Hanes Taliesin
Hanes Taliesin ( Historia Taliesin, Sagan om Taliesin ) är en legendarisk redogörelse för poeten Taliesins liv nedtecknad i mitten av 1500-talet av Elis Gruffydd . Sagan spelades också in i en något annorlunda version av John Jones från Gellilyfdy (ca 1607). Denna berättelse överensstämmer i många avseenden med fragmentariska berättelser i The Book of Taliesin och liknar berättelsen om den irländska hjälten Fionn mac Cumhails pojkedom och visdomens lax i vissa avseenden. Den ingick i Lady Charlotte Guests Mabinogion .
Taliesins födelse
Den legendariska karaktären började livet som Gwion Bach, en tjänare till Ceridwen , hustru till en adelsman Tegid Foel, under de dagar då kung Arthur regerade. Hon var en magiker som hade tre konster hon lärde sig: förtrollning, magi och spådom. Ceridwen hade en vacker dotter och en ful son som hette Morfran , vilket betyder "Great Crow", vars utseende ingen magi kunde bota. Senare blev han känd som Afagddu, vilket betyder "Utterst mörker". Ceridwen kände för att han skulle få respekt och acceptans från adelsmän att han var tvungen att ha stora egenskaper för att kompensera för hans fula utseende, så hon försökte ge honom visdomens och kunskapens gåva. Genom sin konst hittade hon ett sätt att ge sin son dessa speciella egenskaper, så hon hittade speciella örter från jorden för att göra denna Inspiration ( Awen ), som ständigt måste röras om och tillagas i ett år och en dag i en kittel .
En blind man, Morda, fick i uppdrag av Ceridwen att röra om i kitteln, medan Gwion Bach, en ung pojke, tände elden under den. De första tre dropparna vätska från denna kittel skulle göra en "utomordentligt lärd i olika konster och full av profetians ande" ( The Tale of Gwion Bach), och resten var ett dödligt gift . Efter allt Ceridwens hårda arbete satte hon sig ner och somnade av misstag. Medan hon sov sprang de tre dropparna ur kitteln och Gwion Bach knuffade Morfran ur vägen så att han kunde få de tre dropparna. Omedelbart fick han visdom. Han visste av sin visdom att Ceridwen skulle bli väldigt arg när hon fick reda på vad som hände och sprang iväg.
Allt för tidigt hörde han hennes raseri och ljudet av hennes jakt. Han förvandlade sig till en hare på landet och hon blev en vinthund . Han förvandlade sig till en fisk och hoppade i en flod: hon förvandlades sedan till en utter . Han förvandlades till en fågel i luften, och som svar blev hon en hök .
Utmattad lyckades Ceridwen tvinga in honom i en lada, där han förvandlades till ett enda majskorn och hon blev en tofsad svart höna och åt upp honom. Hon blev gravid på grund av detta. Hon bestämde sig för att döda barnet, eftersom hon visste att det var Gwion, men när han föddes var han så vacker att hon inte kunde, så hon lät lägga honom i en korg täckt av gömma och kasta i sjön, floden eller havet, beroende på vilken version av denna berättelse det är.
Discovery av Elffin
Bebisen hittades av Elphin , son till Gwyddno Garanhir , 'Lord of Ceredigion ', medan han fiskade efter lax . Förvånad över pojkens vita panna utbrast han "det här är en strålande panna ." (på walesiska: tal iesin ). Taliesin, så kallad, började sjunga strofer (poesi), känd som Dehuddiant Elphin , och sa:
|
|
|
Taliesin sjöng dessa strofer hela vägen hem, där Elphin gav Taliesin till sin fru; tillsammans uppfostrade de honom med kärlek och lycka. Ända sedan Taliesin hade blivit en del av familjen hade Elphins rikedom ökat för varje dag. Elphin blev för stolt, vilket resulterade i problem med kungen, men hans underbara son Taliesin räddade honom.
Domstol av Maelgwn Gwynedd
Någon gång senare, under en julfest, prisade en skara herrar, riddare och godsägare kung Maelgwn Gwynedd . Bland detta ingrep Elphin att han hade en hustru som är ännu mer kysk än kungens och att han också hade en bard som är skickligare än alla kungens barder tillsammans. När kungen hörde om detta skryt från sina följeslagare, blev han mycket arg och fängslade Elphin.
För att testa Elphins påståenden skickade Maelgwn sin son Rhun (som hade rykte om att aldrig bli avvisad av en kvinna) till Elphins hus för att skövla sin hustrus dygd. Taliesin ingrep precis i tid med ett smart upplägg som innebar att hans älskarinna bytte plats med en köksbiträde. Rhun satte sig för att äta middag med den utklädda hembiträdet, och när hon somnade skar han av henne ett finger som bar Elphins signetring. När kungen såg detta försökte han berömma Elphin att hans hustru trots allt inte var så dygdig. Elphin inspekterade sedan lugnt fingret och sa till kungen att det inte fanns något sätt att detta finger faktiskt tillhörde hans fru. Storleken var fel, naglarna var inte tillräckligt välskötta och det fanns bevis på knådning av rågdeg som inte var en aktivitet som hans fru deltog i. Detta gjorde kungen ännu mer arg och Elphin fängslades återigen.
För att bevisa Elphins skryt om sin bard dök Taliesin upp vid Maelgwns hov. På något sätt förtrollade Taliesin på ett övernaturligt sätt kungens barder så att de bara kunde rynka på läpparna och göra meningslösa ljud. När kungen tillkallade Taliesin för att se varför detta gjordes, svarade Taliesin kungen i en serie strofer. Taliesins visdom förvånade och skrämde kungen, så han bestämde sig för att släppa Elphin.
När Taliesin väl var befriad provocerade Elphin att satsa på att han också hade en snabbare häst än kungen. Detta resulterade i ett lopp för att bevisa att skryt. Under Taliesins instruktion piskade Elphin var och en av kungens 24 hästar på gumpen med en bränd järnekstav. En keps kastades ner precis där Elphins häst slutade, och guld upptäcktes senare vara begravt under samma plats. På så sätt betalade Taliesin tillbaka sin herre för att han tog in honom och uppfostrade honom.
Sagan om Taliesin slutar med att han berättar profetior för Maelgwn om människosläktets ursprung och vad som nu kommer att hända med världen.
Paralleller
Berättelsen om Taliesins födelse liknar historien om den irländska hjälten Fionn mac Cumhails pojkedom och vishetens lax .
En nära parallell utanför den keltiska mytologin återfinns i Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum (V.2.6-V.2.8, 12:e c.), där Eric, son till Regnerus , förvärvade vältalighet och visdom genom att äta den ormbegripna grytan hans steg- mamma Kraka hade förberett för sin halvbror Roller. Saxos saga involverar också en kittel, men oftare tycks motivet förknippas med att äta (delar av en) orm, t.ex. i den isländska Volsunga Saga (slutet av 1200-talet), där Sigurd fick kunskap om fåglarnas tal efter smakar på hjärtat av ormen (draken) Fafnir . I denna form är motivet välkänt i europeiska sagor och motsvarar Aarne–Thompson typ 673 ( KHM 17, se Den vita ormens kött ), ofta förekommande i Central- och Östeuropa, men även i Skottland, Irland, Skandinavien, i de baltiska länderna och tidvis även utanför Europa.
Berättelsen om att Taliesins strofer var tydliga medan kungens barder bara gjorde meningslösa ljud kan faktiskt ha en bas i lingvistik, eftersom Brythonic grammatik genomgick betydande förändringar under denna period, kännetecknad av förlusten av tonlösa slutstavelser (dvs. den mesta indoeuropeiska böjningsmorfologin ) och grammatikaliseringen av konsonantmutation . Om bardernas poetiska språk bevarade mer arkaiska drag än det vanliga språket som talades vid den tiden, kan Taliesin bara ha blivit lättare att förstå av sin samtid. För irländare har en liknande situation med diglossi registrerats för övergången från primitiv irländska (Ogam) till gammaliriska .