Desert blues

Desert blues
Tuareg-ökenrockbandet Tinariwen uppträdde i Nürnberg 2010
Inhemskt namn	Tishoumaren , assouf
Andra namn	Sahara rock Mali blues Tuareg rock
Stilistiskt ursprung	Malisk musik Tuareg musik Berbermusik blues sten
Kulturellt ursprung	Från 1980-talet till 1990-talet, tuaregerna i Nordafrika , Västafrika och Sahara -regionerna
Typiska instrument	Elgitarr bindande tendera
Regionala scener
Mali Niger Algeriet Västra Sahara

Tishoumaren (ⵜⵉⵛⵓⵎⴰⵔⴻⵏ i Neo-Tifinagh -skrift) eller assouf , internationellt känd som desert blues , är en musikstil från Sahara -regionen i norra och västra Afrika . Kritiker beskriver musiken som en fusion av blues och rockmusik med tuareg , malisk eller nordafrikansk musik . Olika andra termer används för att beskriva det inklusive ökenrock , Sahara-rock , Takamba , Mali-blues , Tuareg-rock eller helt enkelt "gitarrmusik". Stilen har tagits fram av tuaregmusiker i Sahara -regionen, särskilt i Mali , Niger , Libyen , Västsahara , Algeriet , Burkina Faso och andra.

Musikstilen tog form som ett uttryck för det traditionellt nomadiska tuaregfolkets kultur , mitt i deras svåra sociopolitiska situation, inklusive uppror , utbredd fördrivning och exil i det postkoloniala Afrika . Ordet Tishoumaren kommer från det franska ordet chômeur , som betyder "den arbetslösa".

Genren skapades först av och populariserades utanför Afrika av Ali Farka Touré och senare Tinariwen . Under de senaste åren har artister som Mdou Moctar och Bombino fortsatt att anpassa saharisk rockmusik och har nått internationella framgångar.

Historisk bakgrund

Ytterligare information: Tuareg-folk och Tuareg-uppror

Tuaregfolket bor i en region i Nord- och Västafrika som täcker stora delar av Sahara över de moderna nationella gränserna Mali , Algeriet , Niger , Libyen och Tchad , och i mindre utsträckning sträcker sig in i Burkina Faso och Nigeria . De hade varit nomadiska pastoralister involverade i handel över Sahara i många hundra år.

Vid sekelskiftet av 1900-talet utsattes tuaregerna för franskt kolonialstyre efter att en långvarig motståndsrörelse och efterföljande uppror besegrats. Med kolonialmakternas avgång på 1950- och 1960-talen delades länderna som bebos av tuaregbefolkningen i första hand mellan de fyra nya länderna Mali , Algeriet , Niger , Libyen och Tchad , vilket gjorde dem till etniska minoriteter över hela regionen. Under de kommande decennierna minskade naturresurserna på grund av ökande ökenspridning och tuaregminoriteterna har sedan dess varit inblandade i en rad konflikter och uppror , vilket skapat svårigheter för tuaregernas överlevnad och deras kultur.

1973 tvingade en stor torka många av Tamasheq -talande människor i öknarna att ompröva sitt traditionella sätt att leva som nomadiska herdar. Många tog sin tillflykt till stadskärnor över hela regionen, men med många som saknade formell utbildning var Tamasheq till stor del arbetslösa. Termen ishumar började användas för att beskriva den unge Tamasheq. En unik kultur började uppstå bland många av de ekonomiskt och politiskt marginaliserade ungdomarna, ibland rebelliska eller revolutionära till sin natur, vilket återhämtade en kulturell stolthet.

Många unga män, inklusive framtida medlemmar av Tinariwen , tog anställning i en Tamasheq militär enhet som samlades av den libyska militärledaren Muammar al-Gaddafi . Förutom att de fick militär utbildning och vapen i de Gaddafi-sponsrade lägren, exponerades många av de unga Tamasheq-männen också för revolutionära idéer, panafrikanism och populärmusik. Under decennierna som följde var Tamasheq involverade i utdragna episoder av våld och uppror mot de olika regeringarna i regionen, både som offer och förövare. Berättelserna om sociopolitisk oro har förmedlats genom musik, bidragit till och delvis format Tamasheq-folkets kultur och ideal.

Ishumar

Musiken av de unga, uppflyttade män som ofta vandrade från stad till stad var gitarrdriven, först akustisk och sedan elektrisk. Dessa var männen som hänvisades till som ishumar , en term som kommer från det franska ordet chômeur , en term för en arbetslös person. Upphovsmännen till den musikaliska genren var Tinariwen , en grupp musiker inom läger sponsrade av Gaddafi som bildade sin grupp 1979. Tinariwen var den första Tamasheq-gruppen som hade elektriska gitarrer; de anses vara upphovsmannen till stilen. Under upproret mot Malis regering spreds Tinariwens musik via ljudkassetter genom lägren. I början av 1990-talet började gruppen få bredare exponering genom samverkan med det franska bandet Lo'jo . Ytterligare distributionsmetoder, särskilt mp3-filer på mobiltelefoner, och musikfestivaler som Festival au Désert , hjälpte till att öka stilarnas popularitet under 2000- och 2010-talen.

Musikalisk stil

Stilen blandar elektrisk blues med mellanöstern och afrikanska ljud.

Sånger sjungs vanligtvis på Tamasheq-språket . Texter har beskrivits som rotade i traditionell tuaregpoesi, med ämnen som uppror, krig och skönhet, och nämner ofta själva Saharaöknen. Hemlängtan och längtan efter att upprätthålla tuaregtraditioner inför exil utforskas också.

Musikaliskt är den ömtåliga trumman och tresträngade teherdent malisk luta rötterna till stilen. Chaabi -musik från Maghreb är en annan influens. Många sahariska rockmusiker har citerat Jimi Hendrix som en nyckelinflytande, inklusive Mdou Moctar , som har beskrivits som "Saharas Hendrix".

På senare år har vissa artister anpassat ljudet ytterligare för att introducera mer typisk västerländsk rockinstrumentering, som att ersätta traditionell slagverk med trumset . Den energiska musiken från Songhoy Blues , Mdou Moctar och Bab L'Bluz har senare blivit stämplad som ökenpunk och psykedelisk rock .

Se även

• Afrikansk blues
• Festival au Désert
• Sahel låter
• Den grova guiden till Desert Blues

externa länkar

• http://asreview.as.wwu.edu/Culture/295/tartits-abacabok-how-the-tuareg-rebellion-fostered-a-musical-revolution