Luca Signorelli

Luca Signorelli
Serie degli uomini i più illustri nella pittura, scultura, e architettura - con i loro elogi, e ritratti incisi in rame cominciando dalla sua prima restaurazione fino ai tempi presenti (1769) (14781879685).jpg
Porträtt av Luca Signorelli, från Serie degli uomini. I più illustri nella pittura, scultura, e architettura , III (1769)
Född
Luca d'Egidio di Ventura

1441 ( 1441 )
Cortona , Italien
dog 16 oktober 1523 (1523-10-16) (81–82 år)
Cortona, Italien
Nationalitet italienska
Känd för Målning
Rörelse Tidig renässans
Make Gallizia di Piero Carnesecchi
Förälder
  • Egidio di Ventura (far)
Självporträtt av Luca Signorelli

Luca Signorelli ( ca 1441/1445 – 16 oktober 1523) var en italiensk renässansmålare från Cortona i Toscana , som märktes särskilt för sin förmåga som tecknare och sitt användande av förkortning . Hans massiva fresker av den sista domen (1499–1503) i Orvieto-katedralen anses vara hans mästerverk.

I hans tidiga 40-tal återvände han för att bo i Cortona, efter att ha arbetat i Florens, Siena och Rom (1478–84, och målade en nu förlorad del av Sixtinska kapellet ). Med ett etablerat rykte förblev han baserad i Cortona för resten av sitt liv, men reste ofta till städerna i regionen för att utföra uppdrag. Han tränades förmodligen av Piero della Francesca i Florens, som hans kusin Giorgio Vasari skrev, och hans Quattrocento- stil blev ganska omodern under det nya århundradet.

Cortona kommer att vara värd för en stor utställning 2023 för att fira 500-årsdagen av hans död.

Biografi

Testamentet och Moses död , detalj

Han föddes Luca d'Egidio di Ventura i Cortona , Toscana (vissa källor kallar honom Luca da Cortona ). Det exakta datumet för hans födelse är osäkert, men födelsedatum mellan 1441 och 1445 har föreslagits. Han dog 1523 i sitt hemland Cortona, där han ligger begravd. Han var troligen mellan sjuttioåtta och åttiotvå år gammal. Han anses vara en del av den toskanska skolan, även om han också arbetade mycket i Umbrien och Rom.

Hans första intryck av konst verkar ha sitt ursprung i Perugia – inklusive stilar från konstnärer som Benedetto Bonfigli , Fiorenzo di Lorenzo och Pinturicchio . Lazzaro Vasari, farfarsfar till konsthistorikern Giorgio Vasari , var Lucas morbror. Enligt Giorgio Vasari hade Lazzaro Luca i lärling hos Piero della Francesca . 1472 målade den unge konstnären i Arezzo och 1474 i Città di Castello . Han presenterade för Lorenzo de' Medici ett verk som sannolikt är School of Pan . Janet Ross och hennes man Henry upptäckte målningen i Florens cirka 1870 och sålde den sedan till Kaiser Frederick Museum i Berlin, även om den förstördes av allierade bomber under andra världskriget. Målningens motiv är nästan detsamma som han också målade på väggen i Petrucci-palatset i Siena – huvudfigurerna är Pan själv, Olympus , Echo , en man som lutar sig på marken och två lyssnande herdar.

Signorelli arbetade i Rom från 1478 till 1484. År 1484 återvände han till sitt hemland Cortona, som förblev hans hem till hans död. I klostret Monte Oliveto Maggiore söder om Siena målade han åtta fresker, som utgör en del av en stor serie som skildrar livet av St. Benedictus ; de är för närvarande mycket skadade. Pandolfo Petruccis palats arbetade han med olika klassiska eller mytologiska ämnen, inklusive den tidigare nämnda School of Pan . Signorelli förblev frisk till sin död och fortsatte att måla och ta emot uppdrag in i sitt sista år, inklusive altartavlan i kyrkan i Foiano.

Jobba i Orvieto

Huvudartikel: Orvieto Cathedral § Chapel of the Madonna di San Brizio
Klagosång över den döde Kristus , detalj, 1502

Från klostret Monte Oliveto Maggiore nära Siena åkte Signorelli till Orvieto och producerade sitt mästerverk, freskerna i kapellet S. Brizio (som då kallades Cappella Nuova), i katedralen .

Cappella Nuova innehöll redan två grupper av bilder i valvet över altaret, den dömande Kristus och profeterna, väggmålningar som ursprungligen påbörjades av Fra Angelico för femtio år tidigare. Signorellis verk i valven och på de övre väggarna representerar händelserna kring Apokalypsen och den sista domen. Apokalypsens händelser fyller utrymmet som omger ingången till det stora kapellet.

De apokalyptiska händelserna börjar med Antikrists predikan och fortsätter till Domedagen och Köttets uppståndelse. De upptar tre stora lunetter , var och en av dem en enda kontinuerlig berättande komposition. I en av dem faller Antikrist , efter sina förebud och ogudaktiga härligheter, huvudstupa från himlen och kraschar ner i en otalig skara män och kvinnor.

Händelserna under den sista domen fyller det motstående valvet och väggarna runt altaret. Serien består av Paradiset , de utvalda och de fördömda , helvetet , de dödas uppståndelse och de fördömdas förstörelse.

Klagosång över den döde Kristus , Diocesan Museum, Cortona

Till Angelicos tak, som innehöll den dömande Kristus och profeterna ledda av Johannes Döparen, lade Signorelli till Madonnan som leder apostlarna, patriarkerna, kyrkans läkare, martyrer och jungfrur. Målningarnas sammanhållande faktor finns i skriftläsningarna i de romerska liturgierna för alla helgons högtid och advent.

Stilmässigt var de vågade och fruktansvärda uppfinningarna, med sin kraftfulla behandling av de nakna och mödosamma förkortningarna, slående på sin tid. Michelangelo påstås ha lånat, i sin egen fresk vid Sixtinska kapellets vägg, några av Signorellis figurer eller kombinationer. De nedre väggarna, i en aldrig tidigare skådad stil, är rikt dekorerade med en hel del underordnade arbeten kopplade till Dante , särskilt de första elva böckerna i hans Purgatorio , och med antikens poeter och legender. En Pietà -komposition i en nisch i den nedre väggen innehåller explicita referenser till två viktiga orvietanska martyrhelgon, San Pietro Parenzo och San Faustino.

Kontraktet för Signorellis arbete finns fortfarande registrerat i arkiven för katedralen i Orvieto. Han åtog sig uppgiften att färdigställa taket den 5 april 1499 för 200 dukater, samt 600 dukater för väggarna, jämte logi och en månatlig betalning av två mått vin och två fjärdedelar majs. Kontraktet gav Signorelli att konsultera Mästarna på den heliga sidan för teologiska frågor. Detta är det första inspelade fallet av en konstnär som får teologiska råd, även om konsthistoriker tror att sådana diskussioner var rutinmässiga. Signorellis första vistelse i Orvieto varade inte mer än två år. År 1502 återvände han till Cortona, senare återvände han till Orvieto för att fortsätta de nedre murarna. Han målade en död Kristus, med Maria Magdalena, Jungfru Maria och de lokala martyrerna Pietro Parenzo och Faustino. Figuren av den döde Kristus, enligt Vasari, är bilden av Signorellis son Antonio, som dog av pesten under utförandet av målningarna.

Arbeta i Siena, Cortona, Rom och Arezzo

Signorelli ägnade stor uppmärksamhet åt anatomi. Två nakna ungdomar som bär en ung kvinna och en ung man.

Efter att ha avslutat freskerna i Orvieto var Signorelli ofta i Siena. År 1507 utförde han en stor altartavla för S. Medardo i Arcevia i Marche , Madonnan och barnet , med massakern på de oskyldiga och andra episoder.

År 1508 kallade påven Julius II konstnärer till Rom, inklusive Signorelli, Perugino , Pinturicchio och Il Sodoma för att måla de stora rummen i Vatikanpalatset . De började arbeta, men snart avskedade påven alla för att ge plats åt Rafael . Deras arbete togs ner, förutom taket i Stanza della Segnatura. Luca återvände till Siena, men bodde mestadels i sin hemstad Cortona. Han var ständigt på jobbet, men produkterna från hans avslutande år var inte av kvaliteten på hans verk från 1490 till 1505.

År 1520 åkte Signorelli med en av sina bilder till Arezzo. Han var delvis förlamad när han började en fresk av Kristi dop i kapellet i kardinal Passerinis palats nära Cortona, vilket är den sista bilden som tillskrivs honom (alternativt en kröning av Jungfrun i Foiano della Chiana ). Signorelli stod i stort anseende som medborgare, gick in i Cortonas magistrat redan 1488 och innehade en ledande position 1523, hans dödsår.

Signorelli ägnade stor uppmärksamhet åt anatomi. Det sägs att han fortsatte sina studier på gravfält, och hans behärskning av den mänskliga formen innebär en förtrogenhet som härrör från dissektioner. Han överträffade samtida när han visade strukturen och mekanismen hos naken i omedelbar handling, och gick till och med bortom naturen i experiment av detta slag, försökte hypotetiska attityder och kombinationer. Hans teckningar i Louvren visar detta och har en nära analogi med Michelangelos metod. Han siktade på kraftfull sanning snarare än formädel; jämförelsevis försummar färg, och hans chiaroscuro uppvisar skarpa motsättningar av ljus och skuggor. Han hade ett stort inflytande över sina egna och efterföljande tiders målare, men hade inga elever eller assistenter av högt anseende; en är en brorson som heter Francesco.

Vasari, som hävdade Signorelli som en släkting, beskrev honom som vänlig och en familjefar och sa att han alltid levt mer som en adelsman än en målare. Vasari inkluderade Signorellis porträtt, ett av sju, i hans arbetsrum i Arezzo, tillsammans med Michelangelo och honom själv. Torrigiani Gallery i Florens innehåller ett storslaget porträtt i naturlig storlek av Signorelli av en man i röd mössa och väst, och överensstämmer med Vasaris observation. I National Gallery, London , finns Kristi omskärelse och tre andra verk. Legenden säger att Signorelli avbildade sig själv i den vänstra förgrunden av sin orvietanska väggmålning Antikrists predikan . Fra Angelico, hans föregångare i Orvieto-cykeln, tros stå bakom honom i verket. Men figuren som tros vara Fra Angelico är inte klädd som en dominikanermunk, och Signorellis förmodade porträtt stämmer inte överens med det i Vasaris arbetsrum.

Större verk

Annunciation , Volterra
  • Luca Signorellis verk
  • Portrait of an older man (1492)

    Porträtt av en äldre man (1492)

  • Portrait of Camillo Vitelli (c. 1493–1496)

    Porträtt av Camillo Vitelli (ca 1493–1496)

  • Saint Anthony and Saint Eligius

    Saint Anthony och Saint Eligius

  • Crucifixion

    Korsfästelse

  • Martyrdom of St Sebastian

    Sankt Sebastians martyrskap

  • Madonna and Child with Saints and Angels

    Madonna och barn med heliga och änglar

  • Madonna with Angels and Saints, detail, San Girolamo (Saint Jerome)

    Madonna med änglar och heliga , detalj, San Girolamo ( Saint Jerome )

  • Fresker
  • Fresco of the Deeds of the Antichrist (c. 1501) in Orvieto Cathedral

    Fresk av Antikrists gärningar (ca 1501) i Orvieto-katedralen

  • Selfportrait of Luca Signorelli (left) with Fra Angelico

    Självporträtt av Luca Signorelli (till vänster) med Fra Angelico

  • Resurrection of the Flesh (1499–1502), Fresco Chapel of San Brizio, Duomo, Orvieto

    Köttets uppståndelse (1499–1502), Fresco Chapel of San Brizio, Duomo, Orvieto

  • The Elect In Paradise

    De utvalda i paradiset

  • The Damned in Hell

    The Damned in Hell

  • Christ and the Doubting Thomas

    Kristus och den tvivlande Thomas

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  •   James, Sara Nair, Signorelli och Fra Angelico på Orvieto: Liturgy, Poetry, and a Vision of the Endtime . Aldershot: Ashgate Publishing, 2003. ISBN 0-7546-0813-1 [1]
  • James, Sara Nair, "Penance and Redemption: The Role of the Roman Liturgy in Luca Signorelli's Frescoes at Orvieto" i Artibus et Historiae vol XXII, nr. 44 hösten 2001.
  • James, Sara Nair. "Vasari på Signorelli: The Origins of 'The Grand Manner of Painting'," i Reading Vasari , redigerad av Anne B. Barriault, Andrew Ladis , Norman E. Land och Jeryldene M. Wood. London och Athens, GA: Philip Wilson Publishers och Georgia Museum of Art, 2005.
  • James, Sara Nair, "Apocalypse in the Visual Arts" för Encyclopedia of the Bible and Its Reception , publicerad av Verlag Walter de Gruyter i Berlin (Tyskland), Volym A, 2009.
  • Riess, Jonathan B. The Renaissance Antichrist: Luca Signorelli's Orvieto Frescoes , Princeton: Princeton University Press, 1995.
  •   Mauro Zanchi, Signorelli, Giunti, Firenze 2016. ISBN 9788809994201

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Luca_Signorelli&oldid=1140046282 "