Al-Khattabi

Al-Khattabi
Titel Al-Ḥāfiẓ
Personlig
Född 931 CE/ 319 AH
dog 998 (åldern 66–67)
Religion Islam
Juridik Shafi'i
Bekännelse Ash'ari
Huvudintresse(n) Hadith , Fiqh , Filologi , Arabiska
muslimsk ledare
Påverkad av
Influerad

Abu Sulayman Hamd Ibn Muhammed Ibn Ibrahim al-Khattab al-Khattabi al-Busti ( arabiska : الخطابي ), allmänt känd som Al-Khattabi (ca 319/931 – 388/998), var en sunnitisk lärd som allmänt betraktades som den ledande gestalten i vetenskaperna om Hadith och Shafi'i rättsvetenskap . Han ansågs vara en av sin tids mest intelligenta och auktoritativa forskare, känd för sin pålitlighet och tillförlitlighet när det gäller att överföra berättelser, och författare till många kända verk. Dessutom var han känd som bokstävernas man , filologen och lexikografen , såväl som en mästare i poesi.

Biografi

Född

Al-Khattabi föddes i Rajab 319 vilket motsvarar juli 931 i Bust (numera Lashkargah ) som är en stad i söder om Afghanistan . Namnet "al-Khattabi" tros syfta på hans farfarsfar, Al-Khattab. Det sägs att Abu Sulayman al-Khattabi var en ättling till Zayd ibn al-Khattab, en bror till den andra kalifen, Umar Ibn Al-Khattab .

Utbildning

Han studerade olika vetenskaper genom olika lärare. Han studerade filologi under Abu Sa'id al-A'rabi, studerade Ash'ari- teologi från al-Gaffal al-Shashi och rättsvetenskap från Ibn Abi Hurayrash. Han studerade hadith från Ibn Dasa, Abu al-'Abbas al-Asamm, Abu Bakr al-Najjad och andra hadithexperter. Han reste mycket för att söka efter kunskap, utbildning och till och med handel, vilket gav honom en inkomst som gav honom möjligheten att besöka många platser som Bust, Nishapur , Hejaz ( Mecka och Medina ), Basra , Bagdad (där han tillbringade större delen av hans livstid) och andra städer och regioner i den östra islamiska världen.

Centrum för Al-Khattabis vetenskapliga intresse var hadith och rättsvetenskap. För att han ska skaffa sig traditioner, sägs det att han studerade med ledande forskare från sin tid och som Yaqut säger "att ha förvärvat kunskap från många av dem som besitter den på sina olika studieresor"

Studenter

Al-Khattabi hade ett antal elever, av vilka några uppnådde framträdande i sin egen rätt; från dem:

Död

Under slutet av sin livstid återvände han till sin hemstad, Bust, och träffade Sufi-klostret där han skulle ansluta sig till dem som ligger precis vid Helmandfloden precis nära hans hemstad. Han dog där vid en ålder av 67 år på datumet för Rabi' al-Akhir 388 vilket motsvarar april 998

Bekännelse

I sin bok med titeln Ma'alim al-Sunan uttalade han angående berättelserna om de gudomliga attributen:

Vår tids människor har splittrats i två partier. Den första [Mu'tazilla och deras undergrupper] förnekar helt och hållet denna typ av hadith och förklarar dem förfalskade. Detta innebär att de ger lögnen till de lärda som har berättat dem, det vill säga imamerna för vår religion och förmedlarna av de profetiska vägarna, och mellanhänderna mellan oss och Allahs Sändebud. Den andra parten [Anthropromorphists (Mujassimah) och deras sekter] ger sitt samtycke till berättelserna och tillämpar deras yttre betydelse bokstavligen på ett sätt som gränsar till antropomorfism och. När det gäller oss avviker vi från båda åsikterna och accepterar ingendera som vår skola. Det är därför vår skyldighet att söka efter dessa hadither, när de citeras och etableras som autentiska ur perspektiven av överföringar och attribut, som en tolkning härledd enligt den kända innebörden av religionens grunder och de lärdas skolor, utan att helt förkasta berättelsen, så länge som deras kedjor är acceptabla är berättare pålitliga.

Arv

I sina tre stora verk om hadith fick Al-Khattabi sin plats i islamisk intellektuell historia som en stor pionjär inom vetenskapen om hadithstudier för sina berömda verk. Ma'alim al-Sunan var den första kommentaren till Sunan Abi Dawood , en av de sex stora sunnitiska samlingarna av Hadith och den är också den i särklass mest refererade i förhållande till Sunan Abi Dawood av forskare från förr och nu. Kitab A'lam al-Sunan fi Sharh Sahih al-Bukhari var den första kommentaren till Sahih Bukhari , den viktigaste hadithsamlingen inom de sex stora hadithsamlingarna. Han skrev den kort efter Ma'alim. Hans kommentar om Sahih Bukhari är ett originalverk som anses vara en polemisk avhandling snarare än en neutral kommentar. Slutligen representerar hans arbete med Gharib al-Hadith ett stort bidrag till ett annat område inom hadithstudier där han söker igenom ovanliga och ofta sällsynta eller unika profetiska traditioner. Hans andra verk har också nått stor framträdande plats.

Arbetar

Al-Khattabi har skrivit många kända vetenskapliga verk som inkluderar:

  • Sharh Sunan Abi Dawood' (Expounding on Sunan Abi Dawood), anses vara den tidigaste och en av de bästa kommentarerna till Sunan Abu Dawood
  • Kitab A'lam al-Sunan fi Sharh Sahih al-Bukhari (Boken med enastående exempel från profettraditionerna: förklarar al-Bukharis kompendium "The Sound Prophet Traditions"), anses vara den tidigaste kommentaren till Sahih Bukhari .
  • Kitab al-Uzlat (boken om avskildhet)
  • Gharib al-Hadith (Hadiths svåra betydelser), där Al-Dhahabi satte på samma längd som Ibn Sallam och Ibn Qutaybas berömda verk om detta svåra ämne.
  • Sharh al-Asma' a-Husna , där Al-Bayhaqi förlitade sig starkt på sin Al-Asma' wa al-Sifat .
  • Al-Ikhtiyarat al-Fiqhiya , ett tidigt auktoritetsverk i Shafi'i -skolan.
  • Ma'alim al-Sunan
  • Kitab al-Ghunyah 'anil Kalam wa Ahlih
  • Kitab Islah Ghalat al-Muhadithin
  • Kitab al-Shujaj
  • Kitab al-Jihad
  • Risalat fi i'Jaz al-Koranen
  • Ilm al-Hadith

Se även

Källor

arabiska

engelsk

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-Khattabi&oldid=1141252108 "