Æthelwold av Winchester

För den andra biskopen av Winchester med detta namn, se Æthelwold II (biskop av Winchester) .

helgon Æthelwold
Biskop av Winchester
Kung Edgar satt mellan St. Æthelwold, biskop av Winchester, och St. Dunstan, ärkebiskop av Canterbury. Från ett 1100-talsmanuskript av Regularis Concordia.
Utsedd	29 november 963
Termin avslutad	1 augusti 984
Företrädare	Beorhthelm av Winchester
Efterträdare	Ælfheah II
Order
Invigning	29 november 963
Personliga detaljer
Född	mellan 904 och 909 Winchester
dog	1 augusti 984 Beddington, Surrey , England
Valör	Christian
Sainthood
Festdag	1 augusti 19 maj ( POCSP )
Vördad i	Katolska kyrkan Östlig ortodox kyrka Anglikanska kyrkan

Æthelwold av Winchester (även Aethelwold och Ethelwold , 904/9 – 984) var biskop av Winchester från 963 till 984 och en av ledarna för tionde-talets klosterreformrörelse i anglosaxiska England .

Klosterlivet hade sjunkit till låg ebb i England på 800-talet, dels på grund av härjningarna som orsakats av vikingatacker , och dels på grund av en preferens för sekulära präster , som var billigare och ansågs tjäna lekmäns andliga behov bättre . Kungar från Alfred den Store och framåt intresserade sig för det benediktinska styret, men det var först i mitten av 900-talet som kungar blev redo att avsätta betydande medel till dess stöd. Æthelwold blev den ledande propagandisten för klosterreformrörelsen , även om han fick fiender genom sina hänsynslösa metoder, och han var mer extrem i sitt motstånd mot det sekulära prästerskapet än sina reformkamrater, Saint Dunstan och Oswald av Worcester . Han är ändå erkänd som en nyckelfigur i reformrörelsen, som också gjorde ett stort bidrag till återupplivandet av lärande och konst. Han var en viktig politisk figur, som backade Æthelred den ofärdiga mot Edward Martyren och spelade en viktig rådgivande roll under Æthelreds minoritet.

Tidigt liv

Æthelwold föddes av adliga föräldrar i Winchester . Från slutet av 920-talet tjänstgjorde han i en sekulär egenskap vid kung Athelstans hov , och enligt Æthelwolds biograf, Wulfstan , tillbringade han en lång tid i den kungliga burh där som kungens oskiljaktiga följeslagare, och lärde sig mycket av kungens witan som var användbar och lönsam för honom". Kungen ordnade att han skulle ordineras till präst av Ælfheah den skallige , biskop av Winchester, samma dag som Saint Dunstan . Efter en period i slutet av 930-talet med studier under Ælfheah i Winchester, flyttade Æthelwold till Glastonbury Abbey , där Dunstan hade blivit abbot. Här studerade Æthelwold grammatik, metrik och patristik, och blev därefter dekan . Under kung Eadreds regeringstid (946–955) ville Æthelwold resa till Europa för att lära sig mer om klosterlivet, men Eadred vägrade tillstånd och utnämnde honom istället till abbot för den tidigare klosterplatsen Abingdon Abbey, som då betjänades av sekulära präster. Åren han tillbringade i Abingdon var extremt produktiva, och han åtog sig att bygga en kyrka, återuppbygga klostret och upprättandet i Abingdon av Benedictine Rule .

När Eadred dog, efterträddes han av sin brorson, Eadwig , som drev Eadreds chefsrådgivare, Dunstan, i exil. Emellertid deltog Æthelwold vid Eadwigs hov under åtminstone några av åren av hans regeringstid, 955–59. Den blivande kungen Edgar hade undervisats från barndomen av Æthelwold, som uppenbarligen inspirerade sin elev att intressera sig för den helige Benedictus styre . När Eadwig dog, stödde Æthelwold naturligtvis Edgars arv. Han tycks ha varit i kung Edgars personliga tjänst 960–963, eftersom han skrev många av charter från denna period.

Biskop av Winchester

Inträdet i Jerusalem från Benedictional of Saint Æthelwold ( British Library )

Den 29 november 963 invigdes Æthelwold till biskop av Winchester, och året därpå lät han, med kung Edgars medgivande och stöd av en väpnad styrka ledd av en kunglig tjänsteman, utvisa och ersätta prästerna i Winchester Old and New Minsters. av munkar från Abingdon. Kungen hade sökt påvens tillstånd för utvisningen hösten innan. Mellan 964 och 971 grundade Æthelwold om kloster i Chertsey, Milton Abbas, Peterborough, Ely och Thorney och nunnaminsterklostret i Winchester. Han var också nitisk att återvinna mark som han trodde en gång hade tillhört religiösa samfund och sedan blivit alienerad, och vid behov förfalskades stadgar för att bevisa anspråk på äganderätt.

Æthelwold var en av de främsta förespråkarna för den benediktinska reformrörelsen under Edgars regeringstid, författaren till alla stora propagandaverk som producerades i England. Han hade starkt stöd av Edgar och hans fru Ælfthryth , och hans verk betonar Edgars roll, som han såg som Kristi representant, i återupprättandet av klostren. Han föreställde sig en stor roll för Edgar i att övervaka kloster, och för drottning Ælthryth som övervakar benediktinska nunneklostret. Emellertid var han mer extrem i sin hyllning till klosterväsendet än Dunstan och Oswald, de andra stora ledarna för klosterväsendet under kung Edgars regeringstid. De följde kontinental praxis för att behålla både munkar och sekulära präster i sina hushåll, och följde inte Æthelwold i hans dramatiska utvisningar av sekulära tjänstemän och ersättning med munkar. Æthelwold länkar samman termerna "smuts" och "prästerskap" flera gånger i sina skrifter, och betraktar dem (liksom andra benediktiner) som orena och olämpliga att tjäna altare eller delta i någon form av gudstjänst, eftersom många av dem var gifta och de inte gjorde det. följa en klosterregel.

För Æthelwolds beundrare sammanfattar epiteterna "munkarnas fader" och "välvillige biskop" hans karaktär som reformator och vän till Kristi fattiga; även om han led mycket av ohälsa, var hans liv som lärd, lärare, prelat och kunglig rådgivare alltid stramt, och han sades vara "fruktansvärd som ett lejon" för de upproriska, men ändå "mildare än en duva" mot de ödmjuka. . Han sägs ha skrivit en avhandling om cirkeln och att ha sammanställt " Regularis Concordia ".

Benediktinerna var mycket överlägsna det sekulära prästerskapet i sin lärdom och sina skolor. Æthelwold undervisade personligen de äldre eleverna i Winchester, och deras verk visar att de betraktade honom med stor respekt och tillgivenhet. Hans överlevande arbeten på både latin och fornengelska visar att han var en stor forskare, och hans folkliga skrifter tros ha spelat en viktig roll i utvecklingen av Standard Old English. En del av de rikedomar han samlade användes för att återuppbygga kyrkor, och han var också en stor beskyddare av kyrklig konst, även om tyvärr inget av hans verk överlever, och endast skrivna berättelser finns kvar. De konstnärliga verkstäderna han etablerade fortsatte att vara inflytelserika efter hans död, både hemma och utomlands.

Ett sekel senare hade Æthelwold skaffat sig ett stort rykte som guldsmed och krediterades för tillverkningen av en rad metallföremål i Abingdon, inklusive många figurer och föremål i ädelmetall, klockor och till och med en piporgel. Medan hans senare, ansedda efterträdare vid Abingdon Spearhafoc uppenbarligen var, liksom Dunstan, en betydande konstnär, att Wulfstans samtida Life of Æthelwold nämner att han utförde andra former av manuellt arbete, i trädgårdarna och i byggnaden, men ingenting om metallarbete, tyder på detta legenden var en senare utarbetning, men en som visar guldsmedens höga status vid den tiden. Æthelwold var förvisso biskop under den period då Winchester-skolan för manuskriptbelysning nådde sin höjdpunkt, och skolans viktigaste bevarade manuskript, Benedictional of Saint Æthelwold ( British Library ), beställdes av honom. Han byggde också om Old Minster i Winchester , färdig 980.

Politisk roll

Æthelwold spelade också en viktig politisk roll. När tronföljden blev ett problem sent under Edgars regeringstid, stödde Æthelwold påståendet från Æthelred , son till hans stora beskyddare, Ælfthryth, medan Dunstan och Oswald verkar ha stöttat Edgars son av en tidigare hustru, Edward Martyren , som efterträdde tron. Efter att Edward mördades 978 verkar Æthelwold ha spelat en stor rådgivande roll i Æthelreds minoritet. Det är betydelsefullt att det var först efter Æthelwolds död 984 som Æthelred började agera mot några av de reformerade klosterhusens intressen. Ett offer var Abingdon Abbey , och i en charter som återställde dess privilegier 993 erkände kungen att Æthelwolds bortgång hade berövat landet "en vars industri och själavård inte bara tjänade mitt intresse utan också för alla invånare i landet ."

Död och rykte

Æthelwold dog den 1 augusti 984 i Beddington i Surrey . Han begravdes i kryptan till Old Minster i Winchester, men tolv år senare påstod Ælfhelm, en medborgare i Wallingford, att han hade blivit botad från blindhet genom att besöka Æthelwolds grav. Detta togs som det nödvändiga tecknet för hans formella erkännande som ett helgon, och hans kropp översattes från kryptan till kören. På 1100-talet Abingdon Abbey skaffat sig en arm och ett ben.

En av Æthelwolds elever, Wulfstan av Winchester, skrev en biografi som tycks ha spelat en stor roll för att främja hans kult, och omkring 1004 förkortade Ælfric , en annan lärjunge och abbot i Eynsham, Wulfstans arbete på latin och fornengelska. Emellertid inspirerade Æthelwold av Wulfstans liv respekt snarare än hängivenhet, och hans kult verkar aldrig ha nått stor popularitet. Wulfstans helgon är en formidabel auktoritär, som till exempel befaller en munk att visa sin hängivenhet genom att kasta sin hand i en kastrull med kokande gryta. Han har ett rykte om hänsynslös okänslighet som inte delas av de andra klosterreformatorerna från 1000-talet. Hans betydelse för reformrörelsen har alltid uppskattats, men omfånget av hans bidrag till stipendium har bara uppmärksammats på senare år.

Æthelwolds liturgiska högtid hålls den 1 augusti.

Bibliografi

• Anglo-Saxons.net Charter S567 användes den 5 september 2007
•   Barrow, Julia, The Ideology of the Tenth-Century English Benedictine 'Reform' , i Patricia Skinner (red.), Challenging the Boundaries of Medieval History: The Legacy of Timothy Reuter , 2009, Brepols, ISBN 978-2-503-52359 -0
• Catholic Encyclopedia, 1909: St. Ethelwold
• Ryan, Patrick WR (1909). "St. Ethelwold" . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 5. New York: Robert Appleton Company.
• Catholic Online Saints and Angels: St. Ethelwold besöktes den 5 september 2007
•   Dodwell, CR (1982). Anglosaxisk konst: ett nytt perspektiv . Manchester, Storbritannien: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-0861-0 .
• Foot, Sarah (2011) Æthelstan: The First King of England , Yale University Press
•   Fryde, EB; Greenway, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (tredje reviderade upplagan). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X .
• Lambertson, läsare Isaac. Åminnelse av Fader vår bland de heliga Æthelwold, biskop av Winchester
•   Walsh, Michael A New Dictionary of Saints: East and West London: Burns & Oates 2007 ISBN 0-86012-438-X
• Wulfstan of Winchester (1991), Life of St. Æthelwold , Lapidge, M. & Winterbottom, M. (red. och översättning), OUP
• Yorke, Barbara, Æthelwold, Online Oxford Dictionary of National Biography, 2004

Vidare läsning

•   Whitelock, Dorothy , red. (1979) [1:a upplagan 1955]. "Ælfric's Life of St Æthelwold". Engelska historiska dokument, volym 1, c. 500–1042 . Översatt av Whitelock, Dorothy (2:a upplagan). London, Storbritannien: Routledge. s. 903–11. ISBN 978-0-415-14366-0 . (en förkortning av Wulfstans liv )
• Browett, Rebecca (april 2016). "Anglosaxiska heligas öde efter den normandiska erövringen av England: Æthelwold av Winchester som fallstudie". Historia . 101 (345): 183–200. doi : 10.1111/1468-229X.12231 .
•   Yorke, Barbara , ed. (1988). Biskop Æthelwold: Hans karriär och inflytande . Boydell Press. ISBN 978-0-85115-705-4 .
• Æthelwold of Winchester, The Old English Rule of St. Benedict with Related Old English Texts, översatt av Jacob Riyeff (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 2017)

externa länkar

• Æthelwold 1 vid Prosopography of Anglo-Saxon England