Henry Chadwick (teolog)

Den mycket pastor Henry Chadwick KBE FBA
Född	( 1920-06-23 ) 23 juni 1920 Bromley, Kent , England
dog	17 juni 2008 (2008-06-17) (87 år) Oxford , England
Yrke(n)	Akademisk och anglikansk präst
Titel	Knight Commander of the Order of the British Empire
Akademisk bakgrund
Utbildning	Eton College
Alma mater	Magdalene College, Cambridge Ridley Hall, Cambridge
Akademiskt arbete
institutioner	Queens' College, Cambridge Oxfords universitet University of St Andrews Christ Church, Oxford Magdalene College, Cambridge

Henry Chadwick KBE FBA (23 juni 1920 – 17 juni 2008) var en brittisk akademiker, teolog och präst från Church of England . En tidigare dekanus vid Christ Church Cathedral, Oxford – och som sådan chef för Christ Church, Oxford – tjänstgjorde han också som mästare i Peterhouse, Cambridge .

, en ledande historiker för den tidiga kyrkan , utnämndes till Regius-professor vid både universiteten i Oxford och Cambridge. Han var en känd anhängare av förbättrade relationer med den katolska kyrkan och en ledande medlem av den anglikansk-romersk-katolska internationella kommissionen . En skicklig musiker, efter att ha studerat musik till examensnivå, tog han en ledande del i revideringen och uppdateringen av psalmböcker som används i stor utsträckning inom anglikanismen , och han var ordförande i styrelsen för förlaget, Hymns Ancient & Modern Ltd. , i 20 år.

Familj och tidiga liv

Född i Bromley , Kent, var Chadwick son till en advokat (som dog när Chadwick var fem) och en musikälskande mamma. Han hade ett antal framgångsrika syskon: Sir John Chadwick tjänade som brittisk ambassadör i Rumänien , och pastorn William Owen Chadwick och hans andra bror blev också präster. Trots detta var det en av hans systrar som Chadwick senare skulle beskriva som "den smartaste av oss alla". Chadwick utbildades vid Eton College , där han blev en kungforskare . Även om han inte visade mycket fallenhet som grekisk , gjorde hans livslånga kärlek till musik sitt första framträdande och resulterade i att han fick orgellektioner från Henry Ley .

Efter att ha lämnat Eton gick han till Magdalene College, Cambridge , på ett musikstipendium och förväntades göra musik till sin karriär. En höjdpunkt i hans musikaliska karriär på grundutbildningen var att spela ett tvåpianoarrangemang av Chabrier 's España med Boris Ord , då organist vid King's College, Cambridge . Chadwick valde dock att främja sitt intresse för evangelisk kristendom , som hade funnits från hans skoltid. Han tog examen 1941 och började sin teologiska utbildning 1942, i Ridley Hall, Cambridge , vigdes till diakon av ärkebiskopen av Canterbury , i Canterbury Cathedral , 1943 och präst av biskopen av Dover 1944. Han tjänade som kurator vid Evangelical Emmanuel församling, Croydon , anländer mot slutet av andra världskriget , då Croydon attackerades av tyska V-vapen , vilket gav en svår pastoral utmaning. Därifrån blev han assisterande mästare vid Wellington College . Han gifte sig med Margaret "Peggy" Browning 1945, och de fick tre döttrar.

Akademisk karriär

Cambridge

Chadwick blev stipendiat vid Queens' College, Cambridge , med sin utnämning till kaplan 1946, och 1950 avancerade han till posten som dekan . Hans stigande akademiska rykte bekräftades 1953 med publiceringen av ett projekt som hade sysselsatt honom sedan hans kurats dagar - hans nya översättning av Origenes Contra Celsum , med inledning och anteckningar . Han hade vid det här laget gjort sig till expert på patristisk grekiska; endast en inexakthet i filologin som markerar hans tidigare övergivande av grekiska för musik. Också 1953 utsågs han till medredaktör (tillsammans med Hedley Sparks ) för Journal of Theological Studies och fortsatte att redigera den till 1985. Han innehade universitetsutnämningen som Hulsean Lektor från 1954 till 1956.

Oxford

Tom Quad i Christ Church, Oxford , där Chadwick och hans familj bodde under hans tid i Christ Church

Chadwick flyttade till Oxford 1959, för att tillträda tjänsten som Regius Professor of Divinity (och med den tillhörande kanonikat vid Christ Church Cathedral) vid en relativt ung ålder av 39. Han utsågs snart till Fellow of the British Academy (FBA) efter, och 1962 Gifford lektor vid University of St Andrews föreläser om auktoritet i den tidiga kyrkan . Han höll en andra serie föreläsningar 1963–64, om auktoritet i kristen teologi . 1963 utsågs honom också till en tidig anglikansk utredning om frågorna kring prästvigningen av kvinnor . På 1960-talet, tillsammans med forskare som ER Dodds , Peter Brown och John Matthews, hjälpte Chadwick till att göra Oxford till ett centrum för utvecklingsstudier av senantik . Han klargjorde de klassiska filosofiska rötterna för kristna tänkare från Justin Martyr och Clement av Alexandria till Augustinus av Hippo , och satte igång med att höja den akademiska standarden inom teologiska avdelningen – i synnerhet att göra graden av Doctor of Divinity (DD) till en genuin forskarexamen, i motsats till en hedersutmärkelse till högre präster som hade producerat en volym predikningar. 1967 publicerades hans mest lästa verk, The Early Church , publicerad under Pelican-avtrycket av Penguin Books . Han var besviken över att han fick ta med så få fotnoter i originalpublikationen, och på motsvarande sätt glad när utgivarna av en tysk upplaga begärde ytterligare noter för sin översättning. Samma år utsågs han till en doktrinkommission från Church of England som undersökte " Artiklarnas plats i den anglikanska traditionen och frågan om prenumeration och samtycke till dem", som producerade sin rapport i juli 1968 redo för det årets Lambeth-konferens . Rapporten ledde slutligen till förändringar i de doktrinära bekräftelser som krävdes av Church of Englands präster vid deras prästvigning eller när de tillträdde nya utnämningar. 1968 utsågs han till vicepresident för British Academy.

Christ Church Cathedral, Oxford , där Chadwick var dekanus i tio år

1969 utsågs Chadwick till dekanus för Christ Church, unikt en dubbel roll som katedraldekanus och chef för ett college. Denna period var inte helt lycklig; en vetenskaplig förmåga att se alla sidor av en fråga, tillsammans med en inrotad önskan att inte uppröra sina kollegor, gjorde det ibland svårt för honom att fatta ett snabbt eller bestämt beslut. Men under hans tid som dekan gynnades högskolan av ett fortsatt renoveringsprogram med interna förändringar som gav fler studentbostäder. Positionen gav Chadwick chansen att påverka katedralens musikaliska riktning. I The Independent noterar dödsannonsförfattaren Andrew Louth att vid pensioneringen av Sydney Watson som organist, när han och Chadwick spelade pianoduetter tillsammans, var Chadwicks teknik lika med Watsons. Den nya organisten, Simon Preston , hade ambitiösa planer för att förbättra den musikaliska standarden och Chadwick var glad över att kunna stödja dessa, inte minst genom att samla in pengar till en ny orgel.

Chadwick fann också tid att bidra till administrationen av det bredare universitetet, som tjänstgör i Hebdomadal Council , som delegat för Oxford University Press, som en av curatorerna för Bodleian och som prorektor 1974–75. Det var under denna period som han började delta i diskussionerna i den anglikansk-romersk-katolska internationella kommissionen ( ARCIC); han var ledamot av kommissionen 1969–81 och återigen 1983–90. hans tidiga evangeliska sympatier har dämpats över tiden, hjälpt av hans vänskap med Edward Yarnold , Master of Campion Hall . Han var en mästare på det anglikanska tillvägagångssättet för att producera uttalanden som kan en rad tolkningar för att möjliggöra en gemensam grund, detta fungerade bra för enklare historiska skillnader, men imponerade inte alltid på de romersk-katolska medlemmarna i kommissionen när det kom till frågor av ecklesiologi och kyrkomyndighet. Han kunde också använda sin historiska bakgrund för att lägga fram sammanfattningar av tidiga kyrkliga ståndpunkter i en mängd olika ämnen, och han hade en sann önskan att skapa konsensus på grundval av principerna som avslöjades av denna forskning. Även om hans vetenskapliga produktion led av pressen på sin tid, var han redaktör för Oxford Early Christian Texts (från 1970) och kunde arbeta på två stora monografier , Priscillian av Avila : det ockulta och det karismatiska i den tidiga kyrkan ( publicerad 1976) och Boethius : musikens, logikens, teologins och filosofins tröst (publicerad 1981). Särskilt den andra av dessa gör att han kan dra nytta av alla sina intressen.

Återvänd till Cambridge

1979 avgick Chadwick från dekanatet och återvände till Cambridge för att ta upp Regius Chair of Divinity. Dessutom blev han syndiker vid Cambridge University Press , en stipendiat i Magdalene, och installerades som en hederskanon av Ely Cathedral . Han fick ett rykte som en populär föreläsare i Cambridge och höll mellan 1982 och 1983 Sarum-föreläsningarna i Oxford, för vilka hans ämne var Augustine of Hippo . Redigerat blev dessa föreläsningar grunden för hans bok från 1986, Augustine . Han gick i pension från professuren 1983 och bosatte sig i Oxford.

Efter fyra år i pension fick han en oväntad inbjudan att bli Master of Peterhouse 1987, och blev därmed den första personen på över fyra århundraden att leda ett college i både Oxford och Cambridge. Chadwicks andra utnämning som chef för ett college visade sig vara en lyckligare upplevelse än hans första. Högskolan hade upplevt vissa problem efter antagningen av de första kvinnliga studenterna, som vissa stipendiater var oförsonligt emot, vilket gjorde sitt missnöje känt vid High Table . Chadwick insisterade på artighet, vilket tillsammans med pensioneringen av några av stipendiaten säkerställde en förbättring av atmosfären inom kollegiet. Detta fortsatte efter hans andra pensionering (återigen till Oxford) 1993. Han utnämndes till riddarbefälhavare av det brittiska imperiets order i 1989 års Queen's Birthday Honours . 1991 publicerade han en ny översättning av Augustinus bekännelser , med omfattande anteckningar som avslöjar Augustinus skuld till Plotinus .

Chadwick redigerade också Oxford Early Christian Studies (från 1990). Tillsammans med sin bror Owen redigerade han The Oxford History of the Christian Church (12 vols., 1981–2010). Hans egna volymer i denna serie var The Church in Ancient Society: from Galilee to Gregory the Great (2001) och East and West: The Making of a Rift in the Church: From Apostolic Times to the Council of Florence (2005). Hans sista arbete skulle ha handlat om Photios I från Konstantinopel , där forskning täckte många av hans intressen, särskilt klassisk lärdom och kristendom, och ekumenik. En del av hans material om ämnet publicerades i East and West . Han var också redaktionell rådgivare för Dionysius . Han dog i Oxford den 17 juni 2008.

Rykte och erkännande

Den dåvarande ärkebiskopen av Canterbury , Rowan Williams , skrev i en dödsruna för The Guardian , "'Den anglikanska kyrkan', sades det, 'har kanske inte en påve, men den har Henry Chadwick'", och beskrev honom ytterligare. som en "aristokrat bland anglikanska forskare". Andra dödsannonser och uppskattningar beskriver hur han var generös med sin tid och kunskap, och alltid redo att peka eleverna i rätt riktning. The Independent krediterar hans rymliga minne och ett personligt bibliotek med cirka 20 000 böcker som grunden för hans breda stipendium. Enligt The Times var han vanligtvis generös när han granskade andras författarskap, men kapabel till ett artigt rivningsjobb när det var välförtjänt.

En kapabel predikant, även om han tvivlade på sin förmåga när han predikade för en icke-akademisk församling, var Chadwick väl ansedd som en föreläsare och följeslagare vid High Table. Men en naturlig blyghet kunde ge honom en ganska avlägsen luft. På en amerikansk föreläsningsturné lade han märke till tre unga kvinnor som kom till varje föreläsning, men gjorde inga anteckningar. I slutet av föreläsningarna frågade han kvinnorna hur de hade trivts med dem, för att få veta att de inte var riktigt intresserade av själva ämnet, men de älskade att höra honom tala. Karaktären av högskoleprovost i A Staircase in Surrey- romanerna av Christ Church-kollegan JIM Stewart var baserad på Chadwicks.

Chadwick hade hedersgrader från universiteten i Glasgow , Uppsala , Yale , Leeds , Manchester , Surrey , Chicago , Harvard , Jena och Augustinian University of Rome. Han utsågs till hedersstipendiat vid Queens' College, Cambridge, 1958, strax innan han tillträdde sin Oxford-stol; och Magdalene College, Cambridge, 1962. Han uppskattade också en stol som gavs till honom av påven Johannes Paulus II 1982, och denna placerades på hans kista under hans begravning i Christ Church den 25 juni 2008. Två Festschriften gjordes i hans kista. ära, en för hans bidrag till studiet av kyrkohistoria ( Christian Authority , ed. Gillian Evans , 1988), den andra för hans ekumeniska arbete ( The Making of Orthodoxy , ed. Rowan Williams, 1989). Förutom sitt arbete på ARCIC var han involverad i liknande samtal med de östortodoxa kyrkorna . 1974 Ladbrokes Chadwick till oddset 7–1 för utnämning som nästa ärkebiskop av Canterbury; hans bror Owen stod på 6–1. 1984 The Times att båda bröderna hade ryktet om att ha tackat nej till mer än ett biskopsråd .

Chadwicks kärlek till musik ledde till att han tjänade i tjugo år som ordförande i rådet för Hymns Ancient & Modern Ltd. Under denna tid utökade företaget sin omfattning. Från att ha producerat psalmböckerna Hymns Ancient and Modern (A&M) och The English Hymnal tog den också äganderätten till Canterbury Press , SCM Press och Church Times , vilket ledde till skämt om att Chadwick var en kyrklig Rupert Murdoch . Han var starkt involverad i den redaktionella processen som ledde fram till tilläggen till A&M, 100 Hymns for Today , More Hymns for Today , Worship Songs Ancient and Modern , och Hymns Ancient and Modern New Standard , som kombinerade det bästa från originalboken med det från tilläggen till en enda volym, och även den senaste versionen, Common Praise . Han hade särskilt argumenterat för införandet av Spiritual , Steal Away , och detta var bland musiken som användes på hans begravning.

Han tjänstgjorde som guvernör för Monkton Combe School från 1964 till 1974.

Chadwick var en internationell medlem av både American Academy of Arts and Sciences och American Philosophical Society .

Ett minnesmärke över honom och hans bror avtäcktes i Westminster Abbey den 2 februari 2018

Publikationer

Chadwick publicerade över 125 böcker, monografier, artiklar etc. I dödsannonserna nämns som särskilt anmärkningsvärda:

• Origen: Contra Celsum (1953)
• Lessings teologiska skrifter (Utvalda och översatta, Stanford University Press, 1957)
• Early Christian Thought and The Classical Tradition: Studies in Justin, Clement, and Origen (Oxford, 1966)
• Priscillian of Avila: The Occult and the Charismatic in the Early Church (1976)
• Augustine (Past Masters, Oxford, 1986)
• Saint Augustine: Confessions (Översättning, inledning, anteckningar. Oxford, 1991)
• The Early Church (The Penguin History of the Church, 1967 reviderad 1993)
• Augustine: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2001)
• The Church in Ancient Society: From Galilee to Gregory the Great (Oxford History of the Christian Church, 2001)
• East and West: The Making of a Rift in the Church (History of the Christian Church, 2003)

Vidare läsning

•   Rusch, William G., red. 2016. Utvalda skrifter: Henry Chadwick. Grand Rapids: Eerdmans. ISBN 978-0802872777
• Tincq, Henri (27 juni 2008). "Nécrologie—Le révérend Henry Chadwick, historien anglican des origines chrétiennes" . Le Monde . Hämtad 1 juli 2008 . Endast abstrakt; hela artikeln kräver prenumeration.