Kripapureeswarar-templet

Kripapureeswarar temple, Thiruvennainallur (7).jpg
Krupapureeswarar Temple
Religion
Anslutning hinduism
Distrikt Villupuram
Gudom Kripapureeswarar ( Shiva ) Mangalambigai ( Parvathi )
Plats
Plats Thiruvennainallur
stat Tamil Nadu
Land Indien
Kripapureeswarar Temple is located in Tamil Nadu
Kripapureeswarar Temple
Plats i Tamil Nadu
Geografiska koordinater Koordinater :
Arkitektur
Typ Dravidisk arkitektur

Kripapureeswarar-templet (கிருபாபுரீஸ்வரர் கோயில்) (även kallad Arutkondanathar eller Thiruvennainallurna tempeldistriktet Thiruvennainallurna i södra Thiruvennainallurna tempeldistriktet , Thiruvennainallurna tempel distriktet i Indien ) delstaten Tamil Nadu , är tillägnad den hinduiska guden Shiva . Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska helgonpoeter kända som Nayanmars och klassificerat som Paadal Petra Sthalam . Templet är nära förknippat med Sundarar , det saiviska helgonet på 800-talet, som började komponera sin Tirumurai som började med versen "Pitha Piraisudi" i detta tempel.

Byggd i dravidisk arkitektur , tros den nuvarande strukturen av templet ha byggts under Cholas -perioden på 1000-talet. Templet har fått nådiga gåvor från Choladrottningen Sembiyan Mahadevi . Shiva dyrkas som Kripapureeswarar och hans gemål Parvathi som Mangalambigai. En granitmur omger templet och omsluter alla dess helgedomar. Templet har en femvånings raja gopuram , porttornet.

Templet är öppet från 06.00 till 11.00 och 16.00-20.00 alla dagar utom under festivaldagar då det är öppet hela dagen. Fyra dagliga ritualer och många årliga festivaler hålls i templet, varav Aadi-stjärndagen firades under den tamilska månaden Aaadi ( juni - juli) för Sundarar och Panguni Uthiram-festivalen under Panguni (mars - april) med en flytfestival som mest framträdande.

Templet underhålls och administreras av Hindu Religious and Charitable Endowments Department av Tamil Nadus regering .

Legend

Bild på 100-pelare hallen utanför huvudtornet

Enligt hinduisk legend var vismännen i Tharukavanam mycket stolta över sina prestationer och började göra en bot för att förstöra Shiva . Shiva absorberade allt onda från botgöringen och insåg deras misstag, började de vise sin dyrkan av Shiva. Shiva välsignade dem med sina önskningar och kom att bli känd som Krupapureeswarar, "Guden som skulle skänka hängivnas önskningar".

Enligt en annan legend stoppades Sundarar , det berömda saiviska helgonet och Nayanmar , av en gammal man från att gifta sig i Thirukovilur. Han visade ett dokument som indikerade att Sundarar var skyldig den gamle mannen för att han tjänat honom under en livstid. Sundarar kallade honom Pitha , en galning. Efter att ha analyserat dokumentet bad de äldste Sundarar att följa den gamle mannen. Sundarar följde den gamla mannen och tjänade honom i hans hushåll. Det avslöjades senare för honom att Shiva dök upp som den gamle mannen för att testa sin träldom. Sundarar kände sig skyldig till att anklaga Shiva, men Shiva avslöjade för honom med en gudomlig röst att han tyckte om versen och bad honom att sjunga verser som började med "Pitha". Sundarar började sjunga sin Tirumurai med "Pitha Piraisudi"-vers i detta tempel och skulle senare fortsätta att bli ett av de fyra mest vördade helgonen i Saiva-litteraturen.

Arkitektur

Bild av Vinayagar och Muruga på tempeltornet

Det exakta byggnadsåret kunde inte fastställas från inskriptionerna, men inskriptionerna som hittades i Visalur-templet indikerar välvilliga gåvor till templet från Raja Raja Chola I (984-1015 e.Kr.) och hans efterträdare. Baserat på inskriptionerna påpekar forskare att templet hade trädgårdar, som var tänkta att ha både blomväxter och fruktbärande träd. Templet har fått nådiga gåvor från Choladrottningen Sembiyan Mahadevi och tros ha etablerat olika skulpturer.

Kripapureeswar-templet ligger i Thiruvennainallur , en by som ligger 19 km (12 mi) från Villupuram på vägen Panruti - Thirukovilur . Templet har en raja gopuram i sju våningar , porttornet som genomborrar den rektangulära väggen som rymmer alla helgedomarna. Helgedomen rymmer bilden av Kripapureeswarar i form av Lingam , en ikonisk form av Shiva. Det finns en Ardha Mandap och en Mukha Mandap, pelarhallar som leder till helgedomen. Det första området har bilderna av Vinayakar , Murugan , Durga , Dakshinamurthy och Chandikeswara . Hallen där fallet utkämpades mellan den gamle mannen och Sundarar tros vara Panchyat Mandap som ligger på höger sida om ingången.

Kultur

Ammans helgedom ligger parallellt med Shiva-helgedomen

Templet följer saivisk tradition. Tempelprästerna utför pooja (ritualer) under festivaler och på daglig basis. Tempelritualerna utförs fyra gånger om dagen: Kalasanthi klockan 6:00, Uchikalam klockan 11:00, Sayarakshai klockan 17:00 och Sayarakshai mellan 19:45 och 20:00 Varje ritual har tre steg: alangaram ( dekoration), neivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande med lampor) för både Kripapureeswarar och Mangalambigai. Det finns ritualer som utförs varje vecka, varje månad och varannan vecka i templet. Templet är öppet från 06:00 - 12:00 och 16:00 - 20:30.

Aadi stjärndagen firades under den tamilska månaden Aaadi ( juni - juli) som Sundarars födelsedag och Panguni Uthiram-festivalen under Panguni (mars - april) med en floatfestival som de mest framträdande festivalerna. Det finns andra vanliga festivaler som Shivaratri , Vinayaga Chaturthi , Vijayadasami och Karthigai Deepam som firas i templet.

Sundarar , en tamil saivisk poet från 800-talet , vördade Kripapureeswarar i tio verser i Tevaram , sammanställd som den sjunde Tirumurai . Eftersom templet är vördat i Tevaram , klassificeras det som Paadal Petra Sthalam , ett av de 275 templen som nämns i Saiva-kanonen. Appar tros ha besökt templet under serien av besök från Thingalur till Thirukovilur och Pennadam . I modern tid underhålls och administreras templet av Tamil Nadu-regeringens hinduiska religiösa och begåvade styrelse .

Se även

Vidare läsning

  • B., Venkatraman (1976). Tempelkonst under Choladrottningarna . Haryana: Thomson Press (India) Limited. s. 25–26.
  • Majumdar, Nani Gopal (1996). Explorations in Art and Archaeology of South Asia: Essays Dedicated to NG Majumdar . Direktoratet för arkeologi och museer, Västbengalens regering.

externa länkar

Fotogalleri