Deltagande mystik

Deltagande mystik , eller mystiskt deltagande , hänvisar till den instinktiva mänskliga kopplingen till symboliska fantasiemanationer. Enligt Carl Jung föregår eller följer detta symboliska liv all mental och intellektuell differentiering. Begreppet är nära knutet till det med projektion eftersom dessa innehåll, som ofta är mytologiska motiv, projicerar sig in i situationer och objekt, inklusive andra personer.

Översikt

Jung definierar deltagande mystik som en av sina grundläggande definitioner i Psychological Types , och krediterar det till Lucien Lévy-Bruhl .

DELTAGANDE MYSTIQUE är en term som kommer från Lévy-Bruhl. Den betecknar en egenartad psykologisk koppling till objekt och består i att subjektet inte klart kan särskilja sig från objektet utan är bunden till det av en direkt relation som motsvarar partiell identitet. (Jung, [1921] 1971: paragraf 781).

Jung använde termen genom hela sina skrifter efter att Lévy-Brühls verk publicerades 1912. Jung hänvisade till det konsekvent med den franska terminologin snarare än att använda den engelska "mystiska medverkan" tills Man and His Symbols publicerades efter hans död.

Ju längre vi går tillbaka i historien, desto mer ser vi personligheten försvinna under kollektivitetens hölje. Och om vi går tillbaka till primitiv psykologi, finner vi absolut inga spår av begreppet individ. Istället för individualitet finner vi bara kollektiva relationer eller vad Lévy-Bruhl kallar deltagande mystik (Jung, [1921] 1971: par. 12).

Jungs koncept om konkretism , som är motsatsen till differentierande abstraktion , är också nära besläktat med deltagande mystik.

Jag påminns om ett annat mentalt fall som varken var poet eller något särskilt framstående, bara en naturligt tyst och ganska sentimental ungdom. Han hade blivit förälskad i en flicka och, som så ofta händer, hade han misslyckats med att fastställa om hans kärlek besvarades. Hans primitiva deltagandemystik tog det för givet att hans agitationer helt klart var den andres agitationer, vilket på de lägre nivåerna av mänsklig psykologi naturligtvis mycket ofta är fallet. Därmed byggde han upp en sentimental kärleksfantasi som hastigt kollapsade när han upptäckte att flickan inte skulle ha någon av honom (Jung, 1966: par. 231).

Detta är vad den framstående franske etnologen Lucien Lévy-Brühl kallade ett "mystiskt deltagande" (Jung et al., 1964:24).

Men Lévy-Brühl tog faktiskt tillbaka sin teori.

Han drog senare tillbaka denna term under tryck av negativ kritik, men jag tror att hans kritiker hade fel. Det är ett välkänt psykologiskt faktum att en individ kan ha en omedveten identitet med någon annan person eller föremål (Jung et al., 1964:24).

I Mysterium Coniunctionis (Jung, [1955] 1970:250 not 662) hade Jung gått in mer i detalj för att försvara sin egen teori i ljuset av återtagandet.

På ett annat ställe i Mysterium avfärdar Coniunctionis Jung summariskt de invändningar som etnologer tagit upp och tillskriver deras invändningar bristande kunskap om det omedvetna .

Lévy-Bruhls uppfattning har nyligen ifrågasatts av etnologer, inte för att detta fenomen inte förekommer bland primitiver, utan för att de inte har förstått det. Som så många andra specialister föredrar dessa kritiker att inte veta något om det omedvetnas psykologi. (Jung, [1955] 1970:488 not 106).

Nyligen stipendium

En volym av vetenskapliga essäer om begreppet deltagande mystik dök nyligen upp under titeln Shared Realities , redigerad av Mark Winborn. Författarna som ingår i denna volym är mestadels jungianska och psykoanalytiska praktiker, som diskuterar erfarenhetsmässiga, kliniska och teoretiska perspektiv på begreppet deltagande mystik .

Bibliografi

•   Jung, CG ([1921] 1971). Psychological Types , Collected Works, Volym 6, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01813-8 .
•   Jung, CG (1966). Two Essays on Analytical Psychology , Samlade verk, Volym 7, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01782-4 .
•   Jung, CG ([1955] 1970). Mysterium Coniunctionis , Samlade verk, Volym 14, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01816-2 .
•   Jung, CG, et al. (1964). Man and His Symbols , New York, NY: Anchor Books, Doubleday. ISBN 0-385-05221-9 .
• Lévy-Bruhl, L. ([1912] 1926). How Natives Think , översatt av Lilian A. Clare, London, 1926.