Irreligion i Nederländerna
Irreligion i Nederländerna avser ateism , agnosticism och andra former av irreligion i Nederländerna . Irreligion är majoritetens religiösa position i landet, och Nederländerna är ett av de mest irreligiösa länderna i världen.
Historia
1600-talsfilosofen Baruch Spinoza var en tidig kritiker av den religiösa auktoriteten i landet. Sekulariseringen, och nedgången i religiositet, började omkring 1880 och blev först märkbar efter 1960 i de protestantiska landsbygdsområdena i Friesland och Groningen. Den spred sig senare till Amsterdam, Rotterdam och de andra stora städerna i väster. På 1970-talet började de katolska södra områdena uppvisa religiösa nedgångar.
Efter andra världskriget började de stora religionerna minska, medan den tidigare obetydliga religionen islam började öka i antal. Under 1960- och 1970-talen pelariseringen försvagas och befolkningen blev mindre religiös. 1971 var 39 % av den holländska befolkningen medlemmar av den romersk-katolska kyrkan; 2014 hade deras andel av befolkningen sjunkit till cirka 23,3 %. Andelen anhängare av protestantism minskade under samma period från 31 % till 15,5 %. En betydande andel av befolkningen ansluter sig till andra protestantiska kyrkor och den gamla katolska kyrkan.
Med endast 49,9 % av holländarna anslutna till en religion från och med 2015, är Nederländerna ett av de minst religiösa länderna i Europa, efter Tjeckien och Estland . Under 1960-talet till 1980-talet förlorade religionen sitt inflytande på den holländska politiken, och som ett resultat blev den holländska politiken för abort , dödshjälp , homosexualitet och prostitution mycket liberal under de följande decennierna. [ citat behövs ]
Humanism
Forskning 2003 visar att cirka 1,27 miljoner människor i Nederländerna uttryckligen uttrycker en affinitet med sekulär humanism , vilket är cirka 9,4 % av den totala befolkningen. Erasmus och Coornhert är viktiga tidiga företrädare för humanismen i Nederländerna på 1500-talet. Erasmus översatte många klassiska texter så att de var tillgängliga för en bred publik. Under denna period fanns det fortfarande ingen icke- eller antireligionsrörelse. Men det fanns en känsla av fri vilja, egen styrka och förnuft. Dirck Coornhert i Nederländerna var en av de första som förespråkade religiös tolerans. Han hämtade inte sin moral från den kristna religionen, utan uttalade att människor utanför den kristna tron också kunde vara dygdiga. [ citat behövs ]
På 1600-talet förde Baruch Spinoza och Hugo Grotius fram humanistiska idéer. Juristen Hugo Grotius fokuserade på lagen som rör krig, fred och lag. Internationellt betraktas han som grundaren av moderna mänskliga rättigheter. Under upplysningstiden expanderade humanistiska idéer i Nederländerna. Den moderna organiserade humanistiska rörelsen började i Nederländerna i mitten av artonhundratalet med bildandet av fritänkarföreningen De Dageraad (Gryning) influerad av författare som Multatuli och senare Anton Constandse. Marxismen hade ett betydande inflytande på den holländska humanismen på 1900-talet. [ citat behövs ]
Med bildandet av de humanistiska föreningarna Humanitas 1945 och Humanistisch Verbond 1946 organiserade sig holländska humanister efter andra världskriget för att bekämpa det fortfarande mycket uppdelade pelariserade samhället som dominerades av separata kristna rörelser i Nederländerna. När den allmänna förklaringen om mänskliga rättigheter antogs av FN 1948, blev de holländska humaniströrelserna involverade i upprättandet av International Humanist and Ethical Union 1952 (och sedan 1990 även European Humanist Federation ).
Demografi
I december 2014 fanns det för första gången fler ateister (25 %) än teister (17 %) i Nederländerna, där majoriteten av befolkningen var agnostiker (31 %) eller andliga men inte religiösa (27 % ) . Under 2016 steg irreligiösa människor till 50 % av befolkningen i Nederländerna, och denna siffra steg till en majoritet på 51 % 2018.
En undersökning från 2015 visade att 63 % av holländarna trodde att religion gör mer skada än nytta. Alla svarande instämde inte i påståendet att religion gör mer skada i samma grad. De flesta svarande (26 procent) höll "lite". 19 % av de tillfrågade "höll med" om påståendet och ytterligare 18% "höll helt med". Ateister (25 % av holländarna) ser mest skada i religion. Av denna grupp höll 88 % med om att religion gör mer skada än nytta. Studien visade att ju mer trogen någon är, desto mindre sannolikt är det att personen tror att religion gör mer skada än nytta. Av de troende tror bara 21% att religion har en mer skadlig än gynnsam effekt. En fjärdedel av befolkningen tror att moralen är hotad om ingen tror på Gud, en minskning från 40 % 2006. Antalet personer som rapporterade att de aldrig ber ökade från 36 % 2006 till 53 % 2016. [ citat behövs ]
Se även
- katolska kyrkan i Nederländerna
- Nederländernas demografi
- Lista över holländska ateister
- Religion i Nederländerna
- ^ "Special Eurobarometer 493, Europeiska unionen: Europeiska kommissionen, oktober 2019, sidorna 229-230" . ec.europa.eu . Hämtad 2020-10-03 .
- ^ Nadler, Steven (2020), Zalta, Edward N. (red.), "Baruch Spinoza" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (sommaren 2020 utg.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , hämtad 2022-02-23
- ^ Hans Knippenberg, "Sekularisering i Nederländerna i dess historiska och geografiska dimensioner," GeoJournal (1998) 45#3 pp 209-220. uppkopplad
- ^ Tomáš Sobotka och Feray Adigüzel, "Religiositet och rumsliga demografiska skillnader i Nederländerna" (2002) online Arkiverad 2012-11-15 på Wayback Machine
- ^ "Kerncijfers 2012" . KASKI . Radboud universitet.
- ^ Lammerts, Rob; Hakvoort, Susan (2004). Humanism in bild (PDF) .
- ^ "Geschiedenis" . Humanistiskt Verbond .
- ^ "Ateism stiger i Nederländerna: Hälften av holländarna tror inte på gudar" . NL Times . Hämtad 2022-02-23 .
- ^ "Över hälften av den holländska befolkningen är inte religiös" . cbs.nl . Hämtad 2022-02-23 .
- ^ van Beek, Marije (16 januari 2015). "Ongelovigen halen de gelovigen in" . Dossier Relige . der Verdieping Trouw . Hämtad 21 april 2015 .