Joseph L. Henderson

Joseph L. Henderson
Född
Joseph Lewis Henderson

( 1903-08-31 ) 31 augusti 1903
Elko, Nevada
dog 17 november 2007 (2007-11-17) (104 år)
Greenbrae, Kalifornien
Nationalitet amerikansk
Alma mater
Princeton University (BA 1927) St Bartholomew's Hospital
Make
Helena Darwin Cornford
.
.
( m. 1934; död 1994 <a i=3>). ​
Vetenskaplig karriär
Fält Pykoterapi , psykoanalys
institutioner CG Jung Institute of San Francisco
Influenser Carl Jung

Joseph Lewis Henderson (31 augusti 1903 – 17 november 2007) var en amerikansk läkare och en jungiansk psykolog . Han kallades av några "dekanus för amerikanska analytiska psykologer" och var medgrundare av CG Jung Institute i San Francisco och fortsatte i privat praktik in i sitt 102:a år. När han dog, 104 år gammal, var han "den sista av den första generationen jungianska analytiker som hade sin primära analys med Jung."

Liv

Förfäder, familj, tidiga liv och utbildning

Henderson föddes den 31 augusti 1903 i Elko, Nevada till en av den lilla stadens ledande familjer; hans släktingar var framstående ranchägare, affärsmän, proffs, och hans förfäder var tidiga nybyggare i området. Hans farfarsfar, Lewis Rice Bradley , en egentillverkad boskapsbaron, emigrerade västerut från Missouri för att bland annat bli den andra guvernören i Nevada, vald två gånger. Tre decennier senare utsågs Hendersons farbror, Charles Henderson, som sedan valdes till senator från Nevada, han skulle bli ordförande för Reconstruction Finance Corporation, och som ett resultat av utvecklingsbiståndet från den byrån till södra Nevada, staden Henderson, Nevada , var uppkallad efter honom. I själva Elko är den fem våningar höga Henderson Bank Building fortfarande den högsta byggnaden. Den öppnade 1929 för att inhysa den bank som Hendersons farfar, Jefferson Henderson, grundade 1880. Jefferson, en apotekare från Missouri, hade blivit Bradleys svärson i Kalifornien, efter att ha gift sig med Sarah Bradley innan de två familjerna flyttade till Elko 1919 , Denna första generation av Hendersons blev så framstående att, enligt Joseph Henderson, William Jennings Bryan , i stan på en föreläsningskrets, hyllade den nyligen avlidna Sarah Henderson, fru till Jefferson, som "en viktig medlem av familjerna Henderson och Bradley, välkänd för att ha bidragit så mycket till grundandet och utvecklingen av Elko County och staten Nevada."

Även om Henderson lämnade Elko relativt tidigt, lämnade den lilla staden ett spår hos honom, möjligen på grund av hans släktingars framstående; han berättade en gång för en kollega, psykoterapeuten C. Jess Groesbeck, en gång chef för Utah State Mental Hospital, att "hans Elko-arv var så betydelsefullt för honom att det ofta dök upp i hans drömmar när han analyserade med Jung." Efter att ha uppnått berömmelse inom området med sitt arbete med myter om initiering, kallade en kollega honom för "shamanen från Elko", och det blev senare titeln på festskriften till hans ära, redigerad av Gareth Hill 1991.

Joseph var mitten av tre barn födda till John Henderson och Maude Henley Henders. Hans syster Marjorie var åtta år äldre än honom och hans bror John Jr nio år yngre. Maude Henley kom från Red Bluff, Kalifornien , där hennes far var gruvingenjör, men han dog när hon var ung och lämnade henne föräldralös. Uppvuxen av sina fastrar, studerade hon till lärare och flyttade till Elko 1891 för att börja sin karriär. John Henderson ansågs vara bankir (efter att ha börjat som bokhållare och arbetat på varje jobb i banken och tog över som president när hans far dog. Han bildade också, tillsammans med sin bror Charles och en tredje partner, Henderson-Griswold Livestock Företaget, som ägde tre boskaps- och två fårrancher; John agerade vicepresident.

Josephs fars andra bror (Josephs namne, Joseph Jefferson Henderson) var en ögonläkare som behandlade Joseph för en allvarlig ögoninfektion när barnet var tre månader gammalt. Dr. Henderson kunde rädda synen på endast ett öga, och spädbarnet försämrade permanent synen på det andra. Flera år senare förklarade Jung dock att funktionsnedsättningen "förstärkte hans inre syn och hans intresse för drömmar och symboler."

En betydande del av Hendersons professionella arbete skulle senare handla om den amerikanska indianens symboler, riter och trosstruktur. När Henderson bodde i Elko var levande indianer "en del av landskapet". Infödda från en by strax utanför staden kom till Elko för att marknadsföra, och som pojke tog en "gammal indisk kvinna" hand om honom.

Henderson tillbringade somrarna i sin ungdom med att utföra sysslor på familjens ranch. Hans synnedsättning gjorde dock tveksamma möjligheten att han så småningom skulle leda detta familjeföretag. Faktum är att en kollega drog slutsatsen att "i det ranchsamhälle där han växte upp [hämmade] den typiska manliga utvecklingen." Hans far anslöt honom därför till att bli hans efterträdare på banken och gav honom tidigt jobb där för att förbereda honom. Medan Joseph samarbetade var han privat "djupt och välvilligt ointresserad".

Hendersons moster (hans fars svägerska, Ethel Smith Henderson) var avgörande för att vägleda honom, från en tidig ålder, mot intellektuella sysselsättningar. Som ett resultat av hennes uppmaning skickades Henderson till Lawrenceville Academy i Mercer County, New Jersey . På Lawrenceville kom Henderson i kontakt med tiden med intellektuella som skulle ha ett betydande bidrag till den moderna kulturen. Thornton Wilder , till exempel, var Hendersons franska lärare. (Wilder skrev sin första roman, The Cabala och fick Pulitzer-priset för sin andra, The Bridge of San Luis Rey .)

Henderson stannade kvar i New Jersey för college, gick på Princeton University och tog examen med en BA i fransk litteratur 1925.

Han tog en medicinsk examen vid St Bartholomew's Hospital i London 1938.

Karriär

Henderson praktiserade i San Francisco , där han grundade Jung Institute of San Francisco, där han var president.

Personligt liv och död

1934 gifte han sig med Helena Cornford, en dotter till Francis Cornford och Frances (född Darwin) , själv barnbarn till Charles Darwin . Hon var 10 år yngre än han men avled honom med 13 år.

Stipendium och skrifter

1963 publicerades The Wisdom of the Serpent , en bok som han skrev tillsammans med Maud Oakes . Verket, som genomsöker mytologer över hela världen om döden, finner ett jungianskt mönster där acceptansen av de cykliska mönstren av död och återfödelse tillåter invigda att överskrida rädslan för dödligheten.

Henderson dog 2007 av komplikationer från lunginflammation.

Huvudsakliga publikationer

  • "Initiationsriter," Papers från Analytical Psychology Club of New York . nr 3 (1939)
  • "Kärlekens och dödens drama", Spring (1944), s. 62–74.
  • "Upplösning av överföringen i ljuset av CG Jungs psykologi," Acta Psychotherapeutica, Psychomatica et Orthopaedagogica, vol. 2 (1954), s. 267–83.
  • "Analysis of Transfer in Analytical Psychology," American Journal of Psychotherapy , Vol. 9 (1955), PP. 640–56.
  •   "Psychological Commentary" i Margaret Schevill Link, The Pollen Path: A Collection of Navajo Myths (Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 1956) LCCN 56-7272 .
  •   med Maud Oakes, The Wisdom of the Serpent: The Myths of Death, Rebirth, and Resurrection (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1963) LCCN 63-18189 .
  •   "Ancient Myths and Modern Man" i Carl Jung (red.), Man and His Symbols , 104–157 (Garden City, New York: Doubleday & Co., 1964) OCLC 69678785 .
  •   Thresholds of Initiation (Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 1967) LCCN 67-24110 .
  • "Transcendens: Symboler för människans sökande efter själv," Psychological Perspectives , Vol 1, nr. 1 (mars 1970), s. 34–42.
  • "The Psychic Activity of Dreaming," Psychological Perspectives , Vol. 3, nr. 2 (september 1972) s. 99–111.
  • "The Picture Method in Jungian Psychotherapy," Art Psychotherapy , Vol. 1, nr. 2 (1973), sid. 135-140.
  • "Books: Analytical Psychology in England," Psychological Perspectives , Vol. 6, nr. 2 (september 1975), s. 197–203.
  • "Individuella liv i ett föränderligt samhälle," Psychological Perspectives, Vol. 8, nr. 2 (september 1977), s. 126–142.
  • "Drömmarna om Nazityskland." Psychological Perspectives , Vol. 9, nr. 1 (mars 1978), s. 7–12.
  • "America, and the language of individualation," Psychological Perspectives , Vol. 12, nr. 1 (mars 1981), s. 78–88.
  • Kulturella attityder i psykologiskt perspektiv (Toronto, Ontario: Inner City Books, 1984).
  • "A Space of Consciousness," The San Francisco Jung Institute Library Journal , Vol 5, nr. 1 (september 1984), s. 14–19.
  • "The Spirit of Abstract Art," The San Francisco Jung Institute Library Journal , vol. 8, nr. 1 (september 1988), s. 7–16.
  • "Forward" till Neil Russack, Against the Cage: Animal Guides in Life, Myth and Dream: An Analyst's Notebook (Toronto, Ontario: Inner City Books, 2002)
  •   Shadow and Self: Selected Papers in Analytical Psychology (Wilmette, Illinois: Chiron Publications, 1990) ISBN 0933029330 .
  •   med Dyane N. Sherwood, Transformation of the Psyche: The Symbolic Alchemy of the Splendor Solis (Hove och New York: Brunner-Routledge, 2003) ISBN 0203502108 .

Källor och vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Joseph_L._Henderson&oldid=1137810484 "