Favela

För annan användning, se Favela (disambiguation) .

Rocinha är den största kullefavelan i Rio de Janeiro (liksom i Brasilien och den näst största slum- och kåkstaden i Latinamerika ). Även om favelor finns i stadsområden i hela Brasilien, finns många av de mer kända i Rio.
Rios stadsdel Santa Teresa har favelor (höger) i kontrast till mer välbärgade hus (vänster). Kristus återlösaren , höljd i moln, är i den vänstra bakgrunden.

Favela ( portugisiska: [fɐˈvɛlɐ] ) är ett paraplynamn för flera typer av arbetarklasskvarter i Brasilien . Termen som betyder slum eller getto användes först i slummen i Providência i centrala Rio de Janeiro i slutet av 1800-talet, som byggdes av soldater som hade bott under favelaträden i Bahia och inte hade någonstans att bo efter Canudos . Krig . Några av de första bosättningarna kallades bairros africanos (afrikanska stadsdelar). Under årens lopp flyttade många före detta förslavade afrikaner in. Redan innan den första favelan kom till, trängdes fattiga medborgare bort från staden och tvingades bo i de avlägsna förorterna.

De flesta moderna favelor dök upp på 1970-talet på grund av landsbygdsexodus , när många människor lämnade landsbygden i Brasilien och flyttade till städer. Det gick inte att hitta platser att bo, många människor befann sig i favelor. Folkräkningsdata som släpptes i december 2011 av det brasilianska institutet för geografi och statistik (IBGE) visade att 2010 bodde cirka 6 procent av den brasilianska befolkningen i favelor och andra slumområden. Favelas finns i 323 av de 5 565 brasilianska kommunerna .

Historia

Termen favela går tillbaka till slutet av 1800-talet. Vid den tiden fördes soldater från Canudos-kriget , i nordöstra delstaten Bahia , till Rio de Janeiro och lämnades utan någonstans att bo. När de tjänstgjorde i Bahia, hade dessa soldater varit bekanta med Canudos' Morro da Favela ("Favela Hill") – ett namn som syftar på favela , ett hudirriterande träd i spurgefamiljen ( Cnidoscolus quercifolius ) inhemskt i Bahia. När de slog sig ner på kullen Providência [Providence] i Rio de Janeiro gav de platsen smeknamnet Favela-kullen .

Favelorna bildades före den täta ockupationen av städer och dominansen av fastighetsintressen. Efter slaveriets slut och den ökade urbaniseringen till brasilianska städer flyttade många människor från den brasilianska landsbygden till Rio. Dessa nya migranter sökte arbete i staden men med lite eller inga pengar hade de inte råd med bostadshus i städerna.

Under 1920-talet växte favelorna så pass att de uppfattades som ett problem för hela samhället. Samtidigt genomgick termen favela en första institutionalisering genom att bli en lokal kategori för bosättningarna för de fattiga i städerna på kullar. Det var dock inte förrän 1937 som favelan faktiskt blev central för allmänhetens uppmärksamhet, när byggnadskoden (Código de Obras) först erkände deras existens i ett officiellt dokument och därmed markerade början på explicita favelapolicyer.

Bostadskrisen på 1940-talet tvingade de fattiga i städerna att uppföra hundratals kåkstäder i förorterna, när favelor ersatte hyreshus som den huvudsakliga typen av bostad för utblottade Cariocas (invånare i Rio). Den explosiva eran av favelatillväxt härstammar från 1940-talet, när Getúlio Vargas industrialiseringssträvan drog hundratusentals migranter in i det tidigare federala distriktet, till 1970-talet, när kåkstäderna expanderade bortom urbana Rio och in i storstadsperiferin.

USA:s förre president Barack Obama besöker Rios favela Cidade de Deus (Guds stad). Den här favelan började som allmännyttiga bostäder byggda på myrmarker i stadens västra förorter.

Urbaniseringen på 1950-talet provocerade fram massinvandring från landsbygden till städerna i hela Brasilien av de som hoppades kunna dra nytta av de ekonomiska möjligheter som stadslivet gav. De som flyttade till Rio de Janeiro valde en olämplig tidpunkt. Bytet av Brasiliens huvudstad från Rio till Brasília 1960 markerade en långsam men stadig nedgång för den förstnämnda, eftersom industrin och sysselsättningsmöjligheterna började torka ut. Dessa nya migranter kunde inte hitta arbete och därför inte ha råd med bostäder inom stadens gränser. De stannade kvar i favelorna. Trots deras närhet till urbana Rio de Janeiro utökade staden inte sanitet, elektricitet eller andra tjänster till favelorna. De blev snart förknippade med extrem fattigdom och ansågs vara en huvudvärk för många medborgare och politiker i Rio. [ citat behövs ]

På 1970-talet var Brasiliens militärdiktatur banbrytande för en politik för utrotning av favela, som tvingade hundratusentals invånare på flykt. Under Carlos Lacerdas administration flyttades många till allmännyttiga bostadsprojekt som Cidade de Deus ("Guds stad"), senare populär i en mycket populär långfilm med samma namn. Dålig offentlig planering och otillräckliga investeringar från regeringens sida ledde till att dessa projekt upplöstes i nya favelor. [ citat behövs ]

började oron för vräkning och utrotning ge vika för våld i samband med den växande narkotikahandeln. Att ändra produktions- och konsumtionsvägar innebar att Rio de Janeiro fann sig själv som en transitpunkt för kokain avsett för Europa. Även om droger tog in pengar, följde de också med handeln med handeldvapen och gäng som konkurrerade om dominansen. [ citat behövs ]

Även om det finns Rio-favelor som fortfarande huvudsakligen styrs av organiserade brottsgrupper som narkotikahandlare eller av organiserade brottsgrupper som kallas milícias ( brasilianska polismilisar ), hanteras alla favelor i Rios södra zon och nyckelfavelor i norra zonen nu av Pacifying Polisenheter , kända som UPP. Medan narkotikahandel, sporadiska vapenstrider och kvarvarande kontroll från knarkbaroner finns kvar i vissa områden, påpekar Rios politiska ledare att UPP är ett nytt paradigm efter decennier utan regeringsnärvaro i dessa områden.

De flesta av de nuvarande favelorna expanderade verkligen på 1970-talet, eftersom en byggboom i de mer välbärgade distrikten i Rio de Janeiro initierade en landsbygdsflykt av arbetare från fattigare delstater i Brasilien. Sedan dess har favelor skapats under olika villkor men med liknande resultat. [ citat behövs ]

Gemenskaper bildas i favelor med tiden och utvecklar ofta en rad sociala och religiösa organisationer och bildar föreningar för att få sådana tjänster som rinnande vatten och elektricitet. Ibland lyckas invånarna få äganderätt till marken och kan sedan förbättra sina hem. På grund av trängsel, ohälsosamma förhållanden, dålig näring och föroreningar frodas sjukdomar i de fattigare favelorna och spädbarnsdödligheten är hög. Dessutom är favelor som ligger på sluttningar ofta i riskzonen för översvämningar och jordskred.

Ljusen från Vidigal favela i Rio de Janeiro sett från stränderna Ipanema och Leblon . Konspiran längst till höger är en del av Morro Dois Irmãos.
Service i Favela (Census 2010) Procent
Sanering 67,3
Vatten 88,3
Elektricitet 99,7
Skräp samling 95,4
Människor i Favela Befolkning
Favela invånare i Brasiliens befolkning 11 400 000 (6 %)
Demografi i Favela Andel
Pardo eller svart 68,4
Analfabetism 8.4

Offentlig politik gentemot favelor

I slutet av 1800-talet gav staten en reglerande impuls till skapandet av Rio de Janeiros första bosättning . Soldaterna från kriget i Canudos (1896-7) fick tillstånd av krigsministeriet att bosätta sig på Providência-kullen, belägen mellan havet och stadens centrum (Pino 1997). Ankomsten av tidigare svarta slavar utökade denna bosättning och kullen blev känd som Morro de Providência (Pino 1997). Den första vågen av formella statliga ingripanden var ett direkt svar på överbefolkningen och sjukdomsutbrottet i Providência och de omgivande slummen som hade börjat dyka upp genom intern migration (Oliveira 1996). Den samtidiga invandringen av vita européer till staden under denna period genererade en stark efterfrågan på bostäder nära vattnet och regeringen svarade med att "rasa" slummen och flytta slumborna till Rios norra och södra zoner (Oliveira 1996, s. 74). Detta var början på nästan ett sekel av statligt sanktionerade ingripanden präglade av aggressiv utrotningspolitik.

Favelor i början av 1900-talet ansågs grogrunder för antisocialt beteende och spridning av sjukdomar. Frågan om heder som hänför sig till juridiska frågor övervägdes inte ens för invånarna i favelorna. Efter en rad kommentarer och händelser i grannskapet Morro da Cyprianna, under vilka en lokal kvinna Elvira Rodrigues Marques förtalades, tog familjen Marques det inför domstol. Detta är en betydande förändring av vad allmänheten ansåg vara normen för favelabor, som överklassen ansåg sakna heder tillsammans.

Efter den första tvångsförflyttningen lämnades favelor i stort sett orörda av regeringen fram till 1940-talet. Under denna period drev politiker, under överinseende av nationell industrialisering och fattigdomsbekämpning, för högtäta allmännyttiga bostäder som ett alternativ till favelorna (Skidmore 2010). Programmet "Parque Proletário" flyttade favelados till närliggande tillfälliga bostäder medan mark röjdes för byggandet av permanenta bostäder (Skidmore 2010). Trots de politiska påståendena från Rios borgmästare Henrique Dodsworth byggdes aldrig de nya allmännyttiga bostadsområdena och de en gång tillfälliga bostadsalternativen började växa till nya och större favelor (Oliveira 1996). Skidmore (2010) menar att "Parque Proletário" låg till grund för 1960- och 1970-talens intensifierade utrotningspolitik.

Den stora urbana migrationen till Rio de Janeiro på 1950-talet resulterade i spridningen av favelor över stadsterrängen. För att komma till rätta med "favelaproblemet" (Portes 1979, s. 5) genomförde staten ett fullskaligt program för borttagning av favela på 1960- och 1970-talen som flyttade favelados till stadens periferi (Oliveira 1996). Enligt Anthony (2013) inträffade några av de mest brutala favelaborttagningarna i Rio de Janeiros historia under denna period. Dåtidens militärregim gav begränsade resurser för att stödja övergången och favelados kämpade för att anpassa sig till sina nya miljöer som i praktiken var utfrysta samhällen med dåligt byggda bostäder, otillräcklig infrastruktur och bristande kollektivtrafikförbindelser (Portes 1979). Perlman (2006) pekar på statens misslyckande med att korrekt hantera favelorna som den främsta orsaken till det skenande våldet, drogerna och gängproblemen som följde i samhällena under de följande åren. Skapandet av BOPE (Special Police Operations Battalion) 1978 var regeringens svar på detta våld (Pino 1997). BOPE, i deras helsvarta militära ensemble och vapen, var Rios försök att konfrontera våld med en lika motsatt enhet.

Under 1980-talet och början av 1990-talet skiftade den offentliga politiken från utrotning till bevarande och uppgradering av favelorna. "Favela-Bairro"-programmet, som lanserades 1993, försökte förbättra levnadsstandarden för favelados (Pamuk och Cavallieri 1998). Programmet tillhandahöll grundläggande sanitetstjänster och sociala tjänster, kopplade favelor till det formella stadssamhället genom en serie gatuförbindelser och offentliga utrymmen och legaliserade markinnehav (Pamuk och Cavallieri 1998). Aggressiva ingripanden försvann dock inte helt från den offentliga agendan. Mord på lösa kulor, narkotikagäng och allmänt våld eskalerade i favelorna och från 1995 till mitten av 1995 godkände staten en gemensam armé-polisingripande kallad "Operação Rio" (Human Rights Watch 1996). "Operação Rio" var statens försök att återta kontrollen över favelorna från drogfraktionerna som höll på att konsolidera det sociala och politiska vakuum som lämnats efter tidigare misslyckade statliga policyer och interventioner (Perlman 2006).

Sedan 2009 har Rio de Janeiro haft murar som skiljer de rika stadsdelarna från favelorna, officiellt för att skydda den naturliga miljön, men kritiker hävdar att barriärerna är för ekonomisk segregation.

Pacifiera polisenheter

Huvudartikel: Pacifying Police Unit
Brasilianska trupper under en operation i Rocinha.

Med början 2008 började Pacifying Police Units ( portugisiska : Unidade de Polícia Pacificadora , även översatt som Police Pacification Unit), förkortat UPP , att implementeras inom olika favelor i staden Rio de Janeiro. UPP är ett för brottsbekämpande och sociala tjänster som syftar till att återta territorier som kontrolleras av narkotikahandlare. Programmet leddes av statssekreteraren för offentlig säkerhet José Mariano Beltrame med stöd av Rios guvernör Sérgio Cabral .

Rio de Janeiros delstatsguvernör, Sérgio Cabral, reste till Colombia 2007 för att observera förbättringar av den allmänna säkerheten som antagits i landet under Colombias president Álvaro Uribe sedan 2000. Efter att han återvänt säkrade han 1,7 miljarder USD för det uttryckliga syftet att förbättra säkerheten i landet. Rio, särskilt i favelorna. 2008 presenterade delstatsregeringen en ny polisstyrka vars grova översättning är Pacifying Police Unit (UPP). Rekryter får specialutbildning samt en månadsbonus på 300 USD. I oktober 2012 har UPP:er etablerats i 28 favelor, med Rios regerings uttalade mål att installera 40 UPP:er senast 2014.

Etableringen av en UPP inom en favela leds till en början av Rio de Janeiros elitpolisbataljon, BOPE , för att arrestera eller driva ut gängledare. Efter att ha säkrat ett område med tunga vapen och stora drogförråd, och etablerat en närvaro under flera veckor till flera månader, ersätts BOPE sedan av en ny pacifierande polisenhet bestående av hundratals nyutbildade poliser, som arbetar inom en given favela som en permanent närvaro inriktad på samhällspolisen.

Misstanke mot polisstyrkan är utbredd i favelorna, så att arbeta inifrån är ett mer effektivt och effektivt sätt att genomföra förändringar. Rios säkerhetschef, José Mariano Beltrame, har uttalat att huvudsyftet med UPP:erna är mer att stoppa beväpnade män från att styra gatorna än att sätta stopp för narkotikahandeln. En rapport från 2010 från Världsorganisationen mot tortyr (OMCT) noterade nedgången i antalet mord inom Rio de Janeiros favelor. Rapporten pekade också på vikten av initiativ som kombinerar allmän säkerhet med initiativ inom favela.

Journalister i Rio som studerade omröstningsresultat från kommunalvalet 2012 observerade att de som bodde i favelor som administrerades av UPP fördelade sina röster bland ett bredare spektrum av kandidater jämfört med områden som kontrolleras av knarkbaroner eller andra organiserade brottsliga grupper som milicier .

Senare omgångar av statlig politik bryter med det förflutna, eftersom samhällspolisiering och deltagande planering nu är hörnstenar i brasiliansk offentlig politik. I syfte att bygga vidare på 'Favela-Bairro', var det informellt myntade 'Favela Chic'-programmet syftat till att föra in favelor i stadens formella sociala struktur samtidigt som favelados fick möjlighet att agera som nyckelagenter i sina samhällen (Navarro-Sertich 2011). Medier har varit kritiska till denna förändring av politiken och tror att den enda återspeglar regeringens oro över den stora uppmärksamhet som Rio väckte under fotbolls-VM 2014 (McLoughlin 2011) och de olympiska spelen 2016 (Griffin 2016). Anthony (2013) var lika kritisk till politiken och sa att även om retoriken hävdade regeringens bästa avsikt, var verkligheten mer i linje med tidigare aggressiv politik. Han pekar på tillkännagivandet 2010 från Rios borgmästare Eduardo Paes om avlägsnandet av två innerstadsfavelor, Morro de Prazeres och Laboriaux, och tvångsförflyttningen av dess invånare.

Det har skett betydande förändringar i favelapolitiken under det senaste århundradet. År 2020 visar en civil polisrapport att staden Rio de Janeiro har 1 413 favelor, alla under kontroll av en parallell väpnad makt (droghandel eller beväpnad milis). På grund av den stora skalan och komplexiteten i dessa informella bosättningar är det akademiska intresset för detta område fortfarande stort.

Cantagalo-favelan ligger på en kulle i stadsdelarna Ipanema och Copacabana i Rio.
Favela inte långt från Copacabana
Favela da Maré, Rio

Bildande av favelasamhälle och kultur

Sovrum på Favela i São Paulo

Människorna som bor i favelor är kända som favelados ("favelas invånare"). Favelor förknippas med fattigdom. Brasiliens favelor tros vara resultatet av den ojämna fördelningen av välstånd i landet. Brasilien är ett av de mest ekonomiskt ojämlika länderna i världen, där de översta 10 procenten av befolkningen tjänar 50 procent av nationalinkomsten och cirka 8,5 procent av alla människor som lever under fattigdomsgränsen. Som ett resultat blir invånare i favelor ofta diskriminerade för att de bor i dessa samhällen och upplever ofta ojämlikhet och utnyttjande. Detta stigma som förknippas med människor som bor i favelor kan leda till svårigheter att hitta jobb.

Den brasilianska regeringen har gjort flera försök under 1900-talet för att förbättra landets problem med fattigdom i städer. Ett sätt var att utrota favelor och favelabor som inträffade under 1970-talet medan Brasilien var under militärt styre. Dessa program för utrotning av favela tog bort över 100 000 invånare med tvång och placerade dem i allmännyttiga bostadsprojekt eller tillbaka till landsbygden som många emigrerade från. Ett annat försök att ta itu med fattigdomen i städerna kom i form av gentrifiering . Regeringen försökte uppgradera favelorna och integrera dem i innerstaden med den nyligen urbaniserade övre medelklassen. När dessa "uppgraderade favelor" blev mer stabila, började de attrahera medlemmar av den lägre medelklassen som pressade de tidigare favelaborna ut på gatorna eller utanför stadskärnan och in i förorterna längre bort från möjligheter och ekonomiskt framsteg. Till exempel: i Rio de Janeiro är den stora majoriteten av den hemlösa befolkningen svart, och en del av det kan tillskrivas favela-gentrifiering och fördrivning av personer i extrem fattigdom.

Droger i favelorna

Kokainhandeln har påverkat Brasilien och i sin tur dess favelor , som tenderar att styras av knarkbaroner. Regelbundna skottlossningar mellan människohandlare och poliser och andra brottslingar, såväl som diverse olagliga aktiviteter, leder till mord på över 40 per 100 000 invånare i staden Rio och mycket högre siffror i vissa Rio-favelor. Människohandlare ser till att enskilda invånare kan garantera sin egen säkerhet genom sina handlingar och politiska kopplingar till dem. Det gör de genom att upprätthålla ordning och reda i favelan och ge och ta emot ömsesidighet och respekt, vilket skapar en miljö där kritiska delar av lokalbefolkningen känner sig trygga trots fortsatt höga nivåer av våld.

Narkotikaanvändningen är starkt koncentrerad till dessa områden som drivs av lokala gäng i varje tätbefolkad favela. Narkotikaförsäljningen frodas på natten när många favelor håller sin egen borgen eller dansfest, där många olika samhällsklasser kan hittas. Denna drogförsäljning utgör en verksamhet som i vissa av de ockuperade områdena drar in så mycket som 150 miljoner USD per månad, enligt officiella uppskattningar som släppts av media i Rio.

Tillväxt och borttagning av favelor

Trots försök att ta bort favelor från Brasiliens storstäder som Rio de Janeiro och São Paulo växte den fattiga befolkningen i snabb takt liksom de moderna favelor som huserar dem i slutet av förra seklet. Detta är ett fenomen som kallas "favelização" ("favelatillväxt" eller "favelisering"). 1969 fanns det cirka 300 favelor i Rio de Janeiro; idag är det dubbelt så många.

1950 bodde bara 7 procent av Rio de Janeiros befolkning i favelor; i dag har detta antal vuxit till 19 procent eller ungefär en av fem personer som bor i en favela. Enligt nationella folkräkningsdata, från 1980 till 1990, sjönk den totala tillväxttakten i Rio de Janeiro med 8 procent, men favelabefolkningen ökade med 41 procent. Efter 1990 planade stadens tillväxttakt ut på 7 procent, men favelabefolkningen ökade med 24 procent. En rapport som släpptes 2010 av FN visar dock att Brasilien har minskat sin slumbefolkning med 16 %, vilket nu motsvarar cirka 6 % av landets totala befolkning.

Påven Franciskus besöker en favela i Brasilien under Världsungdomsdagen 2013 .

Religion

Ett antal religiösa traditioner finns i favelorna. Historiskt sett katolicismen den mest framstående religionen i området, men under de senaste decennierna har det skett en förskjutning mot evangelikalism , inklusive pingst . Även om det har skett en ökning av antalet konvertiter till evangelisering, finns det också ett ökande antal människor som påstår sig vara icke-religiösa .

musik

Populära typer av musik i favelor inkluderar funk , hiphop och samba . Nyligen har funk carioca , en typ av musik som populariserats i favelorna, också blivit populär i andra delar av världen. Denna typ av musik innehåller ofta samplingar från andra låtar. Populära funkartister inkluderar MC Naldo och Buchecha Bailes funk är former av dansfester som spelar den här typen av funkmusik och populariserades i favelor. Den populära hiphop-artisten MV Bill kommer från Cidade de Deus i Rio de Janeiro. Favela Brass är en gratis musikskola inrättad i Pereirão i Rio, som syftar till att ge barn möjligheter genom musikuppträdande.

Popularisering av favelakultur

Mediarepresentationer av favelor bidrar också till att sprida kunskap om favelor, vilket bidrar till det växande intresset för favelor som turistorter. De senaste åren har favelakulturen blivit populär som inspiration för konst i andra delar av världen. Fascinationen för favelalivet kan ses i många målningar, fotografier och reproduktioner av favelabostäder. Det har också förekommit exempel på europeiska nattklubbar inspirerade av favelor.

Turism

Sedan mitten av 1990-talet har en ny form av turism vuxit fram i globaliserande städer i flera så kallade utvecklingsländer eller framväxande nationer. Besök i de mest missgynnade delarna av staden är väsentliga inslag i denna form av turism. Den består huvudsakligen av guidade turer, som marknadsförs och drivs av professionella företag, genom dessa missgynnade områden. Denna nya form av turism har ofta kallats slumturism som också kan ses i områden i Sydafrika och Indien.

Flygspårväg från Complexo do Alemão , Rio de Janeiro. Används av favela-pendlare till den närmare stadstågstationen och av turister.

I Brasilien har denna nya växande marknad för turism utvecklats i några speciella favelor, mestadels i Rio de Janeiro och São Paulo , där den största och mest besökta favelan är Rocinha . Detta nya turistfenomen har utvecklats till ett stort segment av turistutforskning. Det finns motstridiga åsikter om huruvida favelaturism är en etisk praxis. Dessa turer uppmärksammar behoven hos den underprivilegierade befolkningen som bor i dessa favelor, samtidigt som de ger turister tillgång till en sida av Rio som ofta lurar i skuggorna. Turerna ses som ett spektakulärt alternativ till de vanliga attraktionerna i Rio de Janeiro, som Sockertoppen och Kristus återlösaren . De ger en kort skildring av Rios sluttningar som är mycket mer än de livsmiljöer som ofta felaktigt framställs av drogbaroner och kriminella. Till exempel finns det turer i den stora favelan Rocinha . Regisserad av utbildade guider körs turister uppför favelan i skåpbilar och utforskar sedan samhällets sluttning till fots. Guider går sina grupper längs huvudgatorna och pekar ut lokala hot spots. De flesta turer stannar till vid ett samhälle eller skola, som ofta delvis finansieras av turnéns vinster. Turister ges möjlighet att interagera med lokala medlemmar av samhället, ledare och områdestjänstemän, vilket ökar deras intryck av favelalivet. Beroende på turnén kommer vissa företag att tillåta att bilder tas i förutbestämda områden, medan andra förbjuder fotografering helt. Anmärkningsvärda egenskaper hos dessa turer inkluderar:

  • Förklaringar angående mekanismerna för sociogeografisk differentiering och rumsliga skillnader inom en favela (särskilt hyres- och fastighetsmarknad, arbetslöshet)
  • Information om modern infrastrukturell utrustning (såsom trådlöst LAN, hälsotjänster) och uppdaterade shopping- och serviceinfrastrukturer (t.ex. modebutiker, banker, kaféer)
  • Möten med frivilligarbetare om sociala eller kulturella projekt och/eller besök i sådana projekt
  • Besök på eller rundturer i skolor, förskolor eller andra institutioner som betjänar barn och ungdomar
  • Intryck av privata bostäder, kommunikation med sina invånare
  • Besök på restaurang eller café

Den brasilianska federala regeringen ser på favelaturism med hög respekt. Administrationen av Luiz Inácio Lula da Silva initierade ett program för att ytterligare implementera turism i strukturen av favelaekonomier. Rio Top Tour Project, som invigdes i augusti 2010, främjar turism i hela Rio de Janeiros favelor. Med början i Santa Marta, en favela med cirka 5 000 Cariocas, administrerades federalt stöd för att stärka turistnäringen. Den federala regeringen har dedikerat 230 tusen Reais (145 tusen USD) till projektansträngningarna i Santa Marta . Engelska skyltar som anger var attraktionerna är placerade är uppsatta i hela samhället, sambaskolor är öppna och visningsstationer har byggts så att turister kan dra nytta av Rio de Janeiros utsikt. Federala och statliga tjänstemän genomför marknadsföringsstrategier och bygger informationsbås för besökare. Invånarna har också utbildats för att fungera som reseguider, efter ledning av redan existerande favela-turnéprogram. Nyligen har favelor visats i flera former av media inklusive filmer och videospel. Mediarepresentationen av favelor har ökat folks intresse för favelor som turistorter.

Panoramautsikt över Rios Rocinha -favela. Synligt i fjärran är Sydatlanten . Höghusen nära kusten är bostadsrätter i São Conrado

I populärkulturen

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Favela&oldid=1136422966 "