Trasiga fönster teori

Den här artikeln handlar om den kriminologiska teorin. För den ekonomiska teorin, se liknelsen om det krossade fönstret .
Trasiga fönster i Stehli Silk Mill i Manheim Township, Lancaster County, Pennsylvania
Kriminologi och penologi
Pentonvilleiso19.jpg
Teori
Typer av brott
Metoder
Penologi
Rättvisa i penologi
Skolor
Underfält
Bläddra

Inom kriminologi säger trasiga fönster-teorin att synliga tecken på brott , antisocialt beteende och civil oordning skapar en stadsmiljö som uppmuntrar till ytterligare brott och oordning, inklusive allvarliga brott. Teorin antyder att polismetoder som riktar sig mot mindre brott som vandalism , slarv , offentligt drickande , jaywalking och skatteflykt bidrar till att skapa en atmosfär av ordning och laglighet.

Teorin introducerades i en artikel från 1982 av samhällsvetarna James Q. Wilson och George L. Kelling . Det populariserades på 1990-talet av New Yorks poliskommissarie William Bratton och borgmästaren Rudy Giuliani , vars polispolitik påverkades av teorin.

Teorin blev föremål för debatt både inom samhällsvetenskapen och den offentliga sfären. Poliskontroll för krossade fönster har upprätthållits med kontroversiella polisrutiner, såsom den höga användningen av stop-and-frisk i New York City under decenniet fram till 2013. Som svar har Bratton och Kelling skrivit att polisarbete med krossade fönster inte bör behandlas som " nolltolerans " eller "nit", men som en metod som kräver "noggrann utbildning, riktlinjer och övervakning" och en positiv relation med samhällen, vilket därmed kopplar det till samhällspolisen .

Artikel och brottsförebyggande

James Q. Wilson och George L. Kelling introducerade först teorin om trasiga fönster i en artikel med titeln "Broken Windows", i marsnumret 1982 av The Atlantic Monthly .

Socialpsykologer och poliser tenderar att vara överens om att om ett fönster i en byggnad går sönder och lämnas oreparerat, kommer alla övriga fönster snart att slås sönder. Detta är lika sant i trevliga kvarter som i nedgångna. Fönsterkrossning sker inte nödvändigtvis i stor skala eftersom vissa områden är bebodda av bestämda fönsterkrossare medan andra är befolkade av fönsterälskare; snarare är ett oparerat trasigt fönster en signal om att ingen bryr sig, så att slå sönder fler fönster kostar ingenting. (Det har alltid varit roligt.)

Artikeln fick stor uppmärksamhet och citerades mycket. En bok om kriminologi och stadssociologi från 1996 , Fixing Broken Windows: Restoring Order and Reducing Crime in Our Communities av George L. Kelling och Catharine Coles, är baserad på artikeln men utvecklar argumentet mer i detalj. Den diskuterar teorin i relation till brottslighet och strategier för att begränsa eller eliminera brottslighet från stadsområden.

En framgångsrik strategi för att förebygga skadegörelse, enligt bokens författare, är att ta tag i problemen när de är små. Reparera de trasiga rutorna inom en kort tid, säg en dag eller en vecka, och tendensen är att vandaler är mycket mindre benägna att krossa fler fönster eller göra ytterligare skador. Städa upp trottoaren varje dag, och tendensen är att skräp inte samlas (eller att nedskräpningshastigheten är mycket mindre). Problem är mindre benägna att eskalera och därför flyr inte respektabla invånare kvarteret.

Oscar Newman introducerade teorin om försvarbar rymd i sin bok Defensible Space från 1972 . Han menade att även om polisarbete är avgörande för att förebygga brott, räcker det inte med polismyndighet för att upprätthålla en säker och brottsfri stad. Människor i samhället hjälper till med brottsförebyggande. Newman föreslog att människor bryr sig om och skyddar utrymmen som de känner sig investerade i, med argumentet att ett område så småningom blir säkrare om människorna känner en känsla av ägande och ansvar gentemot området. Krossade rutor och skadegörelse är fortfarande vanliga eftersom samhällen helt enkelt inte bryr sig om skadorna. Oavsett hur många gånger fönstren repareras måste samhället fortfarande investera lite av sin tid för att hålla det säkert. Invånarnas försumlighet av trasiga fönster-typ förfall betyder bristande oro för samhället. Newman säger att detta är ett tydligt tecken på att samhället har accepterat denna störning - vilket tillåter de oreparerade fönstren att visa sårbarhet och brist på försvar. Malcolm Gladwell relaterar också denna teori till verkligheten i New York City i sin bok, The Tipping Point .

Således gör teorin några stora påståenden: att förbättra kvaliteten på grannskapsmiljön minskar småkriminalitet, antisocialt beteende och lågnivåorderingar, och att större brottslighet också förhindras som ett resultat. Kritiken av teorin har tenderat att fokusera på det senare påståendet.

Teoretisk förklaring

Anledningen till att stadsmiljöns tillstånd kan påverka brottsligheten består av tre faktorer: sociala normer och konformitet ; förekomst eller brist på rutinmässig övervakning ; och social signalering och signalkriminalitet .

I en anonym stadsmiljö, med få eller inga andra människor runt omkring, är sociala normer och övervakning inte tydligt kända. Således letar individer efter signaler inom omgivningen om de sociala normerna i miljön och risken att fastna för att bryta mot dessa normer; en av signalerna är områdets allmänna utseende.

Under trasiga fönsterteorin sänder en ordnad och ren miljö, en som underhålls, signalen att området övervakas och att kriminellt beteende inte tolereras. Omvänt sänder en oordnad miljö, en som inte underhålls (krossade fönster, klotter, överdriven nedskräpning), signalen att området inte övervakas och att kriminellt beteende har liten risk att upptäckas.

Teorin utgår från att landskapet "kommunicerar" till människor. Ett krossat fönster sänder meddelandet till brottslingar att ett samhälle uppvisar brist på informell social kontroll och därför inte kan eller vill försvara sig mot en kriminell invasion. Det är inte så mycket själva trasiga fönstret som är viktigt, utan budskapet det krossade fönstret skickar till människor. Det symboliserar samhällets försvarslöshet och sårbarhet och representerar bristen på sammanhållning hos människorna inom. Stadsdelar med en stark känsla av sammanhållning fixar trasiga fönster och utövar socialt ansvar på sig själva och ger sig själva kontroll över sitt utrymme.

Teorin betonar den byggda miljön, men måste också beakta mänskligt beteende.

Under intrycket av att ett krossat fönster som lämnats ofixerat leder till allvarligare problem, börjar invånarna förändra hur de ser på sitt samhälle. I ett försök att hålla sig säker börjar ett sammanhållet samhälle falla samman, eftersom individer börjar spendera mindre tid i gemensamma utrymmen för att undvika potentiella våldsamma attacker från främlingar. Den långsamma försämringen av ett samhälle, som ett resultat av krossade fönster, ändrar hur människor beter sig när det kommer till deras gemensamma utrymme, vilket i sin tur bryter ner gemenskapskontrollen. När bråkiga tonåringar, panhandlare, missbrukare och prostituerade sakta tar sig in i ett samhälle, betyder det att samhället inte kan hävda informell social kontroll, och medborgarna blir rädda för att värre saker ska hända. Som ett resultat tillbringar de mindre tid på gatorna för att undvika dessa ämnen och känner sig mindre och mindre kopplade från sitt samhälle, om problemen kvarstår.

Ibland tolererar invånarna "krossade fönster" för att de känner att de hör hemma i samhället och "vet sin plats". Problem uppstår dock när utomstående börjar störa samhällets kulturella väv. Det är skillnaden mellan "vanliga" och "främlingar" i ett samhälle. Sättet som "vanliga" agerar representerar kulturen inom, men främlingar är "utomstående" som inte hör hemma.

Följaktligen blir dagliga aktiviteter som anses "normala" för invånarna nu obekväma, eftersom kulturen i samhället har en annan känsla än den var en gång.

När det gäller socialgeografi är teorin om trasiga fönster ett sätt att förklara människor och deras interaktioner med rymden. Kulturen i ett samhälle kan försämras och förändras över tid, med inflytande från oönskade människor och beteenden som förändrar landskapet. Teorin kan ses som att människor formar rymden, eftersom samhällets artighet och attityd skapar utrymmen som används för specifika ändamål av invånarna. Å andra sidan kan det också ses som rymdformande människor, med delar av miljön som påverkar och begränsar det dagliga beslutsfattandet.

Men med polisinsatser för att ta bort oönskade oordnade människor som sätter rädsla i allmänhetens ögon, verkar argumentet vara för att "människor formar utrymme", eftersom offentliga riktlinjer antas och hjälper till att avgöra hur man ska bete sig. Alla utrymmen har sina egna uppförandekoder och vad som anses vara rätt och normalt kommer att variera från plats till plats.

Konceptet tar också hänsyn till rumslig utanförskap och social uppdelning, eftersom vissa människor som beter sig på ett givet sätt anses vara störande och därför oönskade. Det utesluter människor från vissa utrymmen eftersom deras beteende inte passar klassnivån i samhället och dess omgivning. Ett samhälle har sina egna normer och kommunicerar ett starkt budskap till brottslingar, genom social kontroll, att deras grannskap inte tolererar deras beteende. Om däremot ett samhälle inte kan avvärja potentiella brottslingar på egen hand, hjälper polisinsatser.

Genom att ta bort oönskade människor från gatan känner de boende sig säkrare och har högre respekt för dem som skyddar dem. Människor med mindre artighet som försöker sätta märke i samhället tas bort, enligt teorin.

Begrepp

Informella sociala kontroller

Många hävdar att informell social kontroll kan vara en effektiv strategi för att minska oregerligt beteende. Garland (2001) uttrycker att "gemenskapspolisiära åtgärder i insikten om att informell social kontroll som utövas genom vardagliga relationer och institutioner är effektivare än juridiska sanktioner." Informella sociala kontrollmetoder har visat en "bli hård" attityd av proaktiva medborgare, och uttrycker en känsla av att oordnat beteende inte tolereras. Enligt Wilson och Kelling finns det två typer av grupper som är inblandade i att upprätthålla ordningen, "community watchmen" och " vigilantes " . USA har på många sätt anammat polisstrategier från gamla europeiska tider, och på den tiden var informell social kontroll normen, vilket gav upphov till samtida formell polisverksamhet. Även om i tidigare tider, eftersom det inte fanns några juridiska sanktioner att följa, var informell polisverksamhet i första hand "objektiv" driven, som påstått av Wilson och Kelling (1982).

Wilcox et al. 2004 hävdar att felaktig markanvändning kan orsaka oordning, och ju större den offentliga marken är, desto mer mottaglig för kriminella avvikelser. Därför kan icke-bostäder, såsom företag, ta på sig ansvaret för informell social kontroll "i form av övervakning , kommunikation, övervakning och intervention". Det förväntas att fler främlingar som ockuperar den offentliga marken skapar en större chans för oordning. Jane Jacobs kan betraktas som en av de ursprungliga pionjärerna inom detta perspektiv av krossade fönster . Mycket av hennes bok, The Death and Life of Great American Cities , fokuserar på invånares och utländska invånares bidrag till att upprätthålla ordningen på gatan, och förklarar hur lokala företag, institutioner och närbutiker ger en känsla av att ha "ögon på gatan" ".

Tvärtom upplever många invånare att reglering av störningar inte är deras ansvar. Wilson och Kelling fann att studier gjorda av psykologer tyder på att människor ofta vägrar att gå till hjälp för någon som söker hjälp, inte på grund av brist på oro eller själviskhet "men avsaknaden av några rimliga skäl för att känna att man personligen måste ta ansvar". Å andra sidan vägrar andra uppenbarligen att försätta sig själva i fara, beroende på hur allvarliga de upplever att olägenheten är; en studie från 2004 observerade att "det mesta av forskningen om störningar är baserad på individuella uppfattningar frikopplade från en systematisk oro för den störningsgenererande miljön." I grund och botten uppfattar alla störningar olika och kan överväga allvaret i ett brott baserat på dessa uppfattningar. Men Wilson och Kelling anser att även om samhällsengagemang kan göra skillnad, "är polisen helt klart nyckeln till att beställa underhåll."

Rädslas roll

Ranasinghe hävdar att begreppet rädsla är en avgörande del av teorin om trasiga fönster, eftersom det är grunden för teorin. Hon tillägger också att allmän oordning är "... otvetydigt konstruerad som problematisk eftersom den är en källa till rädsla". Rädsla ökar när uppfattningen om störningar ökar; skapa ett socialt mönster som river sönder den sociala strukturen i ett samhälle och gör att de boende känner sig hopplösa och frånkopplade. Wilson och Kelling antyder idén, men fokuserar inte på dess centrala betydelse. De indikerar att rädsla var en produkt av incivility, inte brott, och att människor undviker varandra som svar på rädsla, försvagade kontroller. Hinkle och Weisburd fann att polisingripanden för att bekämpa mindre förseelser, enligt modellen med krossade fönster, "avsevärt ökade sannolikheten för att känna sig osäkra", vilket tyder på att sådana ingripanden kan kompensera för eventuella fördelar med trasiga fönsterpoliser när det gäller att minska rädsla.

Skillnad med "nolltolerans"

Polisarbete med krossade fönster beskrivs ibland som en " nolltolerans " polisstil, inklusive i vissa akademiska studier. Men flera viktiga förespråkare, som Bratton och Kelling, hävdar att det finns en viktig skillnad. Under 2014 beskrev de skillnaden mellan "polisiering av trasiga fönster" och "nolltolerans":

Kritiker använder termen "nolltolerans" i en nedsättande mening för att antyda att Broken Windows-polisarbete är en form av iver – påtvingandet av stela, moralistiska beteendestandarder på olika befolkningsgrupper. Det är det inte. Trasiga fönster är en mycket diskretionär polisverksamhet som kräver noggrann utbildning, riktlinjer och övervakning, samt en pågående dialog med stadsdelar och samhällen för att säkerställa att den genomförs korrekt.

Bratton och Kelling förespråkar att myndigheterna ska vara effektiva på att fånga mindre lagöverträdare samtidigt som de ger dem milda straff. Som exempel nämner avgiftssmitare , och att de allra flesta bör kallas till domstol i stället för att arresteras och ges ett annat straff än fängelse. Målet är att avskräcka mindre lagöverträdare från att begå grövre brott i framtiden och minska antalet fängelser på sikt.

Kritisk utveckling

I en tidigare publikation av The Atlantic som släpptes i mars 1982, skrev Wilson en artikel som visade att polisens insatser gradvis hade skiftat från att upprätthålla ordning till att bekämpa brott. Detta tydde på att orderunderhåll var något av det förflutna, och snart verkar det som om det har lagts på lågan. Skiftet tillskrevs uppkomsten av de sociala urbana upploppen på 1960-talet, och "samhällsvetare började noggrant utforska polisens orderupprätthållande funktion och föreslå sätt att förbättra den - inte för att göra gator säkrare (dess ursprungliga funktion) men för att minska förekomsten av massvåld”. Andra kriminologer argumenterar mellan liknande avbrott, till exempel, Garland hävdar att under hela början och mitten av 1900-talet strävade polisen i amerikanska städer efter att hålla sig borta från stadsdelarna under deras jurisdiktion. Detta är en möjlig indikator på de utomkontrollerade sociala upploppen som var förhärskande vid den tiden. [ citat behövs ] Fortfarande skulle många hålla med om att minskad brottslighet och våld börjar med att upprätthålla social kontroll/ordning.

Jane Jacobs ' The Death and Life of Great American Cities diskuteras i detalj av Ranasinghe, och dess betydelse för de tidiga funktionen av krossade fönster, och hävdar att Kellings ursprungliga intresse för "mindre förseelser och oordnat beteende och förhållanden" var inspirerat av Jacobs' arbete. Ranasinghe inkluderar att Jacobs inställning till social desorganisation var centraliserad på "gatorna och deras trottoarer, de viktigaste offentliga platserna i en stad" och att de "är dess mest vitala organ, eftersom de tillhandahåller de viktigaste visuella scenerna". Wilson och Kelling, liksom Jacobs, argumenterar om begreppet hövlighet (eller bristen på sådan) och hur det skapar bestående förvrängningar mellan brott och oordning. Ranasinghe förklarar att det gemensamma ramverket för båda uppsättningarna av författare är att berätta om det problem som urbana offentliga platser står inför. Jacobs, enligt Ranasinghe, hävdar att "Civility fungerar som ett medel för informell social kontroll, som inte är föremål för institutionaliserade normer och processer, såsom lagen" "men snarare upprätthålls genom ett" "intrikat, nästan omedvetet, nätverk av frivilliga kontroller och standarder bland människor... och upprätthålls av folket själva".

Fallstudier

Se även: Regeringens svar på graffiti

Prekursorexperiment

Innan Wilson och Kelling introducerade denna teori, arrangerade Philip Zimbardo, en Stanford-psykolog, ett experiment som testade teorin om krossade fönster 1969. Zimbardo ordnade så att en bil utan registreringsskyltar och motorhuven parkerades på tomgång i en Bronx grannskapet och en andra bil, i samma skick, som ska ställas upp i Palo Alto, Kalifornien . Bilen i Bronx attackerades inom några minuter efter att den övergavs. Zimbardo noterade att de första "vandalerna" som anlände var en familj - en far, mamma och en ung son - som tog bort kylaren och batteriet. Inom tjugofyra timmar efter att det övergavs hade allt av värde tagits bort från fordonet. Därefter krossades bilens rutor, delar revs sönder, klädseln slets sönder och barn använde bilen som lekplats. Samtidigt stod fordonet på tomgång i Palo Alto orört i mer än en vecka tills Zimbardo själv gick fram till fordonet och medvetet krossade det med en slägga. Strax efter anslöt sig folk till förstörelsen, även om kritik har riktats mot detta påstående eftersom förstörelsen inträffade efter att bilen flyttats till campus vid Stanford University och Zimbardos egna studenter var de första som gick med honom. Zimbardo observerade att en majoritet av de vuxna "vandalerna" i båda fallen i första hand var välklädda, kaukasiska, renskurna och till synes respektabla individer. Man tror att i ett grannskap som Bronx där historien om övergiven egendom och stöld är vanligare sker vandalism mycket snabbare, eftersom samhället i allmänhet verkar apatiskt. Liknande händelser kan inträffa i vilket civiliserat samhälle som helst när gemensamma barriärer – känslan av ömsesidig respekt och förpliktelser av artighet – sänks av handlingar som tyder på apati.

New York City

Se även: Brott i New York City
Graffiti i New York Citys tunnelbanesystem i början av 1980-talet

1985 anställde New York City Transit Authority George L. Kelling , författaren till Broken Windows , som konsult. Kelling anställdes senare som konsult till polisavdelningarna i Boston och Los Angeles .

En av Kellings anhängare, David L. Gunn , implementerade policyer och procedurer baserade på Broken Windows-teorin, under sin tid som president för New York City Transit Authority. En av hans stora ansträngningar var att leda en kampanj från 1984 till 1990 för att få bort graffiti från New Yorks tunnelbanesystem.

1990 blev William J. Bratton chef för New York City Transit Police . Bratton var influerad av Kelling och beskrev honom som sin "intellektuella mentor". I sin roll implementerade han en hårdare hållning mot avgiftsflykt , snabbare behandlingsmetoder för arresterade och bakgrundskontroller av alla de arresterade.

Efter att ha blivit vald till borgmästare i New York City 1993, som republikan , anställde Rudy Giuliani Bratton som sin poliskommissarie för att genomföra liknande policyer och praxis i hela staden. Giuliani prenumererade starkt på Kelling och Wilsons teorier. Sådan politik betonade att ta itu med brott som negativt påverkar livskvaliteten . Bratton uppmanade särskilt polisen att strängare upprätthålla lagar mot avgiftsflykt från tunnelbanan, offentligt drickande , offentlig urinering och graffiti. Bratton återupplivade också New York City Cabaret Law , ett tidigare vilande förbudsförbud mot dans i olicensierade anläggningar. Under hela slutet av 1990-talet stängde NYPD ner många av stadens hyllade nattställen för illegal dans.

New Yorks poliser omkring 2005

Enligt en studie från 2001 av brottstrender i New York City av Kelling och William Sousa, sjönk frekvensen av både liten och allvarlig brottslighet avsevärt efter att ovannämnda policyer implementerades. Dessutom fortsatte brottsligheten att minska under de följande tio åren. Sådana nedgångar antydde att policyer baserade på Broken Windows Theory var effektiva .

Andra studier finner dock inget orsakssamband mellan antagandet av sådan politik och minskad brottslighet. Minskningen kan ha varit en del av en bredare trend över hela USA. Andelen av de flesta brott, inklusive alla kategorier av våldsbrott, minskade i följd från sin topp 1990, under Giulianis föregångare, David Dinkins . Andra städer upplevde också mindre brottslighet, även om de hade annan polispolitik. Andra faktorer, såsom minskningen av New Yorks arbetslöshet med 39 % mellan 1992 och 1999, kan också förklara minskningen som rapporterats av Kelling och Sousa.

En studie från 2017 visade att när New York Police Department (NYPD) slutade aggressivt genomdriva mindre lagstadgar i slutet av 2014 och början av 2015, minskade civila klagomål om tre större brott (inbrott, grov misshandel och grovt stöld) (något med stora felfält ) under och strax efter kraftiga minskningar av det proaktiva polisarbetet . Det fanns ingen statistiskt signifikant effekt på andra större brott som mord, våldtäkt, rån eller storstöld. Dessa resultat utmanas som utmanande rådande stipendier såväl som konventionell visdom om auktoritet och laglig efterlevnad genom att antyda att aggressivt upprätthållande av mindre lagstadgar uppmuntrar till allvarligare brottsliga handlingar.

Albuquerque

Albuquerque , New Mexico , instiftade Safe Streets-programmet i slutet av 1990-talet baserat på Broken Windows Theory. Safe Streets-programmet försökte avskräcka och minska osäkra körningar och förekomsten av brott genom att mätta områden där hög brottslighet och olycksfrekvens var utbredd bland poliser. Utifrån teorin att amerikanska västerlänningar använder vägar ungefär på samma sätt som amerikanska österlänningar använder tunnelbanor, resonerade utvecklarna av programmet att laglöshet på vägarna hade ungefär samma effekt som den gjorde på New York Citys tunnelbana . Effekterna av programmet granskades av US National Highway Traffic Safety Administration (NHTSA) och publicerades i en fallstudie. Metodiken bakom programmet visar användningen av avskräckningsteori för att förebygga brott.

Lowell, Massachusetts

År 2005 arbetade forskare från Harvard University och Suffolk University med lokal polis för att identifiera 34 "hot spots" i Lowell, Massachusetts . På hälften av platserna röjde myndigheterna skräp, fixade gatlyktor, upprätthöll byggregler, avskräckte lösdrivare , gjorde fler gripanden av förseelser och utökade mentalvårdstjänster och hjälp till hemlösa . På den andra hälften av de identifierade platserna skedde ingen förändring av rutinmässig polistjänst.

De områden som fick extra uppmärksamhet upplevde en minskning med 20 % av samtalen till polisen. Studien drog slutsatsen att städning av den fysiska miljön var effektivare än gripanden av förseelser och att ökad socialtjänst inte hade någon effekt.

Nederländerna

Under 2007 och 2008 genomförde Kees Keizer och kollegor från University of Groningen en serie kontrollerade experiment för att avgöra om effekten av befintlig synlig störning (som skräp eller klotter) ökade annan brottslighet som stöld, nedskräpning eller annat asocialt beteende . De valde ut flera urbana platser, som de arrangerade på två olika sätt, vid olika tidpunkter. I varje experiment fanns ett "störnings"-tillstånd där brott mot sociala normer som föreskrivs av skyltning eller nationell sedvänja, som klotter och nedskräpning, var tydligt synliga samt ett kontrolltillstånd där inga normbrott hade skett. Forskarna övervakade sedan platserna i hemlighet för att observera om människor betedde sig annorlunda när miljön var "störd". Deras observationer stödde teorin. Slutsatsen publicerades i tidskriften Science : "Ett exempel på störningar, som graffiti eller nedskräpning, kan verkligen uppmuntra ett annat, som att stjäla."

Andra effekter

Fastighet

Andra bieffekter av bättre övervakning och städade gator kan mycket väl önskas av regeringar eller bostadsförmedlingar och befolkningen i en stadsdel: krossade fönster kan räknas som en indikator på lågt fastighetsvärde och kan avskräcka investerare. Det rekommenderas [ av vem? ] att fastigheter överväger att anta "Broken Windows-teorin", eftersom om de övervakar mängden mindre överträdelser i ett specifikt område, kommer de med största sannolikhet också att uppleva en minskning av större överträdelser. Detta kan faktiskt öka eller minska värdet i ett hus eller lägenhet, beroende på område. Att fixa fönster är därför också ett steg i fastighetsutvecklingen, som kan leda till gentrifiering , vare sig det är önskvärt eller inte . Genom att minska mängden krossade fönster i samhället skulle innerstäderna framstå som attraktiva för konsumenter med mer kapital. Att befria utrymmen som centrala New York och Chicago, särskilt ökända för kriminell verksamhet, från fara skulle dra in investeringar från konsumenter, vilket skulle öka stadens ekonomiska status, ge en säker och trevlig bild för nuvarande och framtida invånare.

Utbildning

Inom utbildningen används teorin om krossade fönster för att främja ordning och reda i klassrum och skolkulturer. Tron är att elever signaleras av oordning eller regelbrott och att de i sin tur imiterar störningen. Flera skolrörelser uppmuntrar strikta paternalistiska metoder för att upprätthålla elevdisciplin. Sådan praxis inkluderar språkkoder (som styr slang, förbannelseord eller att tala ur tur), klassrumsetikett (att sitta upprätt, följa talaren), personlig klädsel (uniformer, få eller inga smycken) och beteendekoder (gå i köer, angivna badrumstider).

Från 2004 till 2006 genomförde Stephen B. Plank och kollegor från Johns Hopkins University en korrelationsstudie för att fastställa i vilken grad det fysiska utseendet i skolan och klassrummet påverkar elevernas beteende, särskilt med avseende på de variabler som berörs i deras studie: rädsla , social störning och kollektiv effektivitet. De samlade in enkätdata som administrerades till 6:e-8:e elever av 33 offentliga skolor i en stor mittatlantiska stad. Utifrån analyser av undersökningsdata fastställde forskarna att variablerna i deras studie är statistiskt signifikanta för de fysiska förhållandena i skolan och klassrummet. Slutsatsen, publicerad i American Journal of Education , var

...resultaten av den aktuella studien tyder på att pedagoger och forskare bör vara vaksamma på faktorer som påverkar elevernas uppfattning om klimat och säkerhet. Att laga trasiga fönster och ta hand om det fysiska utseendet på en skola kan inte ensamt garantera produktiv undervisning och inlärning, men att ignorera dem ökar sannolikt avsevärt risken för en oroande nedåtgående spiral.

Statistiska bevis

En metaanalys från 2015 av polisimplementeringar av trasiga fönster fann att polisstrategier för störningar, såsom " hot spots policing " eller problemorienterad polisverksamhet , resulterar i "konsekventa brottsreducerande effekter över en mängd olika utfallsmått för våld, egendom, droger och störningar. ". Men författarna noterade att "aggressiva strategier för underhåll av ordningsföljder som riktar sig mot individuella oordnade beteenden inte genererar betydande brottsminskningar", och pekar specifikt på nolltoleransmodeller för polisväsende som riktar sig mot sällsynta beteenden som offentligt berusning och tar bort oordnade individer från gatan via arrestering. Författarna rekommenderar att polisen utvecklar "community co-production" polisstrategier istället för att bara åta sig att öka arresteringar av förseelser.

Kritik

Andra faktorer

Flera studier har hävdat att många av de uppenbara framgångarna med polisarbete med krossade fönster (som New York City på 1990-talet) var resultatet av andra faktorer. De hävdar att "trassiga fönster-teorin" nära relaterar korrelation med kausalitet , ett resonemang som är benäget att missförstå . David Thacher, biträdande professor i offentlig politik och stadsplanering vid University of Michigan , sa i en artikel från 2004:

[S]samhällets vetenskap har inte varit snäll mot teorin om trasiga fönster. Ett antal forskare analyserade om de inledande studierna som verkade stödja det... Andra fortsatte med nya, mer sofistikerade studier av sambandet mellan oordning och brott. De mest framstående bland dem drog slutsatsen att förhållandet mellan oordning och grov brottslighet är blygsamt, och även det förhållandet är till stor del en artefakt av mer grundläggande sociala krafter.

CR Sridhar, i sin artikel i Economic and Political Weekly , utmanar också teorin bakom trasiga fönsterpoliser och tanken att William Brattons och New York Police Departments policy var orsaken till minskningen av brottsfrekvensen i New York City . Politiken riktade sig till människor i områden med en betydande mängd fysisk störning och det verkade finnas ett orsakssamband mellan antagandet av krossade fönster och minskningen av brottsfrekvensen. Sridhar diskuterar dock andra trender (som New York Citys ekonomiska boom i slutet av 1990-talet) som skapade en " perfekt storm " som bidrog till att brottsfrekvensen minskade mycket mer än tillämpningen av policyn för krossade fönster. Sridhar jämför också denna minskning av brottsligheten med andra större städer som antog andra olika policyer och fastställde att policyn för trasiga fönster inte är lika effektiv.

I en studie från 2007 kallad "Reefer Madness" i tidskriften Criminology and Public Policy fann Harcourt och Ludwig ytterligare bevis som bekräftar att medelåtergången till fullo förklarade förändringarna i brottsfrekvensen i de olika distrikten i New York på 1990-talet. Ytterligare alternativa förklaringar som har lagts fram inkluderar avtagandet av crack-epidemin , orelaterade tillväxt i fångbefolkningen genom Rockefellers droglagar, och att antalet män från 16 till 24 minskade oavsett formen på den amerikanska befolkningspyramiden .

Det har också hävdats att frekvensen av större brott också minskade i många andra amerikanska städer under 1990-talet, både de som hade antagit krossade fönster och de som inte hade gjort det. Under vintern 2006 års upplaga av University of Chicago Law Review tittade Bernard Harcourt och Jens Ludwig på det senare programmet för Department of Housing and Urban Development som omplacerade hyresgäster i innerstadsprojekt i New York till mer ordnade stadsdelar . Teorin om krossade fönster skulle tyda på att dessa hyresgäster skulle begå mindre brott när de flyttat på grund av de mer stabila förhållandena på gatorna. Harcourt och Ludwig fann dock att hyresgästerna fortsatte att begå brott i samma takt.

Baltimore-kriminologen Ralph B. Taylor hävdar i sin bok att att fixa fönster bara är en partiell och kortsiktig lösning. Hans data stödjer en materialistisk syn: förändringar i nivåer av fysiskt förfall, ytlig social störning och rassammansättning leder inte till högre brottslighet, men ekonomisk nedgång gör det. Han hävdar att exemplet visar att verklig, långsiktig minskning av brottsligheten kräver att stadspolitiker, företag och samhällsledare arbetar tillsammans för att förbättra den ekonomiska förmögenheten för invånare i områden med hög brottslighet.

2015 kritiserade biträdande professor vid Northeastern University Daniel T. O'Brien den trasiga teorimodellen. Med hjälp av sin Big Data- baserade forskningsmodell hävdar han att modellen med brutna fönster misslyckas med att fånga ursprunget till brott i en stadsdel. Han drar slutsatsen att brottslighet kommer från den sociala dynamiken i samhällen och privata utrymmen och rinner ut i offentliga utrymmen

Samband mellan brott och oordning

Enligt en studie av Robert J. Sampson och Stephen Raudenbush , är premissen som teorin bygger på, att social störning och brottslighet hänger ihop som en del av en orsakskedja, felaktig. De hävdar att en tredje faktor, kollektiv effektivitet, "definierad som sammanhållning bland invånarna i kombination med delade förväntningar på den sociala kontrollen av det offentliga rummet," är den faktiska orsaken till varierande brottsfrekvens som observeras i en förändrad stadsmiljö. De hävdar också att sambandet mellan offentlig oordning och brottsfrekvens är svagt.

Ett annat grepp togs av en studie från 2010 som ifrågasatte legitimiteten för teorin om subjektiviteten av störningar som uppfattas av personer som bor i stadsdelar. Det koncentrerades på huruvida medborgarna ser oordning som en separat fråga från brott eller som identisk med den. Studien noterade att brott inte kan vara resultatet av oordning om de två är identiska, kom överens om att störningen gav bevis på "konvergent giltighet" och drog slutsatsen att teorin om trasiga fönster misstolkar förhållandet mellan oordning och brott.

Rasmässig partiskhet

Man blir arresterad

Polisarbete med krossade fönster har ibland blivit förknippat med iver, vilket har lett till att kritiker menar att det uppmuntrar till diskriminerande beteende. Vissa kampanjer som Black Lives Matter har krävt ett slut på polisarbetet med krossade fönster. År 2016 hävdade en från justitiedepartementet att den hade lett till att Baltimores polismyndighet diskriminerade och främde minoritetsgrupper.

Ett centralt argument är att begreppet ordningsstörning är vagt och att ge polisen ett stort utrymme för skönsmässig bedömning att avgöra vad oordning är leder till diskriminering. I Dorothy Roberts artikel, "Foreword: Race, Vagueness, and the Social Meaning of Order Maintenance and Policing", säger hon att trasiga fönsterteorin i praktiken leder till kriminalisering av färgsamhällen, som vanligtvis saknar rösträtt. Hon understryker farorna med vagt skrivna förordningar som gör det möjligt för brottsbekämpare att avgöra vem som ägnar sig åt oordnade handlingar, vilket i sin tur ger ett rasistiskt skevt resultat i brottsstatistiken. På liknande sätt skrev Gary Stewart, "Den centrala nackdelen med de tillvägagångssätt som Wilson, Kelling och Kennedy förde fram vilar i deras delade blindhet för den potentiellt skadliga effekten av ett brett polisbeslut på minoritetssamhällen." Det sågs av författarna, som var oroliga för att människor skulle arresteras "för "brottet" att vara oönskade. Enligt Stewart fungerar argument för polisingripande på låg nivå, inklusive hypotesen om krossade fönster, ofta "som täckmantel för rasistiskt beteende".

Teorin har också kritiserats för sin osunda metodik och dess manipulation av rasifierade troper. Specifikt har Bench Ansfield visat att Wilson och Kelling i sin artikel från 1982 endast citerade en källa för att bevisa deras centrala påstående att oordning leder till brott: Philip Zimbardo-vandalismstudien (se Precursor Experiment ovan). Men Wilson och Kelling förvrängde Zimbardos procedur och slutsatser, och avstod från Zimbardos kritik av ojämlikhet och samhällsanonymitet till förmån för det alltför förenklade påståendet att ett krossat fönster ger upphov till "tusen krossade fönster". Ansfield hävdar att Wilson och Kelling använde bilden av den krisdrabbade Bronx från 1970-talet för att väcka rädsla för att "alla städer skulle gå Bronx väg om de inte omfamnade sin nya polisregim." Wilson och Kelling manipulerade Zimbardo-experimentet för att utnyttja den rasifierade symboliken som finns i Bronx krossade fönster.

Robert J. Sampson hävdar att baserat på vanliga missuppfattningar av massorna, är det tydligt underförstått att de som begår oordning och brott har en tydlig koppling till grupper som lider av finansiell instabilitet och kan ha minoritetsstatus: "Användningen av raskontext för att koda oordning betyder inte nödvändigtvis att människor har rasfördomar i betydelsen personlig fientlighet." Han noterar att invånarna gör en tydlig antydan om vem de tror orsakar störningen, vilket har betecknats som implicit partiskhet. Han konstaterar vidare att forskning som utförts på implicit partiskhet och stereotyper av kulturer tyder på att samhällsmedlemmar har obevekliga övertygelser om afroamerikaner och andra missgynnade minoritetsgrupper, vilket associerar dem med brott, våld, oordning, välfärd och oönskade grannar. En senare studie indikerade att detta motsäger Wilson och Kellings påstående att störning är en exogen konstruktion som har oberoende effekter på hur människor känner om sina stadsdelar.

Som svar har Kelling och Bratton hävdat att polisen med krossade fönster inte diskriminerar laglydiga minoritetsgrupper om de genomförs på rätt sätt. De citerade Disorder and Decline: Crime and the Spiral of Decay in American Neighborhoods , en studie av Wesley Skogan vid Northwestern University . Studien, som undersökte 13 000 invånare i storstäder, drog slutsatsen att olika etniska grupper har liknande idéer om vad de skulle anse vara "störning".

Minoritetsgrupper har tenderat att bli inriktade på högre priser av polisens Broken Windows-stil. Trasiga Windows-policyer har använts mer i minoritetskvarter där låginkomsttagare, dålig infrastruktur och sociala störningar var utbredda, vilket fick minoritetsgrupper att uppfatta att de var rasprofilerade under Broken Windows-polisen.

Klassfördom

Hemlös man pratar med en polis

En vanlig kritik mot krossade fönsterpoliser är argumentet att det kriminaliserar fattiga och hemlösa. Det beror på att de fysiska tecken som kännetecknar en stadsdel med den "störning" att krossade fönster polismål korrelerar med de socioekonomiska förhållandena för dess invånare. Många av de handlingar som anses vara lagliga men "ordentliga" är ofta riktade i offentliga miljöer och är inte riktade när de utförs privat. Därför kriminaliseras ofta de som inte har tillgång till ett privat utrymme. Kritiker, som Robert J. Sampson och Stephen Raudenbush från Harvard University , ser tillämpningen av teorin om krossade fönster i polisarbetet som ett krig mot de fattiga, i motsats till ett krig mot allvarligare brott. Eftersom minoritetsgrupper i de flesta städer är mer benägna att vara fattigare än resten av befolkningen, skulle en partiskhet mot de fattiga vara kopplad till en rasistisk partiskhet.

Enligt Bruce D. Johnson, Andrew Golub och James McCabe kan tillämpningen av teorin om trasiga fönster i polisarbete och policyskapande resultera i utvecklingsprojekt som minskar fysisk störning men främjar oönskad gentrifiering . Ofta, när en stad är så "förbättrad" på detta sätt, kan utvecklingen av ett område göra att levnadskostnaderna stiger högre än vad invånarna har råd med, vilket tvingar låginkomsttagare bort från området. När utrymmet förändras börjar medel- och överklassen, ofta vita, flytta in i området, vilket resulterar i gentrifiering av urbana, fattiga områden. De lokala invånarna påverkas negativt av en sådan tillämpning av teorin om krossade fönster och hamnar vräkt från sina hem som om deras närvaro indirekt bidragit till områdets problem med "fysisk störning".

Populär press

I More Guns, Less Crime (University of Chicago Press, 2000) undersökte ekonomen John Lott, Jr. användningen av trasiga fönster-metoden samt samhälls- och problemorienterade polisprogram i städer med över 10 000 invånare, under två decennier . Han fann att effekterna av dessa polispolicyer inte var särskilt konsekventa för olika typer av brott. Lotts bok har varit föremål för kritik , men andra grupper stöder Lotts slutsatser.

I boken Freakonomics från 2005 bekräftar och ifrågasätter medförfattarna Steven D. Levitt och Stephen J. Dubner föreställningen att teorin om trasiga fönster var ansvarig för New Yorks minskade brottslighet, och sa att "poolen av potentiella brottslingar hade minskat dramatiskt". Levitt hade i Quarterly Journal of Economics tillskrivit den möjligheten till legaliseringen av abort med Roe v. Wade , vilket korrelerade med en minskning, en generation senare, av antalet brottslingar i befolkningen i stort.

I sin bok från 2012 Uncontrolled: The Surprising Payoff of Trial-and-Error for Business, Politics, and Society skriver Jim Manzi att av de randomiserade fältförsök som genomförts inom kriminologi har endast teorin om olägenheter per trasiga fönster replikerats framgångsrikt .

Se även

Bibliografi

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Broken_windows_theory&oldid=1132681088 "