Thor Heyerdahl

För den norska fregatten, se HNoMS Thor Heyerdahl . För kryssningsfärjan som tidigare hette MS Thor Heyerdahl, se MS Vana Tallinn . För fartyget byggt 1930, se Thor Heyerdahl (skepp) .

Thor Heyerdahl
ThorHeyerdahl.jpg
Heyerdahl c. 1980
Född ( 1914-10-06 ) 6 oktober 1914
Larvik , Norge
dog 18 april 2002 (2002-04-18) (87 år)
Colla Micheri , Italien
Alma mater Universitetet i Oslo
Makar
Liv Coucheron-Torp
.
.
( m. 1936; div. 1947 <a i=5>) ​
Yvonne Dedekam-Simonsen
.
.
( m. 1949; div. 1969 <a i=5>) ​
.
( m. 1991 <a i=3>). ​
Barn 5
Utmärkelser Mungo Park-medalj (1950)
Vetenskaplig karriär
Fält
Doktorand rådgivare

Thor Heyerdahl KStJ ( norskt uttal: [tuːr ˈhæ̀ɪəɖɑːɫ] ; 6 oktober 1914 – 18 april 2002) var en norsk äventyrare och etnograf med bakgrund inom zoologi , botanik och geografi .

Heyerdahl är känd för sin Kon-Tiki- expedition 1947, där han seglade 8 000 km (5 000 mi) över Stilla havet i en handbyggd flotte från Sydamerika till Tuamotuöarna . Expeditionen var designad för att visa att forntida människor kunde ha gjort långa sjöresor och skapat kontakter mellan samhällen. Detta var kopplat till en diffusionistisk modell för kulturell utveckling.

Heyerdahl gjorde andra resor för att demonstrera möjligheten av kontakt mellan vitt åtskilda forntida folk, särskilt Ra II- expeditionen 1970, när han seglade från Afrikas västkust till Barbados i en papyrusrörsbåt . Han utnämndes till en statlig forskare 1984.

Han dog den 18 april 2002 i Colla Micheri , Italien, medan han besökte nära familjemedlemmar. Den norska regeringen gav honom en statlig begravning i Oslos katedral den 26 april 2002.

I maj 2011 lades Thor Heyerdahl-arkivet till UNESCO: s minne av världens register . På den tiden inkluderade denna lista 238 samlingar från hela världen. Heyerdahls arkiv sträcker sig över åren 1937 till 2002 och inkluderar hans fotografiska samling, dagböcker, privata brev, expeditionsplaner, artiklar, tidningsurklipp och originalmanuskript av böcker och artiklar. Heyerdahl-arkivet administreras av Kon-Tiki-museet och Norges nasjonalbibliotek i Oslo.

Ungdom och privatliv

Heyerdahl föddes i Larvik , Norge, son till bryggmästaren Thor Heyerdahl (1869–1957) och hans hustru Alison Lyng (1873–1965). Som ett litet barn visade Heyerdahl ett starkt intresse för zoologi , inspirerad av sin mor, som hade ett starkt intresse för Charles Darwins evolutionsteori . Han skapade ett litet museum i sitt barndomshem, med en vanlig huggorm ( Vipera berus ) som huvudattraktion.

Han studerade zoologi och geografi vid fakulteten för biologisk vetenskap vid universitetet i Oslo . Samtidigt studerade han polynesisk kultur och historia privat och konsulterade vad som då var världens största privata samling av böcker och tidningar om Polynesien, ägd av Bjarne Kroepelien , en förmögen vinhandlare i Oslo. (Denna samling köptes senare av Universitetsbiblioteket i Oslo från Kroepeliens arvingar och var knuten till Kon-Tiki-museets forskningsavdelning.)

Efter sju mandatperioder och konsultationer med experter i Berlin utvecklades och sponsrades ett projekt av Heyerdahls zoologiprofessorer, Kristine Bonnevie och Hjalmar Broch. Han skulle besöka några isolerade Stillahavsögrupper och studera hur de lokala djuren hade hittat dit.

Dagen innan de seglade tillsammans till Marquesasöarna 1936 gifte Heyerdahl sig med Liv Coucheron-Torp (1916–1969), som han träffat vid universitetet i Oslo och som studerat ekonomi där. Han var 22 år och hon var 20 år. Så småningom fick paret två söner: Thor Jr och Bjørn. Äktenskapet slutade med skilsmässa strax före Kon-Tiki-expeditionen 1947, som Liv hade hjälpt till att organisera.

Efter ockupationen av Norge av Nazityskland tjänstgjorde han med Fria norska styrkor från 1944, längst i norr i Finnmark .

1949 gifte sig Heyerdahl med Yvonne Dedekam-Simonsen (1924–2006). De fick tre döttrar: Annette, Marian och Helene Elisabeth. De skildes 1969. Heyerdahl skyllde deras separation på att han var borta från hemmet och skillnader i deras idéer om att uppfostra barn. I sin självbiografi drog han slutsatsen att han borde ta hela skulden för deras separation.

1991 gifte Heyerdahl sig med Jacqueline Beer (född 1932) som sin tredje fru. De bodde på Teneriffa , Kanarieöarna , och var mycket aktivt involverade i arkeologiska projekt, särskilt i Túcume , Peru och Azov fram till sin död 2002. Han hade fortfarande hoppats på att kunna genomföra ett arkeologiskt projekt i Samoa innan han dog.

Fatu Hiva

Huvudartikel: Fatu Hiva (bok)

1936, dagen efter hans äktenskap med Liv Coucheron Torp, begav sig det unga paret till ön Fatu Hiva i södra Stilla havet . De hade nominellt ett akademiskt uppdrag, att undersöka spridningen av djurarter mellan öar, men i verkligheten hade de för avsikt att "rymma iväg till Söderhavet" och aldrig återvända hem.

Med hjälp av expeditionsfinansiering från sina föräldrar anlände de ändå till ön utan "proviant, vapen eller radio". Invånare på Tahiti, där de stannade på vägen, övertalade dem att ta en machete och en kokkärl.

De anlände till Fatu Hiva 1937, i dalen Omo'a , och bestämde sig för att korsa över öns bergiga inre för att bosätta sig i en av de små, nästan övergivna, dalarna på öns östra sida. Där byggde de sitt halmtäckta stylta hem i Uiadalen .

Att leva under sådana primitiva förhållanden var en skrämmande uppgift, men de lyckades leva av marken och arbeta på sina akademiska mål genom att samla in och studera zoologiska och botaniska exemplar. De upptäckte ovanliga artefakter, lyssnade på de inföddas muntliga historietraditioner och noterade de rådande vindarna och havsströmmarna.

Det var i den här miljön, omgiven av ruinerna av den tidigare ärorika marquesanska civilisationen , som Heyerdahl först utvecklade sina teorier om möjligheten av förcolumbiansk trans-oceanisk kontakt mellan de föreuropeiska polynesierna och folken och kulturerna i Sydamerika .

Trots den till synes idylliska situationen fick exponeringen för olika tropiska sjukdomar och andra svårigheter dem att återvända till civilisationen ett år senare. De arbetade tillsammans för att skriva en redogörelse för sitt äventyr.

Händelserna kring hans vistelse på Marquesas , för det mesta på Fatu Hiva , berättades först i hans bok På Jakt etter Paradiset ( Jakt på paradiset ) (1938), som publicerades i Norge men efter andra världskrigets utbrott , översattes aldrig och förblev i stort sett bortglömd. Många år senare, efter att ha uppnått notabilitet med andra äventyr och böcker om andra ämnen, publicerade Heyerdahl en ny redogörelse för denna resa under titeln Fatu Hiva (London: Allen & Unwin, 1974). Berättelsen om hans tid på Fatu Hiva och hans utflykt till Hivaoa och Mohotani är också relaterad i Green Was the Earth on the Seventh Day ( Random House, 1996).

Kon-Tiki expedition

Huvudartikel: Kon-Tiki expedition
Kon -Tiki på Kon-Tiki-museet i Oslo, Norge

1947 seglade Heyerdahl och fem andra äventyrare från Peru till Tuamotuöarna i Franska Polynesien i en pae-pae- flotte som de hade konstruerat av balsaträ och andra inhemska material, döpt till Kon -Tiki . Kon -Tiki- expeditionen inspirerades av gamla rapporter och ritningar gjorda av de spanska conquistadorerna av inkaflottar , och av inhemska legender och arkeologiska bevis som tyder på kontakt mellan Sydamerika och Polynesien . Kon -Tiki slog in i revet vid Raroia i Tuamotus den 7 augusti 1947 efter en 101 dagars, 4 300 nautisk mil (5 000 mil eller 8 000 km) resa över Stilla havet . Heyerdahl hade nästan drunknat minst två gånger i barndomen och var inte lätt att vattna; han sa senare att det fanns tillfällen under var och en av hans flottresor då han fruktade för sitt liv.

Kon-Tiki visade att det var möjligt för en primitiv flotte att segla Stilla havet med relativ lätthet och säkerhet, särskilt västerut (med passadvindarna). Flotten visade sig vara mycket manövrerbar och fisk samlades mellan de nio balsastockarna i ett sådant antal att forntida sjömän möjligen kunde ha förlitat sig på fisk för hydrering i frånvaro av andra sötvattenkällor. Andra flottar har upprepat resan, inspirerade av Kon-Tiki .

Heyerdahls bok om Kon-Tiki-expeditionen: By flotte över söderhavet har översatts till 70 språk. Expeditionens dokumentärfilm med titeln Kon-Tiki vann en Oscar 1951. En dramatiserad version släpptes 2012, även kallad Kon-Tiki , och nominerades till både Oscar för bästa främmande språk vid den 85:e Oscarsgalan och en Golden Globe Pris för bästa utländska film vid 70:e Golden Globe Awards . Det var första gången som en norsk film nominerades till både en Oscar och en Golden Globe.

Antropologer fortsätter att tro att Polynesien var bosatt från väst till öst, baserat på språkliga , fysiska och genetiska bevis, och migrationen har börjat från det asiatiska fastlandet. Som svar på de språkliga bevisen observerade Heyerdahl, analogt, att afroamerikaner har sitt ursprung i Afrika trots att de idag talar ett språk som har sitt ursprung i England. Andra bevis stöder Heyerdahls hypotes om sydamerikansk/polynesisk kontakt. Till exempel serveras den sydamerikanska sötpotatisen som en dietbas i stora delar av Polynesien. Dessutom analyserades blodprover tagna 1971 och 2008 från påskön utan någon europeisk eller annan yttre härkomst i en studie från 2011, som drog slutsatsen att bevisen stödde vissa aspekter av Heyerdahls hypotes. Detta resultat har ifrågasatts på grund av risken för kontaminering av sydamerikaner efter europeisk kontakt med öarna. En studie publicerad 2020, menar att hitta "slutgiltiga bevis för förhistorisk kontakt mellan polynesiska individer med indianindivider" i "en enda kontakthändelse" om 1200 e.Kr. med en "indianergrupp som är närmast besläktad med de inhemska invånarna i dag Colombia ."

Teori om polynesiskt ursprung

Se även: Austronesiska folk

Heyerdahl hävdade att det i inkalegenden fanns en solgud vid namn Con-Tici Viracocha som var den högsta chefen för det mytomspunna ljushyade folket i Peru . Det ursprungliga namnet för Viracocha var Kon-Tiki eller Illa-Tiki , vilket betyder Sun-Tiki eller Fire-Tiki . [ citat behövs ]

Kon-Tiki var överstepräst och solkung av dessa legendariska "vita män" som lämnade enorma ruiner vid Titicacasjöns strand . Legenden fortsätter med att de mystiska skäggiga vita männen attackeras av en hövding vid namn Cari, som kom från Coquimbodalen . De hade ett slag på en ö i Titicacasjön, och den rättvisa rasen massakrerades. Kon-Tiki och hans närmaste följeslagare lyckades dock fly och anlände senare till Stillahavskusten. Legenden slutar med att Kon-Tiki och hans följeslagare försvinner västerut ut i havet.

När spanjorerna kom till Peru, hävdade Heyerdahl, berättade inkafolket att de kolossala monumenten som stod öde runt landskapet uppfördes av en ras av vita gudar som hade bott där innan inkafolket själva blev härskare. Inkafolket beskrev dessa "vita gudar" som kloka, fridfulla instruktörer som ursprungligen hade kommit norrifrån på "tidernas morgon" och lärde inkaernas primitiva förfäder arkitektur samt seder och seder. De var olik andra indianer genom att de hade "vita skinn och långt skägg" och var längre än inkafolket. Inkafolket sa att de "vita gudarna" då hade lämnat lika plötsligt som de hade kommit och flytt västerut över Stilla havet. Efter att de hade lämnat tog inkafolket själva över makten i landet.

Heyerdahl sa att när européerna först kom till Stillahavsöarna var de förvånade över att de fann att några av de infödda hade relativt ljus hud och skägg. Det fanns hela familjer som hade blek hud, hår som varierade i färg från rödaktigt till blont. Däremot hade de flesta polynesierna gyllenbrun hud, korpsvart hår och ganska platt näsa. Heyerdahl hävdade att när Jacob Roggeveen upptäckte Påskön 1722, märkte han förmodligen att många av de infödda var vithyade. Heyerdahl hävdade att dessa människor kunde räkna sina förfäder som var "vithyade" ända tillbaka till tiden för Tiki och Hotu Matua , när de först kom seglande över havet "från ett bergigt land i öster som brändes av solen" . De etnografiska bevisen för dessa påståenden beskrivs i Heyerdahls bok Aku-Aku: Påsköns hemlighet .

Tiki människor

Heyerdahl föreslog att Tikis neolitiska folk koloniserade de då obebodda polynesiska öarna så långt norrut som Hawaii , så långt söderut som Nya Zeeland , så långt österut som Påskön och så långt västerut som Samoa och Tonga runt 500 e.Kr. De ska ha seglat från Peru till de polynesiska öarna på pae-paes — stora flottar byggda av balsatimmer , kompletta med segel och var och en med en liten stuga. De byggde enorma stenstatyer snidade i bilden av människor på Pitcairn , Marquesas och Påskön som liknade dem i Peru . De byggde också enorma pyramider på Tahiti och Samoa med trappsteg som de i Peru.

Men över hela Polynesien fann Heyerdahl tecken på att Tikis fredliga ras inte hade kunnat hålla öarna ensamma länge. Han hittade bevis som tydde på att havsgående krigskanoter stora som vikingaskepp , och surrade två och två, hade fört nordvästra amerikanska indianer från stenåldern till Polynesien runt 1100 e.Kr. , och de blandade sig med Tikis folk. Den muntliga historien om folket på Påskön, åtminstone som den dokumenterades av Heyerdahl, överensstämmer helt med denna teori, liksom den arkeologiska uppteckning han undersökte (Heyerdahl 1958).

I synnerhet fick Heyerdahl ett radiokarbondatum på 400 e.Kr. för en koleld belägen i gropen som hölls av folket på Påskön för att ha använts som en "ugn" av "Långa öron", som Heyerdahls Rapa Nui hämtar, reciterande muntlig tradition, identifierad som en vit ras som hade styrt ön tidigare (Heyerdahl 1958).

Heyerdahl hävdade vidare i sin bok American Indians in the Pacific att de nuvarande invånarna i Polynesien migrerade från en asiatisk källa, men via en alternativ väg. Han föreslår att polynesier färdades med vinden längs den norra Stillahavsströmmen. Dessa migranter anlände sedan till British Columbia. Heyerdahl kallade samtida stammar i British Columbia, såsom Tlingit och Haida , ättlingar till dessa migranter. Heyerdahl hävdade att det fanns kulturella och fysiska likheter mellan dessa brittiska columbianska stammar, polynesier och källan från den gamla världen.

Kontrovers

Heyerdahls teori om polynesiskt ursprung har inte vunnit acceptans bland antropologer . Fysiska och kulturella bevis hade länge föreslagit att Polynesien var bosatt från väst till öst, migration hade börjat från det asiatiska fastlandet, inte Sydamerika. I slutet av 1990-talet fann genetiska tester att mitokondriella DNA är mer lik människor från Sydostasien än människor från Sydamerika, vilket visar att deras förfäder troligen kom från Asien.

Antropologen Robert Carl Suggs inkluderade ett kapitel med titeln "Kon-Tiki-myten" i sin bok om Polynesien från 1960, och drog slutsatsen att "Kon -Tiki- teorin är ungefär lika trovärdig som berättelserna om Atlantis , Mu och "Solens barn." Som de flesta sådana teorier gör den spännande lättläsning, men som ett exempel på vetenskaplig metod går det ganska dåligt."

Antropologen och National Geographic Explorer-in-Residence Wade Davis kritiserade också Heyerdahls teori i sin bok The Wayfinders från 2009 , som utforskar Polynesiens historia. Davis säger att Heyerdahl "ignorerade den överväldigande mängden av språkliga, etnografiska och etnobotaniska bevis, utökade idag med genetiska och arkeologiska data, vilket tyder på att han hade uppenbart fel."

En studie från 2009 av den norske forskaren Erik Thorsby antydde att Heyerdahls idéer hade en viss förtjänst och att samtidigt som Polynesien koloniserades från Asien, fanns en viss kontakt med Sydamerika också. Vissa kritiker menar dock att Thorsbys forskning är ofullständig eftersom hans data kan ha påverkats av senaste befolkningskontakt.

Ett forskningsprojekt från 2014 indikerar att den sydamerikanska komponenten i påsköns arvsmassa föregår europeisk kontakt. Forskargruppen, inklusive Anna-Sapfo Malaspinas (från Danmarks Naturhistoriska Museum), analyserade genomet från 27 infödda Rapanui-folk och fann att deras DNA i genomsnitt var 76 procent polynesiskt, 8 procent indianer och 16 procent europeiska . Analyser visade att "även om den europeiska härstamningen kunde förklaras av kontakt med vita européer efter att ön "upptäcktes" 1722 av holländska sjömän, var den sydamerikanska komponenten mycket äldre och daterades till mellan omkring 1280 och 1495, strax efter att ön var koloniserades först av polynesier omkring 1200." Tillsammans med uråldriga dödskallar som hittats i Brasilien – med enbart polynesiskt DNA – tyder detta på en del före-europeisk kontaktresor till och från Sydamerika från Polynesien.

En studie baserad på över hundra Rapanui DNA-sekvenser publicerad i Nature i juli 2020 visade att en genetisk kontakthändelse inträffade, cirka 1200 e.Kr., mellan polynesiska individer och en indiansk grupp som är närmast släkt med ursprungsbefolkningen i dagens Colombia.

Expedition till Påskön

Thor Heyerdahl, 1955

1955–1956 organiserade Heyerdahl den norska arkeologiska expeditionen till Påskön . Expeditionens vetenskapliga personal inkluderade Arne Skjølsvold, Carlyle Smith, Edwin Ferdon , Gonzalo Figueroa och William Mulloy . Heyerdahl och de professionella arkeologerna som reste med honom tillbringade flera månader på Påskön för att undersöka flera viktiga arkeologiska platser. Höjdpunkterna i projektet inkluderar experiment i ristningen, transporten och uppförandet av den anmärkningsvärda moaien , såväl som utgrävningar på sådana framträdande platser som Orongo och Poike . Expeditionen publicerade två stora volymer av vetenskapliga rapporter ( Rapporter om den norska arkeologiska expeditionen till Påskön och östra Stilla havet ) och Heyerdahl lade senare till en tredje ( Konsten att påskön ). Heyerdahls populära bok i ämnet, Aku-Aku, var en annan internationell bästsäljare.

I Easter Island: The Mystery Solved (Random House, 1989) erbjöd Heyerdahl en mer detaljerad teori om öns historia . Baserat på inhemskt vittnesmål och arkeologisk forskning, hävdade han att ön ursprungligen koloniserades av Hanau eepe ("Långa öron"), från Sydamerika, och att polynesiska Hanau-momoko ("Korta öron") anlände först i mitten av 1500-talet; de kan ha kommit självständigt eller kanske importerats som arbetare. Enligt Heyerdahl hände något mellan amiral Roggeveens upptäckt av ön 1722 och James Cooks besök 1774; medan Roggeveen mötte vita, indiska och polynesiska människor som levde i relativ harmoni och välstånd, mötte Cook en mycket mindre befolkning som huvudsakligen bestod av polynesier och som levde i nöd.

Heyerdahl noterar den muntliga traditionen av ett uppror av "Short Ears" mot den härskande "Long Ears". "Långa öron" grävde en defensiv vallgrav på den östra änden av ön och fyllde den med tändning. Under upproret, hävdade Heyerdahl, antände "Long Ears" sin vallgrav och drog sig tillbaka bakom den, men de "Short Ears" hittade en väg runt den, kom upp bakifrån och tryckte in alla utom två av de "Long Ears" i brand. Denna vallgrav hittades av den norska expeditionen och den höggs delvis ner i berget. Lager av eld avslöjades men inga fragment av kroppar.

När det gäller ursprunget för folket på Påskön har DNA-tester visat på en koppling till Sydamerika. Men kritiker gissar att detta var ett resultat av den senaste tidens händelser. Ändå är det svårt att veta om detta ärvt från en person som kommer i senare tider. Om historien om att nästan alla Long Ears dödades i ett inbördeskrig är sann, som öbornas berättelse säger, skulle man förvänta sig att den statybyggande sydamerikanska blodlinjen skulle ha blivit nästan fullständigt förstörd, vilket för det mesta lämnade invaderande Polynesisk blodlinje.

Båtarna Ra och Ra II

Ra II i Kon-Tiki-museet

1969 och 1970 byggde Heyerdahl två båtar av papyrus och försökte korsa Atlanten från Marocko i Afrika. Baserat på ritningar och modeller från det forntida Egypten , byggdes den första båten, kallad Ra (efter den egyptiska solguden ), av båtbyggare från Tchadsjön med hjälp av papyrusvass från Tanasjön i Etiopien och sjösattes i Atlanten från kusten av Marocko. Ra-besättningen inkluderade Thor Heyerdahl (Norge), Norman Baker (USA), Carlo Mauri (Italien), Yuri Senkevich (USSR), Santiago Genovés (Mexiko), Georges Sourial (Egypten) och Abdullah Djibrine (Tchad). Endast Heyerdahl och Baker hade erfarenhet av segling och navigering. Genovés skulle fortsätta att leda Acali-experimentet .

Efter ett antal veckor tog Ra vatten. Besättningen upptäckte att ett nyckelelement i den egyptiska båtbyggnadsmetoden hade försummats, en tjuder som fungerade som en fjäder för att hålla aktern högt i vattnet samtidigt som den tillät flexibilitet. Vatten och stormar fick den så småningom att sjunka och sönderdelas efter att ha seglat mer än 6 400 km (4 000 miles). Besättningen tvingades överge Ra, några hundra miles (160 km) före de karibiska öarna, och räddades av en yacht.

Året därpå, 1970, byggdes ett liknande fartyg, Ra II , av etiopisk papyrus av bolivianska medborgare Demetrio, Juan och José Limachi från Titicacasjön, och avseglade likaså över Atlanten från Marocko, denna gång med stor framgång. Besättningen var mestadels densamma; även om Djibrine hade ersatts av Kei Ohara från Japan och Madani Ait Ouhanni från Marocko. Båten gick vilse och var föremål för ett FN:s sök- och räddningsuppdrag. Sökandet omfattade internationell hjälp inklusive människor så långt borta som Loo-Chi Hu från Nya Zeeland. Båten nådde Barbados , vilket visade att sjömän kunde ha hanterat transatlantiska resor genom att segla med Kanarieströmmen . Ra II finns nu på Kon-Tiki-museet i Oslo , Norge.

Boken Ra-expeditionerna och filmdokumentären Ra (1972) gjordes om resorna. Förutom de primära aspekterna av expeditionen valde Heyerdahl medvetet ut en besättning som representerade en stor mångfald i ras , nationalitet , religion och politisk synvinkel för att visa att människor åtminstone på sin egen lilla flytande ö kunde samarbeta och leva fredligt. . Dessutom tog expeditionen prover på havsföroreningar och presenterade sin rapport för FN .

Tigris

Modell av Tigris vid pyramiderna i Güímar , Teneriffa .

Heyerdahl byggde ännu en vassbåt 1977, Tigris , som var avsedd att visa att handel och migration kunde ha kopplat Mesopotamien till Indusdalens civilisation i vad som nu är Pakistan och västra Indien. Tigris byggdes i Al Qurnah Irak och seglade med sin internationella besättning genom Persiska viken till Pakistan och tog sig in i Röda havet.

Efter ungefär fem månader till sjöss och fortfarande sjöduglig, brändes Tigris avsiktligt i Djibouti den 3 april 1978 som en protest mot de krig som rasar på alla sidor i Röda havet och Afrikas horn . I sitt öppna brev till FN:s generalsekreterare Kurt Waldheim förklarade Heyerdahl sina skäl:

Idag bränner vi vårt stolta skepp ... för att protestera mot omänskliga element i världen 1978 ... Nu tvingas vi stanna vid inloppet till Röda havet. Omgivna av militära flygplan och krigsfartyg från världens mest civiliserade och utvecklade nationer, har vi av vänliga regeringar nekats tillstånd av vänliga regeringar, av säkerhetsskäl, att landa var som helst, men i den lilla, och fortfarande neutrala, republiken Djibouti. På andra håll runt omkring oss är bröder och grannar engagerade i mord med medel som ställs till dem till förfogande av dem som leder mänskligheten på vår gemensamma väg in i det tredje årtusendet.

Till de oskyldiga massorna i alla industriländer riktar vi vår vädjan. Vi måste vakna upp till vår tids vansinniga verklighet ... Vi är alla oansvariga, såvida vi inte kräver av de ansvariga beslutsfattarna att modern rustning inte längre får göras tillgänglig för människor vars tidigare stridsyxor och svärd våra förfäder fördömde.

Vår planet är större än vassbuntarna som har burit oss över haven, och ändå tillräckligt liten för att löpa samma risker om inte de av oss som fortfarande lever öppnar våra ögon och sinnen för det desperata behovet av intelligent samarbete för att rädda oss själva och vår gemensamma civilisation från det vi håller på att göra om till ett sjunkande skepp.

Under åren som följde var Heyerdahl ofta frispråkig i frågor om internationell fred och miljö.

Tigris hade en 11-manna besättning: Thor Heyerdahl (Norge), Norman Baker (USA), Carlo Mauri (Italien), Yuri Senkevich (USSR ) , Germán Carrasco (Mexiko), Hans Petter Bohn (Norge), Rashad Nazar Salim ( Irak), Norris Brock (USA), Toru Suzuki (Japan), Detlef Soitzek (Tyskland) och Asbjørn Damhus (Danmark).

"Söket efter Odin" i Azerbajdzjan och Ryssland

Bakgrund

Heyerdahl gjorde fyra besök i Azerbajdzjan 1981, 1994, 1999 och 2000. Heyerdahl hade länge varit fascinerad av hällristningarna som går tillbaka till omkring 8:e–7:e årtusenden f.Kr. i Gobustan (cirka 48 km väster om Baku ). Han var övertygad om att deras konstnärliga stil liknade de sniderier som fanns i hans hemland Norge. Speciellt skeppskonstruktionerna ansågs av Heyerdahl som liknande och ritade med en enkel skäreformad linje, som representerar båtens bas, med vertikala linjer på däck, som illustrerar besättningen eller kanske höjda åror.

Baserat på denna och annan publicerad dokumentation föreslog Heyerdahl att Azerbajdzjan var platsen för en gammal avancerad civilisation. Han trodde att infödingarna vandrade norrut genom vattenvägar till dagens Skandinavien med hjälp av genialiskt konstruerade kärl gjorda av skinn som kunde vikas som tyg. När resenärerna reste uppströms vek de bekvämt sina skinnbåtar och transporterade dem på packdjur.

Snorri Sturluson

Vid Heyerdahls besök i Baku 1999 föreläste han vid Vetenskapsakademien om historien om forntida nordiska kungar. Han talade om en notering gjord av Snorri Sturluson , en 1200-talshistoriker-mytograf i Ynglinga saga , som berättar att " Oden (en skandinavisk gud som var en av kungarna) kom till norr med sitt folk från ett land som heter Aser . " (se även House of Ynglings and Mythological Kings of Sweden ). Heyerdahl accepterade Snorres berättelse som bokstavlig sanning och trodde att en hövding ledde sitt folk i en vandring från öster, västerut och norrut genom Sachsen , till Fyn i Danmark , och så småningom bosatte sig i Sverige . Heyerdahl hävdade att det geografiska läget för den mytiska Aser eller Æsir matchade regionen i samtida Azerbajdzjan – "öster om Kaukasusbergen och Svarta havet". geografins och historiens realiteter. Azerbajdzjanerna borde vara stolta över sin uråldriga kultur. Den är lika rik och uråldrig som den i Kina och Mesopotamien ."

Thor Heyerdahl år 2000

I september 2000 återvände Heyerdahl till Baku för fjärde gången och besökte den arkeologiska utgrävningen i området kring Kyrkan i Kish .

Revision av hypotes

Ett av hans livs sista projekt, Jakten på Odin , 'Sökningen efter Odin', var en plötslig revidering av hans Odin-hypotes, för att främja vilken han initierade utgrävningar 2001–2002 i Azov , Ryssland , nära Azovska havet kl. nordost om Svarta havet . Han letade efter resterna av en civilisation för att matcha berättelsen om Oden i Snorri Sturlusson, betydligt längre norr om hans ursprungliga mål Azerbajdzjan vid Kaspiska havet bara två år tidigare. Detta projekt genererade hård kritik och anklagelser om pseudovetenskap från historiker, arkeologer och lingvister i Norge, som anklagade Heyerdahl för selektiv användning av källor och en grundläggande brist på vetenskaplig metodik i sitt arbete.

Hans centrala anspråk baserades på likheter mellan namn i nordisk mytologi och geografiska namn i Svartahavsregionen, t.ex. Azov och Æsir , Udi och Odin, Tyr och Turkiet . Filologer och historiker förkastar dessa paralleller som rena tillfälligheter, och även anakronismer, till exempel hade staden Azov inte det namnet förrän över 1 000 år efter att Heyerdahl hävdade att aserna bodde där. Kontroversen kring projektet Sök efter Odin var på många sätt typisk för relationen mellan Heyerdahl och den akademiska världen. Hans teorier vann sällan någon vetenskaplig acceptans, medan Heyerdahl själv förkastade all vetenskaplig kritik och koncentrerade sig på att publicera sina teorier i populära böcker riktade till allmänheten. [ citat behövs ]

Från och med 2021 har Heyerdahls Odin-hypotes ännu inte validerats av någon historiker, arkeolog eller lingvist.

Andra projekt

Heyerdahl undersökte också de högar som hittades på Maldiverna i Indiska oceanen. Där hittade han solorienterade grunder och gårdar samt statyer med långsträckta örsnibbar. Heyerdahl trodde att dessa fynd passade med hans teori om en sjöfarande civilisation som har sitt ursprung i det som nu är Sri Lanka , koloniserade Maldiverna och påverkade eller grundade kulturerna i det antika Sydamerika och Påskön. Hans upptäckter beskrivs i hans bok The Maldives Mystery .

1991 studerade han pyramiderna i Güímar på Teneriffa och förklarade att de inte var slumpmässiga stenhögar utan pyramider. Baserat på upptäckten som gjorts av astrofysikerna Aparicio, Belmonte och Esteban, från Instituto de Astrofísica de Canarias att "pyramiderna" var astronomiskt orienterade och var övertygad om att de var av gammalt ursprung, hävdade han att de antika människorna som byggde dem var de flesta troligen soldyrkare. Heyerdahl förde fram en teori enligt vilken Kanarieöarna hade varit baser för forntida sjöfart mellan Amerika och Medelhavet .

Heyerdahl var också en aktiv person inom grön politik . Han var mottagare av många medaljer och utmärkelser. Han mottog också 11 hedersdoktorer från universitet i Amerika och Europa .

Under de följande åren var Heyerdahl involverad i många andra expeditioner och arkeologiska projekt. Han förblev mest känd för sitt båtbygge och för sin betoning på kulturell diffusionism .

Död

Thor Heyerdahls grav på Colla Micheri

Heyerdahl dog den 18 april 2002 87 år gammal av en hjärntumör i Colla Micheri, Ligurien , dit han hade åkt för att tillbringa påskhelgen med några av sina närmaste familjemedlemmar. Efter att ha fått diagnosen förberedde han sig på döden, genom att vägra äta eller ta medicin.

Den norska regeringen hedrade honom med en statsbegravning i Oslos katedral den 26 april 2002. Han ligger begravd i trädgården till familjens hem i Colla Micheri. Han var ateist.

Arv

Trots att mycket av hans arbete under många år inte accepterades av vetenskapssamfundet, ökade Heyerdahl ändå allmänhetens intresse för antikens historia och antropologi. Han visade också att långväga havsresor var möjliga med gamla mönster. Som sådan var han en stor utövare av experimentell arkeologi . Kon -Tiki-museet på Bygdøy -halvön i Oslo , Norge, rymmer fartyg och kartor från Kon-Tiki-expeditionen, samt ett bibliotek med cirka 8 000 böcker.

Thor Heyerdahl-institutet bildades 2000. Heyerdahl gick själv med på grundandet av institutet och det syftar till att främja och fortsätta utveckla Heyerdahls idéer och principer. Institutet är beläget i Heyerdahls födelsestad Larvik, Norge. I Larvik , Heyerdahls födelseort, startade kommunen 2007 ett projekt för att locka fler besökare. Sedan dess har de köpt och renoverat Heyerdahls barndomshem, arrangerat en årlig flottregatta till hans ära i slutet av sommaren och börjat utveckla ett Heyerdahl-centrum.

Heyerdahls barnbarn, Olav Heyerdahl, återupptog sin farfars Kon-Tiki- resa 2006 som en del av en besättning på sex personer. Resan, organiserad av Torgeir Higraff och kallad Tangaroa-expeditionen , var tänkt som en hyllning till Heyerdahl, ett försök att bättre förstå navigering via centreboards ("guara") samt ett sätt att övervaka Stilla havets miljö.

En bok om Tangaroa-expeditionen av Torgeir Higraff gavs ut 2007. Boken har många foton från Kon-Tiki- resan 60 år tidigare och är illustrerad med fotografier av Tangaroa-besättningsmedlemmen Anders Berg (Oslo: Bazar Forlag, 2007). "Tangaroa Expedition" har även producerats som en dokumentär DVD på engelska, norska, svenska och spanska.

Paul Theroux , i sin bok The Happy Isles of Oceania , kritiserar Heyerdahl för att ha försökt koppla samman kulturen på polynesiska öar med den peruanska kulturen. Nyligen genomförd vetenskaplig undersökning som jämför DNA från några av de polynesiska öarna med infödda från Peru tyder på att det finns en viss förtjänst med Heyerdahls idéer och att medan Polynesien koloniserades från Asien, fanns viss kontakt med Sydamerika också; flera tidningar har under de senaste åren med genetiska data bekräftat någon form av kontakter med Påskön . På senare tid publicerade vissa forskare forskning som bekräftar en bredare inverkan på genetiska och kulturella element i Polynesien på grund av sydamerikanska kontakter.

Dekorationer och hedersbetygelser

Byst av Thor Heyerdahl. Güímar , Teneriffa.

Asteroid 2473 Heyerdahl är uppkallad efter honom, liksom HNoMS Thor Heyerdahl , en norsk fregatt av Nansen-klassen , tillsammans med MS Thor Heyerdahl (nu omdöpt till MS Vana Tallinn ), och Thor Heyerdahl , ett tyskt tremastat segelträningsfartyg som ursprungligen ägdes av en deltagare av Tigrisexpeditionen. Heyerdahl Vallis , en dalgång vid Pluto , och Thor Heyerdahl gymnasieskola i Larvik , hans födelsestad, är också uppkallade efter honom. Google hedrade Heyerdahl på hans 100-årsdag genom att göra en Google Doodle .

Heyerdahls många utmärkelser och utmärkelser inkluderar följande:

Statliga och statliga utmärkelser

Akademiska utmärkelser

Hedersgrader

Publikationer

  • På Jakt efter Paradiset, 1938; Fatu-Hiva: Back to Nature (ändrade titel på engelska 1974).
  • Kon-Tiki Expeditionen: Med flotten över söderhavet ( Kon-Tiki ekspedisjonen , även känd som Kon-Tiki: Across the Pacific in a Raft ), 1948.
  • American Indians in the Pacific: Theory Behind the Kon-Tiki Expedition (Chicago: Rand McNally, 1952), 821 sidor.
  • Aku-Aku: Påsköns hemlighet, 1957.
  • Sea Routes to Polynesia: American Indians and Early Asiatics in the Pacific (Chicago: Rand McNally, 1968), 232 sidor.
  •   Ra-expeditionerna ISBN 0-14-003462-5 .
  • Early Man and the Ocean: The Beginning of Navigation and Seaborn Civilizations, 1979
  • The Tigris Expedition: In Search of Our Beginnings
  • Maldivernas mysterium , 1986
  • Grönt var jorden på den sjunde dagen: minnen och resor för livet
  • Pyramids of Tucume: Jakten på Perus glömda stad
  • Skjebnemøte vest for havet [ Ödet möter väster om havet ], 1992 (endast på norska och tyska) berättar indianerna sin historia, vita och skäggiga gudar, infrastruktur byggdes inte av Inkas utan deras mer avancerade föregångare.
  •   In the Footsteps of Adam: A Memoir (den officiella utgåvan är Abacus, 2001, översatt av Ingrid Christophersen) ISBN 0-349-11273-8
  • Ingen Grenser (inga gränser, endast norska), 1999
  • Jakten på Odin (Teorier om Odin, endast norska), 2001

Se även

Vidare läsning

  • Heyerdahl, Thor. Kon-Tiki . Rand McNally & Company. 1950.
  • Heyerdahl, Thor. Aku-Aku: Påsköns hemlighet . Rand McNally. 1958.
  • Heyerdahl, Thor. Archaeology of Easter Island vol. 1 (1961)
  • Heyerdahl, Thor. Archaeology of Easter Island vol. 2 (1965)
  • Heyerdahl, Thor. Fatu Hiva . Pingvin. 1976.
  • Heyerdahl, Thor. Early Man and the Ocean: A Search for the Beginnings of Navigation and Seaborne Civilizations, februari 1979.
  • Heyerdahl, Thor. In the Footsteps of Adam: A Memoir, översatt av Ingrid Christophersen, 2001 (engelska)

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thor_Heyerdahl&oldid=1142737833 "