Våldtäkt under Vietnamkriget

Våldtäkt under Vietnamkriget , såväl som andra handlingar av sexuellt våld i krigstid , begicks mot civila vietnameser av militär personal från USA , Sydkorea och andra kombattanter. Enligt den amerikanska akademikern Elisabeth Jean Wood begicks våldtäkt under krigstid ofta av amerikanska trupper eftersom deras befälhavare tolererade dem. Weaver uppgav att inte bara dokumenterade brott mot vietnamesiska kvinnor av USA:s militärer ignorerades under den internationella juridiska diskursen som inträffade omedelbart efter kriget, moderna feminister och andra antikrigsförkämpar för våldtäkt, såväl som historiker, har fortsatt att avfärda dem.

Vissa amerikanska veteraner tror att sexuellt våld mot vietnamesiska kvinnor motiverades av " rasism , sexism , eller en kombination av båda", som ett resultat av de starka sociala rörelser som rasade i USA i början av 1970-talet. Enligt en källa resulterade endast tjugofem fall av våldtäkt begångna av personal från USA:s armé och sexton av amerikanska marinsoldater i krigsrättsdomar som involverade vietnamesiska offer från 1965 till 1973.

Politiska kontroverser om barn som föddes som ett resultat av våldtäkter av vietnamesiska kvinnor av sydkoreansk militär personal fortsätter att plåga det vietnamesiska och sydkoreanska samhället eftersom barnen fortsätter att utsättas för diskriminerande behandling av den vietnamesiska regeringen och deras närvaro i Sydkorea är okänd. av den sydkoreanska regeringen. På det vietnamesiska språket är ett rasblandat barn som föddes av en sydkoreansk far och en vietnamesisk mamma under kriget känt som en Lai Dai Han ( lai Đại Hàn på vietnamesiska: uttalas [laːi ɗâˀi hâːn]; koreanska: 라이따이 ) . Omfattningen av våldtäkterna diskuteras fortfarande; en studie fastställde att över hälften av Lai Dai Han-födslarna var resultatet av våldtäkt.

USA:s personal

Under Vietnamkriget var amerikanska soldater stationerade i Sydvietnam engagerade i olika sexuella interaktioner, inklusive samförståndssex, prostitution och våldtäkt . Genom att göra det misslyckades många ofta med att skilja mellan "tillgängliga" och "otillgängliga" kvinnor, och antog att våld är sex. Att blanda sexuell aktivitet med samtycke och våldtäkt kan också ses som resultatet av likgiltighet gentemot en nation i krig. Enligt Gregory A. Daddis försäkrade vissa amerikanska arméns övningsinstruktörer rekryter att de kunde våldta vietnamesiska kvinnor, vilket Daddis delvis tillskrev "orientalistiska" övertygelser som framställde asiatiska kvinnor som "varelser av en manlig maktfantasi". Äventyrstidningar för män bidrog till en kultur som accepterade sexuell aggressivitet och våld mot vietnamesiska kvinnor.

Enligt Gina Marie Weaver är de primära källorna rika på berättelser om våld, inklusive vittnesmål som lämnats i öppna utfrågningar under kriget, rättsfall, militära utredningar, muntliga rapporter som samlats in för publicering både under och långt efter kriget, och litterära verk, som dikter, romaner och memoarer. Sexuell misshandel av de vietnamesiska kvinnorna under Vietnamkriget har bevittnats av många amerikanska veteraner och andra ögonvittnen.

Enligt Kerry Crawford var våldtäkt av vietnamesiska kvinnor ett "normalt förfarande", och bordeller byggdes inuti militära installationer för att upprätthålla moral och disciplin. Ungefär 100 rekryter som intervjuades i Cam Ranh Bay, Vietnam, hade lite att säga om krigets större svårigheter eftersom "männens personliga bekymmer mestadels var sexuella". Många amerikanska militärer sökte lokala kvinnor i hopp om att fylla tomrummet som skapades av det frustrerande kriget i Vietnam. Enligt Daddis var militära ledare sannolikt medvetna om detta, eftersom en utplacerad officer noterade att hans undergående genomgångar täckte ämnen som sträckte sig "från den nuvarande Viet Cong-infrastrukturen till de vanliga könssjukdomarna i Vietnam." En amerikansk soldat i Vietnam sa enligt uppgift:

De är i en manlig miljö...Det finns kvinnor tillgängliga. De där kvinnorna är av en annan kultur, en annan färg, ett annat samhälle... Du har en M-16. Vad behöver du betala en dam för? Du går ner till byn och du tar vad du vill.

Under Winter Soldier Investigation , sponsrad av Vietnam Veterans Against the War (VVAW), inkluderade några av vittnesmålen från Vietnamveteraner våldtäkt och mord på vietnamesiska kvinnor, varav några torterades och sexuellt stympade. Enligt Mark Baker, som intervjuade Vietnamveteraner för sin bok, blev man en "dubbelveteran" genom att "ha sex med en kvinna och sedan döda henne." En marin mindes en incident där en vietnamesisk flicka gruppvåldtogs av medlemmar i hans enhet, där den sista förövaren sköt offret i huvudet. I en liknande incident observerade en soldat att det kvinnliga offret "fritt underkastade sig" våldtäkt för att undvika döden. På ett sjukhus i Da Nang dödades en sjuksköterska efter att ha blivit våldtagen av sju marinsoldater.

I sin kontroversiella studie The Perfect War: The War We Couldn't Lose and How We did hävdar James William Gibson att våldtäkt på kvinnor var ett sätt genom vilket vissa soldater kunde visa sin makt över vietnamesiska kvinnor. Enligt Gibson skulle amerikanska soldater våldta vietnamesiska flickor och sedan döda dem på fruktansvärda sätt, inklusive påstås få deras "magar att explodera" genom att sticka in "handbloss" i deras slidor.

Åtal och uppmärksammade fall

Enligt en källa resulterade endast 25 fall av våldtäkt begångna av armésoldater och 16 av marinsoldater i krigsrättsdomar som involverade vietnamesiska offer från 1965 till 1973. Daddis hävdar att det låga antalet klagomål och fällande domar som rapporterats av UCMJ är den enda tjänsten . som håller reda på sina krigsbrottsfall, visar felen i UCMJ-systemet.

Händelsen på Hill 192 hänvisar till kidnappningen, gruppvåldtäkten och mordet på Phan Thi Mao, en ung vietnamesisk kvinna av en amerikansk trupp under Vietnamkriget den 19 november 1966. Kvinnan våldtogs av soldaterna, varefter hon knivhöggs och sköt i huvudet. Alla inblandade soldater dömdes till domstol och skrevs också ut ur armén på ett ohederligt sätt. Mỹ Lai-massakern är en annan ökända incident där nästan 20 vietnamesiska kvinnor och flickor, några så unga som 13 år, våldtogs av amerikanska trupper.

I augusti 1967 våldtogs en 13-årig vietnamesisk flicka av en amerikansk MI-förhörsledare vid 196:e infanteribrigaden medan hon förhördes som en misstänkt VC- medlem. En allmän krigsrätt ställde inför soldaten och han fick en ohederlig utskrivning och 20 års fängelse med hårt arbete. Hans straff sänktes dock till ett år efter överklagande. Totalt satt han fängslad i endast sju månader och 16 dagar.

Enligt Daddis diskriminerade UCMJ-systemet vietnamesiska rättigheter till förmån för amerikanska rättigheter. Rättssystemet skyddade inte lokala kvinnor eller lyssnade på deras berättelser. Till exempel grep militära tjänstemän en 20-årig vietnamesisk kvinna som senare påstod att tio amerikanska soldater våldtog henne medan hon satt i fängelse. Kvinnan kunde bara identifiera två av sina våldtäktsmän när de förhördes av utredare. Senare uppgav hon att "hon inte var säker", och fallet avskrevs snabbt på grund av brist på tillräckliga bevis för att stödja hennes påståenden.

Sydkoreansk personal

Ungefär 320 000 sydkoreanska soldater tjänstgjorde medan de kämpade i Vietnamkriget, var och en av dem tjänade vanligtvis en ettårig tjänstgöring. De maximala truppnivåerna nådde en topp på 50 000 1968, och alla drogs tillbaka 1973. Våldtäkter av vietnamesiska kvinnor av sydkoreansk militärpersonal inträffade under hela konflikten, av vilka några resulterade i tvångsgraviditeter . Enligt Kim Nak-yeong, som var stabssergeant vid Bình Khê i Bình Định-provinsen , Sydvietnam, från maj 1971 till juni 1972, "vissa av enheterna orsakade inga problem eftersom de var strikt instruerade att inte skada civila Men jag hörde mycket prata om brutala sexuella övergrepp som äger rum i hela operationszonerna, och jag förstår att det finns en säker möjlighet att det var sant." Samma artikel från The Hankyoreh i april 2015 rapporterade också citat från intervjuer med tio äldre vietnamesiska kvinnor som sa att de var offer för sexuella övergrepp som begicks av den sydkoreanska militären under Vietnamkriget i Bình Định-provinsen. En sa: "Fyra personer turades om att göra det mot mig en i taget." En annan citerades för att säga: "De skulle lägga en person i taget i skyttegraven, hålla mig där hela dagen och natten och bara våldta mig om och om igen".

I oktober 2016 rapporterades det att chefen för Vietnam Veterans' Association of Korea företrädde 831 målsägande i en ärekränkningsprocess mot Ku Su-jeong [ vi ] för hennes den japanska tidningen Shūkan Bunshun och 2016 års intervju i The Hankyoreh , såväl som hennes uttalanden i en video. De sa att Kus uttalanden om den sydkoreanska militärens agerande under Vietnamkriget alla var "falskheter och förfalskningar", att offren bara var "Viet Cong förklädda till civila" och att "inget sexuellt våld inträffade".

Lai Dai Han

Huvudartikel: Lai Đại Hàn

På vietnamesiska är "Lai Dai Han" ett nedsättande epitet som betyder "blandat blod". De vietnamesisk-koreanska barnen hävdar att deras liv har förstörts av skam i en kultur som inte har erkänt dem eller deras mödrars sexuella övergrepp. Många är analfabeter på grund av att de nekats utbildning, och de har begränsad tillgång till sjukvård och sociala tjänster. Det exakta antalet Lai Dai Han är okänt. Enligt Busan Ilbo finns det minst 5 000 och så många som 30 000. Enligt Maeil Business finns det dock minst 1 000. En tidning från 1998 som citerades i en tidning från 2015 sa att den sydkoreanska regeringen satte antalet Lai Dai Han till 1 500. Lai Dai Han-gemenskapen fortsätter att möta social utestängning på grund av sin blandade etnicitet. Det har rapporterats att många inte kan läsa eller skriva, och de flesta har inte tillgång till grundläggande hälso- eller utbildningstjänster. Förutom att leva med " stigma , skam och fördomar ", möter samhället också akut fattigdom från och med 2020. En artikel i BBC News den 27 mars 2020 beskriver några vittnesmål från kvinnorna i Lai Dai Han-gemenskapen, som rapporterade att deras barn "har mött en livstid av övergrepp och diskriminering , hånad för att vara Lai Dai Han". Ett våldtäktsoffers pappa misshandlades till döds av vietnamesisk regeringspersonal kort efter krigets slut. Både de koreanska och vietnamesiska regeringarna har åsidosatt eller ignorerat frågan, och begäran från BBC om att göra en dokumentär avslogs av den vietnamesiska regeringen.

Sydkorea har aldrig erkänt anklagelser om sexuella övergrepp från sina styrkor mot vietnamesiska kvinnor och flickor (några så unga som 12 år gamla) eller de barn som blivit avlade som ett resultat. Justice for Lai Dai Han (JLDH) är en kampanjgrupp som söker erkännande från Sydkorea för både de barn som fötts till följd av våldtäkt av koreanska trupper och deras mödrar. Enligt JLDH föddes tiotusentals barn som en konsekvens av våldtäkt av koreanska trupper, med ungefär 800 mödrar som fortfarande lever idag. Vietnamesiska kvinnor som våldtogs av sydkoreansk personal under kriget fortsätter att begära skadestånd. Den 19 oktober 2015 bad en petition med närmare 29 000 underskrifter Sydkoreas president Park Geun-hye om en formell ursäkt från den sydkoreanska regeringen för de systematiska våldtäkterna och sexuella övergrepp som begicks av sydkoreanska soldater under kriget. Enligt Nadia Murad , vinnare av Nobels fredspris 2019 , har Lai Dai Han länge varit marginaliserade i det vietnamesiska samhället. Hon fortsatte med att säga att när vi samarbetar för att söka rättvisa, förtjänar offren och deras familjer att få ett erkännande. Under 2019 bad den brittiske utrikesministern Jack Straw också FN:s råd för mänskliga rättigheter att inleda en omfattande utredning om sexuella övergrepp under Vietnamkriget, och har uppmanat Sydkorea "att konfrontera en grumlig period i sitt förflutna."

Kommentar

Enligt Gina Marie Weaver i sin bok Ideologies of Forgetting Rape in the Vietnam War har våldtäktens roll i Vietnamkriget utelämnats från berättelserna och krigets inverkan på kvinnor har förändrats avsevärt eftersom kriget under det tjugonde och tjugoförsta århundradet har utvecklats till totalt krig. Weaver hävdar att USA:s ersättning av det nationella samtalet om kriget till "de medicinska och psykologiska frågorna för Vietnamveteranen" har undertryckt trauman som "de sannaste offren för Vietnamkriget - civila vietnamesiska, nämligen kvinnor" upplevt. Weaver hävdar att genom att erkänna de grymheter som begåtts av de amerikanska soldaterna i Vietnam, skulle amerikanernas förmåga att se veteranen som ett offer "förmildras" eller möjligen "förstöras". Weaver konstaterade att inte bara dokumenterade brott mot vietnamesiska kvinnor av USA:s militärer ignorerades i den internationella rättsliga diskursen omedelbart efter kriget, utan moderna feminister och andra antikrigsförkämpar för våldtäkt, såväl som historiker, har fortsatt att avfärda dem.

Enligt Daddis var gruppvåldtäkter vanliga under hela kriget, påstås för att USA:s militärer implementerade en "systematisk, målmedveten ledningspolicy för våld" mot det vietnamesiska folket. Många anställda såg både samförståndssex och påtvingad våldtäkt som hävdvunna resultat av striden, antingen som "bara belöningar" eller som "collateral damage".

Enligt Gina Marie Weaver är de primära källorna rika på berättelser om våld, inklusive vittnesmål som lämnats i öppna utfrågningar under kriget, rättsfall, militära utredningar, muntliga rapporter som samlats in för publicering både under och långt efter kriget, och litterära verk, som dikter, romaner och memoarer.

I media

Enligt Mark Heberle, trots att krigets våld typiskt skildras i sin helhet, med våldsamma strider och grymheter utförda av alla sidor, undviks våldtäkter och sexuellt våld ofta och i vissa fall målmedvetet utelämnas från de flesta filmer. Även om veteraner länge har vittnat om sådana brott, har Hollywoods krigsproduktioner ändrat eller utelämnat veteranberättelser på ett sådant sätt att de förnekar deras existens eller antyder att de var avvikares verk istället för typiska soldater. I Sydkorea visar analyser av dessa verk som problematiserar kontroversiella minnen från Vietnamkriget "estetiska, etiska och politiska" restriktioner och möjligheter för att skildra minnen av sexuella övergrepp och (o)villkorliga ursäkter under krigstid i bildkonst.

Incident on Hill 192 täcks av en bok av Daniel Lang. Filmen ok från 1970 av Michael Verhoeven var baserad på samma incident. Filmen Casualties of War från 1989 var baserad på Langs bok och regisserad av Brian De Palma . De Palmas film innehåller scener som inte förekommer i Langs berättelse om händelsen. Dessa sekvenser inkluderar en scen där männen bevittnar döden av sin favoritvän i händerna på VC-styrkor och en scen där det antyds att dessa soldater inte skulle ha planerat att kidnappa och våldta en vietnamesisk flicka om de fick lov att ventilera deras "ilska, aggression och sexuella behov på prostituerade".

I sin memoarbok When Heaven and Earth Changed Places skrev Le Ly Hayslip om sin upplevelse av att bli våldtagen av Viet Cong- soldater när hon var fjorton år gammal . Oliver Stone -filmen Heaven & Earth från 1993 baserades på hennes memoarer. Böckerna Between Heaven and Earth av Le Ly Hayslip och Then the Americans Came av Martha Hess sägs av Elisabeth Wood ge en röst åt kvinnor som utsattes för sexuella övergrepp under kriget.

I boken Against Our Will av Brownmiller erbjuder hennes kapitel om krig en trettiosidig undersökning av sexuellt utnyttjande av kvinnor i Vietnam, med hänvisning till information som har kommit fram sedan 1975.