Adhirangam Ranganathaswamy-templet
Ranganatha Perumal Kovil | |
---|---|
Religion | |
Anslutning | hinduism |
Distrikt | Kallakurichi |
Gudom | Ranganatha Perumal ( Vishnu ), Ranganayagi ( Lakshmi ) |
Plats | |
Plats | Adhi Thiruvarangam |
stat | Tamil Nadu |
Land | Indien |
Geografiska koordinater | Koordinater : |
Arkitektur | |
Typ | Dravidisk arkitektur |
Skapare | Medeltida Cholas Vijayanagara kungar |
Adhirangam Ranganathaswamy-templet eller Ranganatha Perumal Temple är ett hinduiskt tempel tillägnat Vishnu beläget i Adhi Thiruvarangam i Taluk i Sankarapuram , Tamil Nadu , Indien . Konstruerad i dravidisk arkitektur , tros den ha byggts av de medeltida kungarna Cholas och Vijayanagar. Den täcker en yta på 20 000 m 2 och har en historisk spannmålsbehållare.
Ranganatha Perumal tros ha dykt upp för kung Mahabali och Alvars vid templets plats. Sex dagliga ritualer och ett dussin årliga festivaler hålls där, av vilka vagnfestivalen, som firas under den tamilska månaden Chittirai (mars–april), är den mest framträdande. Templet är öppet från 06:00 till 19:30. Det upprätthålls och administreras av den hinduiska religiösa styrelsen för Tamil Nadu-regeringen .
Legend
Enligt hinduisk legend stal en demonkung vid namn Somukan alla Veda från devaerna och alla vise var oroliga. De vädjade till Vishnu, som dök upp som Ranganatha på denna plats för att komma upp ur vattnet för att rädda skrifterna. Han tros också ha rådgjort Brahma på denna plats. Enligt en annan legend tillbad en kung vid namn Surakeerthi som var barnlös Vishnu på denna plats för att skaffa barn. Chandra , månguden, förlorade all sin glöd på grund av en förbannelse han ådrog sig. De himmelska gudarna rådde honom att dyrka Vishnu på denna plats. Han etablerade en tank och dyrkade Ranganatha med det heliga vattnet och ansågs ha blivit befriad från sin förbannelse. Tempeltanken, Chandra Pushkarani, tros vara den tank han etablerade. De himmelska gudarna ville att Vishnu skulle visa dem sin sanna form under en natt. Nöjda av deras hängivenhet tros Vishnu ha dykt upp i Rangantha-form och ge darshan permanent.
Arkitektur
Templet har en platt raja gopuram , porttornet och är omgivet av höga granitväggar. Templet täcker en yta på 8 100 m 2 och har två områden. Den presiderande gudomen, Ranganatha Perumal, har en imponerande bild som mäter 29 fot (8,8 m) gjord av mooligai silai (idol gjord med örter) och ses i liggande ställning i helgedomen. Den femhövdade ormen Adisesha bärs som ett paraply för den presiderande gudomen gjord av stuckatur. Helgedomen rymmer också bilden av Sridevi nära hans huvud och Bhudevi nära hans fot. Festivalguden Rangarajan tillsammans med sina gemål Sridevi och Bhudevi är också inhysta i helgedomen. Det finns en mace gjord av silver nära armen och bilden av Garuda som ses i bedjande ställning ligger nära foten av den presiderande gudomen. Bilderna av Alvars finns i hallen före helgedomen. Den centrala helgedomen närmar sig från gopuram axiellt genom en fyrpelad mani mandapam och pelarhallar av mukha mandapam och artha mandapam. Shrine of Ranganayaki, Ranganathars gemål ligger i en helgedom parallellt med helgedomen. Templet har en historisk spannmålsbehållare gjord av tegel som ligger i templets sydöstra hörn. Spannmålsmagasinet är ett i sitt slag som i andra tempel som Srirangam , Jambukeswarar-templet vid Tiruvanaikaval och Palaivananathar-templet vid Papanasam . Man tror att bönder i regionen lagrar sina spannmål i templet, som också rymmer bidrag från givarna till templet. Det finns helgedomar av Kodandarama, Hanuman och Krishna runt helgedomen. Helgedomen Ranganayagi har skulpterade pelare gjorda i Vijayanagara-stil. Det finns en enorm fot av Vishnu som ses runt den västra sidan i det första området. I modern tid underhålls och administreras templet av den hinduiska religiösa och välgörenhetsavdelningen i Tamil Nadu-regeringen .
Festivaler och religiösa sedvänjor
Tempelprästerna utför pooja (ritualer) under festivaler och på daglig basis. Precis som vid andra Vishnu-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Vaishnavaite -gemenskapen, en brahminunderkast. Tempelritualerna utförs sex gånger om dagen: Ushathkalam klockan 7.00, Kalasanthi klockan 8.00, Uchikalam klockan 12.00, Sayarakshai klockan 18.00, Irandamkalam klockan 19.00 och Ardha Jamam klockan 22.00 Varje ritual har tre steg: alangaram (dekoration), neivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande av lampor) för både Ranganatha Perumal och Ranganayagi. Under det sista steget av tillbedjan spelas nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda (helig text) reciteras av präster, och tillbedjare prostrerar sig framför tempelmasten . Det finns ritualer som utförs varje vecka, varje månad och varannan vecka i templet. Bilden av den presiderande gudomen är gjord av stuckatur och därför utförs inte heliga tvagningar för den. Templet följer Vaikasana Agama. Festivalerna förknippade med Vishnu som Vaikunta Ekadasi , Krishna Janmashtami, Ramanavami och Adi Pooram firas i templet. Den främsta tempelfestivalen, Brahmotsavam, har avbrutits i många år på grund av dåligt beskydd.
Religiös betydelse
Templet anses vara Periya Perumal-templet, vilket betyder att bilden av presiderande Ranganathar är större än den som finns vid Ranganathar-templet i Srirangam . Templet nämns i sanskritverket Skanda Purana . Enligt tempeldokumenten tros templet vara äldre än Ranganathaswamy-templet i Srirangam och blev därför känt som Adhi Rangam, vilket betyder den ursprungliga Rangam. Efter legenden om att månen fick sin glans, kallas tempeltanken där Chandra fick tillbaka sin glans Chandrapushkarani, annars Thenpennai River . Ranga Vimanam som gavs till Vibhishana och installerades i Srirangam-templet, tros ha bildats naturligt i detta tempel. Ranga vimanam i templet är i form av Om , tros vara en sammanslagen form av saivism . Den festliga gudomen förs till en kulle som heter Maiyanoor, som ligger 30 km (19 mi) från templet. Man tror att Kedilamfloden bildades i kullen när Garuda repade kullen med sin näbb.