Kristi kyrkor i Europa
| Kristi kyrkor | |
|---|---|
| Klassificering | Christian |
| Orientering | Nya testamentet |
| Politik | Congregationalist |
Kristi kyrkor i Europa är kristna grupper av autonoma församlingar som använder namnet "Kristi kyrka" som kan ha eller inte har en historisk koppling till restaureringsrörelsen . Dessa grupper kännetecknas av en betoning på att basera doktrin och praktik enbart på Bibeln för att återupprätta den Nya testamentets kyrka som de tror har upprättats av Jesus .
Gudstjänst och andakt
Nyckeldrag i kyrkans tillbedjan är den veckovisa nattvarden som presideras av en eller flera av kyrkans män, troendes dop som leder till frälsning och a cappella- sång.
Historia i Centraleuropa
Tiden då Kristi kyrkor i Centraleuropa började är inte överens om. Vissa har sagt att Kristi kyrkor började med den amerikanska återställningsrörelsen . Hans Godwin Grimm, författare till boken Tradition and History of the Early Churches of Christ In Central Europe, född 1899, skrev dock att han i mars 1955 för första gången i sitt liv träffade "en medlem av Kristi återställda kyrkor". Av Amerika." Grimm fortsatte och sa: "Vad han hade att berätta för mig var inte annat än mina förfäders tro som jag hade lärt ut och praktiserat hela mitt liv... den amerikanska återställningsrörelsen hade varit helt okänd för oss."
Historia i Storbritannien
I början av 1800-talet påverkades skotska baptister av Alexander Campbells skrifter i Christian Baptist and Millennial Harbinger . En grupp i Nottingham drog sig tillbaka från den skotska baptistkyrkan 1836 för att bilda en Kristi kyrka. James Wallis, en medlem av den gruppen, grundade en tidning vid namn The British Millennial Harbinger 1837. År 1842 hölls det första kooperativa mötet för Churches of Christ i Storbritannien i Edinburgh. Cirka 50 församlingar var inblandade, vilket representerar ett medlemsantal på 1 600. Namnet "Churches of Christ" antogs formellt vid ett årsmöte 1870. Alexander Campbell påverkade den brittiska restaureringsrörelsen indirekt genom sina skrifter; han besökte Storbritannien i flera månader 1847 och "presiderade vid det andra kooperativa mötet för de brittiska kyrkorna i Chester". Vid den tiden hade rörelsen vuxit till att omfatta 80 församlingar med ett totalt medlemsantal på 2 300. Årsmöten hölls efter 1847.
Användningen av instrumental musik i tillbedjan var inte en källa till splittring bland Kristi kyrkor i Storbritannien före första världskriget. Mer betydelsefull var frågan om pacifism ; en nationell konferens inrättades 1916 för församlingar som motsatte sig kriget. En konferens för "Gamla stigar"-församlingar hölls första gången 1924. De inblandade frågorna inkluderade oro över att kristna föreningen kompromissade med traditionella principer när det gällde att söka ekumeniska band med andra organisationer och en känsla av att den hade övergett Skriften som "en all-tillräcklig regel för tro och praktik". Två "Gamla stigar"-församlingar drog sig ur Föreningen 1931; ytterligare två drog sig tillbaka 1934 och ytterligare nitton drog sig tillbaka mellan 1943 och 1947.
Medlemsantalet minskade snabbt under och efter första världskriget. Association of Churches of Christ i Storbritannien upplöstes 1980. De flesta föreningsförsamlingar (cirka 40) förenades med United Reformed Church 1981. Samma år bildade tjugofyra andra församlingar en Fellowship of Churches of Christ. Gemenskapen utvecklade band med de kristna kyrkorna och Kristi kyrkor under 1980-talet.
Teologi
skotska baptisternas inflytande har British Churches of Christ, jämfört med American Restoration Movement , lagt en relativt större tonvikt på att återställa den Nya testamentets kyrka än de har på enhet. Under 1800-talet präglades de brittiska kyrkornas interna dialog mer av rationalism än av evangelikalism. De lägger större vikt vid att övertyga anhängare av andra kyrkor än på att omvända icke-kristna. I början av 1900-talet blev de mer öppna för ekumenik . På 1960-talet hade relativt få ministrar i British Churches of Christ en konservativ, evangelisk inställning till teologi. På 1980-talet var stark lojalitet till restaurationismen begränsad till a cappella -församlingarna.