Ibn Dihya al-Kalby
Ibn Dihya al-Kalby | |
|---|---|
| Född | Mars 1150 |
| dog | november 1235 (85 år) |
| Epok | Medeltida era |
| Område | Iberiska halvön och Nordafrika |
| Skola | Zahiri |
Influenser | |
Influerad | |
Umar bin al-Hasan bin Ali bin Muhammad bin al-Jamil bin Farah bin Khalaf bin Qumis bin Mazlal bin Malal bin Badr bin Dihyah bin Farwah, mer känd som Ibn Dihya al-Kalbi ( arabiska : ابن دحية الكلبي ) var en morisk lärd i både det arabiska språket och islamiska studier . Han föredrog att bli kallad Abu al-Khattab, även om han vid olika tillfällen också kallades Ibn al-Jumayyil, Majd al-Din, Abu al-Fadl eller helt enkelt Ibn Dihya.
Härstamning
Kalbi gjorde anspråk på faderlig härkomst från en framstående följeslagare till den islamiske profeten Muhammed och moderlig härkomst från Muhammed själv. Kalbis far spårade sina rötter tillbaka till den tidiga muslimska diplomaten Dihyah Kalbi , medan hans mor spårade sina rötter tillbaka till den tredje kalifen Ali genom hans son - och Muhammeds barnbarn - Hussein ibn Ali . Från sin mor Amat Allah spårade han sin modersblodslinje genom Abu Abdillah bin Abul-Bassam Musa bin Abdullah bin al-Hussein bin Ja'far bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Musa bin Ja'far bin Muhammad bin Ali bin al-Hussein bin Ali bin Abi Talib ; tillskrivningen till Muhammed, vid den punkten i raden, är också moderlig eftersom Ali var gift med Muhammeds dotter Fatimah .
Kalbis härstamning var inte allmänt accepterad. Medan biografen Ibn Khallikan accepterade det konventionella berättandet om Kalbis släktlinje, bestred historikern Dhahabi Kalbis påstående och gjorde ett motpåstående att den senares släktträd inte kunde styrkas.
Biografi
Tidigt liv
Medan Ibn Diyha är allmänt erkänd för att ha fötts i Valencia , har motstridiga rapporter lämnats om Kalbis exakta födelsedatum. Ibn Khallikan hade uppfattningen att Kalbi föddes i mars 1150, trots att han personligen informerades av Kalbis son och brorson om att Kalbi föddes i februari 1152.
Kalbi fortsatte till en början att studera islamiska profetiska traditioner i Spanien, besökte alla större städer i landet och lärde sig av sina forskare och akademiker. För att fortsätta sina studier reste han från Al-Andalus till Marrakech , Marocko . Senare tog hans studie av profetiska traditioner honom vidare till Tunis år 590AH, sedan genom Afrika och vidare till Egypten , Levanten , Bagdad , Erbil och Wasit i Irak , och Isfahan och Nisapur i Greater Khorasan . Kalbi var en elev av Ibn Maḍāʾ , överdomare i Almohad-kalifatet , och hade enorm respekt för sin lärare, som han kallade "ledaren för alla grammatiker".
Karriär
Förutom sitt rykte som språkforskare, ansågs Kalbi också vara från forskarna inom profetiska berättelser , vilket faktiskt var hans främsta fokus för studier, trots att hans berömmelse främst var för sina kunskaper om arabisk grammatik och filologi . Hans antal studenter ansågs högt och hans berättande kedja erkändes av senare forskare inom området. Ett antal av dessa senare forskare berättade också antingen direkt från honom eller genom hans kedja, såsom Ibn al-Salah .
Medan han var i Andalus utsågs Kalbi till Dénias domare av almohaderna, men avgick efter offentlig reaktion på att han dömde en dömd till grymt och ovanligt straff . Efter sin avgång sökte han vidareutbildning i den muslimska östern. Efter att ha studerat Sahih Muslim i Tunis 1198 utförde han Hajj i Mecka och tillbringade en tid i Egypten . Han sökte ytterligare kunskap inom hadithområdet i Syrien , Irak , Persien så långt österut som Nisapur innan han återvände till Egypten.
Kalbi undervisade den ayyubidiska sultanen Al-Kamil grundläggande akademiska ämnen och korrekt etikett under den senares ungdom. Senare i livet byggde Al-Kamil en hel skola åt Kalbi för att lära ut och studera profetiska berättelser. Al-Kamil skulle så småningom ersätta Kalbi med sin äldre bror Abu Amr bin Dihya al-Kalbi, även han expert på det arabiska språket, som chef för skolan, en position som den äldre brodern innehade fram till sin egen död.
Död
Kalbi dog i Kairo på tisdagen, den 14:e i den islamiska kalendermånaden Rabi' al-awwal , i Hijri år 633, motsvarande november 1235. Han var ungefär 89 år gammal enligt den islamiska kalendern och 86 år gammal enligt gregoriansk kalender . Hans död var under ayyubidernas styre i det som nu är Egypten.
Han begravdes vid foten av bergskedjan Mokattam utanför Kairo. Hans äldre bror, Abu Amr, dog nästan två år senare i januari 1237; han dog också på en tisdag och begravdes vid foten av samma bergskedja.
Utvärdering av Kalbis bidrag till islamstudier har varit svårt på grund av hans kontroversiella karaktär bland muslimska historiker under medeltiden. Kritiker i den muslimska östern har anklagat Kalbi för plagiat och oärlighet, medan de i den muslimska västern berömde Kalbi mycket och hänvisade till hans utbildning och insatser för att lära.
Arbetar
På begäran av Al-Kamil skrev han sitt mest kända verk: "al-Motrib min Ashaar Ahl al-Maghrib" " Arabiska : المطرب من أشعار أهل المغرب Rim från maghrebfolkets poesi " (fritt översatt: ) var en samling korta biografier om poeterna i Al-Andalus och Marocko , inklusive deras mest kända dikter. Han skrev också "al-Tanwir fi Mawlid al-Bashir al-Nadhir", en berömd bok på profeten Muhammeds födelsedag. Hans verk är oerhört värdefullt eftersom det bevarade en del av den tidens muntliga traditioner samt detaljer om poeternas liv.