Yotzer ohr

Yotzer ohr ( skapare av ljus ), även känd som Birkat yotzer ( yotzer- välsignelsen) eller Birkat Yotzer Or , är den första av de två välsignelser som reciteras inför Shema under Shacharit , judendomens morgonreligiösa gudstjänster .

.בָּרוךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵנוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חשֶׁךְ, עֹשֶֹה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹל... בָּרוּךְ אַתָּה, יוֹרוֹ, יְאוֹרוֹ, יוֹרָא

Översättning: Välsignad är du, HERRE , vår Gud, universums Kung, som formar ljus och skapar mörker, som skapar fred och skapar allt... Välsignad är du, HERRE, som formar ljus.

Enligt en midrash var Adam och Eva de första människorna som reciterade denna välsignelse när de var i Edens lustgård .

Judendomen inser att solen är central för livet. Det är solen som ger ljus som behövs för allt liv på jorden, och Birkat Yotzer Or är en välsignelse som tackar Gud för solen.

teman

Den första versen kommer från Jesajas bok 45:7. Det sägs överensstämma med första stycket i Shema.

Välsignelsen har två teman. Den första är den andliga, i vilken Guds gudomliga visdom uttrycker sig i en kosmisk ordning. Den andra är änglarnas , där änglarnas lovsång uttrycks . Det är under den delen som kedusha ingår. Till skillnad från kedusha under Amidah , som bara reciteras i närvaro av en minyan , reciteras denna kedusha även när man ber privat.

Huvudtemat för välsignelsen är ljus . Ljus var det första som Gud skapade, enligt Första Moseboken , och det är ljus som ger liv åt alla. Skillnaden mellan ljus och mörker jämförs med skillnaden mellan gott och ont.

Shabbat och vardagsversioner

En något utökad version reciteras på sabbaten i motsats till andra dagar.

I den ashkenasiska riten reciteras veckodagsversionen på Yom Tov , och alla andra speciella dagar som inte infaller på sabbaten reciteras veckodagsversionen ( Hameir la'aretz ( Han som upplyser )). Detta enda stycke innehåller ett akrostik där vart och ett av 22 på varandra följande ord börjar med en bokstav i det hebreiska alfabetet, som täcker alla 22 bokstäverna i ordning.

På sabbat (och helgdagar även i den sefardiske traditionen) reciteras en längre version av välsignelsen, med samma början följt av stycket Hakol yodukha . Detta stycke följs av en akrostiksång som heter El Adon där varje vers börjar med en annan bokstav i det hebreiska alfabetet. Detta stycke är en påminnelse om att Gud är skaparen av vila och frid på sabbaten.

I den ashkenasiska riten, på högtider och många speciella sabbater, reciteras en piyyut ( Yotzer ) efter inledningen av välsignelsen. Dessa piyyutim utelämnas idag i de flesta – men inte alla – samhällen.