Staurofila

Staurofila
Författare María Nestora Téllez
Originaltitel Staurofila. Precioso cuento alegórico
Land Mexiko
Språk spanska
Genre Roman , allegorisk roman
Utgivare Grupo Editorial Exodo
Publiceringsdatum
 2005
Sidor 280
ISBN 9707370408

Staurofila är en roman komponerad i slutet av 1800-talet av den mexikanska författaren Maria Nestora Tellez (1828-1890), som beskrev den som en allegorisk berättelse. Eftersom Maria Nestora Tellez led av en barnsjukdom som gjorde henne blind dikterade hon historien till sina assistenter. Den publicerades först på spanska 1889, anonymt, på begäran av samma författare, och släpptes igen 1893 med omnämnandet av skaparen, efter hennes död. Sedan dess har den publicerats i Mexiko vid flera tillfällen fram till idag. Den har beskrivits som "en roman med äventyr med ridderliga drag, en omfattande saga och en hagiografisk roman nedsänkt i den spansktalande, medeltida och renässanslitterära traditionen."

kristendomens principer, såväl som den andliga tillväxten, och även några eskatologiska teman. Den består av en allegorisk berättelse som beskriver den dagliga kampen för att upprätthålla frihet, kärlek och liv, som anses vara Guds gåvor . Genom sin stil kunde det betraktas som ett analogt och tidigare verk av de med en relativt liknande allegorisk stil, som Krönikorna om Narnia eller Sagan om ringen , men med en tydligare och mer direkt symbolik. Den har influerats av Song of Songs och verk av St. Francis de Sales , St. John of the Cross och St. Teresa av Ávila .

Sammanfattning av handlingen

Ljusens kung är en mycket god suverän, älskad av alla i sitt rike. En dag väljer han en av sina undersåtar, Protaner, att ta hand om fängelset där han håller fängslad en stor orm med sju huvuden, Serpus. I gengäld ger han Protaner rikedom, ett hus och en god social och ekonomisk position. Protaner lever lyckligt, gifter sig med en vacker kvinna som heter Protogina och tillsammans har de Staurofila som dotter, som på grund av sin skönhet blir utvald att bli Ljusprinsen Helios Dicaias framtida fru när de båda blir vuxna. Tyvärr förråder Protaner och Protogina kungens förtroende och, genom ett trick av Serpus, släppte de ut det. När Serpus flyr lämnar den lilla Staurofila svårt skadad och med ett fruktansvärt märke på halsen. Kungen är rasande och förklarar dödsstraff för äktenskapet. Men prinsen går ut för att försvara dem och erbjuder sig att fånga Serpus för att lösa ut de skyldiga. Kungen accepterar, men tills Serpus ska fångas utvisar han Protaners familj från kungariket och skickar dem till Tårarnas öken. Där går Protaner, Protogina, lilla Staurofila och Filautia, den gamla barnvakten, som efter att ha känt lukten av några giftiga blommor i öknen blir galen och glömmer det vackra Ljusriket. Med tiden går Protaner och Protogina vilse och återvänder aldrig hem, så Filautia ber om asyl, för henne och för flickan, till Pseudo-Epythropus, en rik lokal man, bara intresserad av sina inkomster, som har två döttrar, Peirasy och Proscope . Pseudo-Epythropus märker att Staurofila är väldigt vacker och tar emot henne med avsikt att ge henne i äktenskap när hon blir stor, och på så sätt få några ekonomiska eller sociala förmåner.

År senare blir Staurofila en vacker ung kvinna. En dag, medan hon går ensam, träffar hon en gentleman som heter Buletes, utsänd av Ljusprinsen. Buletes påminner Staurofila om hennes ursprung och hennes engagemang för prinsen av ljus, som fortfarande älskar henne och letar efter henne. Buletes visar Staurofila ett porträtt av prinsen och frågar henne om hon fortfarande skulle vilja träffa prinsen och så småningom gifta sig med honom. Staurofila accepterar. Men samtidigt talar Serpus med Pseudo-Epythropus och erbjuder honom stora rikedomar i utbyte mot att få Staurofila att gifta sig med Apollyon, prinsen av svarta skuggor, som är en skyddsling till Serpus. Den här prinsen av svarta skuggor älskar inte riktigt Staurofila, och om han vill gifta sig med henne är det bara för att ta henne ifrån Ljusprinsen, hans rival. Så om Prince of Black Shadows uppnår sitt mål kommer han att kasta Staurofila eller fängsla henne på livstid. Från denna punkt av berättelsen börjar en serie äventyr, där Staurofila tvekar mellan sin kärlek till de två prinsarna. Detta får de två rivalerna att konfrontera med sina arméer vid flera tillfällen och platser. Genom de på varandra följande kapitlen kan man observera de stadier genom vilka Staurofilas kärlek till Ljusprinsen växer och mognar, medan prinsens kärlek och barmhärtighet förblir konstant. Staurofila förstår mer och mer att hennes roll i detta krig är att bemöta kärleken till Ljusprinsen, att lita på hans barmhärtighet, att urskilja gott från ont och att vara beredd att motstå frestelser. I slutändan tillåter Staurofilas andliga tillväxt och ökande mognad henne att nå den definitiva föreningen med Ljusprinsen.

Symbolik av karaktärer, platser och vissa föremål

namn Betydelse ges i romanen Symbolism
Staurofila Älskare av korset Människosjäl
Filautia Själv kärlek Människokropp
Helios Dicaias (Prince of Lights, läkare) Rättvisans sol Jesus Kristus
Kung av ljus Gud Fadern
Buletes Rådgivare Andlig rådgivare (präst eller religiös överordnad), kyrkan vägledd av den Helige Ande, ängel (i den antiklerikala miljön i Mexiko efter dess reformkrig är det förståeligt att anteckningen i boken identifierar Buletes inte med en präst eller med kyrkan, men med en ängel).
Quejaritomene Full av elegans Sankta Maria
Theophorus Den som bär Gud Saint Joseph
Krigare och vise män Kyrkans heliga och martyrer
Herdinnor Religiösa kvinnor, fromma
Bybor Trofasta kristna och andra icke-kristna människor med "god vilja" (till en början identifierade många inte doktorn som kungens son)
rådjur Inspirationer från den gudomliga nåden eller från skyddsängeln
Protaner Förste man Adam , pappa.
Protogina Första kvinnan Eva , mamma.
Proskop Snubbla Frestelse.
Peirasy Frestelse Avund (nöje att orsaka avund hos andra)
Pseudo-Epythropus Falsk vårdnadshavare "Världen" (uppfattad som den socialt accepterade ondskan).
Apollyon Jagare Abaddon , Antikrist
Serpusen Orm Satan , Lucifer , Djävulen
Prodoter Förrädare Förrädare
Parfymträd Jesu kors
Ljusriket Himmel , paradis
Tårarnas öken Jorden (jordisk verklighet)
De svarta skuggornas slott Livet i synd , eller nära det.
Dungeons of the Castle of the Black Shadows Helvete
Mount of the Three Mansions Bön . Se och jämför med The Interior Castle (även känt som The Mansions ) av St. Teresa av Ávila .
--Grottan Retreat , minnesbönen. Se och jämför med The Interior Castle (även känt som The Mansions ) av St. Teresa av Ávila .
--Flankens slott Andra bönenivåer av stillhet och belåtenhet. Se och jämför med The Interior Castle (även känt som The Mansions ) av St. Teresa av Ávila .
-- Toppmötets slott Mystisk bön om förening med Gud . Se och jämför med The Interior Castle (även känt som The Mansions ) av St. Teresa av Ávila .
Myrraberget Fängelse för brottslingar som dömts för sina brott att utvinna myrra från parfymträdet Lidande, uppoffring. Förening med Jesus Kristus i lidande och offer.
De tre gruvornas fält Smyckesutdrag och poleringsplats Skärseld?
Lång och tunn bro utan ledstänger, på djupt och mörkt stup Död
Märke av Serpus på halsen av Staurofila Märke lämnat av Serpus andetag när han flydde av Protaners och Protoginas olydnad Arvsynd , belåtenhet .
Syl Försakelsehandling eller uppoffring.
Viner, blommor och juveler från Black Shadows Föremål Staurofila bör tas om hand i Castle of the Black Shadows.. Nöjen, stolthet, girighet.
Lampa, fläkt och halsband från Quejaritomene Föremål som gavs till Staurofila av Quejaritomene för att vara en hjälp på vägen. Ljus för att skilja gott från ont, fläkt för att driva bort attraktion till ondska, Rosenkrans .

Strukturera

Staurofila är uppdelad i en prolog, 33 kapitel indelade i tre delar och en epilog.

Mottagande och kritik

Verket har lockat läsare ursprungligen inom religionsundervisningskretsar, senare till allmänheten intresserad av mytologiska och episka genrer, och nyligen till personer som är intresserade av verk av latinamerikanska kvinnor från 1800-talet. Dess romanformel har varit svår att klassificera och betraktad som okonventionell och atypisk, både genom den mytologiska handlingen och dess teologiska symbolik, skild från de narrativa konventionerna som rådde i Mexiko under den tiden, som genom att ha utvecklats av en blind kvinna, inom ett samhälle med en stel patriarkal struktur. Detta är vad som nyligen har lockat människor intresserade av verk av latinamerikanska kvinnliga författare. Det är viktigt att notera att även om det finns en tendens att identifiera huvudpersonen som den ideala kvinnan från den tidpunkt då romanen skrevs, representerar Staurofila faktiskt själen i allmänhet, från både kvinnor och män. Under de senaste åren, ur akademisk och litterär synvinkel, har ett mer omfattande arbete gjorts gällande analys, exegetik och hermeneutisk reflektion av denna roman, baserat på givna metodförslag, som till exempel Dr Gloria Prado-Garduños.

externa länkar

Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Staurofila&oldid=1096958370 "