Fem tibetanska riter

Uppenbarelsens öga av Peter Kelder

De fem tibetanska riterna är ett system av övningar som rapporterats vara mer än 2 500 år gamla som först publicerades av Peter Kelder i en publikation från 1939 med titeln The Eye of Revelation .

Riterna sägs vara en form av tibetansk yoga som liknar yogaserien som har sitt ursprung i Indien . Men de fem riterna och traditionell tibetansk yoga betonar båda "en kontinuerlig sekvens av rörelse" (sanskrit: vinyasa ), medan indiska former fokuserar på "statiska positioner". Även om riterna har cirkulerat bland yogis i decennier, säger skeptiker att tibetaner aldrig har erkänt dem som äkta tibetanska metoder.

De fem tibetanska riterna kallas också för "De fem riterna", "De fem tibetanerna" och "Fem föryngringsriterna".

Offentliggörande

Även om praktiskt taget ingenting är känt om Kelder, rapporterar en källa att han växte upp som ett adoptivbarn i mellanvästra USA och lämnade hemmet medan han var tonåring på jakt efter äventyr. På 1930-talet hävdar Kelder att han i södra Kalifornien har träffat en pensionerad brittisk arméöverste som delade med honom berättelser om resor och den efterföljande upptäckten av riterna. Ursprungligen skriven som ett 32-sidigt häfte, är publikationen resultatet av Kelders samtal med översten.

Häfte

I sitt häfte hävdar Kelder att medan den brittiske arméofficeren överste Bradford (en pseudonym) var stationerad i Indien, hörde en berättelse om en grupp lamor som uppenbarligen hade upptäckt en " ungdomsfontän" . De "vandrande infödingarna", som han kallade dem, berättade för honom om gamla män som oförklarligt blev friska, starka och fulla av "kraft och virilitet" efter att ha gått in i ett speciellt lamaseri . Efter att ha gått i pension fortsatte Kelders överste Bradford för att upptäcka lamaseriet och bodde hos lamorna, där de lärde honom fem övningar, som de kallade "riter". Enligt häftet beskriver lamorna sju snurrande, "psykiska virvlar" i kroppen: två av dessa finns i hjärnan, en vid basen av halsen, en på höger sida av kroppen i närheten av levern, en i den reproduktiva anatomin och en i varje knä. När vi blir äldre minskar snurrhastigheten för "virveln", vilket resulterar i "ohälsa". Men snurrhastigheten för dessa "virvel" kan återställas genom att utföra de fem riterna dagligen, vilket resulterar i förbättrad hälsa.

Bradford blev också instruerad i hur man utför en sjätte rit, som lamorna rekommenderade endast för dem som var villiga att "leva ett mer eller mindre kontinent (celibat) liv." Dessutom avslöjar Bradford information om vikten av vilken mat man bör äta, korrekta matkombinationer och rätt metod att äta. I den 1946 uppdaterade versionen av The Eye of Revelation avslöjar Peter Kelder att mantrat Om (Aum) har en mycket kraftfull stimulerande effekt på tallkottkörteln , om den är korrekt tonad.

Omtvistat ursprung

Även om ursprunget till de fem riterna före publiceringen av The Eye of Revelation är omtvistat mellan utövare och skeptiker, visar en jämförelse av illustrationer av ställningarna en anmärkningsvärd likhet mellan riterna och autentiska tibetanska ' phrul'khor- övningar från ett system som tolkats till engelska som Vajra Body Magical Wheel Sun and Moon Union ( tibetanska : རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་འཕྲུལ་འཽོཋའཽོཋཁ ་སྦྱོར , Wylie : rdo rje lus kyi 'phrul 'khor nyi zla kha sbyor ). Det har dock noterats att även om dessa jämförelser är övertygande, visar en närmare granskning att dessa likheter är missvisande. Chris Kilham , vars bok The Five Tibetans från 1994 hjälpte till att återuppliva riternas popularitet, säger: "Som historien säger, delades de av tibetanska lamor; utöver det vet jag ingenting om deras historia." Även om riternas historiska härstamning innan publiceringen av Kelders häfte återstår att fastställa, har riterna ändå bekräftats av en lama och lärd inom den tibetanska buddhismens Sa skya -tradition som "en genuin form av yoga och ursprungligen togs från en autentisk indo-tibetansk tantrisk härstamning, nämligen en cykel av yantra-yoga förknippad med Sadnadapadadharma." Det har dock hävdats att de fem riterna går före yogan som vi känner den idag med så mycket som sjuhundra år eller mer och därför inte kunde ha härletts från vare sig tibetanska eller indiska former av yoga. Dessutom har det föreslagits att riterna är mer sannolikt att ha sitt ursprung från ett system av Kum Nye som, liksom riterna, går tillbaka 2 500 år. Ändå konstaterar Kilham att "[d]emålet till hands är dock inte härstamningen av de fem tibetanerna. Poängen är deras enorma potentiella värde för dem som kommer att lösa 10 minuter om dagen för att träna."

Utför riterna

I originalhäftet The Eye of Revelation föreslår Kelder att man står upprätt mellan var och en av de fem riterna med händerna på höfterna och tar ett eller två djupa andetag; han varken antyder eller föreslår att specifika andningsmönster bör antas när rörelserna utförs. Ändå innehåller efterföljande publikationer, särskilt de av fem tibetanska läraren och författaren, Carolinda Witt , redigeringar som rekommenderar och detaljerar specifika instruktioner för andning när du utför övningarna. Witt och andra utövare rekommenderar också att vara försiktig innan de utför riterna på grund av möjligheten att förvärra vissa hälsotillstånd eller överanstränga kroppen.

Kelder varnar för att när man utför den första riten, måste spinning alltid utföras medurs. Han säger också att Bradford tydligt påminde om att Maulawiyah, annars känd som "virvlande dervischer" , alltid snurrade från vänster till höger, i medurs riktning. Inget omnämnande av handflatornas orientering, även om den ursprungliga illustrationen av Riten i 1939 års upplaga av The Eye of Revelation tydligt visar att båda palmerna är vända mot marken. Här uppstår en stridspunkt: de virvlande dervischerna snurrar moturs, med vänster handflata vänd nedåt, mot jorden och höger handflata vänd uppåt, mot himlen. Emellertid kan denna avvikelse finna delvis upplösning i det faktum att tibetansk buddhistisk yoga anser att rotation medurs är gynnsamt, medan rotation moturs anses vara ogynnsamt.

Första riten

Fem tibetanska riter 1

"Stå upprätt med armarna utsträckta, horisontellt med axlarna. Snurra nu runt tills du blir lätt yr. Det finns bara en försiktighet: du måste vända från vänster till höger." Om du blir yr, sakta ner eller gör färre repetitioner. Du kan också förbättra smidigheten i din teknik, eller prova några naturliga botemedel.

Andra riten

Fem tibetanska riter 2

"Lägg i full längd på matta eller säng. Placera händerna platt längs med höfterna. Fingrarna ska hållas nära varandra med fingertopparna på varje hand vända något mot varandra. Höj fötterna tills benen är raka upp. Om möjligt, låt fötterna sträcka sig bakåt en bit över kroppen mot huvudet, men låt inte knäna böjas. Håll den här positionen ett eller två ögonblick och sänk sedan långsamt ner fötterna till golvet, och under de kommande ögonblicken låt alla av musklerna i hela kroppen för att slappna av helt. Utför sedan riten om igen."

"Medan fötterna och benen höjs är det en bra idé att också höja huvudet, och medan fötterna och benen sänks till golvet sänks huvudet samtidigt."

Tredje riten

Fem tibetanska riter 3

"Knäböj på en matta eller matta med händerna vid sidorna, handflatorna platt mot sidan av benen. Luta dig sedan framåt så långt som möjligt, böj dig i midjan, med huvudet väl framåt - hakan på bröstet. Den andra positionen i denna rit är att luta dig bakåt så långt som möjligt. Få huvudet att röra sig ännu längre bakåt. Tårna kommer att hindra dig från att falla bakåt. Händerna hålls alltid mot sidan av benen. Kom sedan till en upprätt (knästående) position, slappna av som så mycket som möjligt för ett ögonblick och utför Rite om igen."

Fjärde riten

Fem tibetanska riter 4

"Sitt upprätt på mattan eller mattan med fötterna utsträckta framtill. Benen måste vara helt raka - baksidan av knäna måste vara långt nere eller nära mattan. Placera händerna platt på mattan, fingrarna ihop och händerna peka något utåt. Hakan ska vara på bröstet - huvudet framåt."

"Lyft nu kroppen försiktigt, böj samtidigt knäna så att benen från knäna och ner är praktiskt taget raka upp och ner. Även armarna kommer också att vara vertikala medan kroppen från axlar till knän kommer att vara horisontell. Som kroppen höjs uppåt låt huvudet sakta falla bakåt så att huvudet hänger bakåt så långt som möjligt när kroppen är helt horisontell. Håll denna position ett par ögonblick, återgå till första positionen och SLAPPA AV i några ögonblick innan du utför riten igen."

"När kroppen pressas upp för att slutföra horisontell position, spänn varje muskel i kroppen."

Femte riten

Fem tibetanska riter 5

"Placera händerna på golvet cirka två fot från varandra. Sedan, med benen utsträckta bakåt med fötterna också cirka två fot från varandra, skjut upp kroppen, och särskilt höfterna, så långt som möjligt, uppåt på tårna och händer. Samtidigt ska huvudet föras så långt ner att hakan kommer upp mot bröstet. Låt sedan kroppen sakta komma ner till en "hängande" position. För upp huvudet så att det dras så långt tillbaka som möjligt."

"Musklerna ska spännas ett ögonblick när kroppen är på den högsta punkten, och igen på den lägsta punkten."

Sjätte riten





"Det bör bara övas när du känner ett överskott av sexuell energi..." "Stå rakt upp och släpp långsamt ut all luft ur dina lungor...böj dig och lägg händerna på knäna...med tömma lungorna, återgå till en rak hållning. Placera händerna på dina höfter och tryck ner dem... När du gör detta, dra in magen så mycket som möjligt och höj samtidigt bröstet ... ... håll denna position så länge du kan ... ta luft in i dina tomma lungor, låt luften strömma in genom näsan. När lungorna är fulla, andas ut genom munnen. När du andas ut, slappna av i armarna. . Ta sedan flera djupa andetag genom munnen eller näsan, så att de kan fly genom antingen munnen eller näsan."

Påstådda fördelar med att utföra riterna

Enligt Kelder förvandlade Bradfords vistelse i lamaseriet honom från en böjd, gammal herre med käpp till en lång och rak ung man i sitt livs bästa tid. Dessutom rapporterade han att Bradfords hår hade växt tillbaka, utan ett spår av grått. De reviderade publikationerna av The Eye of Revelation med titeln Ancient Secret of the Fountain of Youth innehåller också många vittnesmål från utövare av riterna, som hävdar att de ger positiva medicinska effekter såsom förbättrad syn, minne, styrka, hårväxt, återställande av fullfärg till helt grått hår, och anti-aging. Men påståendena om fördelarna med riterna är ofta överdrivna, vilket resulterar i orealistiska förväntningar. De fördelar som mest sannolikt uppnås är ökad energi, stressreducering och en ökad känsla av lugn, klarhet i tanken, ökad styrka och flexibilitet, vilket resulterar i en övergripande förbättring av hälsa och välbefinnande. Vissa nybörjare rapporterar om olika milda detoxeffekter som rinnande näsa, mild huvudvärk, värkande leder, metallisk smak i munnen och lätt illamående, särskilt om de bygger upp repetitioner av rörelserna för snabbt.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Five_Tibetan_Rites&oldid=1092748313 "