Elucidarium

En tysk kapboksversion tryckt 1559. Titelsidan visar en kompassros med namnen på tolv vindar .

Elucidarium (även Elucidarius , så kallad för att det "belyser olika sakers dunkel") är ett uppslagsverk eller summa om medeltida kristen teologi och folktro , ursprungligen skrivet i slutet av 1000-talet av Honorius Augustodunensis , influerad av Anselm av Canterbury och Johannes . Scotus Eriugena . Det var förmodligen färdigt 1098, eftersom det senaste verket av Anselm som nämns är Cur deus homo . Detta tyder på att det är det tidigaste verk av Honorius, skrivet när han var en ung man. Den var tänkt som en handbok för lägre och mindre utbildade präster. Valerie Flint (1975) associerar sin sammanställning med 1000-talets reform av engelsk monasticism.

Översikt

Verket utspelar sig i form av en sokratisk dialog mellan en lärjunge och hans lärare, uppdelad i tre böcker. Den första diskuterar Gud, skapandet av änglar och deras fall, skapandet av människan och hennes fall och behov av återlösning, och Kristi jordeliv. Den andra boken diskuterar Kristi gudomliga natur och grunden för kyrkan på pingstdagen, uppfattad som Kristi mystiska kropp manifesterad i nattvarden som utdelas av kyrkan. Den tredje boken diskuterar kristen eskatologi . Honorius omfamnar detta sista ämne med entusiasm, med Antikrist , den andra ankomsten , den sista domen , skärselden , helvetets smärtor och himlens glädjeämnen som beskrivs i levande detalj.

Verket var mycket populärt från tidpunkten för dess sammansättning och förblev så till slutet av medeltiden. Verket finns kvar i mer än 300 manuskript av den latinska texten (Flint 1995, s. 162). Det teologiska ämnet är utsmyckat med många lån från infödda folklore och förskönades ytterligare i senare upplagor och folkliga översättningar. Den skrevs på 1090-talet i England och översattes till sen forngelska inom några år efter det att den var färdig (Southern 1991, s. 37). Den översattes ofta till folkspråk och finns kvar i många olika versioner, från 1500-talet även i tryck i form av populära kapböcker . Senare versioner tillskrev verket en "Mästare Elucidarius". En provensalsk översättning reviderar texten för kompatibilitet med katarismen . En viktig tidig översättning är den till gammalisländska , daterad till slutet av 1100-talet. Den gammalisländska översättningen finns kvar i fragment i ett manuskript daterat till ca. 1200 (AM 674 a 4to), ett av de allra tidigaste bevarade isländska handskrifterna. Denna gamla isländska Elucidarius var ett viktigt inflytande på medeltida isländsk litteratur och kultur, inklusive Snorra Edda .

Editio princeps av den latinska texten är den av Patrologia Latina , vol. 172 (Paris 1895).

Upplagor och översättningar

Moderna upplagor och översättningar

• Lefèvre, Yves, L'Elucidarium et les Lucidaires , Bibliothèque des écoles Françaises d'Athènes et de Rome, 180 (Paris, 1954) (latin med modern fransk översättning)

Medeltida översättningar

Högmedeltiden

• En gammal isländsk version av ca. 1200.
  • Ed. Evelyn Scherabon Firchow och Kaaren Grimstad, Elucidarius: i fornnordisk översättning , Stofnun Árna Magnússonar á Íslandi 36 (Reykjavík: Stofnun Árna Magnússonar, 1989).
• En översättning från 1200-talet till gammal franska av dominikanen Jeffrey av Waterford
• En översättning från 1200-talet till mellanhögtyska följt av en tyskspråkig ms. tradition från 1200- till 1400-talen [1]

Sen medeltid

• En sen mellanengelsk översättning av franskan från fjortonhundratalet, Second Lucidaire kallad The Lucidary
• En provensalsk översättning [2]
• En mellanwalesisk version från Llyvyr agkyr Llandewivrevi (Jesus college ms. 119, 1346)
  • Ed. J. Morris Jones och John Rhŷs, The Elucidarium och andra traktater på walesiska från Llyvyr agkyr Llandewivrevi AD 1346 (Jesus college ms. 119) ( Oxford: Clarendon Press, 1894)
• En tjeckisk översättning från 1400-talet [3]

Femtonhundratalet

• Nürnberg, 1509. [4]
• Nürnberg, 1512. [5]
• Landshut, 1514. [6]
• Wien, 1515. [7]
• Hermannus Torrentinus, Dictionarivm poeticvm qvod vvlgo inscribitur Elucidarius carminum, apvd Michaellem Hillenium , 1536 [8] ; Elucidarius poeticus: fabulis et historiis refertissimus, iam denuo in lucem, cum libello d. Pyrckheimeri de propriis nominibus civitatum, arcium, montium, aeditus, Imprint Basileae : per Nicolaum Bryling. , 1542 [9]
• Eyn nyare M. Elucidarius , Strasbourg 1539 [10]

• Valerie IJ Flint, The Elucidarius of Honorius Augustodunensis and Reform in Late Elfte-Century England , i: Revue bénédictine 85 (1975), 178–189.
•   Marcia L. Colish, Peter Lombard, volym 1 , vol. 41 av Brills studier i intellektuell historia (1994), ISBN 978-90-04-09861-9 , 37–42.
• Th. Ricklin, "Elucidarium"; i: Eckert, Michael; Herms, Eilert; Hilberath, Bernd Jochen; Jüngel, Eberhard eds.): Lexikon der theologischen Werke , Stuttgart 2003, 263/264.
•   Gerhard Müller, Theologische Realenzyklopädie , Walter de Gruyter, 1993, ISBN 978-3-11-013898-6 , sid. 572.