En återgång till kärleken
 Pocketbok 1993
| |
| Författare | Marianne Williamson |
|---|---|
| Språk | engelsk |
| Genre | Självhjälp |
| Utgivare | HarperCollins |
Publiceringsdatum |
1992 |
| Sidor | 336 |
| ISBN | 0-06-092748-8 |
| OCLC | 317503896 |
| 299/.93 20 | |
| LC klass | BP605.C68 W56 1996 |
| Del av en serie om det |
| paranormala |
|---|
A Return to Love: Reflections on the Principles of A Course in Miracles (1992) är den första boken av Marianne Williamson , och berör 1976 års bok A Course in Miracles av Helen Schucman . A Return to Love var en New York Times bästsäljare .
Innehåll
Boken innehåller Williamsons reflektioner kring boken A Course in Miracles och hennes tankar om att finna inre frid genom kärlek. Amazon.com beskriver sitt tema som "hur vi alla kan bli en mirakelverkare genom att acceptera Gud och genom att uttrycka kärlek i våra dagliga liv."
Boken är uppdelad i två huvuddelar, Principer och Praxis . Principsektionen har kapitel med titeln "Helvete", "Gud", "Du", "Ge upp" och "Mirakel" . Övningssektionen har kapitlen "Relationer", "Kropp", "Arbete" och "Himlen" .
I varje kapitel definierar Williamson vissa begrepp. Till exempel definierar hon "mörker" som internaliserad rädsla. Williamson ger också personliga erfarenheter och anekdoter för att ytterligare förklara begreppen. Starka kristna referenser vävs genom hela boken.
Boken är skriven med insikten att läsaren ska ha praktiska kunskaper om religiösa begrepp. Vissa av Williamsons förklaringar är inte mainstream-kristna teologiska åsikter. Till exempel, i kapitel 3 ("Du"), avsnitt 2 ("Det gudomliga sinnet"), när hon hänvisar till Kristus, skriver hon "Ordet 'Kristus' är en psykologisk term. Ingen religion har monopol på sanningen. Kristus hänvisar till till den röda tråden av gudomlig kärlek som är kärnan och essensen i varje mänskligt sinne."
Reception
Beröm
Recensionerna av boken var generellt sett positiva.
A Return to Love tillbringade 39 veckor på New York Times bästsäljarlista 1992 och var nummer ett på Publishers Weekly non-fiction bästsäljarlista i 11 veckor. Den krediterades New som att den skrivits av en av de två författare som hjälpte till att föra Age- perspektiv till den amerikanska mainstreamen, den andra var Thomas Moore . [ citat behövs ]
Williamson marknadsförde boken såväl som A Course in Miracles när hon dök upp på Oprah Winfrey Show , ett avsnitt som fick mer e-post för tittare än någon annan show för 1992. Hon talade också om boken och The Course , när hon var intervjuad av Barbara Walters i TV-programmet ABC 20/20 . I juli 2012, tjugo år efter att boken publicerades, intervjuades Williamson av Oprah Winfrey i ett avsnitt av Super Soul Sunday (OWN TV) med titeln "20 Years After A Return to Love".
Kritik
Boken har också märkts av kritiker som att den har paranormal och antivetenskaplig filosofi när det gäller hälsofrågor. Williamson har dock avvisat sådan inramning:
"Hela denna idé om mig som antimedicin och antivetenskap kan inte vara längre från sanningen."
Kapitel 8 i boken, med titeln "Kroppen", är det mest kritiserade. I den säger Williamson:
- "En vän till mig sa till mig att vi inte straffas för våra synder, utan av våra synder. Sjukdom är inte ett tecken på Guds dom över oss, utan på vår dom över oss själva. Om vi skulle tro att Gud skapade vår sjukdom , hur skulle vi kunna vända oss till honom för helande? Som vi redan har konstaterat, är Gud allt som är gott. Han skapar bara kärlek, därför skapade han inte sjukdom. Sjukdom är en illusion och existerar faktiskt inte. Det är en del av vår världsliga dröm, vår självskapade mardröm. Vår bön till Gud är att han väcker oss ur drömmen."
- "Healing resulterar från en förändrad uppfattning om våra relationer till sjukdom, en där vi svarar på problemet med kärlek istället för rädsla. När ett barn presenterar ett avskuret finger för sin mamma, säger kvinnan inte "Dåligt snitt." Snarare kysser hon fingret, överöser det med kärlek i en omedveten, instinktiv aktivering av läkningsprocessen. Varför ska vi tänka annorlunda om kritisk sjukdom? Cancer och AIDS och andra allvarliga sjukdomar är fysiska manifestationer av ett psykiskt skrik och deras budskap är inte 'hata mig, utan 'älska mig''."
- "I den traditionella västerländska medicinska modellen är en healers uppgift att attackera sjukdomar. Men om medvetandet om attack är det ultimata problemet, hur kan det vara det ultimata svaret? En mirakelarbetares uppgift är inte att attackera sjukdom, utan snarare att stimulera naturliga krafter för helande. Vi vänder våra ögon bort från sjukdom till kärleken som ligger bortom den. Ingen sjukdom kan minska vår förmåga att älska. Betyder det att det är ett misstag att ta medicin? Absolut inte."
- "När botemedlet mot AIDS äntligen hittats kommer vi att ge priser till några forskare, men många av oss kommer att veta att miljoner och åter miljoner böner hjälpte till att hända."
Recensioner
Bob Carroll , från The Skeptic's Dictionary , skrev: "Williamson kan kallas Oprahs skyddshelgon. Hon handlar om kärlek och helande, yin och yang , att bli sårad och att använda kärlek och bön för att läka alla sår."
John Podhoretz skrev i tidskriften Commentary och beskrev Return to Love som "nästan outsägligt smaklös" i dess lyhörda förskingring av begrepp som är centrala för världens stora religioner...[det är] ett verk att överträffa vulgariteten i ett överträffande vulgärt område [som ändå ] ger både sunda och förvånansvärt gripande råd." Läsare uppmanas att söka mening i något som är större än de själva, att komma över frågorna från deras förflutna, och "att agera på visdom från din mormor, uttryckt i sockerbelagda klichéer: Se alltid på den ljusa sidan. Om Gud ger dig citroner, gör lemonad."
Citat
Anmärkningsvärda citat från boken inkluderar:
- "...ett mirakel är en rimlig sak att be om."
- "En person som agerar utifrån en motivation av bidrag och service stiger till en sådan nivå av moralisk auktoritet att världslig framgång är ett naturligt resultat."
"Vår djupaste rädsla"
Ett särskilt avsnitt ur boken har blivit populärt som ett inspirerande citat:
"Vår djupaste rädsla är inte att vi är otillräckliga. Vår djupaste rädsla är att vi är mäktiga över mått. Det är vårt ljus, inte vårt mörker, som skrämmer oss mest. Vi frågar oss själva vem är jag för att vara briljant, vacker, begåvad , fantastiskt? Egentligen, vem är du att inte vara? Du är ett Guds barn. Att du spelar lite tjänar inte världen. Det finns inget upplyst med att krympa så att andra människor inte ska känna sig osäkra runt dig. Vi är alla menade att lysa, som barn gör. Vi föddes för att manifestera Guds härlighet som finns inom oss. Det finns inte bara i några av oss, det finns i alla. Och när vi låter vårt eget ljus skina ger vi omedvetet andra människor tillåtelse att gör detsamma. När vi är befriade från vår egen rädsla, befriar vår närvaro automatiskt andra."
Passagen parafraserades i 2005 års film, Coach Carter , och i 2006 års film Akeelah and the Bee . [ citat behövs ] Det har också blivit populärt eftersom det av misstag har tillskrivits Nelson Mandela sedan 1996.
Williamson själv citeras för att ha sagt: "Lika hedrad som jag skulle vara om president Mandela citerat mina ord, det gjorde han faktiskt inte. Jag har ingen aning om var den historien kom ifrån, men jag är glad att stycket har kommit att betyda så mycket för så många människor."
Passagen har jämförts med ett uttalande av Jesus från Nasaret i Matteus 5:16 , "Låt ditt ljus lysa inför andra, så att de kan se dina goda gärningar och prisa din Fader i himlen."