Bulgariska exarkatet

Ett vykort från början av 1900-talet som visar den bulgariska St. Stephen-kyrkan i Balat , Konstantinopel .

Det bulgariska exarkatet ( bulgariska : Българска екзархия , romaniserat : Balgarska ekzarhiya ; turkiska : Bulgar Eksarhlığı ) var det officiella namnet på den bulgariska ortodoxa kyrkan innan dess autocefali erkändes av ekumeniska stolen i 1945 och 1945 Bulgariens patron i 1945-kyrkan.

Exarkatet (en de facto autocephaly ) offentliggjordes ensidigt (utan den ekumeniske patriarkens välsignelse) den 23 maj [ OS 11 maj] 1872 i den bulgariska kyrkan i Konstantinopel i enlighet med 12 mars [ OS 28 februari] 1870 firman of Sultan Abdülaziz från det osmanska riket .

patriarkatet i Konstantinopels dominans på 1850- och 1860-talen. År 1872 anklagade patriarkatet exarkatet för att det införde etno-nationella särdrag i den ortodoxa kyrkans religiösa organisation, och avskiljningen från patriarkatet fördömdes officiellt av rådet i Konstantinopel i september 1872 som schismatisk . Trots det fortsatte bulgariska religiösa ledare att utvidga gränserna för exarkatet i det osmanska riket genom att genomföra folkomröstningar i områden som bestriddes av båda kyrkorna.

På detta sätt, i kampen för erkännande av en separat kyrka, skapades den moderna bulgariska nationen under namnet Bulgar Millet .

Nationellt uppvaknande

Huvudartikel: Bulgariens nationella uppvaknande

År 1762 skrev den helige Paisius av Hilendar (1722–1773), en munk från den sydvästra bulgariska staden Bansko , Istoriya Slavyanobolgarskaya ("Slav-bulgarernas historia"), ett kort historiskt verk som också var det första brinnande samtalet för ett nationellt uppvaknande. I History of Slav-Bulgarians uppmanade Paisius sina landsmän att avstå från att underkasta sig det grekiska språket och kulturen. Exemplet med Paisius följdes av andra, inklusive Saint Sophroniy av Vratsa (1739–1813), abbot Spiridon Gabrovski (död 1824), abbot Yoakim Karchovski (död 1820) och abbot Kiril Peychinovich (död 1845).

Kamp för kyrkans autonomi

Resultatet av Paisius och hans anhängares arbete började snart ge frukt. Missnöjet med det grekiska prästerskapets överhöghet började blossa upp i flera bulgariska stift redan på 1820-talet.

Det var dock inte förrän 1850 som bulgarerna inledde en målmedveten kamp mot de grekiska prästerna i ett antal biskopsråd och krävde att de skulle ersättas med bulgariska samt andra förändringar som användningen av bulgariska i liturgi och fasta löner för biskopar. Vid den tiden hade de flesta bulgariska religiösa ledare insett att någon ytterligare kamp för bulgarernas rättigheter i det osmanska riket inte kunde lyckas om de inte lyckades få åtminstone en viss grad av autonomi från patriarkatet i Konstantinopel.

Eftersom ottomanerna identifierade nationalitet (etnicitet) med bekännelse och majoriteten av etniska bulgarer var ortodoxa kristna, inkluderades de automatiskt i Rūm-hirsen , ett samhälle som omedelbart styrdes av den ekumeniske patriarken i hans egenskap av hirs-bashi och dominerades av Phanar -greker ( fanarioter ). Således, om bulgarerna ville ha bulgariska skolor och liturgi på bulgariska , behövde de en autonom kyrklig organisation.

Kampen mellan bulgarerna, ledda av Neofit Bozveli och Ilarion Stoyanov , och fanarioterna intensifierades under hela 1860-talet. Eftersom de grekiska prästerna avsattes från de flesta bulgariska biskopssäten i slutet av decenniet, hade hela norra Bulgarien, liksom de norra delarna av Thrakien och Makedonien , i allt väsentligt skiljt sig från patriarkatet.

Upprättande av det bulgariska exarkatet

Firman av Sultan Abdülaziz för inrättandet av det bulgariska exarkatet, 27 februari 1870.
Karta över det bulgariska exarkatet (1870–1913).

I sitt försök att lugna ner oroligheterna beviljade den ottomanska regeringen av sultanen Abdülaziz rätten att upprätta ett autonomt bulgariskt exarkat för Bulgariens stift såväl som de där minst två tredjedelar av ortodoxa kristna var villiga att ansluta sig till det, genom att utfärdande av sultanens firman som offentliggjordes den 12 mars [ OS februari 28] 1870. Firmanen föreställde sig en bred autonomi för exarkatet men skulle lämna det under Ekumeniska stolens högsta kanoniska auktoritet, dvs inte full autokefali.

Exarkatets gränser sträckte sig vidare över nuvarande norra Bulgarien ( Moesia ), större delen av Thrakien , såväl som över nordöstra Makedonien . Efter att den kristna befolkningen i biskopsråden i Skopje och Ohrid röstade 1874 överväldigande för att gå med i exarkatet (Skopje med 91%, Ohrid med 97%) blev det bulgariska exarkatet i kontroll över hela Makedonien ( Vardar och Pirin Makedonien ). Exarkatet var också representerat i hela det grekiska Makedonien och Vilayet av Adrianopel av kyrkoherdar. Exarkatets gränser omfattade således alla bulgariska distrikt i det osmanska riket .

Processen att konstituera exarkatet som juridisk institution var en viktig del av nationsbyggandeprocessen. Ett möte med de bulgariska ledarna i Konstantinopel under ordförandeskap av Gavril Krastevich sammankallas den 13 mars 1870 för att välja tio civila ledamöter till det tillfälliga kyrkorådet. Rådet inkluderar också de sex bulgariska biskoparna som utgör exarkatets synod. Det nygrundade rådets roll har varit att skapa utkast till exarkatets stadga, som föreskriver den inre administrativa ordningen för den bulgariska autocefala kyrkan. Under de kommande tio månaderna har rådet diskuterat idéer om Exarchates staty. Under diskussionerna uppstod två politiska läger. Det ″liberaldemokratiska″ lägret inkluderade Petko Slaveykov, Todor Ikonomov och Stojan Chomakov som argumenterade om prioritering av exarkatets demokratiska och representativa funktioner. Ur deras synvinkel bör civila medlemmar av exarkatets institutioner leda ledningen av administrativa funktioner, utanför strikt religiösa sedvänjor. Det "konservativa" lägret argumenterade om att behålla en strikt kyrklig hierarki i Exarchates verksamhet, vädjade för strikt efterföljning av ortodoxa traditioner och insisterade på mer institutionella befogenheter baserade på Exarch-figuren. Representanter för det ″konservativa″ lägret var PV Odjakov och Ilarion Makariopolski. Denna politiska diskussion fortsatte ideologisk opposition mellan "unga" och "gamla" patriotiska grupper, som låg till grund för differentieringen mellan den konservativa och liberala politiska fraktionen i den konstituerande församlingen 1879 i Veliko Tarnovo.

Bulgarisk schism

Etnisk sammansättning av centrala Balkan 1870.

Den första (efter att Hilarion av Lovech var tvungen att avgå innan han bekräftades av regeringen) var Antim I som valdes av Exarkatets heliga synod den 28 februari [ OS 16 februari] 1872.

Den 23 maj [ OS 11 maj] 1872, i den bulgariska St. Stephen-kyrkan i Konstantinopel, som hade stängts av den ekumeniska patriarkens order, firade Antim I, tillsammans med andra bulgariska hierarker som då var begränsade från alla prästerliga ministerier, en liturgi , varefter han förklarade den bulgariska kyrkans autocefali.

Den patriarkala synoden reagerade genom att avskräcka Antim I och bannlysa andra, inklusive Ilarion Stoyanov.

Tsarevna Miladinovas bulgariska internatskola för flickor i Thessaloniki , 1882–1883

Beslutet om den bulgariska kyrkans ensidiga förklaring om autocefali accepterades inte av patriarkatet i Konstantinopel .

Det efterföljande konciliet i Konstantinopel, som leddes av den ekumeniske patriarken Anthimus VI , i september 1872, där patriarkerna i Alexandria , Antiokia och Jerusalem (de senare avböjde att underteckna rådets beslut) också deltog, förklarade den 18 september (30 september) det bulgariska exarkatet schismatisk och förklarade sina anhängare exkommunicerade . De senare anklagades för att ha "överlämnat ortodoxin till etnisk nationalism", som hade kvalificerats som kätteri - " etnofyletism " ( grekiska : εθνοφυλετισμός ) . Den 21 januari 1872, på begäran av patriarken och under inflytande av greve Nikolai Ignatiev , då en inflytelserik rysk ambassadör i Konstantinopel, skickade den ottomanska regeringen dessutom i exil i Izmir , Anatolien , tre bulgariska tjänstemän Hilarion av Makariopolis , Panaret av Plovdiv och Hilarion av Lovech. De energiska protesterna från det bulgariska samhället i Istanbul, återkallar beslutet kort därefter.

Den ryska allra heligaste synoden hävdade neutralitet, men den ryska regeringen, representerad av greve Nikolai Ignatiev , medlade aktivt i den grekisk-bulgariska tvisten. Den ortodoxa kyrkans enhet var avgörande för Rysslands politiska intressen i den ortodoxa världen. Försöken att tillfredsställa det grekiska patriarkatet genom att minska territorierna för det bulgariska exarkatet (märkbart Vardar , Pirin och det grekiska Makedonien ), visade sig vara fruktlösa och mot de bulgariska intressena.

Bulgarian-Exarchate sigill, 1872

Exark Antim I avskedades av den osmanska regeringen omedelbart efter utbrottet av det rysk-turkiska kriget (1877–1878) den 24 april 1877 och skickades i exil i Ankara . Under ledning av hans efterträdare, Joseph I , lyckades exarkatet utveckla och avsevärt utöka sitt kyrka- och skolnätverk i det bulgariska furstendömet, östra Rumelia , Makedonien och Adrianopel Vilayet . 1879 Tarnovo-konstitutionen formellt den bulgariska ortodoxa kyrkan som nationens nationella religion. På tröskeln till Balkankrigen 1912 , bara i de osmanska makedonska vilayets och Adrianopel Vilayet , hade det bulgariska exarkatet sju stift med prelater och åtta till med tillförordnade ordförande och 38 vikariat, 1 218 församlingar och 1 310 församlingspräster, 131 kyrkor, , 73 kloster och 234 kapell samt 1 373 skolor med 2 266 lärare och 78 854 elever. Nästan alla skolmästarna var födda i Makedonien och Adrianopel i Thrakien.

Den omedelbara effekten av uppdelningen av det osmanska riket under Balkankrigen var den anti-bulgariska kampanjen i områden under serbiskt och grekiskt styre. Serbierna drev ut exarkistiska kyrkomän och lärare och stängde bulgariska skolor och kyrkor (vilket påverkade ställningen för så många som 641 skolor och 761 kyrkor). Tusentals bulgariska flyktingar lämnade till Bulgarien och gick med i en ännu större ström från det ödelagda Egeiska Makedonien, där grekerna brände Kukush , centrum för bulgarisk politik och kultur. Bulgariska språket (inklusive de makedonska dialekterna) förbjöds, och dess smygande användning, närhelst det upptäcktes, förlöjligades eller straffades. Osmanerna lyckades behålla Adrianopel- regionen, där hela den thrakiska bulgariska befolkningen utsattes för total etnisk rensning av ungturkarnas armé.

Bulgarian Men's High School i Thessaloniki i början av 1900-talet

Efter första världskriget , i kraft av fredsfördragen, berövades det bulgariska exarkatet sina stift i Makedonien och Egeiska Thrakien . Exark Josef I överförde sina ämbeten från Konstantinopel till Sofia så tidigt som 1913. Efter Josef I :s död 1915 var den bulgariska ortodoxa kyrkan inte i stånd att välja sin ordinarie chef under totalt tre decennier.

Förutsättningar för återupprättandet av det bulgariska patriarkatet och valet av chef för den bulgariska kyrkan skapades efter andra världskriget . 1945 upphävdes schismen och patriarken av Konstantinopel erkände den bulgariska kyrkans autocefali. År 1950 antog den heliga synoden en ny stadga som banade väg för återupprättandet av patriarkatet och 1953 valde den Metropolitan of Plovdiv, Cyril, bulgarisk patriark.

Det bulgariska exarkatets territorium

Bulgariska skolan i Kruševo (1910)

Fram till Balkankrigen 1912/1913 disponerade det bulgariska exarkatet totalt 23 biskopsråd i Bulgarien, större delen av det Torlak -befolkade området (1878 delvis överlåtit av det osmanska riket till Serbien ) och regionen Makedonien : Vidin , Vratsa , Nish (till 1878), Lovech , Veliko Tarnovo , Rousse , Silistra , Varna , Preslav , Sliven , Stara Zagora , Pirot ( till 1878 ) , Plovdiv , Sofia , Samokov , Kyustendil , Skopje , Debar , Bitola , Ohrid , Velisaes Nevrokop ; den representerades också av tillförordnade ordförande i åtta andra biskopsråd i regionen Makedonien och Adrianopel Vilayet ( Lerin , Edessa , Kostur , Solun , Kukush , Syar , Odrin och Carevo ).

Se även

  1. ^ Från romhirs till grekiska och bulgariska nationer: Religiösa och nationella debatter i det osmanska imperiets gränsland, 1870–1913, Theodora Dragostinova, Ohio State University, Columbus.
  2. ^   En kortfattad historia av Bulgarien, RJ Crampton, Cambridge University Press, 2005, ISBN 0521616379 , s. 74.
  3. ^   Kalkandjieva, Daniela (2014). 'The Bulgarian Orthodox Church' i LN Leustean (red.), Orthodox Christianity and Nationalism in Nineteenth Century Southeastern Europe . Fordham University Press. s. 164–201. ISBN 9780823256068 . Arkiverad från originalet 2017-03-20 . Hämtad 2017-02-24 .
  4. ^ Църква и църковен живот в Македония, Петър Петров, Христо Темелски, Македонстонски Научит Инг, 0,0.
  5. ^ Зина Маркова,Българската Екзархия 1870-1879, София, Българска академия на науките, 1989, стр.31
  6. ^ Зина Маркова, Българската екзархия, стр.45-46
  7. ^ Datumet enligt С.-Петербургскiя вѣдомости , 20 september 1871, № 258, sida 3.
  8. ^ Simeon Radev, "The Builders of Modern Bulgaria", volym 1, kapitel 3, Den ryska politiken och den bulgariska kyrkan
  9. ^ Prof. Voin Bozhinov, "Bulgarisk utbildning i Makedonien och Adrianople-regionen i Thrakien (1878–1913)", Förlag för Bulgarian Academy of Sciences , Sofia, 1982, s. 356 (på bulgariska).
  10. ^ Ivo Banac, "The Macedoine" i "The National Question in Jugoslavia. Origins, History, Politics", s. 307-328, Cornell University Press, 1984, hämtad den 8 september 2007.
  11. ^ Lyubomir Miletich , " The Destruction of Thracian Bulgarians in 1913 ", Bulgarian Academy of Sciences , Sofia, statligt tryckeri, 1918. Onlinepublicering av fototyptrycket av den första upplagan av boken på bulgariska här , hämtad den 8 september , 2007 (på bulgariska "Разорението на тракийските българи през 1913 година", Българска академия на науките, Софина, София, Българска 918 г.; II фототипно издание, Културно-просветен клуб "Тракия" - София, 1989 г., София).
  12. ^ Daniela Kalkandjieva, "The Restoration of the Patriarchal Dignity of the Bulgarian Orthodox Church," Bulgarian Historical Review, Sofia, vol. 4, (1994): 101-105.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bulgarian_Exarchate&oldid=1139813725 "