Kylfings

Norslunda Runstenen , med runinskrift U 419, som nämner personnamnet Kylfingr

The Kylfings ( Old Norse Kylfingar ; Estonian Kalevid ; Hungarian Kölpények ; Old East Slavic Колбяги, Kolbiagi ; Byzantine Greek Κουλπίγγοι, Koulpingoi ; Arabic al-Kilabiyya ) were a people of uncertain origin active in Northern Europe during the Viking Age , roughly from the late 800-talet till början av 1100-talet. De kunde hittas i områden av Lappland , Ryssland och det bysantinska riket som besöktes av skandinaviska handlare, anfallare och legosoldater. Forskare skiljer sig åt om Kylfingarna var etniskt finska eller norröna . Också omtvistad är deras geografiska ursprung, där Danmark , Sverige och östra Östersjön alla har presenterats som kandidater. Huruvida namnet Kylfing betecknar en viss stam-, sociopolitisk eller ekonomisk gruppering är också en fråga för mycket debatt.

De nämns i fornnordiska runstensinskrifter , sagor (framför allt i Egils saga ) och poesi (som Thorbjorn Hornklofis dikt Haraldskvæði ), samt bysantinska uppteckningar och Rysslands lagar. Enligt sagorna motsatte sig Kylfingarna konsolideringen av Norge under Harald Fairhair och deltog i det centrala slaget vid Hafrsfjord i slutet av 800-talet . Efter Haralds seger i den striden beskrivs de i sagorna som att de hade plundrat i Finnmark och på andra håll i Nordnorge och kämpat mot Haralds löjtnanter som Thorolf Kveldulfsson .

Etymologi

Den exakta etymologin för ordet kylfing är omtvistad och många olika teorier har framförts om dess slutliga ursprung. Den allmänna trenden har varit att spåra kylfing till de fornnordiska orden kylfa och kolfr , men även forskare är oense om innebörden av dessa ord. Cleasby noterar att kylfa på fornnordiska kan betyda en klubba eller gos . Sålunda översatte den isländska nationalantikvarien Barði Guðmundsson Kylfing till att betyda "klubbsvingare". Som Foote påpekar kan det också betyda en mindre pinne, till exempel en käpp eller träpollett som används av köpmän, och, enligt Jesch, kan det också betyda den "högsta och smalaste delen" av ett fartygs skaft . Holm diskuterade termen kylfa i samband med ordet hjúkolfr som betyder "möte" eller "skrå"; enligt Holm kan det andra elementet kolfr hänvisa till en symbolisk pil som traditionellt används som en anordning för att kalla människor till ett möte.

Dessa olika härledningar har lett till ett antal tolkningar. Holm erbjuder två betydelser: "bågskytt" och "man beväpnad med en gos ". Ett antal historiker har hävdat att Kylfing hänvisade till en medlem av en " klubb i social eller anglo-amerikansk mening", ett "brödraskap" eller en medlem av ett nordiskt félag . I ett antal mindre isländska manuskript om matematik och geografi identifieras Kylfingaland som Garðaríki , dvs Kievan Rus' , men källorna är oklart om Kylfingaland är uppkallat efter Kylfingarna eller vice versa, eller om det faktiskt finns något samband alls.

Den ryska besläktningen av Kylfing är Kolbjag , efter utvecklingsmönstret * kolƀing (* kulƀing ) > * kolƀęg > kolbjag . Kolbiagi var en grupp utländska handelsföretagare och legosoldater som nämns i ett antal gamla ryska källor. De nämns ofta tillsammans med varangerna , en term som används i Östeuropa för att beskriva handlare och pirater i Östersjön. På bysantinsk grekiska fick de namnet koulpingoi och de tjänade som en enhet i den bysantinska armén listad tillsammans med Varangian Guard , som var av skandinaviskt ursprung.

En helt annan härledning framfördes av den ryske forskaren B. Briems. Han antog att Kylfingr var en direkt nordisk översättning av den votiska självbeteckningen Vatjalaiset och Vatja (eller Vadjalaiset och Vadja ) som användes av rösterna , en finsk stam bosatt i Ingria , Ryssland . Ett icke-norskt ursprung föreslogs också av Julius Brutzkus , som hävdade att både varangian och kylfing härrörde från de turkiska språken , särskilt de bulgariska och khazariska språken . Brutzkus hävdade att varangian kom från turkiska roten varmak ("att gå, resa") medan Kylfing var ett norrönt uttal av den slaviska kolbiagien , själv härrörande från den turkiska frasen köl-beg ("havskung"); under denna tolkning skulle ordet Kylfing vara mer eller mindre synonymt med " Viking ".

Identitet

Enligt Egils Saga drev Kylfingarna handel och plundring i Finnmark omkring år 900. Thorolf Kveldulfsson, kung Haralds skatteagent i Nordnorge, anlitade samiska scouter för att övervaka Kylfingarnas rörelser och rapportera tillbaka till honom. För att motverka deras räder, rapporteras han ha dödat över hundra Kylfing-marodörer.

Vissa forskare ser dem som skandinaver medan andra anser dem ha varit en finsk stam, och hävdar ett samband mellan ordet Kylfing och de finska , samiska och karelska myterna om Kaleva . På andra håll beskrivs de som en blandning av norrlänningar och finländare som anställdes som legosoldater och skatteagenter av skandinaviska härskare; i detta sammanhang tolkade Ravndal kylfa- elementet som en "klubb" i betydelsen organisation. Arbman hävdar att Kolbiagi var ett separat pälshandelskrå . Postan et al. , å andra sidan, antar att Kolbiag betecknade en yngre deltagare i ett varangiskt handelsskrå, snarare än en separat grupp.

finska folk

Holm (1992) anser Egils saga att likställa Kylfingarna med de finska karelerna . På 1300-talet, när de svenska kungarna började rikta sin uppmärksamhet norrut och uppmuntra svensk kolonisering i Norrbotten , fanns det bestämmelser om att birkarlarna och de samiska folken inte fick avbrytas i sin traditionella verksamhet. En stor del av karelerna låg under Novgorod som ingick i vad isländska källor kallade Kylfingaland , och därmed kunde Kylfingarna ha varit baltiska finska stammar under Novgorod.

Bottenvikens östra strand , föreslagen av förespråkare för ett finskt ursprung för Kylfingarna som den gruppens hemland

Både östslaver och bysantiner gjorde konsekvent en tydlig åtskillnad mellan varangier och kylfingar, och bysantiner skilde mellan dem på samma sätt som de skilde frankerna från saracenerna . Enligt Holm tyder sådana separationer på tydliga etniska skillnader mellan de två grupperna. Dessutom associerar både östslaviska och bysantinska källor uttryckligen varangerna med Östersjöområdet, som de kallade Varangia , och på arabiska kallades Östersjön Bahr Varank , dvs "Varangiska havet". Det finns inga jämförbara samband när de nämner Kylfingarna. En annan skillnad är det faktum att de bysantinska källorna kopplar ihop ordet varangoi med rhōs för att tydliggöra att rhōs-varangoi och varangoi har sitt ursprung i Östersjön precis som rhōs , men inte etablerar samma associationer för koulpingoi .

Kylfingarna har också identifierats med Votic-folket . Carl Christian Rafn , Edgar V. Saks , B. Briem och Sigurður Nordal har föreslagit Kylfings att ha varit det nordiska namnet på rösterna. Anledningen är att etnonymen Vadja(laiset) kan förknippas med ordet vadja (modernestniska vai' ) som betyder "påle", "kil" eller "stav", vilket motsvarar fornnordiska kolfr . Vadjalaiset skulle följaktligen översättas till fornösternordiska som kolfingar , vilket på fornvästnordiska (forn isländska) skulle omljuds som kylfingar . Medan vissa inhemska namn skandinaviserades, som Rostov till Ráðstofa , fick norröna reda på betydelsen av andra namn och översatte dem, vilket de gjorde vid Volkhov och i fallet med några av forsarna i Dnjepr. Teorin att Kylfingarna var röster har Max Vasmer och Stender-Petersen motsatt sig, medan Holm finner det troligt. Holm anser det vara uppenbart att varangerna och de finska stammarna kunde samarbeta väl och han pekar på den relativa lätthet och stabilitet med vilken Finland senare integrerades som en del av det svenska riket. Jorma Koivulehto, en finsk lingvist, håller inte med om röstteorin och hävdar att det votiska namnet eller någon annan finsk etnonym inte är etymologiskt kopplad till namnet Kylfingar.

Estländare har också identifierats som Kylfings.

skandinaver

Runsten Sö 318, innehållande personnamnet Kylfingr

Barði Guðmundsson identifierade Kylfingarna som en östskandinavisk, möjligen svensk , stam som infiltrerade norra Norge under det sena 800-talet. Guðmundsson förbinder Kylfingarna med de germanska herulerna som var verksamma i hela norra Europa och i Italien under 400- och 600-talen. Enligt Guðmundsson kan många av dessa Kylfingar i slutändan ha emigrerat till Island under 800- och 900-talen. Andra forskare har tilldelat denna stam ett danskt ursprung.

Vissa forskare har ansett Kylfingarna i Egils saga vara ett "erövrande germanskt folk", eller den svenske kungens tullindrivare. Holm (1992) anser att sådana förslag är anakronistiska eftersom de svenska kungarna saknade något intresse för norra Fenno-Skandina under 800- och 900-talen, och inte ens i den senare hälsingelagen nämns någon svensk bosättning norr om Bygdeå i södra Västerbotten .

Pritsak identifierade Kylfingarna som en "professionell handels- och legosoldatorganisation" som organiserade expeditioner norrut, in i de samiska länderna, till skillnad från andra Varangian- och vikingagrupper vars expeditioner fokuserade på länder väster och öster om Skandinavien. Denna tolkning stöds av sådana historiker som Stender-Petersen.

Ett antal runstenar i Sverige innehåller personnamnet Kylfingr , som eventuellt är kopplat till Kylfingarna som grupp.

Andra förslag

Några historiker har antagit att Kylfingarna var ett västslaviskt folk besläktat med pommernerna . Enligt denna tolkning kan den slaviska termen Kolbiag dela gemensamt ursprung med sådana ortnamn som Kołobrzeg (tidigare Kolberg), en stad vid den pommerska Östersjökusten, och Kolpino , en bosättning nära moderna St. Petersburg .

Status

Bysantinska imperiet

Varangian Guardsmen , en belysning från 1000-talets krönika av John Skylitzes

Bysantinska källor från 1100-talet hänvisar till Kylfings (Κουλπίγγοι, Koulpingoi ; ofta intygade i genitiv plural Κουλπίγγων , Koulpingon ) som att de är bland utlänningarna i Constantinos och de som tjänar som mercennier i Constantinos , men varkens män. Till exempel, ett kejserligt krysobull , ett edikt som bär ett gyllene sigill, utfärdat 1073, befriar vissa kloster från att tvingas inkvartera soldater av specifik etnisk tillhörighet : Varangians, Rus' , Saracens , Franks och Koulpingoi . I tidigare edikt utfärdade 1060 och 1068 hade Koulpingoi inte avgränsats separat. Liknande edikt utfärdades 1082, 1086 och 1088. Ediktet utfärdat av Alexios I Komnenos 1088, till exempel, lyder:

Hela den ovan nämnda ön [ Patmos ] samt klostret med alla dess egendomar beviljas exkousseia [befrielse] från inkvartering [mitata] av alla befälhavare, både Rhomaioi och utländska allierade, det vill säga Rus, Varangians, Koulpingoi, Inglinoi , Frangoi , Nemitsoi , Bulgarians , Saracens, Alans , Abasgoi , the Immortals och alla andra romare och utlänningar.

Ryssland och östra Östersjön

Kylfingarna var också verksamma i östra Östersjön och norra Ryssland. Kylfingaland kan ha använts för att hänvisa till Karelen ; på vissa runstenar har det tolkats som en synonym för Garðariki , det fornnordiska namnet på Ryssland . Det elfte århundradet Ruskaya Pravda , lagkoden för Kievan Rus' , ger vissa privilegier till Kylfings ( Колбяги eller "Kolbiagi") förutom varangianer ("Varyagi") . Varangians och Kylfings hade till exempel rätt att väcka åtal med ed utan att förlita sig på några vittnen. Dessutom, för att svära oskuld, behövde de bara två vittnen, medan en infödd slav behövde så många som sju. Dessutom hade varangerna och Kylfingarna rätt att ge skydd åt en flykting i så många som tre dagar, medan slaver och andra var tvungna att överlämna honom direkt.

Ungern

En militär organisation vid namn Kölpények rapporteras ha funnits i medeltida Ungern under tionde, elfte och tolfte århundraden. Ungerska forskare har föreslagit att Kölpények var identisk med Kylfings/Kolbiagi. Ungerska källor anser att Kölpények är av skandinaviskt ursprung. De anställdes av de tidiga härskarna av huset Arpad , särskilt Taksony av Ungern på 950-talet, för att tjäna som gränsvakter. De slogs med sina magyariska arbetsgivare tillsammans med Sviatoslav I av Kiev mot Bulgarien och det bysantinska riket. Alternativt Kölpények ha varit av Pechenegiskt ursprung, eftersom det fanns en Pecheneg-stamgrupp som hette Külbej under ungefär samma period.

Austkylfur

Norge ca. 872 e.Kr. (med Haralds kungarike visat i rött) före det avgörande slaget vid Hafrsfjord

Skaldiska poeten Thorbjorn Hornklofi skrev om Austkylfur , eller "Öst-Kylfings" , i sin episka dikt Haraldskvæði . I vissa manuskript återgavs namnet, förmodligen felaktigt, med auðkylfur eller "rika män". Vissa filologer , som använder den nautiska betydelsen av ordet kylfa , tolkar frasen som "östliga skepp". Andra, som F. Jonsson, tolkade Austkylfur som "östliga stockar", medan Vigfusson menade att frasen helt enkelt betydde "män från öst". En annan tolkning av termen som används i Haraldskvæði är den nedsättande "östra oafs".

Guðmundsson identifierade specifikt Austkylfur av Hornklofis dikt med Kylfingarna som nämns på annat håll i skandinaviska och östeuropeiska källor, och tolkade frasen Austkylfur till att betyda "östliga klubbsvingande män".

I Haraldskvæði , som registrerats av Snorri Sturluson i Heimskringla , beskrevs Austrkylfur som motståndare till Harald Fairhair i slaget vid Hafrsfjord. Som sådana utgjorde de en del av den styrka, ledd av Kjotve den rike av Agder och kungarna och jarlarna i Hordaland , Rogaland och Telemark , som kom till Hafrsfjord för att bekämpa Haralds inträngande hegemoni . Det exakta förhållandet mellan Austkylfur- och anti-Harald-koalitionen är okänt. Nora Chadwick identifierar Austkylfuren som den del av styrkan mot Harald som kom från Agder och Telemark. Dessa distrikt ligger längre österut än de andra riken som motsätter sig Haralds styre. Efter deras nederlag mot Harald och hans armé, plundrades Kylfingarnas egendom och deras kvinnofolk, som beskrevs som "österländska jungfrur", fördelades av den segerrike kungen bland hans krigare.

Tidslinje

Datum	Arbete som nämns	Detaljer
c. 880-talet	Thorbjörn Hornklofis Haraldskvæði , komponerad ca. 900 (som bevarat i Heimskringla från 1200-talet )	"Austkylfurerna" deltar i slaget vid Hafrsfjord mellan Harald Hårfagre , kung av Norge, och en koalition ledd av kung Kjotve av Agder ; deras kvinnor delas som krigsbyte bland Haralds krigare.
c. 900	Egils saga (1200-talet)	Thorolf Kveldulfsson besegrade en stor styrka Kylfing-marodörer i Nordnorge vid denna tid.
c. 950	Gesta Hungarorum , skriven 1100-1200	Prins Taksony av Ungern anställer legosoldater som heter Kölpények , förmodligen identiska med Kylfingarna.
970–972	Gesta Hungarorum	Kölpények legosoldater tjänstgör i den magyariska armén till stöd för Sviatoslav I av Kievs Bulgarkampanj.
c. 1000	Runstenar Sö 318, U 320, U 419, U 445	Svenska runstenar är resta som bär personnamnet "Kylfingr".
1010-tal	Russkaya Pravda , laglagen för Kievan Rus'	Start av kodifiering av Russkaya Pravda , som ger särskilda rättigheter och privilegier till Kolbiagi .
1070-1080-talet	Bysantinska krysobullar	Koulpingoi nämns bland andra nationer med kontingenter i den bysantinska armén .
c.1100	Gesta Hungarorum	Kölpények legosoldater fortfarande aktiva i Ungern.
c.1150	Landfræði , en geografisk text av islänningen Nikolas Bergsson	Ryssland kallas Kylfingaland .
c.1400	Bjarkarimur , en dikt som delvis bygger på den förlorade Skjoldunga Saga	Omnämns en berserkr från "Kylfingarnas land".

Anteckningar

•   (på tyska) Anderson, T. " Kylfingar ." i Hoops, Johannes, et al. , Reallexikon Der Germanischen Altertumskunde. Walter de Gruyter, 2000. sid. 520–522. ISBN 3-11-016907-X
• (på tyska) Anglia: Zeitschrift für englische Philologie . Niemeyer, 1924.
• Arbman, Holger. Vikingarna. Praeger, 1961.
•   Blöndal, Sigfús och Benedikz, Benedict S. The Varangians of Byzantium . Cambridge Univ. Press, 2007 ISBN 978-0-521-21745-3 .
• (på tyska) Brutzkus, Julius. "Warjager und Kolbjager." Acta Seminari Kondakov . 1935.
• Bugge, Sophus. "The Norse Lay of Wayland och dess relation till den engelska traditionen." The Saga Book of the Viking Club , Vol. II. David Nutt, 1898.
• Chadwick, Nora Kershaw. anglosaxiska och nordiska dikter. Cambridge Univ. Press, 1922. Ursprungligen publicerad under hennes flicknamn.
• Cleasby, Richard och Guðbrandur Vigfusson. En isländsk-engelsk ordbok . Clarendon Press, 1874.
• Foote, Peter Godfrey och David Mackenzie Wilson. Vikingaprestationen . Praeger, 1970.
• Guðmundsson, Barði. Islänningarnas ursprung. Lee Hollander , övers. Univ. av Nebraska Press, 1967.
• Hastings, John. "Kalevala". Encyclopedia of Religion and Ethics . vol. 7. Charles Scribners söner, 1908.
• (på estniska) Kaikamees -- ajalooline aunimi. 1931
• (på svenska) Holm, Gösta. "Kylvingar och Väringar: Etymologiska Problem Kring två Folkgruppsnamn", i Svenska Akademiens Handlingar . - 0349-4543. ; 1992(18), s. 85–101.
•   Jesch, Judith. Skepp och män i den sena vikingatiden: Ordförrådet för runinskrifter och skaldisk vers . Boydell & Brewer, 2008. ISBN 978-0-85115-826-6
• (på danska) Jónsson, Finnur , övers. Hrólfs saga Kraka och Bjarkarímur. Köpenhamn, SL Møllers bogtr., 1904.
•   Kazhdan, AP och Ann Wharton Epstein. Förändring i bysantinsk kultur under elfte och tolfte århundradena . University of California Press, 1985. ISBN 0-520-05129-7
• (på ungerska) "Kölpön." En Pallas Nagy Lexikona . Arcanum Adatbázis Kft, 1998.
•   Laiou, Angeliki E. och Roy P. Mottahedeh. Korstågen från Bysans och den muslimska världens perspektiv . Dumbarton Oaks, 2000. ISBN 0-88402-277-3
• Norvin, William. Classica et mediaevalia: revue danoise de philologie et d'histoire . Librairie Gyldendal, 1938.
• Percy, Thomas och Margaret Clunies Ross . The Old Norse Poetic Translations of Thomas Percy: A New Edition and Commentary . Brepols, 2001.
• Postan, MM , Edward Miller och HJ Habakkuk . The Cambridge Economic History of Europe. Cambridge Univ. Press, 1987.
• Pritsak, Omeljan . Ursprunget till Ryssland. Cambridge Mass.: Harvard University Press, 1991.
• Ravndal, Gabriel Bie. Berättelser om östvikingarna . Augsburgs förlag, 1938.
• Scudder, Bernard, övers. "Egils saga". Sagor om islänningar . Penguin, 2001.
• Sootak, Jaan. " Utveckling av estnisk straffrätt ." Juridica International , vol. 1996-I. s. 52–53.
• Struminski, Bohdan. Språkliga interrelationer i tidiga Ryssland . CIUS Press, 1996.
• Székely, György. Ungern och Sverige: Tidiga kontakter. Akadémiai Kiadó, 1975.
• Vernadsky, George . Medeltida rysk lag. Columbia Univ. Press, 1961.