Alexander Campbell (minister)

Alexander Campbell
Campbell omkring 1855
Född	( 1788-09-12 ) 12 september 1788 Broughshane , County Antrim , Irland
dog	4 mars 1866 (1866-03-04) (77 år gammal) Bethany, West Virginia , USA
Ockupation	Minister
Känd för	Ledarskap i restaureringsrörelsen
Make	Margaret Brown . .   ( m. 1811 ; död 1827 <a i=4>). ​ Selina Huntington Bakewell . .   ( m. 1828 <a i=4>). ​
Barn	14
Förälder	Thomas Campbell (far)

Alexander Campbell (12 september 1788 – 4 mars 1866) var en skotsk-irländsk invandrare som blev ordinerad minister i USA och gick med sin far Thomas Campbell som ledare för en reformsatsning som historiskt är känd som Restoration Movement , och av några som "Stone-Campbell-rörelsen". Det resulterade i utvecklingen av icke-konfessionella kristna kyrkor, som betonade tillit till skrifterna och få väsentligheter. Campbell påverkades av liknande ansträngningar i Skottland, i synnerhet av James och Robert Haldane , som betonade deras tolkning av kristendomen som finns i Nya testamentet. 1832 slogs gruppen av reformatorer under ledning av Campbells samman med en liknande rörelse som började under ledning av Barton W. Stone i Kentucky. Deras församlingar identifierades som Kristi lärjungar eller kristna kyrkor.

Flera kyrkliga grupper har vissa historiska band med Campbells insatser. De tre huvudgrupperna är Kristi kyrkor , den kristna kyrkan (Kristi lärjungar) och de oberoende kristna kyrkorna och Kristi kyrkor . Dessutom finns det International Churches of Christ , International Christian Church , Churches of Christ i Australien , Churches of Christ i Europa och Evangelical Christian Church i Kanada . Campbell grundade också Bethany College i vad som blev Bethany, West Virginia .

tidigt liv och utbildning

Framsidan av Campbell Mansion

Unge Alexander Campbell

Alexander Campbell föddes den 12 september 1788 nära Ballymena , i församlingen Broughshane , County Antrim , Irland . Hans föräldrar var Thomas Campbell och Jane Corneigle Campbell, som var av skotsk härkomst. Liksom sin far utbildades han vid University of Glasgow , där han var mycket influerad av skotsk upplysningsfilosofi . Han var också influerad av den engelske filosofen John Locke . År 1809 vid 21 års ålder emigrerade Alexander till USA med sin mor och syskon från Skottland, för att ansluta sig till sin far Thomas, som hade emigrerat dit 1807. De seglade från Skottland på Latonia den 3 augusti 1809 och landade i New York York City den 29 september reste sedan landvägen till Philadelphia. De fortsatte till västra Pennsylvania, där senior Campbell tjänstgjorde som minister i Washington County vid gränsen. Alexander prästvigdes av sin fars Brush Run Church den 1 januari 1812.

Äktenskap och privatliv

Året innan hade Campbell gift sig med Margaret Brown den 12 mars 1811. Margarets far John Brown ägde en betydande mängd mark i området Bethany, Virginia (nu i West Virginia ). Paret bodde i vad som nu är känt som Alexander Campbell Mansion nära Bethany och hade åtta barn. Deras första barn, en dotter, föddes den 13 mars 1812. Hans dotters födelse sporrade Campbell att studera ämnet dop. Han drog slutligen slutsatsen att skrifterna inte stödde dopet av spädbarn . Han kom att tro att individer var tvungna att välja omvändelse för sig själva och dopet var inte lämpligt förrän de gjorde det.

Efter Margarets död 1827 gifte sig Campbell igen nästa år, med Selina Huntington Bakewell den 31 juli 1828; de fick sex barn.

Offentligt liv

Alexander Campbell

Från 1815 till 1834 höll Campbell och hans far Brush Run Church ansluten till en lokal baptistförening. Efter oenighet i vissa frågor, allierade de sig med Mahoning Baptist Association.

Campbells enda formella politiska tjänst var som delegat till Virginias konstitutionella konvent 1829–1830, som rymdes i Richmond . Han träffade några av tidens ledande politiker och blev inbjuden att predika i flera kyrkor i huvudstaden.

År 1840 grundade Campbell Bethany College i Bethany, Virginia (nu West Virginia ). Han ansåg att prästerskapet borde vara högskoleutbildat. Många framtida ledare för Kristi lärjungar och Kristi kyrkor tog examen från kollegiet, även om vissa senare församlingar inte fäste samma värde vid teologiska studier och professionella präster.

Campbell besökte Storbritannien 1847. Under resan höll han offentliga föreläsningar i England och Skottland. Han åkte till Irland för att leverera medel som US Restoration Movement-kyrkorna hade samlat in för hjälp under den stora svälten . Medan han var i Glasgow , utmanades han av James Robertson till en debatt om ämnet slaveri , som den amerikanska södern skyddade och Campbell försvarade som moralisk. Som ett resultat av det våldsamma utbytet stämde Robertson Campbell för förtal . Amerikanen förnekade anklagelsen, men han greps och fängslades i tio dagar. Campbell släpptes när arresteringsordern förklarades vara olaglig. Fallet prövades till slut och juryn beslutade till hans fördel.

Död och arv

Alexander Campbell dog den 4 mars 1866 i Bethany, West Virginia . Hans änka dog mer än tre decennier senare, den 28 juni 1897. Hans brorson Archibald Campbell (1833–1899) hade redan blivit en viktig abolitionist och republikansk partiledare, och som redaktör för Wheeling Daily Intelligencer hjälpte han till att grunda vad som blev staten West Virginia.

Skrifter

Alexander Campbell, 65 år

Medan han var i 20-årsåldern skrev Campbell flera moraliska essäer under pseudonymen "Clarinda". och publicerade dem i en lokal tidning. 1820 publicerades hans debatt med presbyterianen John Walker, som påminde honom om effektiviteten av att skriva och publicera. Han köpte en press och byggde ett litet tryckeri 1823 och etablerade det som visade sig vara en framgångsrik förlagsverksamhet.

Campbell redigerade och publicerade två tidskrifter. Den första var den kristna baptisten , som han redigerade från 1823 till 1830. Den andra var The Millennial Harbinger , som han började 1830 och fortsatte att redigera fram till sin död 1866. Han blev mindre aktiv i den under 1850-talet. I båda förespråkade han reformen av kristendomen i linje med den som praktiserades vid den amerikanska gränsen. Han uppmuntrade bidrag från författare som tyckte annorlunda än han, och tidskrifterna uppmuntrade till en livlig dialog om frågor inom reformrörelsen.

Campbell utökade sin tryckning 1830 för Millennial Harbinger . Förändringen från den kristna baptisten till Harbinger föranleddes av flera bekymmer. Åsiktsskillnader uppstod mellan Campbell och baptisterna, och i många fall drev baptistföreningar ut personer med anknytning till Campbell-rörelsen. Han var oroad över att "kristen baptist" - som han ansåg vara mindre lämplig än den bibliska termen "lärjungar" - höll på att bli gruppens de facto namn. Han ville också att den nya tidskriften skulle ha en mer positiv ton, främja reformer och förbereda världen för millenniet och Kristi andra ankomst.

Campbell skrev flera böcker, inklusive The Christian System . Han skrev också psalmer, inklusive "Upon the Banks of Jordan Stood". Campbell sammanställde och publicerade en översättning av Nya testamentet under titeln The Living Oracles . Publicerad 1826, den baserades på en översättning från 1818 av George Campbell, James MacKnight och Philip Doddridge, och inkluderade redigeringar och omfattande anteckningar av Campbell.

Arbetar

• The Living Oracles (1826) – Campbells översättning av Nya testamentet
• Psalmer, psalmer och andliga sånger (1828)
• Prospectus of the Millennial Harbinger (1829)
• Vanföreställningar: en analys av Mormons bok (1832)
• Den kristna predikantens följeslagare (1836)
• The Christian System (1839) – sammanfattning av Campbells teologi
• Den kristna psalmboken (1843)
• En traktat för folket i Kentucky (1849)
• Det kristna dopet – dess föregångare och följder ( 1851)
• The Acts of the Apostles (1858) – Campbells översättning
• Äldste Thomas Campbells memoarer (1861)
• Populära föreläsningar och anföranden (1863)
• Bekanta föreläsningar om Pentateuchen (1867)

Offentliga debatter

Ett tag var Campbell försiktig med offentliga debatter. I juni 1820 debatterade han med pastor John Walker, en baptistpredikant, vid Mount Pleasant, Ohio , om dopet , och sedan dess deltog han regelbundet i debatter. Några av dem fick nationell och internationell uppmärksamhet efter att deras utskrifter publicerats. År 1823 diskuterade han med pastor William L. McCalla, en presbyteriansk präst, om barndop ; i april 1829, med Robert Owen om socialism och kristendom ; i januari 1837, med ärkebiskopen av Cincinnati , John Baptist Purcell om protestantism och romersk katolicism ; i september 1843 försvarade han restaureringsrörelsen i en debatt med pastor Nathan L. Rice, som representerade traditionell presbyterianism.

Arv och äror

• Campbell var instrumental i restaureringsrörelsen , som resulterade i en ny riktning för amerikanska kristna och grundandet av många nya, icke-konfessionella kyrkor såväl som den kristna kyrkan (Kristi lärjungar) .
• Hans hus i Bethany, West Virginia, Alexander Campbell Mansion , utsågs till ett nationellt historiskt landmärke .
• Alexander Campbell Auditorium vid Culver-Stockton College är döpt till hans ära.
• Campbell är känd för att ha predikat i Slash Church , som nu finns med i National Register of Historic Places på landsbygden i Hanover County, Virginia och fortfarande används av en Kristi lärjungar-församling.

Se även

• José María Jesús Carbajal , andligt mentorad av Campbell
• Gamla Betaniakyrkan

Vidare läsning

• Challen, James (redaktör), "Biographical Sketch of Alexander Campbell", Ladies' Christian Annual , mars 1857 (Volume VI, nr 3), Philadelphia: James Challen, Publisher. Sidorna 81–90. Onlineupplaga
• Clanton, J. Caleb . The Philosophy of Religion of Alexander Campbell (U of Tennessee Press, 2013) 207 pp [DOI:10.1080/14664658.2014.979000 onlinerecension]
• Foster, Douglas, et al., The Encyclopedia of the Stone-Campbell Movement . Grand Rapids: Eerdmans, 2005.
• Holloway, Gary, "Alexander Campbell as a Publisher" , Restoration Quarterly , Vol. 37/Nr. 1 (1995) *
• McAllister, Lester och Tucker, William E. Journey in Faith St. Louis, Missouri: The Bethany Press, 1975.
• Richardson, Robert. Alexander Campbells memoarer . I två volymer. Philadelphia: Lippincott, 1871.
• Verkruyse, Peter A. "Profet, pastor och patriark: Alexander Campbells retoriska ledarskap." Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press, 2006.

externa länkar

• Campbell textar på Restoration Movement , Memorial University of Newfoundland