Enantiodromia

Enantiodromia ( forngrekiska : ἐναντίος , romaniserad : enantios - "motsats" och δρόμος, dromos - "löparbana") är en princip som introducerades i väst av psykiatern Carl Jung . I Psychological Types definierar Jung enantiodromia som "uppkomsten av den omedvetna motsatsen under tidens gång." Det liknar principen om jämvikt i den naturliga världen, genom att alla ytterligheter motarbetas av systemet för att återställa balansen . När saker och ting kommer till sin ytterlighet förvandlas de till sin motsats. Jung tillägger att "detta karaktäristiska fenomen uppstår praktiskt taget alltid när en extrem, ensidig tendens dominerar det medvetna livet; med tiden byggs en lika kraftfull motposition upp som först hämmar den medvetna prestationen och därefter bryter igenom den medvetna kontrollen."

förvandlas en sak psykiskt till sin motsats i skuggan , i förtrycket av psykiska krafter som därigenom fångas in i något kraftfullt och hotfullt.

Denna princip förstods och diskuterades uttryckligen i principerna för traditionell kinesisk religion, som i taoism och yin-yang . En central utgångspunkt för I Ching är att yanglinjer blir yin när de har nått sin ytterlighet och vice versa.

Översikt

Jung var starkt influerad av Friedrich Nietzsche , och Nietzsche diskuterar denna idé i flera områden av sina verk: Human, All Too Human Aforism 1, 2 och 3; Beyond Good and Evil Aforism 2.

Ordet "enantiodromia" myntades tydligen av Stobaeus men begreppet antyds också i Herakleitos skrifter. I DK -fragment 126 till exempel säger Herakleitos "kalla saker varma, varma saker svala, våta saker torra och uttorkade saker blir blöta." Det verkar också implicit i andra av hans ordspråk, som "krig är allas fader, allas kung" (fr. 53), "de vet inte att det som skiljer sig/motsätter sig överensstämmer med sig självt; harmoni är reflexiv (παλίντροπος palintropos , används av en sammansatt båge, eller "i reflexiv spänning"), som bågen och lyran" (fr. 51). I dessa passager och andra uttrycks idén om motsatsers sammanträffande tydligt i Herakleitos karaktäristiska gåtfulla stil, liksom den dynamiska rörelsen fram och tillbaka mellan de två, framför allt genererad av motsättningar och konflikter.

Jung skrev själv: "Gamle Herakleitos, som verkligen var en mycket stor visman, upptäckte den mest förunderliga av alla psykologiska lagar: motsatsernas reglerande funktion. Han kallade det enantiodromia, en löpande tvärtom, med vilken han menade att allt förr eller senare löper till sin motsats."

Ungefär en generation senare artikulerade Platon i Phaedo principen tydligt: "Allt uppstår på detta sätt, motsatser från deras motsatser." (avsnitt 71a).

Sedan Jungs moderna erkännande av det många århundraden senare, har det aktivt porträtterats i modern kultur. Till exempel har det applicerats på ämnet för filmen The Lives of Others , för att visa hur en som är hängiven en kommunistisk regim bryter igenom sin lojalitet och framträder som en humanist .

I synnerhet använde Jung termen för att hänvisa till det omedvetna som agerar mot det medvetna sinnets önskemål, och uppdaterade det grekiska begreppet akrasia i moderna psykologiska termer. ( Aspects of the Masculine , kapitel 7, stycke 294).

Enantiodromia. Bokstavligen "kontrat med", hänvisar till uppkomsten av den omedvetna motsatsen under tidens gång. Detta karaktäristiska fenomen inträffar praktiskt taget alltid när en extrem, ensidig tendens dominerar det medvetna livet; med tiden byggs en lika kraftfull motposition upp, som först hämmar det medvetna utförandet och därefter bryter igenom den medvetna kontrollen. ("Definitioner," ibid. , par. 709)

Enantiodromia upplevs vanligtvis i samband med symtom associerade med akut neuros , och förebådar ofta en återfödelse av personligheten.

Den stora plan som psykets omedvetna liv är uppbyggt på är så otillgänglig för vår förståelse att vi aldrig kan veta vilket ont som kanske inte är nödvändigt för att frambringa det goda genom enantiodromi, och vilket gott som mycket möjligt kan leda till det onda. ("The Phenomenology of the Spirit in Fairytales", Samlade verk 9i , par. 397)

Enantiodromia hänvisar också till den process där man söker upp och omfamnar en motsatt kvalitet inifrån, internaliserar den på ett sätt som resulterar i individuell helhet. Denna process är kärnan i Jungs föreställning som kallas "individationens väg". Man måste införliva en motsatt arketyp i sitt psyke för att erhålla ett tillstånd av inre "fullbordande".

Se även