San Carlo, Brugherio

San Carlo Saint Charles
Chiesa di San Carlo
Exteriör vy av kyrkan
Religion
Anslutning	romersk katolik
Provins	Monza och Brianza
Område	Lombardiet
Beskyddare	Saint Charles
Invigt år	27 april 1996
Status	Kyrka
Plats
Kommun	Brugherio
stat	Italien
Geografiska koordinater
Arkitektur
Avslutad	1993

San Carlo ("Saint Charles") är en kyrka belägen i Via Piergiorgio Frassati, väster om Brugherio och den är en del av pastorala gemenskap Herrens helligtrekonger.

Historia

Önskemålet om en ny kyrka för församlingen Saint Bartholomew i Brugherio fanns redan i tankarna hos Don Franco Perlatti sedan 1969, då han i ett brev till kardinal Giovanni Colombo om byggandet av Sankt Pauls kyrka också anspelade på nödvändigheten, den nära framtid, för en annan kyrka i den västra delen av staden i den snabba expansionsprocessen. 1982, med julhälsningar, uttryckte församlingsmedlemmarna en vilja att börja samla in pengar till den nya kyrkans byggnation. Marken som Don Franco hade reserverat för byggandet av Saint Charles församling var ett av många territorier som gavs av familjen Cazzaniga till församlingen Saint Bartholomew i Brugherio, närmare bestämt var det fru Paola Viganòs ägo, även kallad änkan Cazzaniga. Ytan, som kännetecknas av amplituden på 10 tusen kvadratmeter, har gjort det möjligt för arkitekterna att utforma, förutom kyrkan, även prästgården och klassrummen för katekes, och reservera ett diskret utrymme för spel och utomhuspooler, både inomhus. År 1987 hyrdes det ett rum, som gjordes tillgängligt av kommunen Brugherio, under arkaderna i Piazza Togliatti-byggnaderna och började fira mässa och organisera några festliga sammankomster. För utformningen, genomförandet och finansieringen av hela arbetet ville Don Franco inte belasta "kardinal Montini-planen" om byggandet av tjugofem nya kyrkor på stiftet Ambrosianas territorium, utan förlitade sig på generositeten hos dess församlingsbor. Det ständiga sökandet efter medel gav upphov till en rad initiativ inklusive utdelning av kuvert för insamling av erbjudanden i samband med julen 1988 med plastbilden av den nya kyrkan och lotteriet 1991 med formaliserade lotter av Intendenza di finanza. Don Franco intog en oflexibel position hos Curias tekniska avdelning, som föreslog några av dess tekniker som designers. Han ville att utformningen av församlingen skulle beslutas av professionella i Brugherio, kända sedan oratoriets tid för sin ärlighet och professionalism. Han valde arkitekterna Alberto Brivio arkitekter, Ferdinand Caprotti och Carlo Magni och ingenjören Giuseppe Gatti. Tekniska medlemmar i teamet var också lantmätaren Claro Sardi, tillverkare, och lantmätaren Edward Teruzzi, teknisk chef och borgmästare i staden Brugherio. Alla dessa proffs erbjöd sina tjänster gratis. Byggentreprenaden anförtroddes till företaget Gemini & Noventa di Milano. Byggledare var arkitekten Alberto Brivio. Med ärkebiskopens dekret av den 1 februari 1993 utnämndes fader Mario Ferrario till kyrkoherde i Sankt Karlskyrkan, vilket var försiktigt de första tio åren. Kyrkan invigdes av kardinal Carlo Maria Martini, ärkebiskop av Milano den 27 april 1996. Don Daniele Turconi (tidigare pastor under tjugo år i Cinisello och sedan kapellan vid fängelserna i Monza) råkade ut för Don Mario den 1 november 2002. Från slutet av 1994 till 2011 assisterades församlingen av pater Paolo Grima, Brugherios inhemska präst som har odlat personliga relationer genom att lyssna på människorna, särskilt de sjuka och lidande. Don Paolo Grima dog den 12 maj 2011.

Arkitektur

Strukturen kännetecknas av ett altare i mitten, mot vilket de arkitektoniska linjerna, och för den uppåtgående farten, förstärkt av vackra träbjälkar i taket. Växten har en kvadratisk form, med huvudaxeln på diagonalen. De resulterande volymerna är tre och delar idealiskt in utrymmet i tre skepp: en central vars seglingstäckning kulminerar i klocktornet och två sidotäckningar på en lägre nivå än seglingens. Locket består av en stor täckt utvändig laminerad träbalk från kopparplåtar. Sett uppifrån påminner det Piazza del Campo i Siena som sägs att det har inspirerats av filten som täckte den heliga jungfrun. Utanför kyrkan har en narthex-tegel i två stora armar för att representera Guds omfamning till kyrkans gemenskap. Inuti klassrummet har ett enda långhus, detta uppmuntrar deltagande i firandet av hela församlingen. Kyrkan har en kapacitet på cirka 450 personer att sitta och eventuellt ytterligare 150 stående. Presbyteriet är brett och lämpligt upphöjt från klassrumsgolvet med fyra trappsteg. De böjda väggarna som omger det, skapar en kontinuitet från altaret till långhuset, mellan celebrant och församling.

Golvet

Golvet framhäver kopplingsvägen mellan entrén och altaret. Designen, skapad av Antonio Teruzzi, är ett stiliserat träd. Bladen är gjorda med mosaikteknik, stammen är istället gjord med bitar av marmor. Trädet är en tjock figur av symboliska betydelser: det hänvisar till liv som överskrider tid och rum. Trädet har lastbilen på jordens yta, rötterna i marken och grenarna i himlen. Detta tar symboliskt upp den frälsningshistoriska tidsvägen från skapelsen till Kristi ankomst, med avsikten att göra entré-altarresan som en passage från mörker till ljus. Teruzzi fick hjälp av Luigi Beretta i insamlingen av bibliska referenser. Längs trädstammen representeras stadierna i frälsningshistorien. Varje skede eller dag i historien markeras av en sten. Vid basen visas en kontinuerlig linje, utan avbrott, i mörka färger och prickade med små ljusa blixtar (några gyllene mosaikplattor). Den representerar det ursprungliga kaoset som föregick skapelsen, när jorden var ett formlöst tomrum och mörkret täckte avgrunden (i svarta tegelplattor), men redan anden (i klara tegelplattor) svävade över vattnet (1 Mos. 1:29). Skapelsen markeras av stenarna 7, numrerade från 1 till 7 med enkla marmorbrickor, och de är en för varje dag. På var och en av dem representerar det Guds verk på den tiden som skrivet i Första Moseboken. Efter skapelsen kommer man ihåg de 10 generationernas cykel från Adam till Noa och 10 generationer från Noa till Abraham. Varje grupp är gjord med olika färgnyanser av marmorbrickorna, på vilka det är markerade vid de mest framträdande karaktärsnamnen från vilka generationer är namngivna. Så vi läser namnen på Adam, Noa, Sem, Abraham, Isak, Jakob, Juda och sedan David, Salomo och slutligen Maria och Josef. Generationerna från Adam till Jesus är sammanlänkade längs skaftets axel genom en kontinuerlig sinusformad kurva, liknande en spiral. Mosaiken är i rödaktiga nyanser. Från Jakob börjar grenarna att vidgas: 12 grenar för att markera hans 12 barn, som efter Jakob blir alla ägare, arvtagare till löftet om ett land, som en Messias härkomst.

Golvet i Saint Charles's Church

Altaret

Altaret är centrumkyrkan, synlig från vilken punkt som helst av de troende. En taklampa framhäver rollen. I planeringssyfte är det inte österut, som de skulle vilja att den kristna heliga arkitekturen dikterar. Med altaret, "sten" som representerar Kristus, växlar perspektivet på frälsningsdesignens historia, som visas på golvet, från horisontell till vertikal dimension. På framsidan finns ett träd med 12 grenar: det representerar Andens födelse som sänts av Kristus och delar ut till de tolv apostlarna och genom dem, till alla människor, arvet från himlen. Även glaset ovanför altaret tar upp samma trädsymbolik.

Tabernaklet och amboen

Både tabernaklet och ambo är belägna i presbyteriet. Tabernaklet är inuti en marmorstruktur av Carrara vit marmor och röd av fransk marmor. Tre lika och distinkta element som omsluter dörren till tabernaklet. Ambon, byggd med samma färgade kulor, öppnar för de troende som en fantastisk bok varifrån det är möjligt att läsa Guds ord.

Dopfunten

Dopfunten, som golvet, designades av målaren Antonio Teruzzi som definierar den på detta sätt: "Den åttkantiga formen symboliserar uppståndelsen och framkallar evigt liv". Det är på vänster sida av kyrkan. De ättlingtrappor som omger den är ett tecken på botgöring, för den som vill bli döpt måste komma ner till källan när Jesus gick ner till Jordanfloden. Stegen upp representerar uppståndelsen. Taklampan som lyser upp sticker ut funktionen.

Stopparna

Stouparna är placerade på sidan av entrén och designades 2001 i harmoni med övriga möbler och heliga utrymmen. De har den åttkantiga formen, som redan finns i dopfunten, hämtad från den klassiska traditionen. Materialen som används är: Vit Carrara-marmor för skaft och spegel i rostfritt stål för handfat.

Skulpturerna

Det stora krucifixet i mitten av absiden var gjort av lindträ av Caspani och målat av Angela Martinelli. Statyn av den heliga jungfrun och barnet är ett verk av skulptören Marco Corradini. Tillverkad 1992 i limeträ, den består av tjugoåtta stycken med en tom själ i centrum. Samma skulptör Marco Corradini, är författare till korsets stationer. Den stora statyn av den uppståndne Kristus, placerad ovanför dopfunten, låg ursprungligen i mitten av absiden, där den nu står istället för det stora krucifixet.

Målningarna

Saint Charles

Målningen av Saint Charles kan dateras ungefär mellan slutet av artonhundratalet och början av artonhundratalet. Analysen av målningarna av San Carlo och det heliga hjärtat utfördes av Elena Sangalli. San Carlo är avbildad halvlängd i traditionella kardinaldräkter, i en bönehållning framför ett litet krucifix. Representationen av händerna, förkortad nedåt, antyder verkets stora dimensioner, särskilt i vertikal riktning. Ritningen är abrupt avbruten i sin nedre kant; i det högra hörnet kan du verkligen lägga märke till en antydan till rött draperi. Den skurna bilden kan bero på irreparabel skada på duken eller från en specifik begäran från restaureringsentreprenören. Operationen för att ändra storlek på arbetsytan var en praxis som ofta användes vid byte av destination. Ramen har funnits länge i Rhos församlingshus innan den skänktes till Sankt Karlsförsamlingen.

Heligt hjärta

Bilden av det heliga hjärtat är ett tryck (52x69 cm.). Det ser skadat ut i vissa delar, speciellt i hörnen där man kan se rivningen ihop igen. Ytan skyddades med ett rejält lager färg som med tiden antagit en gulaktig nyans. Dateringen kan vara mellan 1900 och 1930. Den skänktes till församlingen av en menig.

helig familj

Målningen utfördes av målaren Egidio Romano Lombardi. Målaren beskriver sitt arbete på detta sätt: "Det realiserades på en tavla i 135x210 cm polerad stuckatur med gammal teknik, återbesökt med användning av akrylpigment. Målningen skildrar en fridfull familjescen, inställd på verk av den unge Jesus". .

Säger Christopher

Denna målning donerades till församlingen av invånarna i den närliggande San Carlo Farmhouse San Cristoforo. Han var i kapellet, som existerade fram till 1995, tillägnat helgonet, byggt i slutet av 1800 istället för det tidigare Oratoriet av St. Christopher.

Klocktornet

Klocktornet har tre klockor, tillverkade av företaget Capanni. Den som sjunger musiknoten "A" är störst, den väger 340 kg och den har som sin fris av bilden av Madonnan. De andra två sjunger "B" och "D flat", de väger 230 och 162 kg. Och är dekorerade från figurerna av Saints Ambrose respektive Saint Charles. De välsignades av Don Franco Perlatti den 2 oktober 1994.

Kapellet

Kapellet invigdes den 4 november 2004, dagen för S:t Karls högtid, även om det redan använts för liturgiska krav sedan några månader innan det. Den kan nås från en separat ingång på höger sida av kyrkogården, eller genom en kommunikationsdörr inom kyrkan. Det var utformat för att ha en mer intim och vänlig miljö firande på vardagar. Den kan innehålla upp till 60 personer. Strukturen är enkel: mitten av en krökt vägg av altaret är placerad, bestående av ett träbord som påminner om den sista måltiden. All inredning i kapellet skänktes av församlingsbor från krucifixet, till levande minne, det har alltid tillhört invånarna på Moia gård. Den placerades i slutet av en gemensam trappa som leder till galleriet där det fanns sovrum. Under ett besök hos en sjuk person uppmärksammades han av kyrkoherden Franco Perlatti, som var förvånad över dess skönhet och dyrbarhet. Så invånarna på gården bestämde sig för att donera krucifixet till Don Franco och ersätta det med ett lägre värde. Don Franco kom ihåg denna gåva när han började fira mässa i den lokala hyrda på Piazza Togliatti och lämnade tillbaka den till samhället. På dörren till tabernaklet finns en ikon som representerar Kristus, målad med naturliga färger (ägg och speciella blandningar) av en konstnär från Kalambaka (Grekland). Trästatyn av Madonnan som ger oss Jesus gjordes i Garfagnana.

Bibliografi

• San Bartolomeo: una ricostruzione storica delle vicende della parrocchiale (på italienska). Brugherio: Parrocchia San Bartolomeo Brugherio. 1994.
• Magni, Chiara (2004). La storia della Chiesa di San Carlo (på italienska). Brugherio: Parrocchia San Carlo Brugherio.

externa länkar

• "Comunità pastorale Epifania del Signore" (på italienska). Arkiverad från originalet den 6 februari 2016 . Hämtad 22 januari 2016 .
• "Storia di San Paolo" (på italienska). Arkiverad från originalet den 6 februari 2016 . Hämtad 22 januari 2016 .
• "Consulte di quartiere" (på italienska) . Hämtad 24 januari 2016 .
• "L'onda lunga del piano Montini" (på italienska). Arkiverad från originalet den 1 februari 2016 . Hämtad 24 januari 2016 .
• "Comune di Brugherio. I capi dell'Amministrazione Comunale dal 9.12.1866 ad oggi" (på italienska) . Hämtad 22 januari 2016 .
• "Epifania del Signore. Sacerdoti e consacrate" (på italienska). Arkiverad från originalet den 6 februari 2016 . Hämtad 22 januari 2016 .
• "Il Cittadino. Lissone e Brugherio in lutto: si è spento don Paolo Grimoldi" (på italienska) . Hämtad 22 januari 2016 .