Herschel Grynszpan

Herschel Grynszpan
Grynszpan efter hans arrestering, 1938
Född	Herschel Feibel Grynszpan ( 1921-03-28 ) 28 mars 1921 Hannover , Weimarrepubliken
Försvann	18 augusti 1944 (23 år) Magdeburg , Nazityskland
Status	1 juni 1960 Död in absentia (39 år)
dog	8 maj 1945 (förmodat) (24 år)
Nationalitet	Polsk (1921-1938) Statslös (sedan 1938)

Herschel Feibel Grynszpan ( jiddisch : הערשל פײַבל גרינשפּאן; tyska : Hermann Grünspan ; 28 mars 1921 – ryktas senast vara vid liv 1945, dödförklarad 1960) var en polsk-judisk utlänning född och uppvuxen i Weimar Tyskland som sköt den tyska Ra-diplomaten Ernst. den 7 november 1938 i Paris. Nazisterna använde detta mord som en förevändning för att starta Kristallnatten , den antisemitiska pogromen 9–10 november 1938. Grynszpan greps av Gestapo efter Frankrikes fall och fördes till Tyskland ; hans vidare öde förblir höljt i mystik.

Det antas allmänt att han inte överlevde andra världskriget , och han förklarades död i frånvaro av den västtyska regeringen 1960. Detta gjordes på begäran av hans föräldrar, som sa att de inte hade hört något från honom på över 15 år, vilket var ur hans karaktär. Detta är dock fortfarande en fråga om tvist: Kurt Großmann hävdade 1957 att Grynszpan bodde i Paris under en annan identitet. Ett fotografi av en man som liknar Grynszpan citerades 2016 som bevis för att stödja påståendet att han fortfarande levde i Bamberg , Tyskland, den 3 juli 1946.

Tidiga år

Grynszpan föddes den 28 mars 1921 i Hannover , Tyskland. Hans föräldrar, Zindel och Rivka, var polska judar som hade emigrerat 1911 och bosatt sig i Hannover. Zindel öppnade en skräddarbutik, från vilken han försörjde sig blygsamt. På grund av den tyska medborgarskapslagen från 1913, baserad på principerna om jus sanguinis , var Grynszpan aldrig tysk medborgare trots sin tyska födelse. Familjen blev polska medborgare efter första världskriget och behöll den statusen under sina år i Tyskland. Grynszpan var den yngsta av sex barn, av vilka endast tre överlevde barndomen. Hans föräldrars första barn föddes död 1912. Deras andra barn, dottern Sophie Helena (född 1914), dog i scharlakansfeber 1928. En dotter (Esther, även känd som "Berta") föddes den 31 januari 1916 (hon mördades av nazisterna 1942 eller 1943) och en son (Mordechai) den 29 augusti 1919. Ett femte barn, Salomone, föddes 1920 och dog 1931 i en trafikolycka.

Familjen Grynszpan var känd som Ostjuden ("östjudarna") av tyskarna och många västeuropeiska judar. "Ostjuden" talade vanligtvis jiddisch och tenderade att vara mer religiöst observanta, fattiga, mindre utbildade och mindre assimilerade än tyska judar . Med tanke på Ostjuden-situationen i Tyskland växte Grynszpan (till skillnad från tyska judar, som tenderade att se sig själva som tyskar först och judar som andra) upp med en intensiv känsla av judiskhet. Han hoppade av skolan vid 14 års ålder. Grynszpan ansågs av sina lärare vara intelligent, om än ganska lat, en elev som aldrig verkade försöka utmärka sig i sina studier. Senare klagade han över att hans lärare ogillade honom eftersom han var ostjude, och han behandlades som en utstött både av sina tyska lärare och av sina studiekamrater. Som barn och tonåring var Grynszpan känd för sitt våldsamma humör och sin tendens att svara på antisemitiska förolämpningar med knytnävarna och stängdes ofta av från skolan för slagsmål.

Paris

Grynszpan gick i en statlig grundskola fram till 1935 (då han var 14) och sa senare att han lämnade skolan eftersom judiska elever redan utsattes för diskriminering. Han var en intelligent, känslig och lättprovocerad yngling vars få nära vänner tyckte att han var för känslig. Grynszpan var en aktiv medlem i den judiska ungdomsidrottsklubben Bar-Kochba Hannover. När han lämnade skolan bestämde hans föräldrar att det inte fanns någon framtid för honom i Tyskland och försökte ordna med hans emigration till det brittiska mandatet Palestina . Med ekonomiskt stöd från Hannovers judiska samfund skickades Grynszpan till en yeshiva (rabbinseminarium) i Frankfurt och studerade hebreiska och Toran ; han var av allt att döma mer religiös än sina föräldrar. Efter elva månader lämnade han yeshivan, återvände till Hannover och ansökte om att emigrera till Palestina. Det lokala palestinska emigrationskontoret sa till Grynszpan att han var för ung och skulle behöva vänta ett år. Han och hans föräldrar bestämde sig för att han skulle åka till Paris och bo hos sin farbror och moster, Abraham och Chawa Grynszpan, istället. Grynszpan skaffade polskt pass och tyskt uppehållstillstånd och fick tillstånd att lämna Tyskland för Belgien, där en annan farbror (Wolf Grynszpan) bodde. Han hade inte för avsikt att stanna kvar i Belgien och reste illegalt in i Frankrike i september 1936. (Grynszpan kunde inte komma in i Frankrike lagligt eftersom han inte hade något ekonomiskt stöd; judar fick inte ta pengar från Tyskland.)

I Paris bodde han i en liten jiddischtalande enklav av polska ortodoxa judar . Grynszpan träffade få människor utanför den och lärde sig bara några få ord franska på två år. Han levde till en början ett sorglöst, bohemiskt liv som "gatornas poet", tillbringade dagarna med att planlöst vandra och recitera jiddischdikter för sig själv. Grynszpans två största intressen, förutom att utforska Paris, var att spendera tid på kaféer och gå på bio. Han tillbringade denna period utan framgång med att försöka bli laglig bosatt i Frankrike, eftersom han inte kunde arbeta eller studera lagligt. Grynszpans tyska återresetillstånd gick ut i april 1937 och hans polska pass gick ut i januari 1938, vilket lämnade honom utan papper. Parispolisprefekturen , och han beordrades att lämna den följande månaden. Grynszpan hade ingen lust att återvända till Tyskland. I mars 1938 antog Polen en lag som fråntog polska medborgare som bott oavbrutet utomlands i mer än fem år deras medborgarskap. Grynszpan blev statslös som ett resultat, och fortsatte att leva illegalt i Paris. Ensam och levde i fattigdom i utkanten av det franska livet som illegal invandrare, utan egentliga färdigheter, blev han allt mer desperat och arg när hans situation förvärrades.

Grynszpan var rädd för att acceptera ett jobb på grund av sin status som illegal invandrare och var beroende av sin farbror Abraham, som också var extremt fattig, för att få stöd. Hans vägran att arbeta orsakade spänningar hos hans farbror och moster, som ofta berättade för honom att han var en dränering för deras ekonomi och måste ta ett jobb trots risken för utvisning. Från och med oktober 1938 gömde sig Grynszpan för den franska polisen som försökte utvisa honom, en stressig situation. De få som kände honom i Paris beskrev honom som en blyg, känslosam tonåring som ofta grät när han diskuterade situationen för judar runt om i världen, särskilt hans älskade familj i Tyskland. Grynszpan kom från en sammanhållen, kärleksfull familj och talade ofta om sin kärlek till sin familj och hur mycket han saknade dem.

Från exil till lönnmördare

Ställningen för Grynszpans familj i Hannover blev alltmer osäkra; hans fars verksamhet misslyckades, och båda hans syskon förlorade sina jobb. Tyska myndigheter meddelade i augusti 1938, som svar på ett polskt dekret som fråntog polska judar som bor utomlands medborgarskap, att alla uppehållstillstånd för utlänningar upphävdes och skulle behöva förnyas. Den 26 oktober, några dagar innan dekretet skulle träda i kraft, beordrades Gestapo att arrestera och deportera alla polska judar i Tyskland. Familjen Grynszpan var bland de uppskattningsvis 12 000 polska judar som arresterades, fråntogs sin egendom och vallades ombord på tåg på väg mot Polen. Vid rättegången mot Adolf Eichmann berättade Sendel Grynszpan om deras utvisning natten till den 27 oktober 1938: "Då tog de oss i polisbilar, i fångarnas lastbilar, cirka 20 män i varje lastbil, och de tog oss till järnvägsstationen. Gatorna var fulla av människor som skrek: "Juden raus! Raus nach Palästina!" ( "Ut med judarna! Iväg till Palestina!" )

När de deporterade nådde gränsen tvingades de gå 2 kilometer ( 1 + 1 ⁄ 4 miles) till den polska staden Zbąszyń (Bentschen på tyska). Polen vägrade först att tillåta dem, eftersom Sanation- regimen inte hade för avsikt att acceptera dem som den just hade fråntagit polskt medborgarskap. Den "polska operationen" (tyska: die Polenaktion ) avslutades den 29 oktober, då den polska regeringen hotade att börja utvisa tyska medborgare från Polen. Grynszpanerna och tusentals andra polsk-judiska deporterade strandsatta vid gränsen matades av det polska Röda Korset .

Förhållandena för flyktingarna, instängda i det fria vid den tysk-polska gränsen, var extremt dåliga; enligt en brittisk kvinna som arbetade med Röda Korset , "fann jag tusentals trängda tillsammans i svinstior. De gamla, de sjuka och barnen samlades under de mest omänskliga förhållanden ... några försökte faktiskt fly tillbaka till Tyskland och blev skjutna" . Den 3 november fick Grynszpan ett vykort från sin syster i Zbąszyn daterat den 31 oktober där han berättade vad som hade hänt och (med en rad som var överstruken) uppenbarligen vädjade om hjälp. Den 6 november 1938 bad Grynszpan sin farbror Abraham att skicka pengar till hans familj. Abraham sa att han hade lite till övers och att han ådrog sig ekonomiska kostnader och juridiska risker genom att hysa sin brorson, en illegal invandrare och arbetslös ungdom. Efter ett gräl gick Grynszpan ut från sin farbrors hus med cirka 300 franc (en genomsnittlig dagslön i Paris på den tiden) och tillbringade natten på ett billigt hotell. På morgonen den 7 november skrev han ett avskedsvykort till sina föräldrar och stoppade det i fickan. Grynszpan gick till en vapenaffär i Rue du Faubourg St Martin, där han köpte en 6,35 mm revolver och en låda med 25 kulor för 235 franc. Han tog tunnelbanan till Solférino-stationen och gick till den tyska ambassaden på 78 Rue de Lille. Det anses allmänt att Grynszpan ville mörda Johannes von Welczeck , den tyska ambassadören i Frankrike. När han kom in på ambassaden gick Grynszpan förbi von Welczeck, som skulle iväg för sin dagliga morgonpromenad. Klockan 9:45 identifierade Grynszpan sig som tysk bosatt i receptionen och bad att få träffa en ambassadtjänsteman; han frågade inte efter någon vid namn. Han påstod sig vara en spion med viktig intelligens som han var tvungen att ge till den mest seniora diplomaten som fanns, helst ambassadören. Omedveten om att han precis gått förbi von Welczeck frågade Grynszpan om han kunde se "His Excellens, ambassadören" för att överlämna det "viktigaste dokument" han påstod sig ha. Den tjänstgörande tjänstemannen bad Ernst vom Rath , den yngre av de två tillgängliga ambassadtjänstemännen, att träffa honom. När Grynszpan kom in på Raths kontor bad Rath att få se det "viktigaste dokumentet". Grynszpan drog fram sin pistol och sköt honom fem gånger i buken. Enligt den franska polisens konto ropade han precis innan han drog fram sin pistol: "Du är en smutsig boche ! I 12 000 förföljda judars namn, här är dokumentet!"

Grynszpan gjorde inga försök att göra motstånd eller fly och identifierade sig sanningsenligt för den franska polisen. Han erkände att han skjutit Rath (som var i kritiskt tillstånd på ett sjukhus), och upprepade att hans motiv var att hämnas de förföljda judarna. I fickan låg vykortet till hans föräldrar; stod det: "Med Guds hjälp. Mina kära föräldrar, jag kunde inte annat, må Gud förlåta mig, hjärtat blöder när jag hör om din tragedi och de 12 000 judarnas. Jag måste protestera så att hela världen hör min protest , och det kommer jag att göra. Förlåt mig. Hermann [hans tyska namn]".

Verkningarna

Trots de bästa ansträngningarna från franska och tyska läkare (inklusive Adolf Hitlers personliga läkare, Karl Brandt ), dog den 29-årige Rath den 9 november. Den 17 november fick han en mycket omtalad statlig begravning i Düsseldorf som deltog av Hitler och utrikesminister Joachim von Ribbentrop . I sin lovtal kallade Ribbentrop skjutningen som en attack från judar på det tyska folket: "Vi förstår utmaningen och vi accepterar den". Raths mord användes för att rättfärdiga antisemitiska pogromer i Tyskland. Rath dog på femtonårsdagen av 1923 års Beer Hall Putsch , den största högtiden i den nazistiska kalendern. Den kvällen höll propagandaminister Joseph Goebbels – efter att ha rådgjort med Hitler – ett inflammatoriskt tal i ölhallen Bürgerbräukeller i München (där putschen hade anordnats) för en publik av veterannazister från hela Tyskland. Det skulle inte vara förvånande, sa Goebbels, om det tyska folket blev så upprörda över mordet på en tysk diplomat av en jude att de tog lagen i egna händer och attackerade judiska företag, samhällen och synagogor .

Sådana "spontana utbrott" bör inte organiseras öppet av nazistpartiet eller SA , men bör inte heller motarbetas eller förhindras. Att Raths död var en förevändning indikerades av Goebbels dagboksanteckning för den dagen: "På eftermiddagen meddelas den tyske diplomaten vom Raths död. Det är bra ... jag går till partimottagningen i det gamla Rathaus. Fantastisk aktivitet. Jag informerar Hitler om affären. Han bestämmer sig: låt demonstrationerna fortsätta. Dra tillbaka polisen. Judarna borde känna folkets raseri. Det stämmer. Jag utfärdar lämpliga instruktioner till polisen och partiet. Sedan håller jag ett kort tal om föremål för partiets ledning. Åskande applåder. Alla rusade till telefonen. Nu ska folket agera".

Inom några timmar inledde nazister en pogrom mot judiska samhällen i hela Tyskland som blev känd som Kristallnatten (Night of Broken Glass) och varade hela natten och in på följande dag. Mer än 90 judar dödades; över 30 000 judar arresterades och skickades till koncentrationsläger (där över tusen dog innan resten släpptes, flera månader senare), och tusentals judiska butiker, hem, kontor och mer än 200 synagogor krossades eller brändes.

Mer än en miljard Reichsmark i egendomsskador (cirka 400 miljoner dollar vid den tiden, eller 6,7 miljarder dollar i 2015 dollar) rapporterades [källa?]. Även om judar kunde lämna in försäkringskrav för sina egendomsförluster, Hermann Göring (ansvarig för tysk ekonomisk planering) att anspråken inte skulle betalas. Kristallnatten chockade världen och bidrog till att stoppa klimatet av stöd för Hitlers eftergift i Storbritannien, Frankrike och USA. Det utlöste också en ny våg av judisk emigration från Tyskland.

Grynszpan blev upprörd när han fick reda på att hans agerande användes av nazisterna för att rättfärdiga ytterligare våldsamma övergrepp på tyska judar, även om hans familj (efter att ha deporterats till den polska gränsen) var säker från den specifika manifestationen av nazistisk antisemitism. Den nazistiska regeringen hade planerat våld mot judarna under en tid och väntade på en lämplig förevändning.

Rättsligt försvar

Grynszpan efter hans arrestering av fransk polis

Kristallnattens fasa gav Grynszpan internationell ryktbarhet. Han njöt av sin kändisstatus och intervjuades ofta i sin fängelsecell och skrev brev till kändisar runt om i världen.

Dorothy Thompson , den amerikanska journalisten, gjorde en passionerad sändning den 14 november till uppskattningsvis fem miljoner lyssnare till försvar av Grynszpan och noterade att nazisterna hade gjort till hjältar av den österrikiske förbundskanslern Engelbert Dollfuss och den tysk-judiske utrikesministern Walther Rathenau :

Jag talar om den här pojken. Snart kommer han att ställas inför rätta. Nyheten är att utöver all denna skräck, denna fasa, måste en till betala. De säger att han kommer att gå till giljotinen, utan rättegång av jury, med de rättigheter som vilken vanlig mördare som helst har... Vem står inför rätta i det här fallet? Jag säger att vi alla står inför rätta. Jag säger att männen i München står inför rätta, som undertecknade en pakt utan ett enda ord till skydd för hjälplösa minoriteter. Om Herschel Grynszpan lever eller inte spelar ingen större roll för Herschel. Han var beredd att dö när han avlossade dessa skott. Hans unga liv var redan förstört. Sedan dess har hans hjärta krossats i bitar av resultatet av hans gärning. De säger att en man är berättigad till en rättegång av en jury av hans jämnåriga, och en mans släktingar samlas kring honom när han är i trubbel. Men ingen släkting till Herschels kan försvara honom. Den nazistiska regeringen har meddelat att om några judar, var som helst i världen, protesterar mot något som händer, kommer ytterligare förtryckande åtgärder att vidtas. De håller alla judar i Tyskland som gisslan. Därför måste vi som inte är judar tala, tala vår sorg och indignation och avsky med så många röster att de kommer att höras. Den här pojken har blivit en symbol, och ansvaret för hans gärning måste delas av dem som orsakade det.

Liberala och vänsterorienterade tidningar och kommentatorer i ett antal länder ekade Thompsons känslor. De beklagade Raths mord och sa att Grynszpan hade drivits till sin handling av nazisternas förföljelse av tyska judar i allmänhet och hans familj i synnerhet. Judiska organisationer var förskräckta över Grynszpans agerande, som de fördömde hårdare än de flesta icke-judiska liberaler (samtidigt som de upprepade vädjan om förmildrande omständigheter och fördömde de efterföljande attackerna på alla tyska judar som svar på en isolerad individs handling). Den judiska världskongressen "beklagade den dödliga skjutningen av en tjänsteman vid den tyska ambassaden av en ung polsk jude på sjutton", men "protesterade energiskt mot de våldsamma attackerna i den tyska pressen mot hela judendomen på grund av denna handling" och "repressalier tagna mot de tyska judarna". I Frankrike Alliance Israélite Universelle alla former av våld, oavsett författare eller offer, men protesterade "upprört mot den barbariska behandling som utsätts för en hel oskyldig befolkning".

Flera upprop inleddes för att samla in pengar till Grynszpans försvar. I USA lanserade Thompson ett överklagande som samlade in mer än $40 000 på några veckor. Hon bad judar att inte donera till fonden så att nazisterna inte kunde tillskriva Grynszpans försvar till en judisk konspiration, även om judiska organisationer också samlade in pengar trots detta. Omedelbart efter mordet på Rath behöll familjen Grynszpan två parisiska judiska advokater (Szwarc och Vésinne-Larue). När fallet blev internationellt känt sökte familjen en välkänd advokat och behöll Isidore Franckel (28 november 1893 – 16 februari 1965) (en av Paris ledande förespråkare och ordförande för centralkommittén för Hatzohar, Union of Revisionist Zionists ) . Thompson skulle senare gå i förbön med president Roosevelt för att hjälpa Franckel och hans familj (hustru och två söner) att fly från Frankrike till USA 1942.

Franckel ville ha en välkänd icke-judisk advokat som medbiträde och engagerade Vincent de Moro-Giafferi (en flamboyant korsikaner , ledande antifascistisk aktivist och tidigare utbildningsminister i Édouard Herriots radikala regering ), med den jiddischtalande advokaten Serge Weill-Goudchaux som hans medarbetare. Lagarvoden och utlägg betalades ur Thompsons fond för Grynszpans försvar. Tills Franckel och Moro-Giafferi tog över hans försvar accepterades det att Grynszpan gick till ambassaden i raseri och sköt den första tysken han såg som en politisk handling för att hämnas förföljelsen av sin familj och alla tyska judar. Hans uttalanden efter arresteringen stödde denna uppfattning; han sa till Parispolisen, "Att vara jude är inte ett brott. Jag är ingen hund. Jag har rätt att leva och det judiska folket har rätt att existera på denna jord. Var jag än har varit har jag blivit jagad som ett djur." Franckel och Moro-Giafferi sa att om Grynszpan fick hävda att han hade skjutit vom Rath med ett sådant motiv, skulle han säkert dömas och eventuellt avrättas (trots att han var minderårig); Fransk lag tog en sträng syn på politiska mord. Om brottet kunde visas ha ett icke-politiskt motiv, skulle han kunna frikännas eller få ett lindrigare straff; Fransk lag hade traditionellt en mild syn på passionsbrott . Moro-Gaifferis juridiska strategi avpolitiserade Grynszpans agerande. Grynszpan blev rasande över sin advokats föreslagna brottsliga försvar, och insisterade på att han inte var homosexuell och hade dödat Rath som en politisk protest mot den tyska regeringens antisemitiska politik. Den blyga, socialt obekväma Grynszpan anförtrodde Moro-Giafferi att han aldrig hade haft en flickvän och fortfarande var oskuld, och bad sin advokat att ordna ett sexuellt möte med en vacker fransk tjej ifall han skulle dömas till döden. Grynszpan ansåg sig vara en hjälte som stod upp mot nazisterna och trodde att när hans fall gick till rättegång skulle hans (föredragna) "judiska hämnare"-försvar frikänna honom. Resultatet av Schwartzbard-rättegången 1927, när Sholom Schwartzbard frikändes för att ha mördat Symon Petliura 1926 på grund av att han hämnades pogromer av ukrainska styrkor, var en viktig faktor i Grynszpans försök att "judiska hämnaren"-försvaret (till Moros'G-försvaret) förtret).

Sexualitet

Grynszpan ansågs ha varit bekant med Rath före skottlossningen. Enligt denna teori var Rath homosexuell och hade träffat Grynszpan i Le Boeuf sur le Toit (en bar i Paris). Det är oklart om Grynszpan själv påstods vara homosexuell eller helt enkelt använda sin ungdom och sitt utseende för att vinna en inflytelserik vän. Enligt teorin hade Rath lovat att använda sitt inflytande för att legalisera Grynszpans franska residens. När Rath bröt sitt löfte gick Grynszpan till ambassaden och sköt honom. Enligt en artikel i The Guardian från 2001 planerade historikern Hans-Jürgen Döscher att publicera en uppdaterad utgåva av sin Reichskristallnacht som indikerade att Grynszpan och Rath hade haft ett sexuellt förhållande. Döscher citerade dagböckerna av den franske författaren André Gide , som skrev att Rath "hade en exceptionellt intim relation med den lille juden, hans mördare": "Tanken att en så högt genomtänkt representant för det tredje riket syndade två gånger enligt lagarna i hans land är ganska underhållande." Den schweizisk-kanadensiska författaren Corinne Chaponnière skrev dock i en essä 2015 att citatet felaktigt tillskrevs Gide.

Det finns inga säkra bevis för att Rath och Grynszpan hade träffats före skottlossningen. Tyska ambassadtjänstemän var säkra på att Grynszpan inte hade frågat efter Rath vid namn, och såg Rath bara för att han råkade vara i tjänst vid den tiden. I koncentrationslägret Sachsenhausen 1941 berättade Grynszpan för sina medfångar att han hade för avsikt att felaktigt hävda under sin rättegång att han hade haft ett homosexuellt förhållande med Rath. Den kanadensiska historikern Michael Marrus skrev,

Upprinnelsen till historien om homosexualitet var den tilltalades franska advokat, Maitre Moro-Giafferi . Han hävdade 1947 att han helt enkelt uppfann historien som en möjlig försvarslinje, en som skulle sätta affären i ett helt nytt ljus. Faktum är att rykten om vom Raths homosexualitet var i luften i Paris direkt efter mordet. Oavsett ursprunget till berättelsen var dess användbarhet uppenbar: mordet kunde inte presenteras som en politisk handling utan som ett brott passionel – ett älskarebråk, där den tyske diplomaten för övrigt kunde bedömas som att ha förfört en minderårig. Moro-Giafferi delade Grynszpan-kommitténs farhågor vid tiden för Kristallnatten att en politisk rättegång skulle vara en katastrof för judarna i Tyskland och på andra håll. Genom att anta denna rättsliga strategi hoppades de kunna oskadliggöra affären och även minska straffet drastiskt, vilket till och med kunde leda till villkorlig dom.

Ytterligare bevis presenteras av Gerald Schwab i form av ett brev som skickades till Raths bror 1964 av Erich Wollenberg, en kommunistisk exil från Nazityskland som påstod sig vara en medarbetare till Moro-Giafferi:

En dag, och om jag inte har fel var det våren 1939, träffade jag Moro-Giafferi på Boulevard St. Michel, och jag frågade honom om nyheter om Grunspahn [ sic ] som han var försvarsadvokat för. Han hade precis kommit från att besöka honom i hans cell och blev upprörd över sin klients attityd. "Den unge mannen är en dåre, förälskad i sig själv", sa han. "Han vägrar ge sin handling en icke-politisk karaktär genom att till exempel säga att han mördade vom Rath för att han hade bråkat om pengar med honom efter homosexuella relationer. Ändå är en sådan attityd i fråga om mordet på vom Rath nödvändig, för att rädda judarna i det tredje riket, vars liv blir mer och mer osäkra med avseende på välstånd, deras hälsa, deras framtid, etc. Om bara ... han skulle förneka de politiska motiven för sitt brott och hävda att han bara hade personlig hämnd i åtanke, hämnd som ett offer för homosexualitet, skulle nazisterna förlora sin bästa förevändning för att utöva sina repressalier mot de tyska judarna som är offer för hans anfall av galenskap och nu för hans envishet." Jag frågade honom om Grunspahn verkligen hade haft relationer med vom Rath. Han svarade: "Absolut inte!" Jag sa till honom då, "Men som en försvarare av Gruhnspahn [sic] borde du inte bara skydda din klients intressen utan också hans heder?" Det var i det ögonblicket som Moro-Giafferi utbrast: "Ära! Ära! Vilken ära har den där absurda lilla jude inför Hitlers brottsliga agerande? Vad väger Grunspahns [sic] ära inför tusentals judars öde?"

På tröskeln till 75-årsdagen av Kristallnatten , i november 2013, publicerade den holländska författaren Sidney Smeets en bok baserad på tidigare otillgängliga arkivkällor. Boken, De wanhoopsdaad: hoe een zeventienjarige jongen de Kristallnacht ontketende ( An Act of Desperation ), fördjupar sig i rättegångarna i den tyska journalisten Michael Soltikows ärekränkningsrättegångar under 1950- och 1960-talen. Soltikow stämdes av Raths överlevande bror 1952 för att ha förtalat sin bror, och de bevis som Soltikow lade fram för att stödja hans påståenden om ett homosexuellt förhållande mellan Rath och Grynszpan höll inte i en domstol. Alla vittnen, även de som Soltikow citerade motsatsen, förnekade under ed kännedom om det påstådda förhållandet. Enligt Smeets är Döschers teori ohållbar eftersom den nästan helt bygger på Soltikows påståenden; Grynszpan och Rath kände inte varandra, och det finns inga bevis för att någon av dem var homosexuell. Påståendet om homosexualitet skadade dock Grynszpans rykte.

Paris till Berlin

Från november 1938 till juni 1940 fängslades Grynszpan i Fresnesfängelset i Paris medan rättsliga argument fortsatte över genomförandet av hans rättegång. Hans försvarsteam försökte fördröja rättegången så länge som möjligt av processuella skäl i hopp om att publiciteten kring Rath-mordet skulle avta (göra rättegången mindre politiserad), utan något motstånd från åklagarsidan. Goebbels skickade Wolfgang Diewerge , en advokat och journalist som hade gått med i NSDAP 1930, för att representera den tyska regeringen i Paris. Friedrich Grimm (en framstående tysk advokat och professor i internationell rätt vid universitetet i Münster ) sändes också till Paris, skenbart representerande familjen Rath, men var allmänt känd för att vara en agent för Goebbels. Grimm försökte argumentera för att Grynszpan skulle utlämnas till Tyskland (även om han inte var tysk medborgare), men den franska regeringen ville inte gå med på detta. Grimm och Diewerge kände varandra väl och arbetade nära tillsammans i 1934 års juderättegång i Kairo, och deras ansträngningar i Paris 1938-39 upprepade till stor del deras arbete i Kairo . Tyskarna hävdade att Grynszpan hade agerat som agent för en judisk konspiration, och deras fruktlösa ansträngningar att hitta bevis för att stödja detta försenade rättegången ytterligare. Grimm och Diewerge, som båda var antisemitiska, var besatta av tron ​​att Grynszpan hade agerat på uppdrag av okända judiska Hintermänner (anhängare) som också var ansvariga för mordet på Wilhelm Gustloff av David Frankfurter 1936. Deras försök att hitta Hintermänner och länk Grynszpan till Frankfurter bromsade fallet; ingen av dem skulle acceptera påståendena från Parispolisen att Hintermänner inte existerade och att morden på Rath och Gustloff inte hade något samband. Enligt den amerikanske historikern Alan Steinweis ledde bristen på bevis för dessa Hintermänner inte Grimm och Diewerge till slutsatsen att de inte existerade; istället trodde de att den judiska konspirationen mot Tyskland var mer lömsk än de hade insett (utplånar alla bevis på dess existens).

Moro-Giafferi ändrade taktik och krävde en omedelbar rättegång när kriget bröt ut, övertygad om att anti-tyska stämningar och tysk oförmåga att lägga fram bevis skulle resultera i att Grynszpan skulle frikännas. Undersökningsdomaren hade dock gått med i armén; Justitieministeriet ville inte att rättegången skulle fortsätta och den schweiziska advokaten som anlitades av tyskarna använde ett antal fördröjningstaktiker. Rättegången hade inte börjat och Grynszpan satt fortfarande i fängelse när den tyska armén närmade sig Paris i juni 1940. Franska myndigheter evakuerade de parisiska fångarna söderut i början av juni. Grynszpan skickades till Orléans och med buss till fängelset i Bourges . På vägen attackerades konvojen av tyska flygplan. Några fångar dödades, och andra flydde i förvirringen. En var tydligen Grynszpan, eftersom han inte var bland de överlevande som anlände till Bourges. Han hade dock inte rymt; han hade blivit lämnad. Istället för att fly gick han till Bourges och överlämnade sig till polisen. Grynszpan skickades för att ta sig till Toulouse , där han fängslades. Han hade inga pengar, kände ingen i regionen och talade lite franska.

Nazisterna var på Grynszpans spår; Grimm, nu tjänsteman i det tyska utrikesministeriet, och SS Sturmbannführer Karl Bömelburg anlände till Paris den 15 juni med order att hitta honom. De följde honom till Orléans och Bourges, där de fick veta att han hade skickats till Toulouse (i Vichy Frankrikes obesatta zon). Frankrike hade kapitulerat den 22 juni, och en vapenstilleståndstid gav tyskarna rätt att kräva att alla "tyskar som namngetts av den tyska regeringen" överlämnades till ockupationsmyndigheterna. Även om Grynszpan inte var tysk medborgare, var Tyskland hans sista lagliga vistelseort och myndigheterna i Vichy motsatte sig inte Grimms krav på att han skulle överlämnas. utlämnades olagligt till Tyskland den 18 juli 1940 och förhördes av Gestapo. Han levererades till Bömelburg (på gränsen till den ockuperade zonen), kördes till Paris, flögs till Berlin och fängslades vid Gestapos högkvarter på Prinz-Albrecht-Strasse .

Lagliga manövrar i Tyskland

Grynszpan tillbringade resten av sitt liv i tyskt häkte, på Moabit -fängelset i Berlin och i koncentrationsläger i Sachsenhausen och Flossenbürg . I Sachsenhausen inhystes han i bunkern reserverad för speciella fångar tillsammans med Kurt Schuschnigg , Österrikes sista pre- Anschluss -kansler . Grynszpan fick en relativt mild behandling eftersom Goebbels hade för avsikt att han skulle bli föremål för en visningsrättegång som bevisade den "internationella judendomens" medverkan till Rath-mordet. Grimm och Wolfgang Diewerge (en tjänsteman i Goebbels ministerium) sattes till ansvar för förberedelserna för rättegången, med hjälp av akter som beslagtagits från Moro-Giafferis kontor i Paris; Moro-Giafferi hade rymt till Schweiz.

Goebbels tyckte att det var lika svårt att ställa Grynszpan inför rätta i Tyskland som det hade varit i Frankrike. Även om nazisterna hade den oemotsagda politiska makten, behöll den statliga byråkratin sin självständighet på många områden (och hyste det tyska motståndets mest effektiva nätverk ). Justitieministeriet (fortfarande bemannat av advokater som har för avsikt att upprätthålla lagens bokstav) hävdade att eftersom Grynszpan inte var tysk medborgare, kunde han inte ställas inför rätta i Tyskland för ett mord som han hade begått utanför Tyskland; en minderårig vid den tiden kunde han inte dömas till dödsstraff . Argumenten drog ut på tiden 1940 och in i 1941. Lösningen blev att anklaga Grynszpan för högförräderi, för vilket han kunde ställas inför rätta och avrättas. Att övertyga alla berörda om dess laglighet tog lite tid, och han åtalades inte förrän i oktober 1941. I åtalet angavs att Grynszpans mål med att skjuta Rath var att " genom våld av hot förhindra att Führern och Rikskanslern utförde sina konstitutionella funktioner" vid det internationella judarnas uppdrag.

I november såg Goebbels Hitler och fick hans godkännande för en skenrättegång som skulle sätta "världsjudarna i hamnen". Rättegången var satt till januari 1942, med den tidigare franske utrikesministern Georges Bonnet planerad att vittna om att "World Jewry" var ansvarig för att dra Frankrike in i ett krig med Tyskland (dess förmodade politiska mål).

En amerikansk kändisjournalist, Dorothy Thompson , rapporterade att:

De säger att han kommer att gå till giljotinen utan en rättegång av jury ... 'Vem står inför rätta i det här fallet? Jag säger att vi alla står inför rätta.'

Utvisad från Tyskland för sin antinazistiska rapportering, såg Thompson Grynszpans gärning som ett heroiskt svar på den nazistiska förföljelsen av judar. Hon insisterade på att stora donationer till Grynszpans rättsliga försvar kommer från icke-judar, så nazisterna kunde inte smutskasta hennes ansträngningar.

Rättegången började inte i januari 1942. USA hade gått in i kriget föregående månad, eftersom tyska arméer led ett stort bakslag på östfronten innan de kämpade mot Röda armén nära Moskva. Riomrättegången mot Léon Blum och andra franska politiker skulle inledas i februari och Goebbels ville inte ha två visningsrättegångar samtidigt . Det fanns också ytterligare juridiska svårigheter; man befarade att Grynszpan skulle ifrågasätta lagligheten av hans utvisning från Frankrike, som justitieministeriets tjänstemän ansåg hade varit "oregelbunden". Mest oroande av allt var avslöjandet att Grynszpan skulle hävda att han hade skjutit Rath på grund av ett homosexuellt förhållande. Detta meddelades Grimm, Diewerge och andra tjänstemän av justitieministeriets statssekreterare Roland Freisler (senare chefen för folkdomstolen) den 22 januari. Grynszpan, som hade förkastat tanken på att använda detta försvar när Moro-Giafferi föreslog det 1938, hade tydligen ändrat sig. Han berättade för Heinrich Jagusch (en av hans Gestapo-förhörsledare) i mitten av 1941 att han hade för avsikt att använda detta försvar men justitieministeriet informerade inte Goebbels, som var rasande. Han skrev i sin dagbok:

Grynszpan har hittat på det oförskämda argumentet att han hade ett homosexuellt förhållande med ... vom Rath. Det är förstås en skamlös lögn; men det är mycket skickligt tänkt och skulle, om det fördes fram under en offentlig rättegång, säkerligen bli fiendens propagandas huvudargument.

Justitieministeriet åtalade Grynszpan enligt paragraf 175 , och den upprörda Goebbels sa att det ytterligare åtalet antydde att Grynszpan och Rath hade haft ett homosexuellt förhållande. Goebbels såg Hitler igen i mars och försäkrade honom att rättegången skulle börja i maj (utan att varna honom för möjligheten av ett passionsbrottsförsvar). I april brottades han fortfarande med problemet:

Jag har mycket arbete med att förbereda Grynszpan-rättegången. Justitieministeriet har ansett det lämpligt att förse den tilltalade, juden Grynszpan, argumentet enligt artikel 175 [den tyska lagen mot homosexualitet]. Grynszpan har tills nu alltid hävdat, och det med rätta, att han inte ens hade känt legationsråden som han sköt. Nu finns det något slags anonymt brev från en judisk flykting, som lämnar sannolikheten för homosexuellt samlag mellan Grynszpan och vom Rath öppen. Det är ett absurt, typiskt judiskt påstående. Justitieministeriet tvekade dock inte att ta in detta påstående i åtalet och skicka åtalet till den tilltalade. Detta visar återigen hur dumt våra juridiska experter har agerat i detta fall, och hur kortsiktigt det är att anförtro vilken politisk fråga som helst till juristerna.

Tillförordnad justitieminister Franz Schlegelberger skrev till Goebbels den 10 april och krävde att få veta om Hitler, när han hade godkänt rättegången, hade varit medveten om att Grynszpan planerade att använda ett homosexuellt försvar. Det som bekymrade justitieministeriet var inte påståendet om att Rath hade haft ett sexuellt förhållande med Grynszpan; de visste att det var falskt, och Grynszpan hade sagt så mycket till några av sina medfångar i Sachsenhausen. Problemet var deras tro att Rath var homosexuell; Grynszpan hade fått detaljer om sitt personliga liv av Moro-Giafferi i Paris och skulle avslöja dem i rätten. Detta skulle genera familjen Rath och UD; Raths bror Gustav, en Wehrmacht-officer, hade ställts inför krigsrätt för homosexualitet. Gustavs homosexualitet antydde, givet dåtidens vetenskap och sociala paradigm, möjligheten att hans bror också kan ha varit homosexuell.

Minnesmärke för Herschel och hans syster Esther vid deras sista bostad i Hannover

Hitler fick snart reda på problemet; från vem är oklart, men det nådde förmodligen partikanslichefen ( och Hitlers privatsekreterare) Martin Bormanns öron . Bormann skulle ha ansett att det var sin plikt att informera Hitler om att Goebbels inte hade berättat för honom hela historien om Grynszpan-fallet. Riomrättegången avbröts den 4 april, efter att Blum och de andra åtalade hade använt den som en plattform för att attackera Vichyregimen, vilket troligen avgjorde Hitler mot ännu en riskabel visningsrättegång. I början av maj 1942 stod det klart att Hitler inte var för en rättegång. Även om frågan togs upp oväntat i flera månader, skulle det inte bli några framsteg utan Hitlers godkännande. Grynszpan flyttades i september till fängelset i Magdeburg och hans öde efter september 1942 är okänt. Eftersom hans rättegång aldrig avbröts (den sköts upp på obestämd tid) var han troligen avsedd att hållas vid liv om omständigheterna skulle ändras och en rättegång skulle bli möjlig. Enligt Adolf Eichmann kan han fortfarande ha levt i slutet av 1943 eller början av 1944 vid Gestapos högkvarter i Berlin. Eichmann vittnade vid sin rättegång 1961 att han beordrades att undersöka Grynszpan 1943 eller 1944, men visste inte sitt öde.

Jag fick ett order om att Grynszpan var häktad i Prinz-Albrecht-Strasse 8, och han måste undersökas ytterligare angående vem som sannolikt har varit bakom kulisserna. Följaktligen gav jag instruktioner om att föra Grynszpan nej, inte på det här sättet – följaktligen gav Krischak order – Krischak tog itu med saken – att ta med Grynszpan och ... oavsett hur det skulle ha varit värdelöst, sa jag till mig själv. Jag minns fortfarande exakt, för jag var nyfiken på att se hur Grynszpan såg ut. Det kom uppenbarligen ingenting fram ur det hela och jag sa då bara till Krischak att om han hade slutfört förhöret så ville jag att han skulle ta honom till mig på övervåningen, för jag ville väldigt gärna – för en gångs skull – titta på mannen Grynszpan. Jag ville prata med honom. Och det gjorde jag då, växlade några ord med Grynszpan ... jag vet inte vad ... vad som hände med honom. Jag hörde inget mer. Jag hörde inget mer om det.

Öde och ryktad överlevnad

En av Grynszpans advokater, Serge Weill-Goudchaux, sa efter andra världskriget att Grynszpan hade avrättats 1940; enligt Fritz Dahms från det tyska utrikeskontoret dog han strax före krigets slut. Ogrundade rykten cirkulerade efter kriget om att han hade överlevt och bodde under ett annat namn i Paris. Flera myndigheter tror att, enligt bevis, dog Grynszpan i Sachsenhausen någon gång i slutet av 1942; den historiska konsensus är att han inte överlevde kriget. Men ett foto från 1946 dök upp 2016 av en man som liknar Grynszpan i Tyskland.

I april 1952 publicerade den tyske nazistiska journalisten Michael von Soltikow två artiklar som hävdade att Grynszpan bodde i Paris och upprepade det teoretiska motivet för Raths mord för "homoälskare". "Graf von Soltikow", som han gärna kallade sig själv (han hette egentligen Walter Bennecke, och han var ingen aristokrat), var en självreklamerande före detta SS-officer som hade specialiserat sig på att skriva antisemitiska traktater i Nazityskland; efter kriget ägnade han sig åt sensationsjournalistik och hävdade vanligtvis att han djärvt avslöjade "hemligheter" som ingen annan vågade. Soltikow skrev att han gjorde en tjänst för "World Jewry" genom att "bevisa" att Grynszpan dödade Rath som ett resultat av ett homosexuellt förhållande som blivit surt, snarare än som produkten av en judisk konspiration i världen.

Teorin att Grynszpan bodde i Paris och inte åtalades för mordet på Rath, trots överväldigande bevis på hans skuld, skulle ha varit attraktiv för många tyskar efter kriget. Under 1950-talet hade tusentals tyskar som varit inblandade i Förintelsen inte åtalats för sina brott och fick leva ut sina dagar i fred. Den tyske historikern Wolfram Wette skrev 2002 att på 1950-talet "behöll den stora majoriteten av befolkningen de nationalistiska attityder som hade ingjutits i dem tidigare. Inte bara accepterade de inte domen att krigsförbrytelser hade begåtts, utan de uttryckte också solidaritet med dem som dömts, skyddade dem och krävde deras frigivning, helst i form av allmän amnesti”. Att juden som hade mördat en tysk inte åtalades för sitt brott av fransmännen, trots att han (förmodligen) bodde öppet i Paris, användes som argument för att inte åtala tyskar som var inblandade i mordet på judar under Shoah .

Soltikow stämdes för förtal av familjen Rath. År 2013 kallade den holländska historikern Sidney Smeets Solitkow för en bedragare vars anklagelser om Grynszpan och Rath var lögner. Under sin rättegång i München hävdade Soltikow att Grynszpan var närvarande under föregående dags rättegång som åskådare. När domaren sa att om det var sant så skulle Grynszpan behöva arresteras för Raths mord, hävdade en arg Soltikow att Grynszpan aldrig skulle visa sitt ansikte igen.

1957 hävdade en artikel av den tyske historikern Helmut Heiber att Grynszpan skickades till koncentrationslägret Sachsenhausen och överlevde kriget; en annan artikel av Egon Larsen, publicerad två år senare, berättade att Grynszpan hade bytt namn, bodde i Paris och arbetade som garagemekaniker. Heibers artikel avslöjades som helt baserad på rykten om att Grynszpan levde och mådde bra i Paris. Larsens rapport byggde på samtal med personer som påstod sig ha träffat personer som visste att Grynszpan bodde i Paris; trots deras påståenden om hans överlevnad hade ingen någonsin sett Grynszpan. Den enda person som påstod sig ha sett Grynszpan var Soltikow; alla andra påstod sig ha pratat med andra människor som ska ha träffat Grynszpan. Heiber drog tillbaka sin artikel från 1957 1981 och sa att han nu trodde att Grynszpan dog under kriget.

Den franske läkaren Alain Cuenot, som gjorde den mest omfattande sökningen efter Grynszpan under slutet av 1950-talet, rapporterade att han inte hittade några bevis för att Grynszpan levde; Cuenot hittade inga referenser till Grynszpan i tyska dokument efter 1942, vilket starkt antydde att han hade dött det året: "Om Grynszpan hade överlevt åren 1943, 1944 och 1945, skulle det tyckas ganska ovanligt att dokument inte skulle ha lagts till de redan samlade ihop". Cuenot noterade att på grund av dåliga levnadsförhållanden i Sachsenhausen, dödade epidemier regelbundet tusentals fångar; han spekulerade i att Grynszpan kan ha dött i en epidemi, och SS-lägerofficerare skulle ha ett egenintresse av att täcka över hans död eftersom han var tänkt att hållas vid liv för att ställas inför rätta.

Enligt den amerikanske historikern Alan E. Steinweis avrättades Grynszpan av SS 1942 när det stod klart att han inte skulle ställas inför rätta för Raths mord. Grynszpan förklarades lagligt död av den västtyska regeringen 1960 (med hans dödsdatum fastställt till den 8 maj 1945) på begäran av hans föräldrar, som sa att de inte hört något från honom sedan kriget. Eftersom Grynszpan var extremt nära sina föräldrar och syskon (och blev rörd för att mörda Rath av upprördhet över deras behandling), är det osannolikt att han inte skulle kontakta sina föräldrar eller sin bror om han levde efter kriget. Under sina två år i Paris (1936–1938) hade den ensamme Grynszpan ofta skrivit till sin familj i Hannover om hur mycket han saknade dem och hur han ville se dem igen. Bristen på kommunikation med hans familj efter 1945 skulle ha varit ur karaktär. Hans föräldrar, som skickade honom till vad de trodde var säkerhet i Paris medan de och hans syskon var kvar i Tyskland, överlevde kriget. Efter deras utvisning till Polen flydde de 1939 till Sovjetunionen, där Grynszpans syster Esther mördades 1942.

Efter kriget immigrerade de återstående familjemedlemmarna till Palestinamandatet, som blev Israel . Sendel Grynszpan var närvarande vid den israeliska premiären 1952 av A Child of Our Time , Michael Tippetts oratorium om Grynszpan.

Grynszpan avsköts allmänt under sin livstid av judiska samhällen runt om i världen, som såg honom som en oansvarig, omogen tonåring som (genom att vårdslöst döda en mindre tjänsteman som Rath) slog ner nazisternas vrede i Kristallnatten . Ron Roizen skrev att de frekventa påståendena om Grynszpans överlevnad, trots alla bevis som tyder på att han dog någon gång i slutet av 1942, återspeglade skulden hos judar som undvek Grynszpan under hans livstid; hans "övergivande verkar också lite mindre problematisk, när man väl tror att pojken mirakulöst överlevde kriget. Grynszpan vid liv tillåter oss att lättare undvika de smärtsamma moraliska frågor som hans fall så djupt symboliserar. Var Grynszpans agerande som en heroisk martyr eller en missriktad paria?Var reaktionerna på Grynszpans agerande bland dem för vilka det genomfördes lämpliga eller olämpliga? Även om nästan ett halvt sekel har gått sedan Herschel Grynszpans mordet på Ernst vom Rath, har små eller inga framsteg gjorts i dessa smärtsamma frågor. "

Påstådd foto från 1946

I december 2016 ledde ett fotografi som hittades bland en grupp okatalogiserade foton i arkiven på det judiska museet i Wien av chefsarkivarie Christa Prokisch till spekulationer om att Grynszpan kunde ha överlevt kriget. Fotografiet, taget i ett läger för fördrivna personer i Bamberg , Bayern den 3 juli 1946, visar en man som liknar Grynszpan som deltar i en demonstration av överlevande från Förintelsen mot britternas vägran att låta dem emigrera till det brittiska mandatet Palestina. Ett ansiktsigenkänningstest indikerade en 95% möjlighet, högsta möjliga poäng, att mannen på bilden var Grynszpan.

Se även

• Lista över personer som försvunnit
• David Frankfurter , en jude från Kroatien, mördare av Wilhelm Gustloff

Källor

• Ardolin, J.; Webb, C. (2008). "Herschel Grynszpan" . Förintelseutbildning och arkivforskningsteam . Hämtad 17 mars 2019 .
•   Schwab, G. (1990). Dagen då Förintelsen började . New York: Praeger. ISBN 9780275935764 .
•   Smeets, S. (2013). De Wanhoopsdaad (på holländska). Amsterdam: Balans. ISBN 9789460037184 .
• Corb, Noam (2020). ""Från Tears Come Rivers, from Rivers Come Oceans, from Oceans -a Flood": The Polenaktion, 1938-1939" . Yad Vashem-studier . 48 : 21–69.

externa länkar

• Hitlers bonde: The Boy Assassin and the Holocaust , av Stephen Koch