Saint Cyriakus, Gernrode

Saint Cyriakus
Stiftskirche St. Cyriakus
Saint Cyriakus
Saint Cyriakus Saint Cyriakus
Valör	luthersk
Hemsida	stiftskirche-gernrode.de
Historia
Tillägnande	Cyriacus
Arkitektur
Stil	Ottonisk / romansk
Banbrytande	c. 959/960
Avslutad	1014
Administrering
Provins	Evangeliska kyrkan i centrala Tyskland

Saint Cyriakus ( tyska : Stiftskirche St. Cyriakus , uttalas [ˈʃtɪftsˌkɪʁçə zaŋkt tsyˈʁi̯aːkʊs] ) är en medeltida kyrka i Gernrode , Sachsen-Anhalt , Tyskland. Det är ett av de få överlevande exemplen på ottonisk arkitektur , byggt 959/960–965 av markgreve Gero , även om det restaurerades på 1800-talet. Från grundandet fram till 1614 var Saint Cyriakus den kollegiala kyrkan i Abbey of Gernrode , också grundad av markgreve Gero. Kyrkan och klostret blev protestantiska i mitten av 1500-talet, och kyrkan används nu av det protestantiska samhället Gernrode.

Kyrkan är en del av turistvägen " Romanesque Road ", eftersom den är ett viktigt exempel på en ottonisk kyrka som inspirerade senare, helt romanska, kyrkor och katedraler.

Historia

Gero (d. 965) var en anhängare till Otto I från en av de mäktigaste familjerna i östra Sachsen. År 937 gjorde Otto Gero markgreve av den östra mars . Gero, som ägde ett slott i Gernrode, bestämde sig för att grunda en kollegial kyrka och kvinnligt (lekmanna)kloster ( Stift ) här, i samarbete med sin son Siegfried. Byggandet av kryptan, den östra absiden och klostret startade 959. År 961 tilldelades stiftelsen kungligt skydd och 963 utfärdade påven ett privilegium, som avlägsnade klostret från biskopen av Halberstadts inflytande . Siegfried hade dött arvlös 959. Efter Siegfrieds död hade hans änka Hathui blivit abbedissa i klostret. Gero återvände från en resa till Rom med en värdefull relik av den helige Cyriacus och kyrkan tillägnades detta helgon 963. 965 dog Gero och begravdes framför den redan färdiga östra kören. Ett uppehåll i byggandet följde på Geros död och ses som den troliga källan till förskjutningen av kyrkans axel - se karta. Hathui styrde klostret i 55 år fram till hennes död 1014.

Plan över kyrkan som visar axelförskjutningen mellan östra och västra delarna.

Utsikt över interiören

År 999 beviljade kejsar Otto III klostret kejserlig status och 1004 besökte kejsarinnan Kunigunde , hustru till kejsar Heinrich II klostret. Det första bygget avslutades 1014. Samma år, vid Hathuis död, Adelheid , dotter till kejsar Otto II henne som abbedissa. Adelheid hade den positionen fram till 1044.

Tillägg till kyrkan på 1000- och 1100-talen inkluderar den västra kryptan (första gången nämndes 1149), sidogallerier , utvidgningen av västverket (1127-1150) och tornen och tvåvåningsklostret (1170). År 1188 höll kejsar Friedrich I Barbarossa hov i Gernrode och gav "Barbarossa Bell" i gåva.

Korsarmens valv tillkom under den gotiska perioden.

Den sista katolska abbedissan var Scholastika von Anhalt Dessau (1469-1504). Hennes efterträdare, Elisabeth von Weida (1504–76) införde reformationen 1521. 1525 lyckades Elisabeth förhindra skador på klostret under det tyska bondekriget . Med sin introduktion i Landeskirche förlorade klostret sin självständighet och föll under inflytande av de lokala prinsarna .

Abbedissan Anna von Plauen (1532–49) grundade den första skolan och stödde klostrets roll i att tillhandahålla sjukvård. Från 1533 delades kollegialkyrkan med församlingen. När Gernrode tilldelades status som stad 1539, donerade abbedissan ett vapen.

Den sista Stiftsdame (och som standard abbedissa), Sophie Elisabeth , lämnade klostret 1614. 1619 blev klostret en sekulär domän för prinsen. Medeltida konstverk togs bort, byggnaderna förföll och delar av kyrkan användes för jordbruk.

1669 köpte Friedrich von Harzgerode staden och kyrkan. Renoveringar utfördes 1754-6. År 1806, med slutet av det heliga romerska riket , förlorade klostret slutligen sin kejserliga status och immunitet och underordnades av hertigdömet Anhalt-Bernburg . Under de följande decennierna föll klostret i ruin, inventariet auktionerades ut fram till köpet, 1832, av Amtmann Henneberg. Han sekulariserade kyrkan och omvandlade klostret till en bondgård.

I slutet av 1830-talet återuppstod intresset för kyrkan och klostret, med konsthistorikern Franz Theodor Kugler som publicerade en beskrivning 1838 och Ludwig Puttrich uppmanade till renovering 1839. På begäran av hertig Alexander Carl von Anhalt-Bernburg, arkitekt de:Ferdinand von Quast restaurerade sedan kyrkan 1859-73.

Ytterligare arbeten följde 1907-10, då de två tornen i västerverket först togs bort och sedan återuppbyggdes med förstärkta fundament. Mellan 1960 och 1984 lät det kommunistiska Östtyskland restaurera hov- och klosterbyggnaderna. Från 1984-7 renoverades kyrkans interiör. Efter återföreningen 1992 var taket mantlat i koppar. Mer arbete gjordes 2003-4 på den västra absiden och den heliga graven.

Beskrivning

Kyrkans centrala kropp har ett långhus och två gångar, omgivna av det östra tvärskeppet och det västra verket, som omges av två torn. Dessa element, typiska för den karolingiska arkitekturen , parades ihop med nyheter som förutsåg den romanska stilen : som växlingen av pelare och pelare (ett kännetecken för många senare kyrkor i Sachsen ), de tjocka väggarna, de halvblinda arkaderna i gallerierna på långhuset (liknar ett triforium ). Kolumnernas versaler visar en mängd olika element, med stiliserade blad av akantus och, i ett fall, människohuvuden.

Markgreve Geros grav

Markgreve Geros grav ligger i korsningen före trappstegen till koret. Den är täckt av en sandstensplatta, huggen i Geros likhet, som visar honom i rustning med svärd och en flagga. Ett lejon är vid hans fötter.

Relief på den heliga gravens västra vägg med en gestalt av Maria Magdalena

Den södra gången hyser en kopia av Kristi grav (en representation av den heliga graven i Jerusalem ), troligen från perioden 1080 till 1130. Den är den äldsta i sitt slag i Tyskland och även en av de mest originella, med lite gemensamt med den heliga graven i Jerusalem. Ingången till strukturen flyttades från den vanliga öster till norra sidan när gallerierna tillkom på 1100-talet. Delar av gravens yttre dekorationer förstördes avsiktligt, men det är oklart om detta hände under 1100-talets återuppbyggnad eller vid den slutliga införandet av reformationen 1616. Gravens inre och yttre skulpturer anses vara ett mästerverk av tidig romansk statykonst.

Dopfunten från omkring 1150 kom från en riven romansk kyrka i Alsleben .

De målade taken tillkom under 1800-talsrenoveringen som också kantade de flesta väggarna med skurna stenpaneler - de ursprungliga ottoniska väggarna innehöll grov stenmurning från stenbrott.

• von Heinemann, O. (1877). Geschichte der Abtei und Beschreibung der Stiftskirche zu Gernrode . Quedlinburg.

externa länkar

• Officiell webbplats (på tyska)
• Sida på transromanicas webbplats (på tyska och engelska)
• Webbplats för Strasse der Romanik (turistväg) (på tyska och engelska)