samlade irrelevanta och komiska fördjupningar under åren:

Exemplet med franskt drama och de sällsynta fallen av sen omskrivning i England tyder på att om cyklerna hade fortsatt att ha reviderats fram till tiden för deras undertryckande, skulle det ha varit till deras litterära nackdel...I Frankrike skulle passionerna under successiva lopp revisioner blev överdrivna: fler och fler påhittade incidenter lades till dem, mer utsmyckade utarbetningar och irrelevanta komiska avledningar”.

Så småningom, 1642, förbjöds all teater med undertryckandet av lekhusen av ett puritanskt parlament. Med restaureringen öppnade teatrar igen 1660, denna gång med kvinnor som fick uppträda på scenen. Men religion och politik censurerades kraftigt under de närmaste hundra åren i England och inget passionsspel framfördes offentligt under denna tid.

Väckelse

Passionsspel är bibliska dramer som skildrar påskberättelsen . De skildrar händelserna i Jesu Kristi prövning, död och uppståndelse och kan också sträcka sig till händelserna i hans liv, gärningar och mirakel. Idag spelas de vid påsk och äger ofta rum i offentliga utrymmen som stadskärnor och torg, många av dem som gratis, samhällsledda föreställningar.

Populära bibliska dramer från medeltiden - inklusive liturgiskt drama , passionsspel och Corpus Christi -cyklerna eller mysteriespel - är upphovsmännen till moderna passionsspel. Mysteriespelen var episka lekcykler var storskaliga produktioner finansierade och producerade av medeltida skrån till Guds ära och stadens ära. Den mest kända ägde rum i York, Coventry och Chester.

Detta dramatiska arv erkänns av moderna passionsspel. Likheterna mellan samtida samhällsledda, bibelfokuserade pjäser från medeltiden och samtida mysteriepjäser och passionsspel erkänns av artister som är involverade i pjäserna, journalister och akademiker.

Återupplivandet av Passion Plays började med återupplivandet av York Mystery Plays 1951 som en del av Festival of Britain, Chester Mystery Plays på 1970-talet och York och Towneley Plays som en del av Edinburgh Festival 1977. Vissa produktioner av Mystery Plays, särskilt de på 70-talet, återskapade inte bara pjäsernas cykliska karaktär, utan även processionsuppsättningar längs medeltida festivalrutter på vagnar utformade enligt befintliga beskrivningar av deras medeltida motsvarigheter.

Storbritannien

Aberdeen
  • Aberdeen Passion arrangeras vartannat år i nordöstra Skottland . Denna passionsspel spelades för första gången 2012 och återskapar 1:a-talets Jerusalem i moderna Aberdeen .
Abingdon
  • Staden Abingdon Passion Play var en gratis utomhusproduktion som framfördes 2013. Detta var resultatet av ett samhällsföretag som kombinerar drama, musik och dans som ägde rum på olika platser i Abingdons historiska Abbey Gardens.
Alresford
  • Members of Churches Together i Alresford, Hampshire producerade en Broad Street-anpassning från palmsöndag till långfredag ​​genom sång, dans, mime och drama för andra gången på tio år 2014. Kostymer valdes ut som speglade vad Jesus kunde ha burit om han levt i modern tid; han bar jeans och de som arresterade honom bar stridströttheter.
Belper
  • Belper Passion Play ägde rum 2017 och 2018 med 120 artister. Passionsspelet (regisserat av Jannice Richthof och skrivet av George Gunby) inkluderade musik från 'This Man'-oratoriet av den lokala kompositören Anne De Waal och detta kompletterades av CTIB Flash Mob på gatorna.
Bewdley
  • Bewdley Passion Play ägde rum 2013 och var en promenad genom staden i Worcestershire. Dess centrala River Severn Bridge var stängd i över en timme och gruppen av frivilliga och professionella skådespelare drog hundratals åskådare.
Birmingham 1
Birmingham 2
Bishop Auckland
  • In over Bishop Auckland arbetade över 150 frivilliga från olika delar av samhället med en skådespelare på 50 för att framföra ett passionsspel för 1 400 personer på långfredagen 2022. Föreställningen var titeln och enligt Revd Canon Eileen Harrop, föreställningsproducent, anledningen till detta relaterade till temat för uppenbarelse i påskberättelsen:

”Namnet kommer från tanken på att Jesu grav uppenbarades som tom på påskdagen och att Jesus uppenbarade sig för Maria och lärjungarna. Det hänvisar också till att avslöja den sanna historien om påsken, eftersom påsken för många handlar mer om choklad och påskharar."

Brighton
  • I 'Soul by the Sea' https://www.passion-plays.co.uk/soulbythesea/ dramatiserade volontärer från lokala samhällen i Brighton dagarna fram till Jesu arrestering, död och uppståndelse från ett manus som var troget originalet skriften. Lokala volontärer inkluderade en blandning av bakgrunder, samfund och nationaliteter. Detta passionsspel är en del av det bredare påskfirandet av Soul by the Sea och har dragit till sig tusentals publik sedan 2011.
Carlisle
Chester
  • The Chester Passion ägde rum på olika platser runt om i staden på långfredagen 2o22, från Eastgate Clock till korset, längs Northgate Street till Town Hall Square och slutade vid Chester Cathedral.
Cowbridge
  • Staden Cowbridge i Vale of Glamorgan presenterade ett passionsspel på långfredagen den 22 april 2011 i Holy Cross Church med rollbesättningen från var och en av kyrkornas valörer där.
Devizes
  • A Passion Play äger rum vart tionde år i staden i West Wiltshire ; händelser från Kristi arrestering till hans korsfästelse skildras i en promenadföreställning i Jerusalem-stil.
Edinburgh
Great North Passion
  • The Great North Passion drog en publik på tusentals och sändes på BBC One i ett liveevenemang på en timme på långfredagen 2014. Korsets tolv stationer var i fokus för tolv dramatiska, konstnärliga och musikaliska tolkningar från olika lokala samhällen i Northumberland, Middlesbrough, North och South Tyneside och Gateshead.
Havant
  • The town framförde sitt första passionsspel 2015 som en kollektiv insats av dess kyrkoförsamlingar och deras ledare inom gudstjänst. Ett nyhetsklipp från BBC visar de sista förberedelserna för skådespelarna och besättningen på Havant Passion Play.
Hornchurch
  • En av de äldsta och blir en av de mest kända i Storbritannien är Hornchurch Passion Play, som spelas vart femte år eller så på Green av Queens Theatre i Hornchurch, Essex för en publik som ofta uppgår till tusentals under påsken. helgen. Med en skådespelare på över 70 skådespelare och en full kör och band började föreställningen 1995 och har spelat var femte påsk sedan dess, bara uppskjuten 2020 på grund av covid. Den nuvarande regissören, Simon Pugsley, har också varit involverad sedan 1995 och spelat en 16-årig soldat. År 2000 spelade han lärjungen John och 2005 Simon Zealot innan han tog huvudrollen som Jesus 2011 och 2015. Kevin Walsh (RADA-utbildad professionell skådespelare), dåvarande regissören och en av pjäsens grundare lämnade över regiansvaret till Simon 2022, när pjäsen återupprättades efter uppskjutningen av COVID.

www.hornchurchpp.co.uk ger detaljer om evenemanget och bilder från tidigare föreställningar.

Isle of Man
  • The Manx Passion var en promenadföreställning som ägde rum våren 2014, ofta utomhus på natursköna platser på ön. Dess handlingar och scener valde ut viktiga läror och budskap i Bibeln från skapelsen till passionen. Den är anpassad från Mystery Plays of York, Chester and the Wakefield Cycles av Christopher Denys.
Lannarkshire
  • "Uppståndelse!" uppfördes i Hamiltons centrum kl. 14.00 lördagen den 31 mars och ett utdrag framfördes i Strathclyde Country Park lördagen den 14 april kl. 14.00 av Drama Kirk . Pjäsen anpassades efter ett manus från Edinburgh Easter Play av Kamala Jane Santos. Andra passionsspel har spelats mellan 2017 och 2020. 2022 skrevs deras passionsspel, med titeln "I am with you always" av den skotska dramatikern, Simon McCallum, och framfördes i Hamiltons centrum.
Leominster
  • Staden Leominster i Herefordshire håller ett passionsspel på långfredagen vart fjärde år, framfört av volontärer från kyrkor av alla samfund i staden. Pjäsen spelas utomhus med varje scen på olika platser på gator och torg i centrum. Föreställningen 2008 inkluderade skräddarsydd musik av den lokala kompositören Liam Dunachie.
Liverpool
  • Liverpool Cathedral presenterar ett passionsspel varje år för att dramatisera händelserna under Stilla veckan . 2014 års produktion skrevs av Mark Lovelady och Dan Bishop inkluderade en extra akt som visar Jesu uppståndelse.
Manchester (2006)
Manchester (2017)
Newark-on-Trent
Norwich
Oxford
  • The Cowley Road Passion Play ägde rum i Oxford 2012. Dess 2014 års produktion väckte nationell uppmärksamhet eftersom den ställdes in i sista stund. Kommunfullmäktiges licensieringstjänstemän vägrade att låta det fortsätta utan ett fullständigt debatterat beslut, efter att ha antagit motivet för att meddela den myndigheten angående "Passion Play" som en sexrelaterad produktion som kräver fullt tillstånd enligt 2003 års lag. Trots att producenterna frågade om rådet skulle dela den utbredda uppfattningen föll det i betydelsen "Tillhandahållande av underhållnings- eller underhållningsanläggningar för ändamål eller för ändamål som hör samman med ett religiöst möte eller tjänst" efter avreglering av licenser genom licensieringen Lag 2003 .
Poole
  • Staden Poole sätter upp pjäsen som ses genom ett barns ögon vartannat år, känd som Poole Community Passion Play (PCPP). Den har framförts sedan den skrevs 2009. Den framförs av en mångfaldig grupp mellan generationerna av amatörer och professionella skådespelare, skådespelerskor, sångare och koreograferade artister.
Port Talbot
Shrewsbury
  • Marknadsstaden Shrewsbury i hjärtat av Shropshire satte upp sin första passionsspel på långfredagen 2019 kallad The Shrewsbury Passion . Det som började för många år sedan som en tyst "walk of witness" genom staden varje långfredag ​​nådde en kulmen 2019 när det beslutades av chefen för Shrewsbury Street Pastors Steve Jones att skapa ett kort manus som skulle dramatisera Kristi korsfästelse . Detta möttes entusiastiskt av kommunfullmäktige. Shrewsbury Passion samlade en skådespelare med 14 lokalbefolkning och drev en budget på endast £1000. Många kristna samfund var involverade i produktionen; Anglikan, katolsk, protestantisk, evangelisk och framför allt rollen som Jesus Kristus spelad av en ortodox kristen (skådespelaren Ryan Clement Kouroukis). Shrewsbury Passion inkluderade den traditionella "vittnesvandringen" (som börjar från St. Marys kyrka och slutar framför Old Market Hall). Den nya invigningsproduktionen 2019 sågs av cirka 600 personer och varade i drygt en timme. Ett nytt teatersällskap bildades kort därefter för att ytterligare främja och berätta evangeliets berättelser genom teater. Shrewsbury Mystery Plays är nu en registrerad välgörenhetsorganisation och planerar att framföra passionspjäsen, en julpjäs och andra regelbundet från år till år. Shrewsbury Passion 2020 skulle involvera ett utökat manus, större skådespelare och större budget men avbröts på grund av Covid-19-regeringens nedläggning.
Southampton
  • Staden Southampton var värd för en modern till stor del musikalisk genreversion, The Southampton Passion , på långfredagen den 22 april 2011. En annan föreställning, One Man's Passion, framfördes 2019 med 7 olika karaktärer, var och en med sin egen röst/accent, samt den främsta "berättaren". Detta spelades in för ett radioprogram och sändes i Unity Radio på påskmorgonen.
South Woodham Ferrers
  • Staden i Essex framförde sitt första passionsspel 2009 "för att tala till alla människor i alla tider"; karaktärerna bar på olika sätt moderna kläder eller traditionella kostymer och skådespelaren som spelar Jesus anlände till pjäsen på en Harley Davidson- motorcykel. Dess manus är baserat på originalberättelser i Bibeln, med modernt språk och realistiska föreställningar.
Tonbridge
  • Tonbridge Passion Play äger rum på området kring Tonbridge Castle och Rochester Prison under påskhelgen sedan 2013.
Trafalgar Square
  • Trafalgar Square är värd för The Passion of Christ spelar två gånger på långfredagens eftermiddag, drar upp till 20 000 åskådare och har en stor skådespelare med färgglada kostymer, hästar och en åsna. Wintershall-spelarnas framträdande från Surrey stöds av borgmästaren i London och kompletterar de en veckas pågående pjäserna The Nativity and The Life of Christ i juni och december i Wintershall , Bramley, Surrey med stöd av stiftet Guildford , det romersk-katolska stiftet som täcker Surrey och Sussex (Arundel & Brighton) och biljettförsäljning av de två sistnämnda pjäserna.
Wirral
  • Christ's Passion for Wirral (2017) var en levande, samtida återberättelse av den största berättelsen som någonsin berättats och en helg med aktiviteter över hela Wirral. Det var en chans för människor i Wirral , Merseyside , Cheshire och vidare att engagera sig i de verkliga händelserna under den första påsken . Det fyra dagar långa påskevenemanget på Wirral gjordes till en radiodokumentär av Flame Christian Radio med intervjuer och ljud från liveevenemangen. Uppställningen av evenemang på påskdagen ägde rum på Birkenhead Park ägde rum framför Jackson Memorial mittemot den stora entrén och förbi besökscentret.
Woodstock
  • Woodstock Passion Play 2014 såg en promenadföreställning på torget och Oxfordshire Museum Gardens; en lokal samhällsproduktion med en skådespelare på över 70 personer och hundratals åskådare i mängden.
Worcester
  • Worcester Passion Play ägde rum på gatorna i Worcester från huvudgatan till Cathedral Square, med romerska soldater i tidstypisk kostym, två soldater som anlände till häst och en åsna som följde med Jesus .

Anhängare av brittiska passionsspel

Passion Trust

Passion Trust stöder återuppkomsten av passionsspel i Storbritannien genom att anskaffa resurser, nätverka, förespråka och finansiera nya och befintliga pjäser. Dess vision grundades 2011 och är att ge energi till det växande antalet passionsspel som äger rum i Storbritannien.

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Passion_Plays_in_the_United_Kingdom&oldid=1124332366 "