Abd al-Qadir al-Baghdadi
'Abd al-Qadir ibn 'Umar al-Baghdadi | |
---|---|
Född | 1030 AH / 1620 AD
Bagdad , Irak
|
dog | 1093 AH / 1682 AD
Kairo , Egypten
|
Akademisk bakgrund | |
Akademiskt arbete | |
Anmärkningsvärda verk | Khizānat al-adab wa-lubb lubab lisān al-ʻarab |
' Abd al-Qadir ibn 'Umar al-Baghdadi ( arabiska : عبد القادر بن عمر البغدادي ; 1030–1093 AH / 1620–1682 e.Kr.) var en författare, filolog, litteraturvetenskapsman och litteraturvetenskapsman för en ottomansk bibliografisk filolog, en cyklist. era .
Liv
Han föddes i Bagdad 1030 AH (1630 e.Kr.), där han fick sin tidiga utbildning, utmärkte sig inom vetenskap och litteratur och behärskade arabiska, persiska och turkiska. Han reste från Bagdad till Damaskus 1048 AH/1638 e.Kr. och kontaktade chefen för studenthandledaren, som blev hans första professor i Damaskus. Han gick sedan med i Muḥammad bin Yaḥyā al-Furthis krets för att studera arabisk vetenskap.
År 1050 AH/1640 AD reste han till Egypten för att ansluta sig till en grupp forskare från Al-Azhar-moskén . Hans mest framstående professorer var Yassin Al-Homsi och Shahab ad-dīn Al-Khafaji, författare till Rīhāna Al-Albā ( ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا ) och Shefa Al-Ghalīل ( شياة الدنيا ). Al-Khafaji insåg den kulturella betydelsen av al-Baghdadis litterära verk och testamenterade honom sitt bibliotek efter hans död.
År 1077 AH/1667 AD lämnade Abd al-Qadir Egypten för att besöka den osmanska huvudstaden i Istanbul , men återvände snart. Han var en nära följeslagare till guvernören Ibrāhīm Kutkhda. När guvernören flyttade till Levanten 1085 AH/1674 AD, och sedan till Edirne, tog han Abd al-Qadir med sig. I Edirne träffade Abd al-Qadir Ibn Fadlallāh al-Mahabī, författare till Khlāsa al-'Athr ( خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر ) – som var en av den kortfattade traditionen – som var en av den kortfattade traditionen. hans fars.
I Edirne ( Turkiet ) drabbades Abd al-Qadir av en obehandlad sjukdom. Han reste i några turkiska länder innan han återvände till Kairo där han dog 1093 AH/1682 AD
Den store reformistiska sultanen Ahmed Pasha Köprülü tog Abd al-Qadir i sin anställning med ett uppdrag att överträffa ibn Hishām al-Anṣarīs "Kommentar", genom att skriva den definitiva kommentaren till den antika dikten Bānat Su'ad av Kaʿb ibn Zuhayr. Samtidigt kom Abd al-Qadir al-Baghdādī till den ottomanske sultanen Muḥammad ibn Sultan Ibrāhīm, den ansedda "litteratursultanen". Al-Baghdadi lämnade många översättningsverk, mestadels av förislamiska författare och poeter.
Arv
Abd al-Qadir al-Baghdadis bibliotek med dess filologiska och litterära samlingar, är ett av de viktigaste biblioteken under den osmanska eran. Hans metodik för överföring tar den klassiska formen, känd som isnād , som ett sätt att förklara och kontrollera hans berättande genom att citera en obruten kedja av vittnesbörd. I berättelserna om några av de berömda poeterna nämner han inte bara vittnet, utan också 'huset', dvs. släktforskningen, och de föregående och efterföljande verserna som innebörden beror på, eller i fallet med sällsynta dikter, citerar han hela dikten, citerar dess vittnesbörd och förklarar det märkliga och bakgrunden till dess ursprung. Således bevarade han material som var viktigt för tolkningen av den antika arabiska poesin inom dess kulturella sammanhang.
Abd al-Qadir bidrog till bevarandet av arabernas prosatraditioner, tillsammans med den vetenskapligt-litterära korpus som hölls inom. Han memorerade al-dawawin (samlade dikter) av Maqamat Badi' az-Zaman al-Hamadhani och Maqama från Al-Hariri och historien om araberna, perserna och turkarna. Hans skrifter uttrycker ett liberalt sinne, skarp medvetenhet och djup kunskap, samtidigt som de registrerar hans kritiska inställning till mottagna dogmer. Kritiker kallade honom den bästa forskaren och bevararen av arabernas litterära kanon, deras system och prosa, berättare om fakta och krig och dagar, och Hariris högkvarter, de arabiska författarna, språket och poesin som finns i de underbara berättelserna som finns i överföring och ökade i kredit genom sin analytiska kritik.
Arbetar
- Khizānat al-adab wa-lubb lubab lisān al-ʻArab ( خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب ) 'Literaturbibliotek och dörren till det arabiska språkets hjärta'; uppslagsverk om arabiska vetenskaper och litteratur (13 vol.).
- Sharah Shawāhid ar-Raḍī 'alā ash-Shafīa ( شرح شواهد الرضي على الشافية ) – 'Analys av bevis på helande.'
- Al-Hashiat alā Sharah Bānat Su'ad lī Ibn Hisham ( الحاشية على شرح بانت سعاد لابن هشام ) – Fotnot till kommentaren till Bānat Hisham av Ibn. (Manuskript)
- Sharah ash-Shahdī al-Jama' bayn al-Fārisī wa'l-Turkī ( شرح الشاهدي الجامع بين الفارسي والتركي ) – 'Kommentarisk vy mellan den turkiska.
- Sharah shawahid Sharah at-Tuhfat al-Wardia ( شرح شواهد شرح التحفة الوردية ) '- 'Kommentar till synen på kommentaren till Rosens mästerverk.'
- Risālat fī Manā at-Talmīdh ( رسالة في معنى التلميذ ) – 'Brev om studiens betydelse.'
Icke-arabiska verk
- Shahnamah (på turkiska)
- Förklaring av vittnets mästerverk (på turkiska)
Källor
shamela.ws.Abd al-Qadir al-Baghdādī (arabiska)
www.adab.com.Abd al-Qadir al-Baghdādī (arabiska)
Se även