Al-Ḥumaydī
Al-Humaydi | |
---|---|
Personlig | |
Född |
Muhammad al-Azdi
1029 /420 AH |
dog | 1095 /488 AH |
Religion | Islam |
Epok | Islamisk guldålder |
Område | Mellanöstern |
Valör | Sunni |
Juridik | Zahiri |
Huvudintresse(n) | Islamisk teologi , islamisk rättsvetenskap och Sunnah |
Ockupation | Islamisk lärd, teolog och jurist |
muslimsk ledare | |
Påverkad av | |
Arabiskt namn | |
Personlig ( Ism ) | Muḥammad |
Patronymic ( Nasab ) | ibn Abī Naṣr al-Fattūḥ bin Abd Allah bin Futtuh bin Humayd bin Yasil al-Azdi |
Teknonymic ( Kunya ) | Abu Abd Allah |
Toponymic ( Nisba ) | Al-Humaydi; Al-Andalusi |
Abu Abd Allah Muhammad ibn Abi Nasr Futuh ibn Abd Allah ibn Futuh ibn Humayd ibn Yasil, mest känd som al-Humaydi Al-saboni , var en andalusisk forskare i historia och islamiska studier av arabiskt ursprung.
Liv
Humaydis familj tillhörde den arabiska Azd -stammen från Jemen . Enligt Encyclopedia of Islam föddes hans far i al-Rusafa, en förort till Córdoba . På grund av civila stridigheter vid den tiden, flyttade Humaydis far till ön Mallorca, där Humaydi föddes ca. 1029 AD.
Medan han var i Spanien var Humaydi elev till Ibn 'Abd al-Barr och både elev och vän till Ibn Hazm , från vilken Humaydi tog sina zahiritiska åsikter i muslimsk rättsvetenskap . På grund av förföljelsen av zahiriter i Al-Andalus av rivaliserande malikiter vid den tiden, flydde Humaydi från Spanien för gott 1056. Inledningsvis åkte han till Mecka och utförde den muslimska pilgrimsfärden innan han reste till Tunisien , Egypten och Damaskus för att studera Hadith . Liksom många forskare inom det området, arbetade Humaydi ofta med manuskript skrivna i olika epoker och var därmed en enastående forskare inom områdena historia , arabisk grammatik och lexikografi .
Så småningom slog Humaydi sig ner i Bagdad , där den zahiritiska riten en gång hade varit landets officiella lag. Även om han inte åtnjöt statlig sponsring fick hans åsikter tolerans i motsats till den direkta förföljelsen som Humaydi hade flytt ifrån. Han dog i staden 1095.
Arbetar
Humaydi var känd för sin biografi om det islamiska Spaniens notabiliteter, med titeln Jadhwat al-muqtabis fī tārīkh ʻulamāʼ al-Andalus (جذوة المقتبس فى ذكر ولاة1اندل 316 316 31 31 31 3 3 1 3 4 3 4 3 4 4 4 4 4 4 4 7 7 7 7 7 7 7 7 7 7 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 8 Han komponerade boken medan han var i Bagdad på begäran av sina vänner och skrev helt efter minnet utan några andra skriftliga källor. Boken anses vara den tidigaste primära källan att nämna Abu al-Qasim al-Zahrawi, och en viktig primär källa för Ziryabs liv .
Humaydis historiska verk är en av de främsta arabiska primärkällorna på de Pisan-Genuesiska expeditionerna till Sardinien i början av 1000-talet, till stor del betraktade som föregångare till korstågen .
När det gäller hadith är Humaydi krediterad för att ha uppfunnit genren att kombinera flera oberoende böcker av hadith till inbundna samlingar, en katalogiseringsstil som skulle få ännu mer popularitet under 1100-talet. Hans böcker om hadith anses också viktiga för moderna försök till kritiska omvärderingar, särskilt al-Jamʻ bayna al-Ṣaḥīḥayn (الجمع بين الصحيحين) OCLC 41454057 hans kombination mellan de två viktigaste kanoniska verken Sahih al-Bukhari, Sahi och Mushari .
Redigerade verk
- al-Dhahab al-masbuk fi wa'z al-muluk . Eds. Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri och Dr Abd al-Halim Uways. Riyadh : Dar Alam al-Kutub, 1982. 235 sidor. Kungar och härskare.
- El Tafsir al-gharib ma fi al-Sahihayn de el Humaydi . Ed. ZMS 'Abd al-'Aziz (PhD-avhandling). Complutense University of Madrid , 1989. Baserat på en 1995 nytryckning av Humaydis original från Maktabat al-Sunna i Kairo .