De Triplici Statu Mundi

De Triplici Statu Mundi (Om världens tre stater) är ett mindre verk som handlar om eskatologi . Den tillskrivs Francesc Eiximenis och den skrevs på latin mellan 1378 och 1379. Denna opuscule transkriberades och publicerades av Albert Hauf 1979.

Innehåll

Som titeln säger, handlar detta arbete om uppdelningen av mänsklighetens historia i tre tillstånd eller tidsåldrar, det skulle vara följande:

• Första staten

Män i dessa stater var dåliga och krigiska, och därför sände Gud dem flera straff av denna anledning: den stora översvämningen , flykten från Egypten med Mose , Sodom och Gomorra , Sinais gyllene lamm och Guds straff, Arons gripande prästadömet av Datan , Abiram och Korah och deras död på grund av detta faktum; och slutligen, förstörelsen av Jerusalem under Titus och Vespasianus tid . Författaren anser att Guds folk under denna stat är det judiska folket.

• Andra staten

Gud sände straff även i detta tillstånd, men inte så många som i det första tillståndet. Dessutom sände Gud i detta tillstånd för att hjälpa mänskligheten Bernard av Clairvaux , Franciskus av Assisi och Dominikus av Guzman . I slutet av detta tillstånd, och kanske före slutet av århundradet när denna opuscule skrevs (XIV-talet), kommer det att finnas stora problem och utmaningar, som kommer att vara större än de i den första staten. Till sist kommer den mystiske antikrist att dyka upp, som är en mycket vanlig karaktär inom medeltida eskatologi.

Åtta funktioner som visar att det skulle hända är listade. Den åttonde måste påpekas. Detta är uppdelningen av kyrkan under den västerländska schismen . Sedan försvarar författaren till denna opuscule påven av Rom Urban VI och kritiserar påvarna i Avignon . Det verkar också som om några av tecknen på nästa ankomst av Mystisk Antikrist är attackerna som gjordes mot kyrkan av kejsarna Fredrik Barbarossa och Fredrik II Hohenstaufen . Uppgifterna som denna mystiske antikrist kommer att göra är vanliga i medeltida eskatologiska tankar: Erövringen av det heliga landet och omvändelsen av otrogna.

Denna mystiska Antikrist kommer att vara så fruktansvärd att den kommer att vara helt lik den slutliga Antikrist i detta avseende . Som en lättnad för mänskligheten ges vissa beteenderegler för dessa sista tider. Enligt Albert Hauf skulle dessa regler motsvara Regulae pro tempore persecutionis (Regler för tiden för förföljelse), skrivna av en annan författare och som även ingick i andra verk.

• Tredje staten

Efter de stora vedermödor som denna mystiske antikrist kommer att medföra, kommer det att bli allmän fred genom världen och en allmän utrensning av präster. I detta tredje tillstånd kommer endast de goda och utvalda att finnas kvar. Beträffande längden på detta tillstånd ges inget svar. Det kommer att sluta med ankomsten av den sista Antikrist , som kommer att besegras och dödas av Kristus . Strax därefter börjar den sista domen .

Influenser

Som källor citeras explicit Hildegard av Bingen , Joachim av Fiore och eremiten från Lampedusa.

I uppdelningen av världshistorien i tre steg, och hur denna uppdelning visas, kan ett tydligt inflytande från Joaquim de Fiore ses. Därför, för abboten av Fiore, eftersom det finns tre konsubstantiella personer i Gud, finns det på samma sätt tre stora stadier i världshistorien, som motsvarar treenigheten . Den första etappen omfattar förkristen historia. Under denna tid levde människorna jordiska, i rädsla och slaveri. Den andra, där mänskligheten levde mellan blod och ande, ägde rum mellan Kristi ankomst och år 1260. Efter det året skulle människorna, enligt den kalabriske abboten, leva enligt anden.

Det kan också ha inflytande från Arnau de Vilanova . Åtminstone de termer som används liknar de som används i hans Expositio super Apocalypse (Exposition about the Apocalypse ).

Inflytande från Ubertin från Casale och Peter John Olivi bör också påpekas.

Debatt om författarskapet

Flera forskare tror att Francesc Eiximenis inte är författaren till denna opuscule. Bland dem kan följande nämnas: Martí de Barcelona , Tomás Carreras Artau , eller på senare tid Josep Perarnau

Albert Hauf var också positiv till Eiximenis författarskap av denna opuscule när han transkriberade den, men med vissa tvivel. Flera franciskaner var också positiva till Eiximenis författarskap av detta verk: Atanasio López, Andreu Ivars , Josep Pou och Pere Sanahüja. Det är också anmärkningsvärt Pere Bohigas åsikt till förmån för Eiximenis författarskap.

Digitala utgåvor

• Upplaga i NARPAN Electronic Library .
• Upplaga inuti Eiximenis kompletta verk online (på katalanska och latin) .