Abirameswarar-templet
.jpg) | |
| Abirameswarar Temple | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Viluppuram |
| Gudom | Abirameswarar ( Shiva ) |
| Plats | |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
| Skapare | Cholas och Atchudevaraya från Vijayanagar-dynastin |
Abirameswarar Temple (även kallat Thiruvamathur Temple ) är ett hinduiskt tempel tillägnat guden Shiva , beläget i thiruvamaathur, en by i Viluppuram-distriktet i den sydindiska delstaten Tamil Nadu . Shiva dyrkas som Abirameswarar och representeras av lingam . Hans gemål Parvati avbildas som Manonmani Amman. Templet ligger på motorvägen Chennai - Villupuram. Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska helgonpoeter kända som nayanmars och klassificerat som Paadal Petra Sthalam .
Tempelkomplexet täcker ett område på två tunnland och alla dess helgedomar är inneslutna med koncentriska rektangulära väggar. Templet har ett antal helgedomar, där de i Abirameswarar är de mest framträdande. Det finns ett tempel mittemot lokalerna som hyser helgedomen Muthamman, Abirameswarars gemål.
Templet har tre dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 06:00 till 20:30, och många årliga festivaler på sin kalender. Sivaratri-festivalen under den tamilska månaden Masi ( februari–mars) och Navaratri under månaden Purattasi (september - oktober) är de mest framträdande festivalerna som firas i templet.
Det ursprungliga komplexet tros ha byggts av Cholas . Och huvudtemplet byggdes av Achyuta Deva Raya från Vijayanagara-riket . I modern tid underhålls och administreras templet av den hinduiska religiösa och välgörenhetsavdelningen i Tamil Nadu-regeringen .
Legend och historia
.jpg)
Enligt den hinduiska legenden, under den ursprungliga skapelsen, var kor utan horn och alla andra rovdjur störde dem. De bad till Shiva att förse dem med horn. Shiva var nöjd med hängivenheten och erbjöd dem horn. Eftersom kor (kallade aa på tamil ) fick horn på denna plats, kom det att kallas Thiruamathur . Den presiderande bilden av lingam bärs med kons hovar. Enligt en annan legend bärs bilden av Ambal med en ormsvans. Det finns ett litet hål i väggen mellan helgedomarna Shiva och Parvathi som ligger i motsatta helgedomar genom vilka gudarna ser varandra.
Den ursprungliga strukturen tros ha funnits sedan urminnes tider, medan de senare tilläggen tros ha byggts av Cholas, Pallavas, och huvudtemplet byggdes av Atchudevaraya från Vijayanagar-dynastin. Det finns inskriptioner från senare Chola -kejsare som Rajaraja Chola I (985–1014), Kulothunga Chola I (1070–1120) och Rajendra Chola III (1246–1279). Rajanarayana Sambuvaraya var en hövding för medeltida Cholas vars bidrag finns dokumenterade i litiska inskriptioner över olika tempel i nutida Villupuram , Cuddalore , Tiruvannamalai och Kanchipuram - distrikt och även i hans sanskritverk Madhuravijayam . Han reparerade, återupplivade gudstjänsterna och invigde templets högtider.
Arkitektur
Abirameswarar-templet ligger i en by som heter Thiruvamathur på motorvägen Viluppuram - Chennai. Templet har ett ingångstorn i sju våningar som vetter mot öster, och alla templets helgedomar är inneslutna i koncentriska rektangulära granitväggar. Helgedomen Muthambigai är inrymd i en helgedom som vetter mot väster och ligger mittemot den centrala helgedomen utanför rajagopuram. Helgedomen Muthambigai har också ett ingångstorn i tre nivåer. Den centrala helgedomen som inhyser Abirameswarar nås genom pelarhallar. Helgedomen rymmer bilden av Abirameswarar i form av Lingam (en ikonisk form av Shiva). Den centrala helgedomen närmar sig genom en Mahamandapam och Arthamandapam. Liksom i andra Shiva-tempel i Tamil Nadu, är helgedomarna Vinayaka , Murugan , Navagraha , Chandekeswara och Durga belägna runt den huvudsakliga helgedomens område.
Religiös betydelse och högtider
.jpg)
Det är en av helgedomarna i de 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams som glorifierats i de tidiga medeltida Tevaram -dikterna av Tamil Saivite Nayanars Appar . Appar tros ha besökt templet under serien av besök från Thiruvennainallur till Thirukovilur och Pennadam . Rama , en avatar och hjälte från Ramayana tros ha renat sig själv från synden att döda Ravana genom att dyrka Shiva på denna plats. Bilden av Shiva tros ha varit självmanifesterad. Bilden av Muthamai tros ha installerats av Adi Sankaracharya . Det tros också vara platsen där Muruga uppnådde Vel , hans vapen från Parvathi för att döda demonen Surapadma. Den presiderande gudomen har dyrats av olika himmelska gudar. Arunagirinathar har sjungit lovsång om Muruga i templet.
Tempelprästerna utför pujan (ritualer) under festivaler och dagligen. Tempelritualerna utförs tre gånger om dagen; Kalasanthi klockan 8:00, Uchikalam klockan 11:30 och Sayarakshai klockan 17:00. Varje ritual består av fyra steg: abhisheka (heligt bad), alangaram (dekoration), naivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande med lampor) för Abirameswarar och Muthambigai. Det finns veckoritualer som somavaram (måndag) och sukravaram (fredag), ritualer varje vecka som pradosham och månatliga festivaler som amavasai (nymånesdag), kiruthigai , pournami (fullmånedag) och sathurthi . Sivaratri-festivalen under den tamilska månaden Masi ( februari–mars) och Navaratri under månaden Purattasi (september - oktober) är de mest framträdande festivalerna som firas i templet.