Shmuel Zytomirski

Shmuel Zytomirski
Shmuel Zytomirski.jpg
Född ( 1900-09-16 ) 16 september 1900
Warszawa , Polen
dog 1944
Utbildning Lärare
Känd för Henio Zytomirskis far och en välkänd figur vid det judiska samhället i Lublin före och under andra världskriget .
Barn Henio Zytomirski

Shmuel Zytomirski ( hebreiska : שמואל ז'יטומירסקי , polska : Szmuel Żytomirski ; 16 september 1900 – 1944) var en välkänd figur av den judiska gemenskapen i Lublin före och under andra världskriget och fadern till Henio Zytomirski . Han mördades i Förintelsen i slutet av kriget, efter att nästan hela hans familj dödats av nazisterna . Breven Zytomirski hade skickat och tagit emot under kriget dokumenterar en förlorad kamp av en modig man som dog kort innan kriget tog slut. Informationen om det korta livet för hans son Henio, som blev en ikon för Förintelsen i Polen , blev känd för allmänheten från hans fars brev . Omständigheterna kring Shmuel Zytomirskis död är fortfarande mystiska och är okända än i dag.

Biografi

Ungdom

Shmuel Zytomirski föddes i Warszawa (nu i Polen, men sedan i det kejserliga Ryssland) den 16 september 1900. Hans far, Ephraim (1880–1941), som föddes i den lilla staden Medzhybizh ( polska : Międzybóż ) i Podolia (nuvarande i Ukraina ) var medlem i Hovevei Zion , en anhängare av Mizrachi-rörelsen , en av Yavne-skolans grundare i Lublin och en aktiv medlem i en välgörenhetsfond för välgörenhetsföreningar i Lublin. Shmuels mor, Chaya Devora (född Melamed) (1882–1942), föddes i Riga (numera Lettlands huvudstad , men sedan i det kejserliga Ryssland). Vid 16 års ålder tog Shmuel examen cum laude från Krinsky Jewish Gymnasium i Warszawa. Under första världskriget blev de ekonomiska förhållandena i Warszawa sämre. 1917 flyttade familjen Zytomirski till Lublin i hopp om att förbättra sin ekonomiska status.

Lärare och pedagog

Unge Shmuel Zytomirski var lärare i Tarbut -skolan i staden Bychawa . Hans försök att emigrera från Polen till det obligatoriska Palestina hade misslyckats. Efter att ha avslutat ett års studier vid universitetet i Wien kom han tillbaka till Lublin 1922 och fortsatte att undervisa. Han var en idealistisk hängiven lärare. Zytomirski hade lärt sina elever de bästa konstverken från de moderna hebreiska poeterna och författarna (Constitution Generation): Bialik , Tchernichovsky , Peretz och Frug . I sina elevers hjärtan implanterade han den sionistiska visionen och önskan att lämna diasporan och hjälpa den nationella förnyelsen av judarna i landet Israel . Under undervisningen använde han olika avancerade pedagogiska metoder: pjäser , poesi , offentlig deklamation av stycken och resor utanför staden.

sionistisk ledare

Zytomirskis bästa ansträngningar ägnades åt sionistisk verksamhet, som hade nationell och social inriktning. Han var ordförande för Poale Zion (ZS) i Lublin. Zytomirski och hans parti vidtog åtgärder i gemenskapsrådet och i gemenskapskommittén för de fattiga och för sionistiska företag och institutioner. Tack vare insatserna från partiet Poale Zion (ZS) anslog samhällsrådet betydande medel till flera viktiga organisationer - CYSZO (The Central Organization of Yiddish Schools), Tarbut Hebrew School, National Funds ( JNF och Keren Hayesod ), HeHalutz rörelse och Hapoel sportförening (den första Hapoel-klubben i Polen grundades i Lublin) - samt för kvällskurser som anordnas av partiet Poale Zion (ZS). Tack vare de sionistiska partiernas ansträngningar renoverades flera rum i gemenskapshuset på gatan Krawiecka 41 och gavs till Hakhshara- kibbutzim . Dessa kibbutser var kärnorna i Yad Mordechai och Negba kibbutzim i Israels land.

Zytomirski och hans partimedlemmar deltog ofta i föreläsningar och möten som hölls i städer nära Lublin: Piaski (provinsen Lublin) , Lubartow , Łęczna , Krasnik , Bychawa och Bilgoraj . Det var ofta distriktskonferenser för partiet Poale Zion (ZS), där representanter från centralkommittén i Warszawa var närvarande.

Zytomirski var medlem av Centralkommittén för League for Working Eretz Israel. Ligan genomförde en omfattande för förklarande och kulturella aktiviteter. Kända personer kom till Lublin och föreläste på ligans möten: Zalman Shazar (Rubashov), författaren Nathan Bistritzky (Agmon) och Eliyahu Dobkin .

Zytomirski var kommittémedlem i HeHalutz -organisationen i Lublin. Han var också medlem i ungdomsrörelsen 'Dror' och dess kulturkommitté, och deltog i verkställande kommittén för Tarbut Hebrew School i Lublin. På 1930-talet var Zytomirski arrangör av Lublin-grenen av välfärdsorganisationen HIAS .

Zytomirski och hans son Henio

I början av 1930-talet var Shmuel Zytomirski gift med Sara Oksman, som drev en butik som sålde pappersvaror . 1933 föddes deras son Henio (på hebreiska: חיים).

Henio Zytomirski, 5 juli 1939

Under Henios barndom blev situationen för judarna i Polen värre. I grannlandet Tyskland etablerades nazistregimen och i Polen efter Pilsudski ökade antisemitismen . Över fönstret i familjebutiken Zytomirski hade antisemitiska polacker graverat in ordet ZYD (på polska: "Żyd"). År 1937 skrev Shmuel Zytomirski i ett brev till sin unge bror Yehuda, som hade immigrerat till det obligatoriska Palestina det året:

och jag stör mig väldigt mycket på frågan: Vad blir det med min son när han blir stor? Jag kan redan ge honom en rapport om att det inte finns någon framtid för honom i Polen, och jag är redan beredd att skicka honom till Palestina för att lära honom där. För verkligen, all min del av allt mitt arbete är min son, och jag kan inte föreställa mig hans framtid - inte ens den närmaste framtiden - utanför Palestinas gränser.

I enlighet med hans uppfattning registrerade han sin son för att lära sig i Tarbut -skolan, en judisk och sionistisk skola där lektionerna var på hebreiska . Henio hade inte turen att gå in genom skolans portar. Den 1 september 1939, skolöppningsdagen, invaderade Nazityskland Polen och andra världskriget började.

Andra världskrigets period

Lublin Ghetto

När den nazistiska regimen inrättades i Polen bildades en judenrat med tjugofyra medlemmar i Lublin. Zytomirski, lärare till yrket och ordförande för Poale Zion -rörelsen i Lublin, utsågs av Judenrat till chef för postkontoret på 2nd Kowalska Street. Denna roll gjorde det möjligt för honom, tydligen, att ta kontakt med den polska tunnelbanan (som gav honom förbjuden information och nyheter); att korrespondera med sin unge bror, Yehuda (Leon) Zytomirski, som redan hade immigrerat till det obligatoriska Palestina 1937; att vara i kontakt med Yitzhak Zuckerman och Zivia Lubetkin från det judiska motståndet i Warszawas getto och med Hashomer Hatzair- medlemmar i Vilnius ; och att korrespondera med Nathan Schwalb, chef för den judiska byråns kontor och HeHalutz -rörelsen i Genève , som gav hjälp till hundratals ungdomsrörelseaktivister i de nazistiskt ockuperade områdena.

På order av den nazistiska guvernören i Lublindistriktet tvingades alla 34 149 judar som då bodde i staden den 24 mars 1941 att flytta till gettot som etablerades i Lublin . I mars 1941 flyttade familjen Zytomirski till 11:e Kowalska-gatan i Lublin-gettot. Shmuel Zytomirskis far, Ephraim, dog av tyfus den 10 november 1941. Före sin död bad han om att få bli begravd nära kyrkogårdsportarna för att bli den första att bevittna befrielsen av Lublin. Gravstenen på hans grav krossades och förstördes 1943 när nazisterna likviderade den nya judiska kyrkogården i Lublin.

Zytomirski gav sig inte till de svåra förhållandena i Lublin Ghetto och var en källa till uppmuntran för sina vänner. Till exempel, i december 1941 beordrade den nazistiska säkerhetspolisen (i Tyskland : Sicherheitspolizei SiPo) Judenraten i Lublin att samla in alla yllekläder de hade i sina ägodelar från Lublin-judarna och ge dem till tyskarna. Judenraten kallade till hundra personer och skickade dem för att samla in yllekläder. Professor Nachman Korn och Shmuel Zytomirski gick från hus till hus för att samla in yllekläder till Wehrmacht- soldaterna som stred vid den ryska fronten . Zytomirski hade försökt lugna folket och sa till dem:

Judar, ge ull, för frälsningen är på väg att komma. Om det behövs insamling av kläder till tyskarna på framsidan betyder det att de har stora problem...

Eftersom Zytomirski var en person som hade sett saker ur ett historiskt perspektiv, skrev Zytomirski en dagbok sedan början av den nazistiska ockupationen. I sin dagbok antecknade han allt han sett och hört. Han förde dagboken som hans ögonsten. Hans förhoppning var att dagboken skulle komma till förtroendefulla händer och fungera som bevis på nazisternas grymheter. Med Shmuel Zytomirskis död gick också hans dagbok förlorad. Hans och faderns brev som fanns kvar efter deras död är dåliga substitut för den förlorade dagboken. Att läsa breven leder läsaren genom förlusten av familjen och förlusten av det judiska samhället i Lublin.

Skickar Lublin-judar till utrotning i Belzec

Den 16 mars 1942 började transporterna i godståg från Lublindistriktet till förintelseläger som en del av " Operation Reinhard" . Varje dag skickades cirka 1 400 personer till lägren. Den tyska polisen och SS -folk övervakade transporterna. Urvalet av judarna ägde rum på torget i anslutning till det kommunala slakteriet . De deporterade leddes till fots från den stora synagogan (uppkallad efter Maharshal ), som fungerade som en samlingsplats för de deporterade. Äldre och sjuka personer sköts på platsen. Resten skickades till förintelselägren, främst till Belzec . Hundratals judar sköts ihjäl i skogen i utkanten av Lublin. Totalt utrotades omkring 29 000 lublinjudar under mars och april 1942. Bland dem var tydligen Shmuel Zytomirskis fru, mor och två av hans systrar – Esther och Rachel – som mördades då .

Majdan Tatarski Ghetto

Den 14 april 1942 upphörde transporterna. Zytomirski och hans son Henio överlevde valen våren 1942, uppenbarligen tack vare ett arbetstillstånd (på tyska: J-Ausweiss) som Shmuel hade. Tillsammans med resten av judarna som höll sig vid liv i Lublin, överfördes de till ett annat mindre getto som etablerades i Majdan Tatarski (en förort till Lublin). Mellan 7 000 och 8 000 människor gick in i detta getto, även om många av dem inte hade arbetstillstånd. Den 22 april SS ytterligare ett urval: cirka 2 500 till 3 000 personer utan arbetstillstånd togs initialt till Majdanek och därifrån till Krepiec (Krępiec) skog som ligger cirka 15 km från Lublin. Där sköts de till döds.

Från Majdan Tatarski-gettot skickade Zytomirski (via Röda Korsets organisation) ett meddelande till sin bror Yehuda i det obligatoriska Palestina :

- - - Henio är med mig.

Den 23 juli 1942 skickade Zytomirski ett brev från Majdan Tatarski-gettot till Nathan Schwalb i Genève:

Du måste veta hur ledsen och ensam jag är. Om min kära fru och mina hängivna föräldrar levde, var saker och ting helt annorlunda. I detta ögonblick är du mitt enda hopp. Därför förväntar jag mig att få matpaket från er så ofta som möjligt. I min ensamhet hänger jag alla mina förhoppningar till dig.

Dessa ord av Zytomirski, "i min ensamhet hänger jag alla mina hopp till dig", användes av Förintelseforskaren, Prof. Avraham Milgram, som rubriken på hans artikel om att skicka matpaketen från Portugal till judar som befann sig i territorier under nazistisk ockupation.

Slutet på judarna i Lublin

Den 9 november 1942 inträffade den slutliga likvideringen av det judiska gettot i Majdan Tatarski. Omkring 3 000 människor skickades till förintelselägret Majdanek , inklusive Zytomirski och hans son Henio. Gamla människor och barn skickades omedelbart till gaskammaren . Nioårige Henio Zytomirski var också med i denna grupp.

Män och kvinnor som var arbetsföra skickades till tvångsarbetsläger i Lublin, såsom Flugplatz-lägret (där de mördade judarnas egendom sorterades och skickades till Tyskland) och Sportplatz (där tvångsarbetsfångarna byggde en sportstadion för SS-folk). Tydligen förflyttades Zytomirski till lägret Sportplatz. Från lägret lyckades han skicka två sista brev till den sionistiska delegationen i Konstantinopel . Den 3 november 1943 ägde den massiva utrotningen av alla kvarvarande judiska fångar och fångar i Majdanek och de andra lägren i Lublindistriktet rum. Denna likvidation är känd som " Aktion Erntefest ", som på tyska betyder "Skördefest". Den dagen vid Majadanek sköts 18 400 judar till döds i speciellt grävda dagbrott. Den mordiska "operationen" var den största enskilda avrättningen i historien om de nazistiska dödslägren. I slutet av denna mordoperation förklarades Lublindistriktet Judenrein , dvs. "fritt från judar".

Mysteriet med hans död

Överraskande nog överlevde Shmuel Zytomirski även denna massförintelse. Detta är känt enligt ett brev som han hade skickat med kurir från Lublin till den sionistiska delegationen i Konstantinopel den 6 januari 1944. Det är inte klart varifrån exakt detta brev skickades. Adressen på brevet var "Drobnagatan 7". I det brevet angav Zytomirski preliminära uppgifter om massmordet vid Majdanek i november 1943. Det var hans sista brev. Bara ett halvår senare, den 24 juli 1944, befriades staden Lublin av den sovjetiska röda armén . Shmuel Zytomirski överlevde inte förintelsen; omständigheterna kring hans död är fortfarande okända. Det är inte känt var han gömde sig under de sista dagarna av sitt liv, och om han blev förrådd eller blev sjuk och dog.

Se även

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shmuel_Zytomirski&oldid=1114948952 "