Cimbres Marian uppenbarelse
Cimbres Marias uppenbarelse är en serie visioner av Jungfru Maria som inträffade 1936 och 1937 i nordöstra Brasilien , i delstatskommunen Pernambuco i Pesqueira , distriktet Cimbres.
Sammanhang
Enligt vad man tror skulle Jungfru Maria ha visat sig för två siare, Maria da Luz (som senare antog namnet Adélia med anledning av hennes inträde i det religiösa livet) och Maria da Conceição, som vid tidpunkten för fakta, var fattiga och outbildade ungdomar. Uppenbarelsen inträffade i ett exponerat inselberg nära flickans familjehus, delvis täckt av taggiga buskar och hala mossa, och bredvid djupa raviner , en plats som är farlig att nå till fots. Även om klimatet där är halvtorrt , började inselberget efter uppenbarelsen rinna dricksvatten . Dessa händelser blev kända för den stringens med vilken de konstaterades av den tyske missionären Fr. Joseph Kehrle, som besvarades av de analfabeter på både latin och tyska språk, samt för innehållet i meddelandet som Jungfru Maria skulle ha överfört till siarna och uppmärksammat dem om hur Brasilien skulle bli dödligt straffat med kommunism .
Förbannad terror från kommunismen
Uppenbarelsen inträffade trettio gånger, med början den 6 augusti 1936. Följande är en av de många mellanliggande dialogerna mellan Fr. Kehrle, som skrev frågorna på latin eller tyska, och Jungfru Marias muntliga svar, enligt de två flickorna, var båda fortfarande analfabeter på vilket språk som helst vid den tiden.
Säg: vem är du och vad vill du?
"Jag är nådens moder och jag kommer för att varna folket att tre stora straff närmar sig."
Vad är nödvändigt att göra för att avleda straffen?
Vad är åkallan av denna uppenbarelse?
" Av nåder ."
Vad betyder blodet som rinner från dina händer?
"Blodet som kommer att översvämma Brasilien."
Kommer kommunismen att tränga in i Brasilien?
"Ja."
Över landet?
"Ja."
Även på landet ?
"Nej."
Kommer präster och biskopar att lida mycket?
"Ja."
Blir det som i Spanien ?*
"Nästan."
Vilka andakter bör utövas för att avvärja dessa ondska?
"Till Jesu hjärta och till mitt hjärta ."
Är detta uppenbarelse en upprepning av La Salette ?
"Ja."
*Notera: det spanska inbördeskriget , mellan monarkister och kommunister, började föregående månad, den 17 juli 1936.
Tolkning
Den brasilianske generalen Sérgio Avellir Coutinho kom ihåg att det brasilianska kommunistupproret 1935 redan hade inträffat året före uppenbarelsen. En tidskriftsartikel påminner om att befrielseteologens ledare ärkebiskop Hélder Câmara var från Recife och kommunistpresidenten Lula från Garanhuns , så en uppenbarelse angående faran med kommunism i Brasilien har en stark anledning att hända i Pernambuco .
Sprida
Ursprungligen var nyheten om uppenbarelsen begränsad till regionen som omger staden Pesqueira, varifrån de flesta pilgrimerna kom från helgedomen som står där på 1930-talet.
Den första artikeln om uppenbarelsen publicerades i den tyska tidskriften Koenigsreuthes Jahrbuch 1936.
Budskapet om uppenbarelserna har i modern tid spridits över hela Brasilien, främst via Internet, på initiativ av konservativa / antikommunistiska personer, såsom Pernambucan Fr. Paulo Ricardo , filosofen Olavo de Carvalho (1947-2022), historikern Ana Lígia Lira, skådespelerskan Cássia Kis , samt syster Adelias brorsdotter, ingenjören Auta Maria Monteiro de Carvalho, genom sin bok O Encontro – Nossa Senhora och syster Adélia .
Kyrkoligt erkännande
Även om de till en början betraktades med misskredit av kyrkliga myndigheter i stiftet Pesqueira , blev uppenbarelserna gradvis accepterade som värda tro av kyrkan, som 2021 erkände den övernaturliga karaktären av händelserna som inträffade i Cimbres. Samtidigt inleddes processen för saligförklaring av en av siarna, syster Amelia, vilket bekräftar kyrkans godkännande av hängivenheten till Jungfru Maria under beteckningen Our Lady of Grace of Cimbres.
Historia om lokala Marian-demonstrationer före uppenbarelserna
Regionen Cimbres, skådeplatsen för uppenbarelserna, har en produktiv historia av marianska andakter och övernaturliga händelser förknippade med Jungfru Maria. Eftersom byn ligger i det inre av Xucuru - indianernas territorium , är byns bosättning nära besläktad med bosättningen av de inhemska samhällena på platsen på initiativ av Oratorian- prästerna, fortfarande i början av 1600-talet .
Dessutom led regionen mycket av cangaço , en stor källa till rädsla och en anledning till mycket bön bland lokalbefolkningen.
En gång tog några präster bort en bild av Vår Fru från uppenbarelseplatsen och tog den till prästerna i byn, som behöll den för sig själva. Enligt uppgifter vid den tiden, när de vaknade, kunde prästerna inte hitta bilden som hade förts till dem och började leta efter den och misstänkte att någon kunde ha stulit den. Efter sökningar hittade de den i exakt samma bagageutrymme där den hittats dagen innan och tog den återigen med sig.
Dagen efter var statyn återigen borta, och den här gången gick prästerna direkt till föregående dags bagagerum, där de återigen hittade den. Övertygade om att sådana händelser hade varit gudomliga till sitt ursprung, reste oratorifäderna ett kapell på bildens mötesplats, vars altare var på samma plats och höjd som stammen på vilken statyn uppträdde. Jungfrun som tronade i kapellet kom att bli känd som Our Lady of the Mountains , med tanke på den robusta topografin på platsen för deras möte, och är målet för speciell hängivenhet för Xukuru-infödingarna till denna dag, som utser hennes Moder Tamain .
Turism
Platsen för uppenbarelserna är numera ett populärt turistmål .