Ibn al-Abbar

Ibn al-Abbār
Född	1199 Valencia , Spanien
dog	( 1260-01-06 ) 6 januari 1260 Tunis
Andra namn	Abū Abd Allāh Muḥammad ibn 'Abdullah ibn Abū Bakr al-Qudā'ī al-Balansī; även Abū 'Abd Allāh Muḥammad ibn Abī Bakr al-Kudāi
Yrke(n)	Biograf , historiker , encyklopedist , poet , ambassadör

Ibn al-Abbār ( ابن الأبار ), han var Hāfiẓ Abū Abd Allāh Muḥammad ibn 'Abdullah ibn Abū Bakr al-Qudā'ī al-Balansī ( أبو عببله ببو عببلنه د أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي ) (1199–1260) en sekreterare för Hafsiddynastins furstar, känd poet, diplomat, jurist och hadithforskare från al-Andalus och kanske den mest kända bokstäverna som producerades av staden Valencia ('Balansiya') under medeltiden .

Liv

Ibn al-Abbārs familj, som var av jemenitisk arabisk ("al-Qudā'ī") härkomst, hade bott i generationer i byn Onda . Som ensam son gav hans far, en lärd, en faqīh (jurist) och en poet honom den bästa utbildningen. Han undervisades av den tidens kända forskare, såsom Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim, och odlades i juridik och poesi. Han reste också genom al-Andalus. År 1222, medan han var i Badajoz , fick han veta om sin fars död; han återvände till Valencia, blev sekreterare ( kātib ) till guvernören Abū Zayd och gifte sig. År 1229 tvingade en revolt mot Almohades Abū Zayd att fly från staden; tillsammans med sin sekreterare tog guvernören sin tillflykt till kung Jakob I av Aragonien . När hans beskyddare konverterade till kristendomen, övergav Ibn al-Abbār honom och återvände till Valencia 1231 för att bli vesir åt den nya härskaren, Abū Jamil ibn Zayyan ibn Mardanish , som han kände från en tidigare period. Också omkring 1235 var han qadi (domare) under en tid i Dénia . 1236 Cordova för Ferdinand III av Kastilien och 1237 besegrade Jakob I av Aragon Ibn Mardanish i slaget vid Puig ; belägringen av Valencia började strax efter. Abu Jamil skickade Ibn al-Abbār för att söka hjälp från Abū Zakariyā Yaḥyā , Hafsid- sultanen i Tunis . Ambassadören utropade inför sultanen en berömd " qasīda " som firade "al-Andalus" och beklagade hans tragiska situation. Abū Zakariya skickade en flotta på tolv fartyg, som dock misslyckades med att nå den blockerade hamnen i Valencia, och tvingades ankra vid Dénia. Därefter anklagades Ibn al-Abbār av emiren för att ha förhandlat om överlämnandet av Valencia, vilket undertecknades den 29 september 1238. De två flydde till Dénia och Murcia , och 1240 emigrerade Ibn al-Abbār permanent till Tunis .

Han välkomnades återigen av Abū Zakariya, och utnämndes till chef för hans kansli och hans panegyrist. Men med en skum karaktär och fiender vid hovet (särskilt vesiren Ibn Abul Husayn), ersattes han och förvisades till Béjaïa 1248. Även om Abū Zakariyā före sin död 1249 hade förlåtit och återkallat honom, och han blev rådgivare till Abū Zakariyas. efterträdare, Muhammad I al-Mustansir , ibn al-Abbār förvisades återigen till Bejaia 1252. Efter det absidiska kalifatet Bagdads fall (1258) hade Muhammad I al-Mustansir utropat sig själv till kalif ( och erkändes som sådan i Mecka ). och Medina ). År 1259 blev Ibn al-Abbār återigen förlåten och återkallades till Tunis. Strax efter att han arresterades verkar det, antingen för konspiration eller satir, och dömd till att brännas på bål. Detaljerna är okända men en dikt som hittats och tros ha varit av honom, innehöll följande vers: "I Tunis regerar en tyrann som dåraktigt kallas kalif." Han dödades på order av al-Mustansir , Tunis härskare, den 6 januari 1260, och hans kropp tillsammans med hans böcker brändes. En redogörelse för detta ges av Ibn Khaldūn i hans History of the Berbers (Kitāb al-ʻIbar).

Arbetar

Av de fyrtiofem böckerna av Ibn al-Abbār överlever åtta:

• Kitāb al-Takmila li Kitāb al-ṣila ( كتاب التكملة لالكتاب الصلىة ); at-Takmila ('Supplement') till Ta'rīkh' Ulamā 'al-Andalus ('Historia om Andalusiens lärda') av Ibn al-Faradi (962-1013), till vilken Ibn Bashkuwāl (1101-1183) hade skrivit en uppföljare historia Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus . Den biobibliografiska repertoaren var en särskilt blomstrande litterär genre i det muslimska Spanien när ibn al-Abbārs valencianska mästare Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim fick honom att färdigställa den föregående generationens två verk. Han började arbeta på "Tillägget" 1233 i Valencia och slutförde det till slut i Tunis. Den listar (i alfabetisk ordning) mer än tre tusen personer i det muslimska Spaniens litteratur- och kulturhistoria. I inledningen klargör författaren sin oro över hoten mot sitt hemland och sin önskan att rädda en del av sitt intellektuella arv åt eftervärlden.

At-Takmila ; publicerat i flera ofullständiga upplagor från olika manuskript:

• Complementum libri assilah: dictionarium biographicum (på arabiska; Romero Matriti, 1877) ; vols., 5&6 , vols., 7&8 , vols., 9&10
• Complementum Libri as-Sila , red., Francisco Codera Zaidin , Madrid, Biblioteca Arabo-Hispana, 2 vols., nr. V-VI, 1888–89); 2152. biografier från Escurial- exemplaret och 600 från Alger MS; börjar med bokstaven ج ( ğīm ).
• Miscelaneas de estudios y textos árabes , eds., Maximiliano Alarcón och Cándido Ángel González Palencia, Madrid, 1915, s. 147–690); en bilaga till föregående, från ett manuskript från Kairo , med biografier nr., 2150 - 2892.
• Takmila från Fez MS, red., Alfred Bel och Mohamed Bencheneb (Alger, 1920); 652 biografier över de fem första breven från brevet alif .
• Takmila från Cairo MS, red., 'Abd al-'Aṭṭār al-Ḥusayni (2 vol., Bagdad och Kairo, 1956), börjar med bokstaven alif , som omfattar 2188 biografier.
• Kitāb al-ḥulla al-siyarā ('Bok om den broderade tunikan'), avslutad i Béjaïa 1248/49, kompendium av det poetisk-litterära området.
• Tuḥfat al-qādim ( تحفة القادم ), 'Nykomlingens gåva'; liv och verk av de andalusiska poeterna på sin tid.
• I'tāb al-kuttāb , en kort samling berättelser om vanärade och rehabiliterade tjänstemän, skriven under hans exil i Béjaïa.
• Al-'Arba'ūn ( الأربعون ), 'De fyrtio ( traditioner )'; Se ( لأربعون حديثًا ).
• Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ ( درر السِّمط في خبر السِّبط ), 'Pärlhalsband på israeliternas rapporter'; skriven under hans andra vistelse i Béjaïa, ett religiöst verk av shiitiska lutningar som försvarar den förföljda härstamningen av 'Ali .
• Dīwān ('samlade dikter') av Ibn al-Abbār.
• Ya'nī al-Ḥusayn ibn 'Alī ( يعني الحسين بن علي ) "som betyder Husayn ibn Ali".

Bibliografi

• Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Ibn Khallikans biografiska ordbok (tr. Wafayāt al-A'yān wa-al-Anbā Abnā' al-Zamān) . Vol. ii. Översatt av McGuckin de Slane , William. London: WH Allen. sid. 424, n.3.
• Bel, Alfred; Bencheneb, Mohamed (1918). "Ibn al-Abbars förord ​​till hans" Takmila as-sila. African Review . Paris (294): 306–335.
• Ghedira, Ameur (1957). "En opublicerad avhandling om Ibn al-Abbar med shia-tendens". Al-Andalus . Madrid - Granada . 22 :30–54.
• Meouak, Mohamed (1985). "Ibn al-Abbārs "Takmilla": anteckningar och observationer om hans utgåvor". Journal of the Muslim West and the Mediterranean . 40 : 143–146.
• Ibn al-Abbar, politisk skribent Arab valencia (1199–1260): Actes del Congres Internacional "Ibn Al-Abbar i el seu temps," Onda, 20-22 feber, 1989 av Mikel Epalza, Jesus Huguet (recension Journal of the American Oriental Society, vol. 112, nr 2 (apr.–jun., 1992), s. 313–314)
• "Ibn al-Abbar, politisk i escriptor derab valencià (1199-1260)". handlingar från den internationella kongressen "Ibn al-Abbar i el seu temps (på spanska). Valencia: Generalitat Valenciana. 1990.