Harald ljushår

"Fairhair" omdirigerar här. För kungahuset, se Fairhair dynasty .

Harald Hårfagra
Harald Hårfagra (till vänster) i en illustration från 1300-talets Flateyjarbók .
kung av Norge
Regera	förmodat 872–930
Efterträdare	Eric Bloodaxe
Född	förmodat c. 850 Rogaland eller Vestfold
dog	förmodat c. 932 Rogaland , Norge
Begravning	Haraldshaugen i Haugesund
Make	Ragnhild den mäktiga Åsa Håkonsdotter Snjófríthr/Snæfrithr Svásadottir
Utfärda mer	Eric Blodax Haakon den gode
Namner Haraldr Hálfdanarson
Dynasti	Ljust hår
Far	Halfdan den svarte
Mor	Ragnhild Sigurdsdotter
Religion	nordisk hedendom

Harald Hårfagre ( ca 850 – ca 932 ) var en norsk kung. Enligt traditioner gällande i Norge och Island under 1100- och 1100-talen regerade han från ca. 872 till 930 och var den första kungen av Norge . Förmodligen skulle två av hans söner, Eric Blodaxe och Haakon den gode , efterträda Harald för att bli kungar efter hans död.

Mycket av Haralds biografi är osäkert. Ett par lovsånger av hans hovpoet Þorbjörn Hornklofi finns kvar i fragment, men de bevarade berättelserna om hans liv kommer från sagor som skrevs ner omkring tre sekel efter hans livstid. Hans liv beskrivs i flera av kungasagorna , ingen av dem äldre än 1100-talet. Deras berättelser om Harald och hans liv skiljer sig åt på många punkter, men det är tydligt att Harald på 1100- och 1200-talen ansågs ha förenat Norge till ett rike.

Sedan 1800-talet, när Norge var i en personlig union med Sverige, har Harald blivit en nationell ikon för Norge och en symbol för självständighet. Även om kungens sagor och medeltida berättelser har granskats kritiskt under det tjugonde och tidiga tjugoförsta århundradet, har Harald ett rykte som den norska nationens fader. Vid sekelskiftet av 2000-talet har några historiker försökt hävda att Harald Hårfamilj inte existerade som en historisk figur.

Betydelsen av epitet hárfagri

Fornnordiska hár översätts direkt till engelska som 'hair', men fagr , vars adjektiv fagri är en form, är svårare att återge, eftersom det betyder 'fair, fine, beautiful' (men utan de moraliska associationerna av engelska fair , som i motsats till orättvist ). Även om det är bekvämt och konventionellt att återge hárfagri på engelska som "fair-hair(ed)", på engelska betyder "fair-haired" " blond ", medan fornnordian ganska tydligt betyder "vacker-haired" (i motsats till epitet som, enligt vissa källor, Haraldr tidigare bar: lúfa , '(tjockt) tovigt hår'). Följaktligen föredrar vissa översättare att återge hárfagri som "det finhåriga" eller "fint hår" (vilket dock föga antyder att Haraldrs hår tunnades) eller till och med "snyggt hår".

Historicitet

Under 1800- och större delen av 1900-talet accepterade historiker i stort sett den berättelse om Harald Hårfax som ges av senare isländska sagor. Peter Sawyer började dock tvivla på detta 1976, och decennierna runt 2000 såg en våg av revisionistisk forskning som antydde att Harald Hårfagra inte existerade, eller åtminstone inte på ett sätt som liknade hans framträdande i sagor. De viktigaste argumenten för detta är följande:

• Det finns inget samtida stöd för påståendena i senare sagor om Harald Hårfagra. Den första kungen av Norge som registrerats i nästan samtida källor är Harald Blåtand (dc 985/986), som påstås vara kung inte bara av Danmark utan även Norge på Jellingstenarna . Den sena 800-talsberättelsen om Norge som Ohthere lämnade till Alfred den Stores hov (cirka 890) och historien av Adam av Bremen skriven 1075 visar att det inte finns någon kung av Norge under den relevanta perioden. Även om sagor har Erik Bloodaxe , som delvis verkar motsvara en historisk figur, som son till Harald Hårfax, stödjer inga oberoende bevis detta genealogiska samband. William av Malmesbury från 1200-talet beskriver en norsk kung vid namn Haraldus som besöker kung Æthelstan av England (d. 939), vilket stämmer överens med senare sagatraditioner där Harald Hårfamilj fostrade en son, Hákon Aðalsteinsfóstri , på Æthelstan. Men William är en sen källa och Harald ett långt ifrån ovanligt namn för en skandinavisk karaktär, och William ger inte denna Harald epitetet hårfärgad , medan han ger det epitetet till den senare norske kungen Haraldr Sigurðarson.
• Även om Harald Fairhair förekommer i olika isländska sagor, är få om någon av dessa oberoende källor. Det är troligt att alla dessa deltog i en delad texttradition som började med den tidigaste isländska prosaskildringen av Harald, Ari Þorgilssons Íslendingabók . Detta med anor från tidigt 1100-tal skrevs över 250 år efter Haralds förmodade död.
• Sagabeviset är potentiellt fördaterat av två skaldiska dikter , Haraldskvæði (även känd som Hrafnsmál ) och Glymdrápa , som har tillskrivits Þorbjörn hornklofi eller alternativt (när det gäller den första dikten) till Þjóðólfr av Hvinir , och är enl. sagorna om Harald Hårfagra. Även om de endast har bevarats i kungasagor från 1200-talet , kan de ha överförts muntligt (som sagorna hävdar) från 900-talet. Den första beskriver livet vid hovet hos en kung som heter Harald, nämner att han tog en dansk hustru och att han vann ett slag vid Hafrsfjord . Den andra dikten berättar om en serie strider som vunnits av en kung som heter Harald. Den information som ges i dessa dikter är dock oförenlig med berättelserna i sagorna där de överförs, och sagorna själva är ofta oense om detaljerna i hans bakgrund och biografi. Samtidigt kallar de mest tillförlitliga handskrifterna av Haraldskvæði diktens hedersord Haraldr Hálfdanarson snarare än Haraldr hárfagri, och Glymdrápa ger inget epitet alls. Allt dikterna antyder är att det en gång fanns en kung som hette Haraldr (Hálfdanarson).
• Källor från de brittiska öarna som är oberoende av den isländska sagatraditionen (och delvis av varandra), och som oftast är tidigare än sagorna, vittnar visserligen om en kung vars namn motsvarar det fornnordiska namnet Haraldr inn hárfagri — men de använder detta namn på den välbestyrkte Haraldr Sigurðarson (d. 1066, ofta känd på modern engelska som Harald Hardrada). Dessa källor inkluderar manuskript D av Anglo-Saxon Chronicle ('Harold Harfagera', under år 1066) och de relaterade historierna av Orderic Vitalis ('Harafagh', om händelser 1066), John of Worcester ('Harvagra', s. aa. 1066 och 1098), och William av Malmesbury ( Gesta regum Anglorum , 'Harvagre', sa angående 1066); Marianus Scotus av Mainz ('Arbach', d. 1082/1083); och ap Cynans liv ("Haraldum Harfagyr", senare 1100-talet, även om detta kan hänvisa till två olika kungar med detta namn).

Den vetenskapliga konsensus om Haralds historicitet faller nu i två läger. En antyder att den medeltida isländska och norska historieskrivningen om Harald Fairhair är en del av en ursprungsmyt skapad för att förklara bosättningen på Island, kanske där ett kognomen av Haraldr Sigurðarson överfördes till en fiktiv tidig kung av hela Norge. Sverrir Jakobsson har föreslagit att idén om att Island skulle bosättas av människor som flyr från en övermodig norsk monark faktiskt speglar Islands oro i början av 1200-talet, när ön verkligen kom under norsk dominans. Han har också föreslagit att legenden om Harald Fairhair utvecklades på 1100-talet för att göra det möjligt för norska kungar, som då främjade idén om urbildning framför den äldre seden med agnatisk succession , att hävda att deras förfäder hade haft rätt till Norge genom linjär härkomst. från landets förmodade första kung.

En mer moderat uppfattning antyder att Harald Hårfagra är baserad på en historisk kung som heter Harald, som kanske eller inte var känd som "hárfagri", som styrde Vestlandet . Legenden om denne Harald växte senare till en medeltida traditions gestalt. Historiker som accepterar den tidiga dateringen av skaldisk poesi som Claus Krag och Hans Jacob Orning tenderar att acceptera Haralds existens, samtidigt som de förblir skeptiska till sagaberättelserna. År 2015 hävdade Hans Jacob Orning, med utgångspunkt i då nyare arkeologi och Krags verk, att Harald hade sin bas i Sogn , ett område som den medeltida isländska historikern Snorri Sturluson förknippade med Harald, och som var ett maktcentrum på 800-talet. I skaldediktningen (som allmänt anses vara äkta 800-talsverk av språkvetare) matchar de nämnda godsen ett bekvämt nät av gods med ungefär en dags färdavstånd mellan dem, vilket skulle vara idealiskt för en kung som regerade på Vestlandet, men inte alla Norge. Denna läsning skulle kunna överensstämma med Historia Norwegiæs redogörelse. Även om det är möjligt att Harald kunde ha kontrollerat andra områden genom jarlar och klientkungar, är detta svårt att bevisa med tillgänglig arkeologi. Krag har noterat att Snorres berättelse om Haralds ursprung i Vestfold kan ha varit propaganda då området Viken tvistades mellan den norska och danska kronan på 1200-talet. Krag poäng av det Othere beskriver Viken som danskt territorium och Hrafnsmáls beskrivning av slaget vid Hafrsfjord tyder på att Harald attackerades av "östliga" fiender som styrdes och flydde tillbaka österut. Han föreslår att slaget inte var en del av ett erövringskrig utan att Harald försvarade sitt eget territorium från inkräktare. Denna idé erbjuder en helt annan läsning av dikten där dess hänvisningar till dróttin Norðmanna ( nordmännens herre ) ursprungligen kan ha betytt hänvisade till norrmännens ledare i striden, men senare rekontextualiserades som alla norrmäns herre.

Intyg

Harald nämns i flera sagor, några som citerar förment äldre skaldediktning. Om den språkliga dateringen av dikterna stämmer representerar de de tidigaste berättelserna om Harald Hårfax.

Hrafnsmál

Hrafnsmál , även känd som Haraldskvæði , är en fragmentarisk skaldisk dikt som allmänt accepteras som skriven av 800-talsskalden Þorbjörn Hornklofi . Det finns inte en fullständig kopia av dikten, och moderna upplagor av dikten är baserade på sammanställningen av segmenten. Genom att dateringen av delarna så väl som mätaren är konsekvent, kan de vara separata sammansättningar men vetenskaplig konsensus är obeslutsam. En del av dikten citeras av Snorri i Heimskringla som källa till hans berättelse om slaget vid Hafrsfjord , medan en annan citeras i Fagrskinna som information om Harald. Båda krediterar Hornklofi som kompositören.

Hrafnsmál består till stor del av ett samtal mellan en icke namngiven valkyria och en korp; de två diskuterar Harald Fairhairs liv och krigsdåd. Dikten beskriver Harald som en Yngling , men använder inte hans berömda smeknamn hárfagri ( fagrishår ), utan använder hans flitigt citerade tidigare smeknamn Lufa . Huvuddelen av dikten tycks beskriva slaget vid Hafrsfjord, där Harald ställdes mot Kjotve den rike och Hakláng. I dikten nämns Ragnhild, som i Heimskringla framställs som Haralds drottning och mor till Eirik blodyxa , samt följande av ulfheðnar krigare som sagotaditionen tillskriver Harald.

Glymdrápa

Liksom Hrafnsmál är Glymdrápa en lovsång som tillskrivs Þorbjörn Hornklofi om olika strider som Harald vunnit. Den är daterad till slutet av 800-talet, men en exakt datering är svår och på grund av dess fragmentariska presentation kan det vara en sammanställning av icke-relaterade strofer. Till skillnad från Hrafnsmál är dess relation till Harald och de händelser som den förmodas relatera till i Heimskringla tvetydig.

Sendibitr

Sendibitr , den sista och kortaste dikten Snorri citerar, tillskrivs Jórunn skáldmær (Jorunn skaldjungfrun), en av få kvinnliga poeter som nämns i sagorna. Den handlar om en konflikt mellan Harald och hans son Halfdan, identifierad i Heimskringla som Halfdan den svarte (den yngre), Haralds son av Åsa Håkonsdottir. Finnur Jónsson daterar denna dikt till slutet av 900-talet. Om dateringen stämmer är det första gången Harald har epitetet " fairhår " ( hárfagra i texten). Konsensus är dock att den exakta dateringen är osäker. Det har föreslagits att dikten hänvisar till tidigare händelser, vilket skulle innebära att poeten levde i en senare tid än de händelser som beskrivs i dikten. Språklig datering av dikten har inte varit framgångsrik.

Íslendingabók

Íslendingabók från 1200-talet, noterar att Island var bosatt under hans livstid. Harald avbildas således som den främsta orsaken till den nordiska bosättningen på Island och utanför. Island avgjordes av "malcontents" från Norge, som ogillade Haralds anspråk på beskattningsrätt över mark, som ägarna tidigare tycks ha haft i absolut ägo. Det är den tidigaste icke-skaldiska redogörelsen för Harald att använda smeknamnet hárfagri .

Skarðsárbók

Skarðsárbók -versionen av Landnámabók innehåller en kort berättelse om Harald och hans bakgrund . Harald beskrivs här som barnbarnsbarn till Sigurd Orm-i-ögat genom sin dotter Áslaug, hennes son Sigurd Hart och hans dotter Ragnhild. Texten beskriver Halfdan den svartes död genom att gå genom isen på Randsfjorden , en historia som också berättas av Snorre i Heimskringla, och att Harald blev kung efteråt. Han ska ha tagit kontroll över Sogn från Atli jarl på grund av att han aldrig betalat skatt. Detta skedde före Haralds erövring av Norge.

Ágrip af Nóregskonungasögum

Ágrip af Nóregskonungasögum dateras till omkring 1190. Här beskrivs Harald som att ha blivit den första kungen av hela Norge vid 20 års ålder. Den beskriver ett slag i Hafrsvágr (i motsats till Hafrifjord ) mot en kung som heter Skeithar-Brandr ( Skeiðar ). -Brandr ). Texten citerar en dikt som heter " Oddmjór " som beskriver Harald som en scylding som andra källor kallar honom för en Yngling . Han beskrivs ha fört krig i 10 år innan han erövrat hela Norge. Han sägs ha fått 20 barn, men att bara Eirik Blodaxe & Håkon den gode blev kungar. I denna redogörelse beskrivs Eirik som Haralds äldste son och Håkon som den yngste. Endast en av Haralds fruar/bihustrur heter, Snjófríthr , dotter till Svási ( norska : Svåse ), en vacker samekvinna . Hon beskrivs ha dött tre år efter deras äktenskap med Harald som sörjer henne, men folket sörjer honom, med tanke på att han är förhäxad. Eirik sägs ha efterträdt Harald, regerande i fem år, med två som medhärskare med sin far. Gunnhildrs grymma och förtryckande styre . Hákon sägs vara kristen, men avvek från kristendomen på grund av sin icke namngivna hedniska hustru och hans vilja att behaga sitt folk.

Historia Norge

Historia Norwegiæ , som är daterad till omkring 1220, nämner att Island upptäcktes på Harald hårfagre tid av Ingólfr Arnarson och Hjörleifr Hróðmarsson . Verket beskriver Yngling - dynastins historia från legendariske kungen Ingvi som Haralds förfäder och Halfdan den svarte var hans far. Halfdan beskrivs här som att styra en bergig region i Norge och ha drunknat i Rondvatnet . Haralds styre sägs ha varat i 73 år och hans smeknamn härrörde från hans vackra hår. Anmärkningsvärt är att Harald här beskrivs som den förste som styrde hela kustregionen i Norge, i motsats till hela Norge. Inlandet beskrivs ha styrts av småkungar, men det sägs att Harald så gott som styrde även denna trakt.

Denna redogörelse beskriver Eirik Blodax som Haralds äldste son, till skillnad från Heimskringla. Hákon kallas inte " den gode " och är Haralds andra son, inte hans yngste. Denna berättelse om Hákon antyder att han inte accepterade kristendomen. Liksom den senare Heimskringla beskrivs Ragnvald Rettilbeine som dödad på Haralds order. I Heimskringla bränns han levande av Eirik Bloodaxe, medan Historia Norwegiæ beskriver Ragnvald som drunknad.

Fagrskinna

Fagrskinna tros ha skrivits omkring 1220 och är en katalog över Norges kungar. Den första delen beskriver Harald Fairhairs födelseanor i form av hans farfar Gudrød jägaren och morfars far Sigurd Orm-i-ögat och hans föräldrar Halfdan den svarte och Ragnhildr. Texten beskriver också att Halfdan har en annan son som heter Harald av en annan kvinna som heter Ragnhildr, dotter till kungen Harald Guldskägg av Sogn . Halfdans förste Harald ärvde Sogn efter Harald Guldskäggs död och dog sedan själv. Halfdan ärvde då Sogn efter sin första son. Berättelsen upprepas av Snorre i Heimskringla och föreslår att två motstridiga berättelser om Haralds anor sammanförs till en. Harald Hårfagre lär ha ärvt Halfdans marker i unga år efter att kungen drunknat i sjön Rǫnd i Rykinsvik. Texten placerar sedan dikten Hrafnsmál i längden som ett exempel på Haralds adel och skicklighet i strid. Harald utnämnde Atli den slanke till Fjalers jarl , men att de båda föll ut. Under denna tid träffade Harald jarl Håkon Grjotgardsson (kallad Hákon den gamle i texten) vid en fest i Hladir ( Lade ) i Trondheim och gav honom en del av Atlis förläning. Atli försvarade sitt gamla område med våld och båda jarlen dödades. Harald förkunnade att han inte skulle klippa sitt hår förrän han blivit överherre över Norge och tjänat tribut från varje inre dalgång och yttre udde, vilket gav honom smeknamnet " Lufa ", chockhuvud . Harald sades ha utkämpat många strider, inklusive en avgörande strid i Hafrfjord mot Kjotve den rike och Haklang. Efter denna strid sägs hela Norge hylla Harald. Ragnvald jarl klippte då Haralds hår och gav honom smeknamnet Fairhair .

Texten beskrev sedan Haralds olika söner och beskrev Eirik Blodax som hans mest älskade och en av hans äldsta. Harald kallade Eirik sin arvinge och dog i Rogaland från ålderdom och begravdes i Haugesund .

Heimskringla

I Sagan om Harald hårfagre i Heimskringla (skriven omkring 1230), som är den mest utarbetade men inte den äldsta eller mest tillförlitliga källan till Haralds liv, står det skrivet att Harald lyckades efter sin far Halfdan den svarte Gudrödarsons död. i Rondvatnet , till suveräniteten för flera små och något spridda riken i Vestfold , som hade kommit i hans fars händer genom erövring och arv. Hans beskyddare-regent var hans mors bror Guthorm. Han beskrivs som ättling till Yngling -dynastin, vars historia beskrivs tidigare i verket.

Norges enande är något av en kärlekshistoria. Det börjar med ett äktenskapsförslag som resulterade i avslag och hån från Gyda , dotter till Eirik, kung av Hordaland . Hon sa att hon vägrade att gifta sig med Harald "innan han var kung över hela Norge". Harald förmåddes därför att avlägga ett löfte att inte klippa eller kamma sitt hår förrän han var " þjóðkonungr " ( folkkung ) av Norge, och när han var berättigad att klippa det tio år senare, bytte han ut epitetet " Chockhead " eller " Tanglehair" (Haraldr lúfa) för den som han vanligtvis är känd under.

År 866 gjorde Harald den första av en serie erövringar över de många småriken som skulle bestå av hela Norge, inklusive Värmland i Sverige, som svurit trohet till den svenska sagan -kungen Erik Eymundsson (vars historicitet inte är bekräftad). Genom att marschera upp genom Uppländerna och in i Trondheim och sedan söderut längs kusten underkuvade Harald många småkungar. Snorre tillskriver sin framgång utmärkt ledarskap av honom och hans farbror Guthorm, samt militära reformer och hans hårda skattepolitik. De skatter som Harald krävde var mycket högre än andra kungar och en tredjedel av inkomsterna gick till hans jarlar. Detta fick jarlar och rika bönder att strömma till hans sak för att berika sig själva. En av dessa var Håkon Grjotgardsson från Trondheim som allierade sig med Harald och gifte bort hans dotter Åsa till honom. Harald grundade kungagården Hlade i Trondheim och Håkon blev den förste av Earls of Lade , en familj som skulle vara en av de dominerande krafterna i Norge under de kommande 150 åren. Haralds tredje främste bundsförvant var Rögnvald Eysteinsson , jarl i Møre . Snorri beskriver Rognvald som Haralds närmaste vän och den som myntade namnet "Fairhair". Harald sägs ha fött Bjørn Farmann och Olav Geirstadalv med Rognvalds syster Svanhild, förfäder till de berömda kristna kungarna Olav Tryggvason (uppkallad efter sin farfar Olav Geirstadalv) och Olav den Helige .

År 872, efter en stor seger vid Hafrsfjord nära Stavanger mot Kjotve den rike , fann Harald sig själv som kung över hela landet, regerande från sina Kongsgårdsplatser i Avaldsnes och Alrekstad . Hans rike var dock hotat av faror utifrån, som ett stort antal av hans motståndare hade tagit sin tillflykt, inte bara på Island , då nyligen upptäckt; men också på Orkneyöarna , Shetlandsöarna , Hebriderna , Färöarna och det nordeuropeiska fastlandet. Men hans motståndares avhopp var inte helt frivilligt. Många norska hövdingar som var rika och respekterade utgjorde ett hot mot Harald; därför blev de utsatta för många trakasserier från Harald, vilket fick dem att utrymma landet. Till sist tvingades Harald att göra en expedition till väster, för att rensa öarna och det skotska fastlandet på några vikingar som försökte gömma sig där.

Snorri beskriver Haralds äktenskap med dottern till Svási, här kallad Snæfrithr , men i hans berättelse beskrivs de som jötnar snarare än finner ( samer ). Gyda sägs ha blivit fredla (bihustru) av Harald efter att hennes far Eirik av Hordaland hade dödats i strid av Haralds anhängare. Harald ska ha skilt sig från Åsa och avvisat Gyda och flera andra konkubiner att gifta sig med en judisk prinsessa som heter Ragnhild den mäktiga. Paret fick bara ett barn, Eirik Bloodaxe , innan hennes förtida död. Eirik blodyxa fick sitt namn efter Ragnhilds far som brukligt var i medeltida Skandinavien. Sannolikt på grund av Eirik Blodaxe kungliga moder, var han gynnad framför Haralds andra söner. Eirik själv hade en obestridlig, nära psykopatisk lojalitet mot Harald. Till skillnad från andra författare tillskriver Snorre inte Eiriks grymhet enbart Gunnhild. När Harald och Snæfriths son Ragnvald Rettilbeine blev känd som beskyddare av trollkarlar och en utövare av magi, beordrade Harald honom att upphöra med sådan verksamhet. När Ragnvald inte lyssnade sände Harald Eirik blodyxa för att mörda honom. Eirik lät bränna sin halvbror och alla hans trollkarlar i deras sal . När Bjørn Farmann dödades i en konflikt med Eirik klev Harald in på Eiriks sida mot sina andra söner.

Det finns flera berättelser om stora festmjödsalar som byggdes för viktiga högtider när skandinaviska kungligheter var inbjudna. Den värmländska hövdingen Áki ( svenska Åke jarl ) bjöd både kung Harald Hårfagre och den svenske sagakungen Erik Eymundsson , men lät den norske kungen stanna i den nybyggda och överdådiga, eftersom han var den yngste av kungarna och den som hade de största utsikterna. Den äldre svenske kungen fick däremot vistas i den gamla festsalen. Den svenske kungen blev så förödmjukad att han dödade Áki. Harald drev Erik Eymundsson ut ur Värmland och satte in Ákis son Ubbi ( svenska : Ubbe ) som jarl. Harald ska då ha gjort ett straffräderi in i Västra Götaland , för att försvaga Erik Eymundsson.

När Haralds söner blev myndiga blev deras oregerliga beteende en källa till instabilitet i Norge. Snæfriths söner Halfdan Long-Leg och Gudrød Ljome brände Rögnvald jarl levande i hans sal och tog hans land i More och Orkney . Halfdan Långben dödades på Orkneyöarna av Rognvalds son Torf-Einarr och Gudrød ställdes inför rätta av Harald. Godset i Møre återlämnas till Rögnvalds andre son Thorir den tyste som fick Haralds dotter Ålov i äktenskap som ersättning . En variant av denna berättelse förekommer också i Orkneyinga saga . Efteråt hölls Gudrød i Haralds hird , i en position där Harald kunde hindra honom från liknande överträdelser.

Berättelsen beskriver Hákon den gode som Haralds yngste son, genom en tjänare som hette Thora.

Egils saga

Egils saga från 1300-talet presenterar en i stort sett liknande redogörelse för Heimskringla , även om dess skildring av Harald och hans familj är mycket mer negativ. Det har föreslagits att Heimskringla och Egils saga delar Snorri Sturluson som författare, eller åtminstone delar en gemensam källa. Med tanke på skillnaden i attityd till kungafamiljen och uppgifter om Erik Blodaxs släkt förefaller det senare mer troligt. Genom att namnet Harald Fairhair uppträder kallas han mestadels vördnadslöst till som Haraldr lúfa. Kapitel 3 och 4 berättar om Haralds erövring av Norge. Den upprepar Snorres berättelse om Haralds löfte att inte klippa håret förrän han blivit kung över hela Norge, men Gyda nämns inte. Harald sägs först ha erövrat Uppländerna och sedan intagit Trondheim och blivit överherre över tronen. Denna berättelse skiljer sig från Heimskringla där det sägs att Harald slöt ett äktenskapsförbund med Håkon Grjotgardsson som vann honom Trøndelag efter att de tillsammans besegrat småkungarna där. Sagan berättar sedan om bröderna Herlaug och Hrollaug, kungar i Namdalen . När Herlaug hörde att Harald skulle komma begick han självmord genom att stänga in sig i en hög med 12 män. istället titeln jarl . Harald accepterade Hrollaugs överlämnande och lät honom styra Namdalen i hans namn. Denna berättelse finns även i Heimskringla . Efter detta var Namdalen och Hålogaland i hans grepp. Sagan berättade sedan hur Harald slogs med de förenade styrkorna av kungarna Audbjörn av Firðafylki, Solvi Bandy-legs av Møre og Romsdal och Arnvid av Sunnmøre . De besegrades alla i strid av Harald, och bara Solvi flydde med livet i behåll för att leva resten av sitt liv som en strövande viking. De återstående oberoende härskarna i Norge krossades sedan av Haralds allierade eller opportunister som attackerade sina grannar och sedan underkastade sig Harald som Hrollaug hade gjort. Sagan berättar hur folk i Norge sedan sattes under tunga skatter och förtryck av Harald. Den som misstänktes för att vilja resa sig i uppror fick möjligheten att fly landet, underkasta sig som hyresgäst eller få händer och fötter avskurna. Enligt sagaförfattaren valde de flesta som fick denna möjlighet att fly. Harald ska ha konfiskerat enorma mängder privat egendom och gjort många tidigare fria bönder till sina trälar . Fyra söner till Harald nämns i sagan: Eirikr blodyxa (en av sagans stora antagonister), Hákon Aðalsteinsfóstri (annars kallad den gode ), Olaf och Sigurðr (vars namn annars brukar återges som Sigröðr ). Sagan återger Haralds titel som einváldskonungr ( absolut kung) .

Grettis saga

Inte olikt Egils saga sätter Haralds erövring av Norge igång handlingen i Grettis saga . Grettis farfarsfar Önundr Wood-foot sägs vara en av många personer som flydde från Norge efter att ha kämpat för kung Kjotvi den rike och Thorir Haklang i slaget vid Hafrsfjord. Sagan beskriver hur Harald och hans elitkrigare av Úlfhèðnar (känd i Hrafnsmál) kämpade och dödade Thorir Haklang när han gick berserk. Önundr fick sitt namn efter att hans ben krossats under knäet av fören på ett av kungens skepp och han fick gå på ett träben för resten av sitt liv.

Sagan om Ragnar Lodbrok

1200-talets Ragnars saga loðbrókar ok sona hans ( Saga om Ragnar Lothbrok och hans söner ) nämner Harald Hårfamilj i kapitel 18 som barnbarns sonson till Sigurd Hart genom sin dotter Aslaug, hennes son Sigurd Orm-i-ögat och hans dotter Ragnhild.

Ragnarssona þáttr

Haralds moders anor utvecklas i det sista kapitlet av 1300-talet Ragnarssona þáttr . Haralds mor ska ha varit Ragnhild Sigurdsdotter , som enligt sagan var barnbarnsbarn till Sigurd genom sin mor Inibjorg och han mormor Aslaug. Denna berättelse är densamma som i Snorres tidigare Hálfdanar saga svarta i Heimskringla , men motsäger Fagrskinna . Både Hálfdanar saga svarta och Ragnarssona þáttr har problem med den traditionella dateringen av sagahändelserna. Giftermålet mellan Sigurd Snake-in-the-Eye och Blaeja kunde inte ha inträffat tidigare än 867, vilket skulle ifrågasätta dateringen av Haralds uppstigning till kungadömet i Norge 872. Fagrskinna nämner inget om Blaeja och uppger att Ragnhild Sigurdsdotter var Sigurd Orm-i-ögat dotter och inte hans barnbarnsbarn, vilket verkar mer rimligt när det gäller dateringen av händelser.

Flóamanna saga

Flóamanna saga är traditionellt tänkt som ett 1300-talsverk och upprepar historien om Harald Hårfagras anor som berättas i Saga om Ragnar Lodbrok , och utvecklar tillbaka till Sigurd Fafnisbani och Oden genom Aslaug . I det fornnordiska samhället ansågs båda föräldrarnas anor vara oförutsedda för en persons status. Sagan berättar om konflikten mellan Atli den slanke och Håkon Grjotgardsson och deras död. Håkons son Sigurd Haakonsson rådde Harald att döda Atlis son Hallstein vilket ledde till Hallsteins landsflykt på Island.

Vatnsdæla saga

I Vatnsdæla saga beskrivs Haralds erövring av Norge. Sagans första huvudperson Ingimundr inser att Harald kommer att segra vid Hafrfjord och arrangerar ett möte med Harald, Ragnvald Mörejarl och deras ulfhednar-krigare. Ingimundr erbjuder sin lojalitet till Harald vilket Harald nådigt accepterar, men Ingimundr är misstänksam mot kungen och han och hans vän Sæmundr emigrerar till Island. Harald vinner en extrodinär seger på Hafrfjord och gör Ragnvald till en jarl.

Orkneyinga saga

Orkneyinga saga dateras troligen till tidigt 1200-tal och tillhör genren "Kungssagor" inom isländsk sagalitteratur, en grupp historier om Norges kungar. Den beskriver mer detaljerat Harald Hårfagras och Rognvald Mørejarls expedition på en expedition för att rensa öarna från vikingaflyktingarna från Haralds erövring av Norge som plundrade kusten. Under expeditionen dödades Rögnvalds son Ivar så Harald gav honom guvernörskap över öarna. Rognvald ville stanna i sitt hem i Møre så han överlämnade jarlskeppet på öarna till sin bror Sigurd. Sagan är informerad av dagens norska politik. En gång kunde historiker skriva att ingen förnekade verkligheten av Harald Hårfagres expeditioner västerut (berättad i detalj i Heimskringla ), men så är inte längre fallet. Thomson (2008) skriver att Haralds "stora resa är så grundligt förankrad i populär och vetenskaplig historia, både antik och modern, att det kommer som lite av en chock att inse att det kanske inte är sant." Den norska striden med skottarnas kungar om Hebriderna och Isle of Man i mitten av 1200-talet är bakgrunden till sagaförfattarens avsikter och delvis syftar åtminstone sagorna till att legitimera norska anspråk på både de nordliga öarna och kungariket öarna i väster.

Flateyjarbók

Flateyjarbók från 1300-talet innehåller en Þáttr kallad Haralds þáttr hárfagra , litterär "Harald Fairhairs Þáttr". Det första kapitlet beskriver Haralds tronbestigning vid sexton års ålder, till skillnad från andra berättelser som anger tioårsåldern. Han får här det annars okända smeknamnet " Dofrafostri " ( Dovre -fostrad ). Haralds morbror Guthormr beskrivs som hans hertig och viktigaste bundsförvant. Haralds krig med Gandalf Alfgeirsson och hans grannkungar beskrivs som i Heimskringla , genom mindre detaljerat. Efter detta beskrivs Haralds äktenskap med Gyda och hans erövring av Norge. Till skillnad från Heimskringla anger Flateyjarbók tydligt att de två var gifta . Haralds ytterligare äktenskap beskrivs liksom hans avslag på dem och hans olika konkubiner till förmån för Ragnhild den mäktiga. Þáttren avslutas med en beskrivning av Haralds olika söners öden, inklusive Thorgils och Frodis karriär som "västvikingar".

Senare i livet

Harald I:s delning av Norge ca. 930 e.Kr.

  Högkonungens domän av Norge .

 Småriken tilldelade Haralds fränder.

  Hlaðirs jarlars domän .

  Møres jarlars domän .

Visas inte: domänerna för jarlarna i Norðreyjar och Suðreyjar .

Enligt sagakällorna stördes senare delen av Haralds regeringstid av hans många söners stridigheter. Antalet söner han efterlämnade varierar i de olika sagaberättelserna, från 11 till 20. Tolv av hans söner är namngivna som kungar, två av dem styrde över hela Norge. Han gav dem alla kungliga titeln och tilldelade dem landområden, som de skulle styra som hans representanter; men detta arrangemang satte inte stopp för oenigheten, som fortsatte in i nästa regeringstid. När han blev gammal överlät Harald den högsta makten till sin favoritson Eirik Blodax , som han tänkte bli hans efterträdare. Eirik I styrde sida vid sida med sin far när Harald var 80 år gammal. I grågåslagarna fick en person över 80 år inte fatta ekonomiska beslut eller beslut om arv. Detta medstyre speglade sannolikt liknande lagar och skulle också vara ett sätt för Harald att tvinga fram sin avsedda arv. Harald dog tre år senare på grund av ålderdom omkring 933.

Harald Harfager angavs allmänt ha begravts under en hög vid Haugar vid Karmsundssundet nära kyrkan i Haugesund , ett område som senare skulle få namnet staden och kommunala Haugesund . Området nära Karmsund var den traditionella begravningsplatsen för flera tidiga norska härskare. Nationalmonumentet Haraldshaugen restes 1872 för att fira slaget vid Hafrsfjord som traditionellt dateras till 872.

Problem

Harald Haarfager senare i sitt liv

Medan de olika sagorna namnger allt från 11 till 20 söner till Harald i olika sammanhang, säger den samtida skaldikten Hákonarmál att Haralds son Håkon bara skulle träffa "åtta bröder" när han anlände till Valhalla , en plats för dödade krigare, kungar och germanska hjältar . Endast följande fem namn på söner kan bekräftas från skaldiska dikter (med saganspråk inom parentes), medan hela antalet söner förblir okänt:

• Eric Bloodaxe (av Ragnhild Eiriksdotter från Jylland , Danmark )
• Håkon den gode (av Tora Mosterstong från Moster , Sunnhordland , Norge )
• Ragnvald
• Bjørn ( Bjørn Farmann ?)
• Halvdan, möjligen två med det namnet

Enligt Heimskringla

Den fullständiga listan över söner (och partiell lista över döttrar) enligt Snorri Sturlusons Heimskringla :

Barn med Åsa, dotter till Håkon Grjotgardssson , Jarl av Lade:

• Guttorm Haraldsson , kung av Rånrike
• Halvdan Kvite (Haraldsson), kung i Trondheim
• Halvdan Svarte Haraldsson , kung av Trondheim
• Sigrød Haraldsson, kung av Trondheim

Barn med Gyda Eiriksdottir :

• Ålov Årbot Haraldsdotter (Rogaland, 875 - Giske, Møre og Romsdal, 935), gift med Þórir Teiande , "Thore/Tore den Tause" ("den tysta") Ragnvaldsson (ca 862 - Giske, Møre og Romsdal, a. 935) , Jarl av Møre, och hade problem
• Rørek Haraldsson
• Sigtrygg Haraldsson
• Frode Haraldsson
• Torgils Haraldsson – identifierad som " Thorgest " i (datum ej korrekta) irländsk historia

Barn med Svanhild, dotter till Øystein Jarl:

• Bjørn Farmann Haraldssøon, kung av Vestfold och ansedd farfarsfar till den norske kungen Olaf II .
• Olaf Haraldsson Geirstadalf , kung av Vingulmark , sedermera även Vestfold, och välrenommerad far till Tryggve Olafsson , far till norske kung Olaf I.
• Ragnar Rykkel Haraldsson

Barn med Åshild, dotter till Ring Dagsson:

• Ring Haraldsson
• Dag Haraldsson
• Gudrød Skirja Haraldsdotter
• Ingegjerd Haraldsdotter

Barn med Snæfrithr Svásadottir , dotter till finländaren Svåse:

• Halfdan Halegg Haraldsson eller "Långbenet", avrättades med Blood eagle- ritualen av Torf-Einarr som beskrivs i Orkneyinga saga och Heimskringla
• Gudrød Ljome Haraldsson
• Ragnvald Rettilbeine Haraldsson, mördad av Eirik Blodøks på Haralds order
• Sigurd Rise Haraldsson (farfars farfar till Harald Hardrada )

Andra barn:

• Ingebjørg Haraldsdotter (Lade, Trondheim, ca 865 - 920), gifte sig med Halvdan Jarl (ca 865 - 920), Finnmarksjarl, och hade en enda dotter

I populärkulturen

1872 års monument över Harald på Haraldshaugen .

I Norge

Harald Fairhair blev en viktig figur i norsk nationalism under artonhundratalet, under dess kamp för självständighet från Sverige , när han fungerade som "en heroisk narrativ karaktär som spred en grundberättelse om att Norge blev en självständig nation". I synnerhet ett nationellt monument över Harald restes 1872 på Haraldshaugen , en forntida gravhög vid staden Haugesund som då tänkte sig vara Harald Finehairs gravplats, trots motstånd från vänsterpolitiker. Den tyske historikern Jan Rüdiger drog slutsatsen att:

Hans medryckande berättelse har klarat den vetenskapliga granskningen nästan oskadd – eller snarare, yrkeshistorisk kunskap baserad på ett sekel av källkritik samsas med Snorris oskadda berättelse i den meningen att båda på 2000-talet är ”sanna” på ett komplett, icke-komplett sätt. Som enare av riket vilar Harald under en "vikingad" minnesplats med gravhögar och minnesstenar nära sitt kungliga hov i Avaldsnes i Västlandet , just den region som först fångade hans uppmärksamhet i Gyda, och vars erövring i slaget vid Hafrsfjord har betraktats som slutstenen i rikets enande ända sedan Snorre. Harald Fairhair kommer alltid att vara den första kungen av Norge.

Haraldshaugen-monumentet (juni 2018)

Anspråket på Harald har blivit viktigt för utvecklingen av turistnäringen i Haugesund och dess region:

idag är kung Harald hårfasad förknippad med flera arkeologiska platser där moderna monument och nöjesparker (obelisker, torn, skulpturer, 'rekonstruktioner' av gamla hus/byar) byggs och där olika minnesövningar (jubileum, rallyn, festivaler) utförs. . Vikingahjälten Harald Fairhair har blivit en del av en vital re-enactment-kultur, vilket bland annat visar sig i en minnespark i centrala Haugesund med resandet av en staty av Harald Fairhair ... framförandet av en Harald-musikal . .. byggnaden av "det största" vikingaskeppet i världen ... inrättandet av en nöjespark baserad på vikingakonceptet, och ett historiskt centrum där mytologin om kung Harald sprids ... De främsta initiativtagarna bakom dessa minnesmärken projekt i Haugesundsregionen idag är, precis som det var på 1870-talet, lokala kommersiella entreprenörer som får näring av lokalpatriotism.

År 2013 påbörjades kommersiellt ledda arkeologiska utgrävningar vid Avaldsnes med den uttryckliga avsikten att utveckla den lokala kulturarvsindustrin i förhållande till varumärket Harald Fairhair, vilket framkallade en framträdande debatt i Norge om lämplig hantering av arkeologiskt arv.

Någon annanstans

• Fairhair (Viking Kings of Norway #1) - En vikingahistorisk fiktion om pojken som satte sig för att bli den första kungen av Norge. Skriven av Ole Åsli och Tony Bakkejord (väntad publicering: 1 november 2022).
• I tv-programmet Vikings dyker en karaktär brett baserad på Harald (som heter Harald Finehair i serien) i säsong 4-6 (2016-2020) som en av huvudpersonerna och porträtteras av den finske skådespelaren Peter Franzén .
• I filmen När korpen flyger från 1984 . är antagonisten vikingarna Thordur och Eirikur flyktingar från Haralds erövring i Norge Thordur är särskilt paranoid när det gäller att Haralds behållare följer honom till Island, vilket huvudpersonen Gestur använder mot honom.
• Det tyska powermetalbandet Rebellion har en låt tillägnad Harald Fairhair, från albumet Sagas of Iceland .
• Leaves' Eyes , ett symfoniskt metalband från Tyskland, skrev albumet King of Kings om Harald och hans erövringar.
• I videospelen Crusader Kings II och Crusader Kings III är Harald Fairhair en spelbar karaktär under startdatumet 867.
• Harald Fairhair nämns i mangaserien Vinland Saga som Norges tyranniska förenare.
• Harald dyker upp i Assassin's Creed: Valhalla , ett videospel av Ubisoft .
• Han nämns kort i filmen Northmen: A Viking Saga från 2014 som anledningen till att huvudkaraktärerna flyr från Norge.
• I 2010 års videospelsexpansionspaket Mount and Blade: Warbands Viking Conquest-expansion framträder Harald (som Harald Halfdansson) som fraktionsledare för Northvegr (Norge).
• I filmen The Northman från 2020 sägs Fjölnir ha drivit i exil av Harald av Norge. Filmen utspelar sig mellan år 895, vilket gör den till en tydlig anspelning på Harald Fairhair.

Se även

• Norges enande

Citat

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Harald ". Encyclopædia Britannica (11:e upplagan). Cambridge University Press.

Källor

• Viking Empires av Angelo Forte, Richard Oram och Frederik Pedersen (Cambridge University Press. juni 2005)
• The Oxford Illustrated History of the Vikings , Peter Sawyer, redaktör (Oxford University Press, september 2001)
• Jakobsson, Sverrir, "Erindringen om en mægtig personlighed: den norsk-islandske historiske tradition om Harald Hårfagre i et kildekristisk perspektiv]," Historisk tidsskrift , 81 (2002), 213–30.
• Raffensperger, Christian, "Delade (Hej)Berättelser: Vladimir av Rus' och Harald Fairhair från Norge," The Russian Review , 68,4 (2009), 569–582.