John Zizioulas

Zizioulas 2014

John Zizioulas ( grekiska : Ιωάννης Ζηζιούλας ; 10 januari 1931 – 2 februari 2023) var en grekisk-ortodox biskop som tjänade som Metropoliten i Pergamon i det ekumeniska patriarkatet i 31 Hetino 80 tills hans död 31 Hetino 2 var en av Constans död. inflytelserika ortodoxa Kristna teologer från 1900- och 2000-talen.

Akademisk utbildning och karriär

Metropolitan John föddes i Katafygio , Velventos . Hans utbildning började med studier vid universiteten i Thessaloniki och Aten 1950, och sedan ett år vid det ekumeniska institutet i Bossey 1955. Mellan 1960 och 1964 doktorerade Zizioulas under den östortodoxe teologen Georges Florovsky (1893-1979; Chair); Eastern Church History vid Harvard och medlem av den rysk-ortodoxa kyrkan) och var stipendiat vid Dumbarton Oaks Center for Byzantine Studies. Han doktorerade 1965 från Atens universitet .

Zizioulas tillträdde en tjänst vid University of Athens 1964 som biträdande professor i kyrkohistoria, och sex år senare arbetade han som professor i patristik vid New College, Edinburgh från 1970 till 1973. Han flyttade till University of Glasgow där han innehade en personlig lärostol i systematisk teologi i cirka fjorton år. Dessutom var Zizioulas också gästprofessor vid Research Institute in Systematic Theology vid King's College London . 1986 valdes han till huvudstad i Pergamon. Samma år tillträdde han en akademisk tjänst på heltid vid Thessalonikis universitets teologiska högskola som professor i dogmatik.

Död

Zizioulas dog av covid-19 i Aten den 2 februari 2023, 92 år gammal.

Teologi

Det teologiska arbetet av Metropolitan John har fokuserat på de dubbla teman ecklesiologi och teologisk ontologi . Metropoliten Johns teologi speglar inflytandet från ryska emigrantteologer som Nikolai Afanassieff , Vladimir Lossky och hans lärare Georges Florovsky . Zizioulas har också påverkats avsevärt av den asketiska teologin av Archimandrite Sophrony (Sakharov) , grundare av Stavropegic Monastery of St John the Baptist i Essex , England.

Ekklesiologi

Zizioulas ecklesiologi utvecklades först i hans doktorsavhandling, som senare publicerades på engelska som Eucharist, Bishop, Church . Här utvecklar Metropolitan John på ett kritiskt sätt Nikolai Afanassiefs eukaristiska ecklesiologi . Han accepterar Afanassieffs huvudsakliga påstående att kyrkan ska förstås i termer av eukaristin. Han kritiserar dock Afanassiefs uppfattning som alltför kongregativ och otillräckligt biskopslig i sin betoning. Slutligen förespråkar Zizioulas en episkopocentrisk förståelse av kyrkans struktur, och förstår biskopen främst som presidenten för den gudomliga liturgin och den eukaristiska gemenskapen.

Teologisk ontologi

Zizioulas arbetade med personens teologi och vädjade till St Irenaeus och St Maximus Bekännarens arbete . Det primära fokus för hans arbete var att utveckla sin egen ontologi av personlighet som härrörde från en omfattande undersökning av grekisk filosofi, patristiska eran skrifter och modern rationalistisk filosofi. [ citat behövs ]

Han hävdar att full mänsklighet uppnås endast som person så att de kan delta ( koinonia ) i Guds treenighetsliv. En väsentlig komponent i personlighetens ontologi är emellertid friheten att själv bekräfta deltagandet i relationer . Han fortsätter att människan initialt existerar som en biologisk hypostas, begränsad till vilka typer av relationer man kan ha (biologiska) och till slutändan för denna typ av varelse - döden.

Han använder sig av existentialistiska filosofer och romanförfattare, särskilt den franske absurdistiska författaren Albert Camus , för att visa att den enda typen av ontologisk frihet i den biologiska hypostasen är valet att begå självmord. Han hävdar att dopet utgör en ontologisk förändring i människan, vilket gör dem till en kyrklig hypostas , eller en person . Denna pånyttfödelse 'uppifrån' ger ny ontologisk frihet eftersom den inte är begränsad av den biologiska existensens gränser. Sådant kyrkligt väsen är eskatologiskt, vilket betyder att det är ett paradoxalt 'nu' men 'inte än'. Fullbordandet av denna återfödelse från ovan är uppståndelsens dag då kroppen inte längre kommer att vara föremål för döden.

John Zizioulas, östortodox storstad i Pergamon , presenterar encyklikan Laudato si' vid presskonferensen i Rom (18 juni 2015)

Bibliografi

Primär

  • 'Ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας ἐν τῇ Θείᾳ Εὐχαριστίᾳ κϳόẘό κατά τούς τρεῖς πρώτους αἰώνας." ( En Athi̲nais, 1965). Doktorsavhandling. Publicerad i fransk översättning som "L' Eucharistie, L'évlêse Durant Siècles." 2:a upplagan. Översatt av Jean-Louis Palierne. (Paris: Desclée De Brouwer, 1994). Publicerad i engelsk översättning som "Eucharistie, biskop, kyrka" (se nedan).
  •   L'Être ecclésial (Paris: Labor et Fides, 1981). ISBN 978-2-8309-0180-1 . Publicerad i engelsk översättning som "Being as Communion" (se nedan).
  •   H κτίση ως Eυχαριστία, Θεολογική προσέγγιση στο πρόβληημαίλημοτβλημοτ som Eukaristi: en teologisk syn på ett ekologiskt problem] (Aten: Akritas, 1992). ISBN 978-960-7006-98-1 . Detta arbete bygger på föreläsningar som tidigare hållits på engelska. Finns i tre delar: King's Theological Review vol. 12, nr. 1 (1989): 1-5, nr. 2 (1989): 41-45, vol. 13, nr. 1 (1990): 1-5.
  •   Being as Communion: Studies in Personhood and the Church (Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1997). ISBN 978-0-88141-029-7 .
  •   Eukaristi, biskop, kyrka: Kyrkans enhet i den gudomliga eukaristin och biskopen under de första tre århundradena ( Brookline, MA: Holy Cross, 2001). ISBN 978-1-885652-51-5 .
  • Eλληνισμός και Xριστιανισμός, η συνάντηση των δύο κόσμω κόσμω. Diakonia, 2003).
  •     Communion & Otherness: Further Studies in Personhood and the Church (London: T & T Clark, 2007). ISBN 978-0-567-03148-8 ; översatt till nederländska av Hildegard C. Koetsveld OSB (Middelburg: Skandalon, 2019). ISBN 978-94-92183-82-8 .
  •   Föreläsningar i kristen dogmatik (London: T&T Clark, 2009). ISBN 978-0-567-03315-4 .
  •   "The One And The Many" (Sebastian Press, 2010) ISBN 978-0-9719505-4-2 .
  •   Remembering the Future: An Eschatological Ontology (London: T&T Clark, 2012). ISBN 978-0-567-03235-5 .

Det finns omfattande bibliografier ägnade åt Zizioulas publicerade verk på olika språk på:

  • McPartlan, Paul. Eukaristin skapar kyrkan: Henri De Lubac och John Zizioulas i dialog. Edinburgh: T&T Clark, 1993.
  • Papanikolaou, Aristoteles. Att vara med Gud: Treenighet, Apofaticism och gudomlig-mänsklig gemenskap. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006.
  • Malecki, Roman. Kosciol jako wspolnota. Dogmatyczno-ekumeniczne studium eklezjologii Johna Zizioulasa (på engelska: The Church as Communion. A Dogmatic and Ecumenical Study of Ecclesiology of John Zizioulas). Lublin: RW KUL, 2000.

Sekundär

  • Alan Brown, "On the Criticism of 'Being as Communion' in Anglophone Orthodox Theology", i Douglas Knight (red.) The Theology of John Zizioulas: Personhood and the Church (Ashgate, 2006) försvarar Zizioulas mot flera av de polemiska avvisandena av hans teologiska ontologi.
  • Aristoteles Papanikolaou. Att vara med Gud: treenighet, apofaticism och gudomlig-mänsklig kommunion (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006).
  • Lucian Turcescu, "Person versus Individual and Other Modern Misreadings of Gregory of Nyssa", Modern Theology 18, no. 4 (oktober 2002): 527-539, är en polemik mot Zizioulas användning av de kappadokiska fäderna, särskilt den helige Gregorius av Nyssa.

Se även

Citat

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=John_Zizioulas&oldid=1137880367 "