Macarius av Unzha

Прп Макарий Желтоводский, Унженский.jpg
Macarius av Unzha
Venerable, Zheltovodsky (av Yellow Lake) och Unzhensky (av Unzha )
Född
ca. 1349 Nizhny Novgorod , Ryssland
dog
ca. 1444 Nära Makaryev , Kostroma oblast
Vördad i
Rysk-ortodoxa kyrkan Ryska katolska kyrkan
Kanoniserad ca. 1619 av patriark Philaret av Moskva ( rysk-ortodoxa kyrkan )
Stor helgedom Pechersky Ascension Monastery i Nizhny Novgorod , Zheltovodsky Makariev Monastery of Holy Trinity (hans huvud sedan 2007), Unzhensky Makaryev Monastery (resten av relikerna)
Fest 12 oktober (25) (återvinning av reliker), 25 juli (7 augusti) (vila)
Beskydd Makariev Fair ; olika platser i Nizhny Novgorod Oblast , Ivanovo Oblast och Kostroma Oblast ; hantverkare, köpmän och resenärer

Ärevördiga Macarius från den gula vattensjön och Unzha , mirakelarbetaren (1349–1444) ( ryska : Преподобный Макарий Унженский Желтоводский Чудотворец Чудотворец , Chyodzhenskiy, Chyotovskiy, Chyudozhenskiy, Chyudozhenskiy. är ett rysk-ortodoxt helgon . Han är krediterad för grundandet av fyra kloster i Mellan- och Övre Volga-regionerna i Ryssland.

Livet av ärevördiga Macarius

Berättelsen om helgonet Macarius är baserad på Chet'yi-Minei (de heligas vanliga ryska ortodoxa liv ) såväl som på andra gamla manuskript. En av dem, som förvaras i Makaryev Unzhensky-klostret, inventerades första gången 1835. Den andra förvaras i Makaryev Zheltovodsky-klostret och är skriven på 1600-talets hand .

Kyrkoforskare tror att han troligen föddes 1349. Hans hemstad, Nizhny Novgorod , var huvudstad i furstendömet Suzdal och Nizhny Novgorod, styrt av prins Konstantin Vasilyevich. Som de flesta andra ryska furstendömen på den tiden dominerades hans land av de Gyllene Hordens överherrar.

Macarius döptes i sina föräldrars församlingskyrka, Church of Holy Myrrhbearers ( ryska : церковь Святых Жен Мироносиц) . Hans dopnamn är inte känt.

Enligt Life of St. Macarius , när han fortfarande var en baby, började han gråta varje gång han hörde ringningen av klockorna i den närliggande kyrkan. Det fanns inget sätt att trösta barnet. Föräldrarna skulle inte vilja ta med sig pojken till kyrkan, rädda att han skulle störa gudstjänsten med sin gråt; men till slut bestämde de sig för att försöka. Och till deras förvåning, så snart de förde barnet till kyrkan, blev han tyst och log glatt. Från och med denna tid var föräldrarna tvungna att närvara vid varje gudstjänst i församlingskyrkan och ta barnet med sig, för om de stannade hemma under gudstjänsten skulle barnet åter börja gråta.

Macarius växte som en from pojke, särskilt intresserad av livet för de ortodoxa eremiterna från tidigare åldrar, som levde i vildmarken ensam eller i små lavrasamhällen . Av den anledningen njöt han av att besöka inte bara sin församlingskyrka utan också Pechersky Ascension Monastery , som nyligen hade grundats av Dionysius (senare känd som Sankt Dionysius av Suzdal , ärkebiskopen) som hade kommit till Nizhny Novgorod från den berömda Kiev Pechersky ( Grotta) Lavra . Vid 12 års ålder smög han ut från sina föräldrars hus och gick med i Pechersky Ascension Monastery , och fick klosternamnet Macarius ( ryska : Макарий , Makariy). Han blev en av de tolv lärjungarna till Dionysius och var känd för sin fasta stränga och glöd i sin bön.

År 1374 utnämndes Dionysius till ärkebiskop av Suzdal och Nizjnij Novgorod och lämnade klostret. Snart lämnade Macarius också klostret. Han reste uppför Volga , tillbringade en tid med St. Tikhon vid floden Lukh och grundade sedan ett kloster för att hedra Jesu Kristi trettiotid (nuvarande Makaryev Reshma - klostret, Макариев-Решемский мужской монастырь, nära byn Kineshma , idag distriktet eller Kostroma oblast ).

Det moderna Makaryev-klostret är mycket bättre befäst än 1439

Macarius stannade dock inte länge i sitt nya kloster. Han ville leva i vildmarken som en eremit. Kerzhenets fall i Volga, cirka hundra kilometer nedströms från Nizhny Novgorod . På den tiden var detta ingenmansland mellan de ryska furstendömena och Kazan-khanatet .

Macarius grävde en liten grotta vid vattnet i Yellow Water Lake och stannade där dag och natt och efterliknade det förflutnas stora eremiter. Men hans ensamhet varade inte länge: fromma människor från när och fjärran kom till hans eremitage, några för att söka hans välsignelse, andra för att förena sig med honom i det hermetiska livet. 1434 grundade han Zheltovodsky Makariev-klostret i den heliga treenigheten för sina lärjungar.

Macarios askes, tillsammans med hans kärlek till sina grannar, lockade inte bara kristna utan också många lokala hedniska Mordvin , Mari , Chuvash och muslimska tatarer . Han döpte många i Yellow Water Lake.

År 1439 förstördes klostret under invasionen av Ryssland av khanen Olug Moxammat från Kazan . De flesta av munkarna dödades; Macarius och några andra kristna fördes till Kazan som fångar. Khanen, imponerad av den nonagenarian abbotens fromma liv, släppte honom och några andra kristna fångar och lät honom begrava de dödade.

På vägen tillbaka från Kazan till Yellow Water Lake sägs Macarius ha stannat vid en plats nära dagens Sviyazhsk och välsignat Makaryev Sviyazhsk-klostrets framtida läge. Macarius och hans följeslagare fick dock inte bo på Yellow Water Lake-platsen. Han bestämde sig för att lämna ett säkert avstånd mellan sig själva och khanatet och gick till skogarna vid Unzhafloden , några hundra kilometer norr om Nizhny . Det är långt, och resenärerna får snart slut på mat, men räddades mirakulöst från svält (Värdevärde Macarius' Miracle of the Moose ). När de väl nådde Unzha, fortfarande 1439, grundade Macarius och hans parti Unzhensky Makaryev Monastery (nu ett kloster ).

Enligt legenden bodde Macarius i sitt nya kloster några år till, botade sjuka och drev ut djävlar från besatta människor. Han dog den 25 juli 1444, 95 år gammal, efter en 83-årig klosterkarriär. Efter de två berömda klostret som han grundade kallas han ärevördiga Macarius av Yellow Water Lake och Unzha , Mirakelarbetaren.

Kanonisering

Efter Macarius död byggdes en träkyrka över hans grav, och Unzha-klostret fick sitt namn efter honom. Lokalbefolkningen rapporterade ofta att de blivit mirakulöst botade från olika sjukdomar efter att ha besökt hans grav; hans hjälp sades ha stött bort en tatarisk invasion, och senare, under oroligheternas tid , för att skydda regionen mot de polska trupperna. Grundarens berömmelse lockade pilgrimer och nybörjare till klostren, vilket bidrog till dess tillväxt.

När Feodor Romanov , far till Rysslands nye kejsare Mikael , tronen som patriark Philaret av Moskva 1619, skickar han en kommission till Unzha för att undersöka miraklen. Han nämner dessa mirakel som bekräftades i hans brev till sin son kejsaren i september 1619, och uppmuntrar Michael att besöka Macarius' Unzha-kloster för att uppfylla det löfte han hade gett tidigare (vilket Michael omedelbart gör). Man tror att det var vid den tiden som ärevördiga Macarius helgonförklarades av en Sobor från den rysk-ortodoxa kyrkan, vilket gjorde hans vördnad över hela landet.

Heliga reliker

Den ärade chefen för ärevördiga Macarius besöker Kstovo den 4 augusti 2007

Relikerna av Macarius upptäcktes 1671, under en begravning i kyrkan där hans kropp hade begravts. Efter flera år av oenighet om huruvida relikerna var äkta, och några mindre mirakel som övertygade de otrogna om att de var det, sattes de till vila i en relikvier i Unzhensky Makaryev-klostret. 1929 stängde sovjetiska myndigheter klostret och de flesta av relikerna hamnade i det lokala historiska museet i Yuryevets, Ivanovo oblast , där de förvarades till 1990, då de återvände till Kostroma Eparchy (stift). 1995 fördes dessa reliker (ben och klädnader) tillbaka till Unzhensky Makaryev-klostret.

Macarius huvud saknades dock. Det var inte förrän 2005 som eparkiet (ärkestiftet) i Nizjnij Novgorod kontaktades av en präst som hade ärvt huvudet (eller det mesta av det i alla fall) från sin bror, också en präst, som i sin tur hade räddat det från bolsjevikerna en tid efter stängningen av Unzhensky Makaryev-klostret 1929. Prästerna hade vördnadsfullt förvarat relikerna i sina hem i många år, tills de kände sig säkra på att den ryska kyrkan återföds och restaurerar Macarius' kloster . Efter att ärkestiftets särskilda kommission, med de rättsmedicinska experternas hjälp, fastställt relikernas äkthet, firades deras återkomst vid en särskild gudstjänst i den Helige Frälsares katedral i Nizhny Novgorod Kreml den 23 mars 2006. Sedan dess huvudet förvarades i ett speciellt bärbart relikvieskrin i Pechersky Ascension Monastery i Nizhny Novgorod, som prästerna vördnadsfullt kan ta med sig på ett besök på ett äldreboende eller för att fira högtiden för ärevördiga Macarius i hans andra, Zheltovodsky -klostret.

överfördes huvudet permanent från Nizhny Novgorod till Makaryev Zheltovodsky-klostret (klostret). Överföringen skedde under 3–7 augusti 2007. Den prisade reliken, åtföljd av ärkebiskop Georgy av Nizhny Novgorod och Arzamas och andra kyrkliga tjänstemän från Nizhny Novgorod Eparchy , transporterades nerför Volga med båten "Alexander Peresvet" under 3 augusti– 7, 2007, med mellanlandningar i Bor , Kstovo och Lyskovo . Religiösa processioner organiserades i de besökta städerna för att bära Macarius huvud från Volgas kajkanter till lokala kyrkor för lämpliga firanden.

Macarius anses vara skyddshelgon för hantverkare , köpmän och resenärer, såväl som för Makariev Fair . Han är särskilt vördad i ärkestiften ( eparkierna ) i Nizhny Novgorod , Ivanovo och Kostroma - de länder där han utförde sina jordiska verk.

I vissa kloster, som Pechersky Ascension Monastery i Nizhny Novgorod, kan man begära en bön till Macarius för framgång i affärer eller "att ta sig ur fattigdom" (избавление от нищеты).

Fester

Den ryska ortodoxa kyrkan firar två högtider för St. Macarius:

Kloster och kloster grundade av Macarius

Städer uppkallade efter Macarius

Fotnoter

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Macarius_of_Unzha&oldid=1107498656 "