Saint Bartholomew, Brugherio
|
Saint Bartholomew (Chiesa di San Bartolomeo) | |
|---|---|
 Exteriör vy av kyrkan, från Piazza Roma
| |
| Religion | |
| Anslutning | romersk katolik |
| Provins | Monza och Brianza |
| Område | Lombardiet |
| Beskyddare | Sankt Bartolomeus |
| Invigt år | 1578, 1855, 1939 |
| Status | katedral |
| Plats | |
| Kommun | Brugherio |
| stat | Italien |
| Arkitektur | |
| Arkitekt(er) | Giacomo Moraglia , Leo Sorteni |
| Stil | Klassisk |
| Banbrytande | 1578 |
| Avslutad | 1939 |
Kyrkan Italien Sankt Bartolomeus ( italienska : Chiesa di San Bartolomeo ) är katedralen och den äldsta församlingen i Brugherio, . Det rymmer reliker av de tre Magi . Det kännetecknas av dess relativt höga klocktorn som mäter 36,8 meter (121 fot).
Historia
Tidiga år
1578–1582
När Charles Borromeo , biskop av Milano och senare helgon, bestämde sig för att etablera en församling i Brugherio, fann han där en liten gammal, nästan förstörd och ovigd kyrka som tjänade församlingen och var värd för nattvarden. Trots dessa problem etablerade Borromeo den nya enhet som han anförtrott till Don Arcangelo Biancardi. Till en början ville han inkludera några lokala bondgårdar som en del av kyrkans gods, såsom Cascina de' Bastoni (med dess oratorium av Maria Nascente), S. Cristoforo av Ottavo, S. Damiano, Sant'Albino, Sant'Ambrogio och S. Donato. Till slut uteslöt han från församlingen: Cascina Bastoni, Cascina Sant'Albino, Cascina San Donato och Cascina S. Damiano. År 1582 besökte kardinal-ärkebiskopen kyrkan ännu en gång och invigde byggnaden för att hedra Saint Bartholomew. Separationen från den rikare församlingen Saint Gerard av Monza argumenterades flitigt vid den tiden, eftersom den inte krävde betalning av en årlig avgift som betalades till kyrkoherden för hans personliga och byggnadens behov. Han bestämde sig då för att förstora kyrkan via dess fasad och bygga sakristian där köket (använt som sakristia) låg. Den öppna spisen användes för att hänga upp paramenten och han utsåg en exklusiv plats för ett dopkapell .
1582–1613
Församlingen var fattig och den kämpade för att finansiera de förbättringar som Saint Charles identifierade vid hans pastorala besök. År 1596 gjorde Karls kusin ett pastoralt besök hos den nyutnämnde ärkebiskopen Fredrik . De fann att det heliga sakramentet och oljan som användes för den extrema salven fanns i ett "tabernakel... litet och trä". Kyrkan bedömdes behöva anpassningar för att få den att överensstämma med kanoniska normer. Två andliga religiösa institutioner, som föreslagits av konciliet i Trent, bildades: Schola del Santissimo Sacramento och Schola della Dottrina cristiana . Den första av dessa grundades 1578 och skapades för att uppmuntra församlingen att engagera sig i särskilda andakter. Schola della Dottrina cristiana å andra sidan var att instruera de troende i trosfrågor och avlägsna dem från kätteri . Kyrkans mest anmärkningsvärda händelse under denna tid var dock det påvliga erkännandet av kyrkans reliker av de tre magierna. Huvuddelen av dessa reliker överfördes i Köln av Federico Borromeo 1613. Samma år, den 27 maj, överfördes de partiella relikerna från den närliggande helgonet Ambrogios kyrka , under överinseende av kyrkoherden Francesco Bernardino Paleario .
1800-talet
De Petris Cronaca
Antonio De Petri (eller Petro), kyrkoherde från 1778 till 1819, hämtade inspiration från Monza-historikern Antonio Francesco Frisis verk, kallad Memorie storiche della città di Monza , och skrev ett reportage om Sankt Bartolomeus kyrka. Han beskrev att kyrkans fasad var utsmyckad med gesimser, pilastrar och band med en pediment gavelskarp som "passade själva strukturen". Det var möjligt att komma in genom tre platser: en bredare ingång till centrum och två mindre ingångar till sidorna; varje ingång motsvarade ett långhus . Gångarna stängdes av sidoväggarna. Ovanför huvuddörren fanns ett fönster som gav ljus till mittskeppet. Gångarna delades av tre bågar som stöddes av dubbla doriska pelare av sten med en bred mellanpelare täckt av en överligger , kolonnerna lutade mot sidan av presbyteriet och fasaden, ovanför fyra pilastrar. Det fanns också målningar inuti, inklusive en som föreställer Martydomen av helgonet Margaret, tillhörande det sjuttonde århundradet. Denna rapport från De Petri etablerade drastiska förändringar jämfört med bröderna Borromeos beskrivning. Det nuvarande klocktornet byggdes också under denna period.
1800-talsdekorationer
Don Gian Andrea Nova drev kyrkan från 1838 till 1878 och under hans överinseende genomförde Giuseppe Maroni och Giuseppe Schieppati en konstnärlig upprustning av kyrkan. Efter det pastorala besöket av ärkebiskop Romilli 1851 beslutades att utvidga kyrkan för att möta befolkningstillväxten. Nova instruerade arkitekten Giacomo Moraglia 1854. Inom ett år byggdes presbyteriet, fasaden rekonstruerades, liksom de nedre armarna på luffaren. Den första stenen lades den 1 april 1854 och den 9 oktober 1855 var den nya kyrkan i stort sett färdig. En plakett i kyrkoboken visar denna händelse. Den nya kyrkans layout var ett grekiskt kors . Den nya kyrkoherden, Giuseppe Maroni, kallade den milanesiske konstnären Giovanni Valtorta för att måla de fresker som fortfarande finns kvar.
Också under andra hälften av artonhundratalet byggde fader Michael Rotti (1884–1894) predikstolarna vid sidan av presbyteriet och Tornaghi- orgeln . Dessutom var kören utrustad med bås uppdelade av räfflade pilastrar.
1900-talets utvidgning
Sedan färdigställandet av freskerna gjorda av Enrico Mariola under överinseende av pater Luigi Fumagalli (1898–1921), och arkitekten Leo Sortenis verk, hade kyrkan i stort sett behållit sitt utseende. Denna gång utvidgades dock kyrkan genom beslut av ärkebiskop Ildefonso Schuster , som hade överlämnat Sorteni till kyrkoherden, fader Giuseppe Camagni (1921–1957), med anledning av pastorsbesöket 1937. Sorteni utökade byggnaden genom att sträcka långskepp. upp till 42 meter (138 fot), och renoverade fasaden och byggde en ny prästgård . Arbetet tog ett år och kyrkan invigdes i oktober 1939. 1940 målade Vittorio Granchi fler fresker på valvgångarna.
2000-talet
Restaurering
Efter andra hälften av 1900-talet skötte prästerna själva underhållet och restaureringen av dess fresker. Fader Franco Perlatti (1958–1994) tog ansvaret för de äldsta. Fader Giovanni Maraviglia (1994–2009) gav, mellan 1990 och 2005, i uppdrag till företaget GF Marcato att restaurera freskerna i sin helhet. År 1990 restaurerades kapellen, tillsammans med presbyteriet och kupolen ; mellan 2002 och 2003 restaurerades gångarna och tvärskeppet, medan långhuset restaurerades mellan 2004 och 2005.
Arkitektur och konstverk
Interiör
Arkitektur
Kyrkan, sedan 1939, presenterar en latinsk korsform . Den är uppdelad i tre skepp som är åtkomliga med tre dörrar på fasaden. Dessa gångar är 42 meter långa och slutar i tre olika punkter i byggnaden: den vänstra gången slutar vid ingången till sakristian, långhuset når koret och den högra gången slutar med en dörr. På södra sidan av kyrkan finns två andra ingångar. Bland dem finns en ingång under klocktornet, som byggdes efter rivningen av Ca de sciatt , som var ett område reserverat för människor för fattiga och skämdes för att gå till kyrkan. Rivningen av Ca de sciatt beställdes av Sorteni. Långhuset är avdelat från sidoskepparna av korintiska pelare som bär upp valvet i galleriet, ritat av Sorteni. En stor kupol dominerar området från korsskeppet till koret. I kyrkan finns också två sidokapell tillägnade Vår Fru av Rosenkransen och St. Joseph . Altaret är tillägnat honom och det är ett senbarockverk . Det upphöjda presbyteriet slutar med en halvcirkelformad absid .
.JPG)
Fresker
De flesta av freskerna gjordes mellan 1880 och 1940. Giovanni Valtorta fresker valvet och dekorerade sidorna av presbyteriet med representation av födelsekyrkan och avsättningen . 1913 dekorerade Enrico Mariola några delar som tidigare revs efter Sortenis arbete. Den enda som finns kvar till denna dag är bebådelsefresken , som ligger ovanför ingången till sakristian. Vittorio Granchi dekorerade Sortenis valv med figurer av helgon och profeter. Han målade freskerna i absiderna på sidokapellen också.
Tornaghi-orgeln, skulpturerna och baldakinen
Inne i kyrkan kan man finna andra speciella konstnärliga och andaktsfulla inslag. Tornaghi-orgeln byggdes 1859 och restaurerades mellan 2010 och 2013. Relikerna från Magi förvaras i en kopia av den antika helgedomen från 1600-talet, gjord i ljuset av 400-årsdagen av transporten i socknen. Fönstren av målat glas gjordes 1937 av Gio Ponti, som föreställer S:t Bartholomeus martyrskap och tillbedjan av männen . Trästatyer från 1600-talet och 1900-talet pryder sidokapellen. Den äldsta föreställer Sankt Antonius av Padua . Baldakinen byggdes 1845, på uppdrag av Don Nova, och vann förstaplatsen från den kejserliga kungliga österrikiska regeringen . [ var? ]
Exteriör
De yttre dekorationerna är mycket enkla, i kontrast till interiörens arkitektoniska stil. Fasaden byggdes av Moraglia i nyklassicistisk stil. Den enda skillnaden mot den som byggts av Sorteni är tilläggsmålningen av de tre kungarna. Den nuvarande fasaden markeras av två rader joniska pilastrar. Den övre delen av strukturen kännetecknas av en gavelfronton .
Kyrkotornet
Kanon Antonio Francesco Frisi skrev om kyrktornet som en byggnad som byggdes mellan 1751 och 1771 med medel från greve Pallavicini GianLuca, guvernör i Milano, och markis Silva. Klocktornet är prydt med dekorativa pilastrar. Strukturen är indelad horisontellt i fyra delar genom strängbanorna . Den sista sektorn, under klockstapeln , har två klockor som också beskrevs av De Petri 1794. Klockstapeln och det övre terrassens staket har rekonstruerats och reparerats. På pastor De Petris tid fanns det bara tre klockor, men under artonhundratalet lät fader Gioachino Farè (1820–1838), Gian Andrea och Giuseppe Nova Schieppati (1895–1898) klockstapeln breddas. Fem klockor tillkom sedan 1836, sex 1838 och åtta 1897. Ursprungligen hade den åttakantiga terrassen en kupol; efter ändringarna som gjordes på klockstapeln, modifierades också den förra. 1952 installerades en automatiserad mekanism för att ringa klockorna.
Se även
Bibliografi
- Movimento Terza Età (1992). Brugherio, la nostra gente (på italienska). Brugherio: Tipolitografia Brambilla.
- Porfidio, Vicky (2009). Brugherio, i suoi luoghi, la sua storia – 225º Anniversario del primo volo italiano in mongolfiera con uomini a bordo ( på italienska). Brugherio: Comune di Brugherio.
- Cantù, Cesare (1858). Grande Illustrazione del Lombardo Veneto (på italienska). Vol. I. Milano: Corona e Caimi Editori.
- Virgilio, Giovanna (2004). Brugherio, percorsi tra storia e arte (på italienska). Cesano Maderno: ISAL.
- Tribuzio Zotti, Luciana; Magni, Giuseppe (2012). Una città nel segno dei Magi (på italienska). comunità pastorale Epifania del Signore, Associazione Kairòs.
- Tribuzio Zotti, Luciana (1986). Brugherio nei documenti (på italienska). Brugherio: circolo Paolo Grassi.
- Rapetti, Marco; Bertoni, Mauro; Castelli, Simona; et al. (1994). San Bartolomeo: una ricostruzione storica delle vicende della parrocchiale (på italienska). Brugherio: ARCO
- Comitato per le Feste (1910). S. Carlo Borromeo e Monza: memorie cittadine: pubblicate nel III centenario della canonizzazione (på italienska). Monza.
externa länkar
- "S. Bartolomeo" . GF MARCATO RESTAURI D'ARTE STUDIO TECNICO (på italienska).
- Rapellino, Paolo (9 februari 2013). "Sabato 9 febbraio il primo concerto dell'organo restaurato" . www.noibrugherio.it/wp/ (på italienska) . Hämtad 10 februari 2013 .
- "Guida ai servizi" (PDF) . www.comune.brugherio.mb.it/ .
- Porfidio, Vicky. "Chiesa di S. Bartolomeo" . www.meetbrianzaexpo.it/ (på italienska).
- "Chiesa di San Bartolomeo" .
- "Storia di San Bartolomeo" . www.epifaniadelsignore.it/ (på italienska).
- Gibelli, Silvia. "Chiesa di S. Bartolomeo" . www.lombardiabeniculturali.it/ . Hämtad 17 juli 2011 .