Domne Eafe

Minster i Thanet Priory , på Isle of Thanet , Kent

Domne Eafe ( gammalengelskt uttal: [ˈdomne ˈæɑve] ; floruit sent 700-tal), även Domneva , Domne Éue , Æbbe , Ebba , var, enligt den kentiska kungliga legenden , ett barnbarn till kung Eadbald av Kent och grundaren av dubbeln klostret Minster i Thanet Priory vid Minster-in-Thanet under hennes kusin kung Ecgberhts regeringstid av Kent . En 1000 år gammal förvirring med sin syster Eormenburg betyder att hon ofta nu är känd under det namnet. Gift med Merewalh av Mercia, hon hade minst fyra barn. När hennes två bröder, Æthelred och Æthelberht , mördades (och därefter vördade som helgonmartyrer) fick hon landet i Thanet för att bygga ett kloster av en ångerfull kung Ecgberht. Hennes tre döttrar fortsatte alla med att bli abbedissor och helgon, varav den mest kända, Mildrith , hamnade med en helgedom i St Augustine's Abbey , Canterbury.

Ursprung

Enligt den kentiska kungliga legenden var Domne Eafes far Eormenred, son till kung Eadbald av Kent och Emma av Austrasia , och sonson till Æthelberht av Kent , Englands första kristna kung. Domne Eafes mamma heter Oslafa. Det är troligt att Eormenred delade kungadömet i Kent med sin bror Eorcenberht , den äldre kungen, och även att han föregick Eorcenberht.

Legenden registrerar flera barn till Eormenred och Oslafa. Deras söner Æthelberht och Æthelred mördades under deras kusin kung Ecgberht av Kents regeringstid . Deras döttrar är mindre säkert identifierbara. Eormengyth, enligt legenden, begravdes på landsbygden nära Minster-in-Thanet och räknades som ett helgon under senare anglosaxisk tid. Eormengyth var syster till Æbbe och Eormenburh . Hon var gift med kung Centwine av Wessex som regerade från 676 till 685 men blev abbedissa som änka möjligen tillbaka i Kent (ca 695–705) efter sin syster.

Domne Eafe och Eormenburg

Från åtminstone 1030-talet har Domne Eafe beskrivits som även kallad Eormenburg (eller sådana varianter som Irmenburg och Ermenburga ). Tilltalsnamnet Domne Eafe verkar vara mycket osäkert. Domne verkar vara en titel, vilket antyder att hon var en mycket respekterad dam, medan Eafe kunde vara en variant av Eva (och så kunde vara hennes förnamn) eller Abbedissa (dvs ännu en titel). Det finns sex anglosaxiska charter (rättsliga dokument) från tiden då hon var abbedissa, som alla helt enkelt hänvisar till henne med den latinska titeln (eller namnet) Æbbe . En av dessa, en stadga från 699, namnger tre andra 'berömda abbedisser', Hirminhilda, Irminburga och Nerienda, som tillsammans med Æbbe är närvarande för att bevittna att olika privilegier hade beviljats ​​Kent-kyrkorna. Detta gjorde det möjligt för David Rollason, som skrev 1982, att, trots de olika stavningarna, dra slutsatsen att de var två individer.

Nästa kända referenser till båda namnen skrivs cirka 300 år senare, när olika konton om Kentish Royal Legend skrevs upp. Tre av dessa dokument introducerar tanken att Domne Eafe och Eormenburg var samma person. Andra, som en släktforskning från Ramsey Abbey , identifierar Eormenburg som en syster till Eafe. Men texterna från 900- och 1000-talet, även de som erbjuder Eormenburg som ett alternativ, använder sedan Domne Eafe och dess varianter genom hela sina texter.

Olusten tycks infinna sig efter det datumet över tanken att det fanns systrar, Eormengith, Eormenburg och Domne Eafe, varav ett namn inte verkade vara en del av uppsättningen. Från 1100-talet och framåt har en del författare gillat tanken att en kentsk klosterprinsessa skulle heta Eormenburg snarare än Domne Eafe, och alltså bara referera till Ermenburg (eller varianter), som abbedissan av Thanet och mor till Mildrith. Efter en ledning som kanske gavs av William av Malmesbury i ca. 1135 böcker som "Villages of Britain", webbplatser som "Hidden historical heroines" och moderna helgonlistor refererar till henne helt enkelt som Ermenburg.

Legenden

Huvudartikel: Kentish kunglig legend

Legenden finns kvar i olika former i ett antal manuskript som härstammar från 1100- och 1200-talen (och senare kopior). Dessa inkluderar ett liv av heliga Æthelberht och Æthelred i Historia Regum , sammanställt i Ramsey Abbey av munken Byrhtferth ; ett liv av Mildrith av Goscelin och genmäle, av honom, till påståendena från St Gregory's Priory, Canterbury om att ha relikerna från Saints Mildrith och Eadburg , via Lyminge . St Gregory's producerade också sin egen redogörelse, bevarad i ett manuskript som hölls i Gotha .

Enligt legenden gifter sig Domne Eafe, dotter till Eormenred, en underkung av Kent, Merewalh , en merciansk kung av Magonsæte , av vilken hon har en son, Merfin (känd som "Det heliga barnet", som dog när han var ung) och tre döttrar, av vilka ingen gifte sig, och alla utropades till helgon. Vid Eormenreds död fostrades Domne Eafes yngre bröder, heliga Æthelberht och Æthelred, av sin kusin, kung Ecgberht, och mördades av kungens reeve, kallad Thunor, antingen på kungens befallning eller på eget initiativ . För att släcka släktfejden som detta släktdråp skulle ha framkallat gick Ecgberht med på att betala ett wergild för de mördade furstarna. Legenden hävdar att Domne Eafe erbjöds (eller efterfrågades) så mycket land som hennes husdjur kunde springa runt på ett enda varv. Resultatet vare sig genom mirakulös vägledning (som de flesta texter antyder), eller för att hinden går vart Domne Eafe vägleder den, (som Caligula A-texten hävdar) var att hon fick ett åttiotal stycken land på Thanet as weregild , som hon kunde fastställa på . ett dubbelkloster. Domne Eafe efterträds, av allt att döma, som abbedissa av sin dotter Mildrith.

Det anses troligt att legendens detaljer alla är betydligt tidigare än datumet för de överlevande manuskripten. Den innehåller särdrag, såsom upprättandet av ett kloster som kompensation för släktdråp (ett analogt fall finns nedtecknat av Bede i fallet med dödandet av kung Oswine av Deira av kung Oswiu av Bernicia ), vilket skulle vara oväntat att ha sitt ursprung i en 11:e -talet text. Indirekta bevis skulle datera den tidigaste versionen av legenden från tiden för Saint Eadburg (död 751?), Mildriths efterträdare som abbedissa av Minster-in-Thanet.

Charterbevis

Ett antal kentiska charter från Oswine och Wihtreds regeringar heter Domne Eafe, eller snarare "Æbbe", som vittne eller mottagare av anslag till Minster-in-Thanet. Rollason hävdar att dessa visar att Minster-in-Thanet var den främsta förmånstagaren av Kentish kungliga beskydd av kloster, och överträffade till och med St Augustine's Abbey i Canterbury .

Inga charter överlevde från Ecgberhts regeringstid, och skriftliga charter började bara någonstans runt den perioden, så det ursprungliga anslaget kan ha varit muntligt snarare än skriftligt. 1400-talshistorikern Thomas av Elmham antecknade en senare stadga, som nu har gått förlorad, i sin historia av St Augustine's, Canterbury. Detta daterades från 678, under regeringstiden av Egcberhts bror och efterträdare Hlothhere . Rolls Series- utgåvan av Thomas historia inkluderar som framsida en karta som han ritade som visar Thanet och den kurs som Domne Eafes husdjur tog över ön, en rutt som följde ett dike och markerade gränsen för Canterburys gods på Thanet.

Släktträd

Den kentiska kungliga legenden inkluderar vidsträckta genealogiska sektioner som verkar skilja sig från de flesta anglosaxiska genealogier både i sin mer fullständiga behandling av kvinnliga linjer och i att inte ha något intresse för hedniska krigsherrars förfäder. Däremot är dess främsta intresse att registrera förmågan hos den kungliga linjen av kristna kungar att producera kvinnliga helgon. Minst elva är införlivade i släktforskningen, inklusive inte bara de kentiska prinsessorna, utan de från de East Anglian, Mercian och Magonsaetan kungadömena som de gifte sig med. Från Æthelberht I, vars regeringstid kan ha börjat 560, ner till Domne Eafes tre döttrar, alla hyllade som helgon, som tros ha dött i början av 800-talet. Släktträdet nedan, baserat enbart på informationen i de olika versionerna av den kentiska kungliga legenden, finner olika punkter av bekräftelse i Bedes skrifter och i andra tidiga dokument. Andra individer och släktskap är bara kända från legenden.

Släktträd
Æthelberht I kung av Kent Bertha Edwin kung av Northumbrians St Æthelburg av Liminge Eadbald kung av Kent Emma St Seaxburh av Ely Eorcenberht kung av Kent St Eanswith av Folkestone Eormenred ? kung av Kent Oslafa Ecgberht kung av Kent Domne Eafe Merewalh kung av Magonsæte St Æthelred St Æthelberht Eormenburg Eormengyth Merefin St Mildrith av Thanet St Mildburh av Wenlock St Mildgyth
Anmärkningar:

Anteckningar

•   Blair, John (2002), "A Handlist of Anglo-Saxon Saints", i Thacker, Alan; Sharpe, Richard (red.), Local Saints and Local Churches in the Early Medieval West , Oxford: Oxford University Press, s. 495–565, ISBN 978-0-19-820394-0
•   Blair, John (2005), The Church in Anglo-Saxon Society , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-921117-3
• Hollis, Stephanie (1998). "The Minster-in-Thanet foundation story" . anglosaxiska England . Cambridge University Press. 27 :41–64. doi : 10.1017/S0263675100004798 . Hämtad 18 oktober 2014 .
•   Kirby, DP (1991), The Earliest English Kings , London: Unwin Hyman, ISBN 0-04-445691-3
•   Rollason, DW (1982), The Mildrith Legend: A Study in Early Medieval Hagiography in England , Leicester: Leicester University Press, ISBN 0-7185-1201-4
•   Yorke, Barbara (1990), Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England , London: Seaby, ISBN 1-85264-027-8

externa länkar

• Æbbe 3 och Eormenburg 1 vid Prosopography of Anglo-Saxon England