Church of the Good Shepherd (Raleigh, North Carolina)

Church-of-the-Good-Shepherd Raleigh-400x296
Church of the Good Shepherd
Koordinater :
Plats 121 Hillsborough St,

Raleigh, North Carolina

Amerikas förenta stater
Valör Biskops
Hemsida www.cgs-raleigh.org
Historia
Status Aktiv församling
Grundad 1874
Arkitektur
Arkitekt(er)
Robert W. Gibson Charles E. Hartge
Arkitektonisk typ Gotisk väckelse
Banbrytande 1899
Avslutad 1914
Administrering
Stift Episkopala stiftet i North Carolina
Präster
Rektor Imogen Rhodenhiser
Church of the Good Shepherd
Byggd 1914
Del av Capitol Area Historic District ( ID78001978 )
Lades till NRHP 15 april 1978

The Church of the Good Shepherd är en historisk episkopal kyrka i centrala Raleigh, North Carolina . Församlingen förgrenade sig från Christ Episcopal Church 1874, vilket gör den till den näst äldsta episkopala församlingen i Raleigh. Det är en del av det episkopala stiftet i North Carolina och tjänade som stiftets Pro-katedralkyrka i mitten av 1890-talet.

Församlingens ursprungliga byggnad stod färdig 1875 och tjänade socknen tills en större stenbyggnad visade sig nödvändig. Hörnstenen till den nuvarande byggnaden lades 1899, och den första gudstjänsten i det nya utrymmet hölls på påskdagen 1914. Församlingens nuvarande fristad lades till US National Register of Historic Places som en bidragande egendom till Capitol Area Historic distrikt 1978.

Historia

fundament

All Saint's Chapel den första byggnaden som byggdes för att hysa församlingen.

Församlingen grundades efter en schism inom Raleighs första episkopala kyrka, Christ Church, vilket gjorde Good Shepherd till den andra episkopala församlingen i huvudstaden. Splittringen inträffade efter en oenighet mellan ett stort antal församlingsmedlemmar i Christ Church angående etiken kring bänkuthyrning , en praxis där familjer köpte rätten att sitta i bänkar under ett antal år eller för livet. Denna meningsskiljaktighet skapade spänningar under hela 1870-talet då den mer högljudda gruppen av kyrkomedlemmar, som senare skulle bryta sig loss från församlingen, hävdade att hyrespolitiken förvisade Raleighs fattigare invånare till en form av andra klassens medborgarskap, eftersom de vanligtvis tvingades på baksidan av kyrkan eller till balkongerna. Så småningom kom denna oenighet till sin spets, och 1873 föreslog pastor Edward R. Rich från St. Paul's Church i Clinton, North Carolina att en ny episkopal kyrka i Raleigh skulle skapas. Under de första dagarna av 1874 splittrades Christ Church officiellt med samtycke från alla inblandade parter och biskopen, och den nya gruppen av församlingar tillkännagav bildandet av Church of the Good Shepherd.

I januari 1874 kallades pastor Edward R. Rich som rektor för den nybildade kyrkan. Född i Baltimore, tjänade pastor Rich som soldat under inbördeskriget innan han blev diakon i Maryland 1870 och senare gick med i prästadömet 1873. Prästvigd i den östra delen av North Carolina, tjänstgjorde han som rektor för St. Paul's i Clinton i ungefär ett år, under vilken tid han hjälpte de framtida församlingarna i Good Shepherd att etablera sin nya församling. Han genomförde den första gudstjänsten den 15 februari 1874, assisterad av Rt. Rev. Theodore B. Lyman, DD i den historiska Tucker Hall på Fayetteville Street . På våren samma år köptes en tomt i hörnet av Hillsborough- och McDowell-gatorna, och byggandet av den första kyrkobyggnaden började den 24 september 1874. Gudstjänster hölls ofta i Tucker Hall och i House Chambers i North Carolina State Capitol Building medan den första kyrkobyggnaden byggdes. På påskdagen den 28 mars 1875 höll församlingen sin första gudstjänst på kyrkans nya plats i byggnaden ritad av Johannes Adam Simon Oertel, nu kallad All Saints Chapel . Den nya församlingen antogs till stiftet vid dess årliga konvent, som hölls i Wilmington den 21 maj 1874.

Ring för en ny byggnad och pro-katedralbeteckning

Redan på 1890-talet hade det blivit klart att församlingen hade vuxit ur sitt ursprungliga hem och var i behov av en ny byggnad för att rymma sina medlemmar. Utan en permanent rektor efter avgången av församlingens tredje präst i början av året, bjöd biskopen av stiftet in pastor Dr. Isaac McKendree Pittenger, DD från Long Island att besöka Raleigh för vintern och bedriva själavårdsarbete. Våren 1891 inbjöds han av församlingen att tjänstgöra som kyrkans fjärde rektor och antogs kort därefter. Pastor Pittenger blev snabbt en uttalad anhängare av uppmaningen till byggandet av en ny fristad, och föreställde sig en massiv stenbyggnad som skulle stå ovanför den växande staden. Men många inom församlingen ansåg att det var i församlingens bättre intresse att vänta tills församlingen fick mer av de nödvändiga medlen, eftersom mycket av regionen fortfarande upplevde ekonomiska svårigheter från återuppbyggnadstiden . År 1893, Rt. Pastor Joseph Blount Cheshire blev den femte biskopen av stiftet North Carolina och började besöka kyrkan när han flyttade till Raleigh. Biskopen stödde pastor Pittengers vision om den nya byggnaden och hoppades att församlingen skulle kunna fungera som stiftets katedral när byggnaden stod färdig. Den 23 september 1894 förklarade biskop Cheshire Church of the Good Shepherd till stiftets pro-katedral och utnämnde pastor Pittenger till dekanus för den nya katedralen. Man tror dock att biskopen vid stiftskongressen inte kunde få tillräckligt stöd från delegaterna för att utnämna Good Shepherd till den permanenta katedralen, och kyrkan övergav därför Pro-cathedral-titeln i slutet av 1895. Trots detta bakslag, församlingen var fortfarande engagerad i att bygga den nya byggnaden och medel började avsättas för dess uppförande. 1896 gjorde pastor Pittenger en pilgrimsfärd till det heliga landet där han valde ett marmorblock som bröts nära Jerusalem för att fungera som hörnstenen för en ny och större kyrkobyggnad i Raleigh. Den 8 mars 1897 flyttade församlingens sakristi för att befästa planerna på att uppföra en ny byggnad, som då skulle tjäna som minnesmärke över den nyligen avlidne biskopen Lyman.

Uppförande av nuvarande byggnad och anläggningar

Hörnstenen lades på alla helgons dag den 1 november 1899 för en skara kyrkomedlemmar, regeringstjänstemän och akademiska presidenter. Designen för byggnaden skapades först av New York-arkitekten Robert W. Gibson från pastor Pittengers planer, och konstruktionen övervakades av Raleigh-arkitekten Charles E. Hartge med början 1904. De första gudstjänsterna i den nya strukturen hölls i maj 17, 1914, påskdagen, med kvällens konfirmationsgudstjänst med en församling på över tusen. Konstruerad av North Carolina och New Hampshire granit med ett tak av inhemsk furu, vid tiden för dess färdigställande, var det en av de största kyrkorna i staten och beskrevs som "En av de vackraste i North Carolina" av The News & Observer . Den ursprungliga kyrkobyggnaden flyttades till en annan del av församlingspartiet och blev det nya församlingshuset, där det användes för det ändamålet fram till 1954 då en ny församlingshusbyggnad stod färdig och den ursprungliga kyrkostrukturen omnämndes till Alla Saints kapell. Medan konstruktionen av den befintliga kyrkostrukturen slutfördes 1914, ägde byggandet av de målade fönstren rum under de kommande 60 åren. Altaret som föreställer Nattvarden och wainscotingen och stenläggningen inuti altarskenan är gjorda av italiensk marmor och är typiska för kyrkor i norra Italien. Det mesta av arbetet på altaret gjordes i Italien och de italienska murarna reste till North Carolina för att installera det. Under årens lopp har flera byggnader uppförts på kyrkans fastighet för att inrymma församlingsverksamhet inklusive klassrum, körsalar och kontor. 2006 såldes All Saints Chapel till Empire Properties, och alla andra byggnader revs för att ge ytterligare utrymme för ett nytt Parish Life Center, som stod klart 2004. Kapellet transporterades ungefär en halv mil till sin nuvarande plats längs Raleigh's East Street, strax väster om det historiska Oakwood- kvarteret. Det nuvarande Parish Life Centre är en fyravåningsbyggnad som är arkitektoniskt utformad för att matcha själva kyrkan. Här finns kontor, klassrum, ett nytt kapell och en stor sal som rymmer cirka 300 personer.

Anmärkningsvärda uppsökande insatser

Originaldesign för kyrkan inklusive det massiva hörntornet. Tornet byggdes aldrig.

St. John's Guild och Rex Hospital

Bara några år efter att kyrkan hade organiserats kände pastor Edward Robbins Rich, församlingens förste rektor, att Raleigh var i behov av en religiös organisation som kunde hjälpa till att skapa möjligheter till folkbildning, uppmuntra musikens expansion och främja samhällets hälsa. Den 31 oktober 1877 svarade ungefär 40 män från kyrkan och samhället på en uppmaning från rektorn och organiserade St. John's Guild. Skrået skulle så småningom växa till att omfatta många av regionens episkopala präster, och alla män över 15 år var berättigade att gå med, även om kvinnor också kunde gå med som bidragande medlemmar. Under sina tidiga år drevs skrået av pastor Rich och Richard H. Battle, en advokat och chartrad medlem av kyrkan, som också var son till statens högsta domstolsdomare William Horn Battle . Med Battles inflytande började skrået inkludera många högprofilerade advokater och läkare, inklusive Dr. Peter Evan Hines som var statens kirurggeneral. Den 12 december 1877 öppnade skrået stadens första offentliga bibliotek, beläget i Holleman Building på Fayetteville Street, som var gratis och öppet för allmänheten sex dagar i veckan. Biblioteket stängde bara några år senare 1880 på grund av bristande finansiering. År 1878 inledde skrået sin långt mer välmående kampanj, inrättandet av St. Johns Hospital. Vid den tidpunkt som planerna för sjukhuset diskuterades hade Raleigh inget offentligt sjukhus, och de sjuka var tvungna att förlita sig på privata läkare och läkare. På uppmaning av Battle och Hines hyrde skrået ett hus på South Wilmington Street för att fungera som sjukhusets första hem medan medel anskaffades för en mer permanent byggnad. Sjukhuset tog emot de sjuka och behövande och tog välgörande hand om dem med hjälp av skråets egna pengar för att göra det. År 1880 försvarade skrået sin praxis att ta in döende svarta män på sjukhuset vid en tidpunkt då segregationen var utbredd i återuppbyggnadstidens söder. guvernör Charles Manly tidigare hem av EJ Hardin, en lokal livsmedelsaffär, för $3 750. Sjukhuset fortsatte att växa under 1880- och 1890-talen, vilket ökade både antalet patienter det kunde hysa och storleken på dess arbetsstyrka. Efter John Rex död, en rik Raleigh-garvare, öppnades en stiftelse i hans namn för etablering av ett sjukhus i Raleigh-området. Förvaltarna insåg svårigheten att öppna ett nytt sjukhus och vände sig till guilden med förslaget att köpa sjukhuset. I juli 1893 efter mycket förhandlingar gick guilden med på att sälja St. John's Hospital till förvaltarna, och efter att ha skaffat ekonomiskt stöd från staden Rex Hospital i maj 1894. Sjukhuset har sedan dess vuxit till ett av statens största och är sammansatt av flera olika anläggningar.

Shepherd's Table Soppkök

1979 diskuterade församlingens församlingar frågan om hemlöshet i Raleigh som hade ökat kraftigt i staden under hela 1970-talet. På den tiden fanns det få hospicehus eller härbärgen öppna i området, och stadens tjänstemän hade godkänt förstörelsen av pensionat och lågprismotell för att gentrifiera låginkomstkvarter i centrum. I början av 1980 antog kyrkogården en motion om att på försök godkänna ett anslag på 3 000 dollar för ett soppkök. The Shepherd's Table Soup Kitchen öppnades i april 1980 och inom de första 14 dagarna hade 473 personer fått mat. Under hela det tidiga åttiotalet matade köket cirka tusen individer i månaden, främst med mat som donerats av individer och närliggande restauranger. Fram till 1984 drevs soppköket enbart av församlingen och drevs enbart med donationer, då verksamhetens omfattning blev ohanterlig internt. Shepherd's Table övergick till en 501(c)(3)-organisation , med kyrkomedlemmar som fortsatte att vara volontärer och utgöra styrelsen med 15 medlemmar. Det nyligen införlivade köket blev en joint venture-verksamhet med flera andra lokala kyrkor, bemannad i första hand av volontärer. När ett nytt församlingslivscenter byggdes för Good Shepherd 2004, ägnades hela bottenvåningen åt att hysa Shepherd's Table, komplett med ett industrikök och en komplett matsal. Idag serverar köket över 300 måltider om dagen från måndag till fredag ​​och har en roterande personal på runt flera hundra frivilliga.

Rektorer

Kyrkans helgedom under en adventsgudstjänst.
namn år
Edward Robbins Rich 1874–1885
Robert Strange, DD 1885–1887
William Meade Clark 1887–1890
Issac McKendree Pittender, DD 1891–1916
Charles Aylette Ashby 1917–1922
Henry Gardner Lane 1922–1930
Theodore Partrick Jr. 1930–1935
James McDowell Dick, DD 1935–1964
Louis Chester Melcher Jr. 1964–1991
C. Perry Scruggs 1992–1993
Robert C. Sawyer 1996–2018
Imogen Rhodenheiser 2019 – nutid

Dyrkan

Den gode herdefönstret som sitter ovanför altaret.

Gudstjänster och liturgi

Liksom de flesta episkopala kyrkor i USA använder Good Shepherd 1979 Book of Common Prayer och 1982 hymnal . Kyrkan håller tre gudstjänster under en vanlig vecka, två söndagsgudstjänster och en onsdagsgudstjänst:

  • Söndagsgudstjänst tidigt på morgonen: Använder Rite One i Book of Common Prayer. En lugn och meditativ gudstjänst som använder mer traditionellt språk och betonar individuell bön.
  • Söndagsgudstjänst sent på morgonen: Använder rite två i Book of Common Prayer. En livlig och musikalisk gudstjänst som använder en full kör, psalmer och akolyter och ytterligare lekmannapositioner.
  • Onsdagsmiddagsgudstjänst: Använder Healing Rite från Book of Common Prayer. En fridfull och inbjudande gudstjänst som uppmuntrar alla människor inifrån och utom församlingen att delta.

Kyrkan följer också den liturgiska kalendern som anges i Book of Common Prayer, och firar årets viktigaste högtider, såväl som de liturgiska årstiderna ( advent , jul , trettondedagen , fastan , påsk , pingst och vanlig tid ). Särskilda gudstjänster hålls under hela året för helgdagar och speciella tillfällen. Läsningar och evangeliska avsnitt följer den treåriga kalendern som också anges i Book of Common Prayer, där varje dag på året har en unik läsning av Gamla testamentet, epistelläsning och evangelieläsning. Nästan alla gudstjänster under året innehåller en nattvard som involverar välsignelse och konsumtion av sakramentsbröd och vin. Kyrkan inkluderar också många lekmannapositioner i tillbedjan, såsom akolyter , vergers , chalicists, lektorer och en församlingskör.

Målat glasfönster föreställande Kristus och en nattvardsfest.

Fönster i målat glas

Kyrkan rymmer över 70 målade glasfönster och akterspegel som placerades mellan 1914 och mitten av 1970-talet. Fönstren har ett antal liknande men distinkta konststilar eftersom ett antal olika företag togs in för att designa delarna, inklusive de historiska J&R Lamb Studios . Den övre samlingen av fönstren visar figurer från både Gamla och Nya testamentet, inklusive apostlarna, profeterna och en mängd andra betydelsefulla personer. Den nedre samlingen av fönster visar viktiga ögonblick från Kristi liv i kronologisk ordning, som börjar med bebådelsen och slutar med Kristi himmelsfärd . Östra och västra tvärskepparna innehåller vardera ett stort rosenfönster. Alla fönster är fotograferade i 1998 års bok "A Vision Realized - Stories in Stained Glass of the Episcopal Church of the Good Shepherd".

Organ

Församlingen har använt tre piporglar genom sin historia, en som låg i församlingens ursprungliga byggnad, nu kallad All Saints Chapel, och två som har bott i den nya byggnaden i en enklav mittemot dopkyrkan. Av de två som suttit i församlingens nuvarande hem, byggdes den första av MP Möller 1914 av ekpanel och plåtrör och innehöll två manualer, tjugotvå rader, tjugo hållplatser och 1 514 rör. Orgeln renoverades delvis 1949 och togs bort före installationen av byggnadens nuvarande orgel 1982. Denna orgel byggdes av den Quebec-baserade orgeltillverkaren Casavant Frères i samma stil som sin föregångare och inkluderar två manualer, tjugosju rangordnar, tjugoen stopp och 1 346 rör.

Program och församlingsaktiviteter

Församlingen bedriver ett brett utbud av kristen bildningsaktiviteter inklusive utbildningsprogram för barn, ungdomar och vuxna på söndagsmorgnar från höst till vår, såväl som veckovisa bibelstudier som traditionellt hålls på vardagar. Kyrkan har också ett aktivt ungdomsprogram som träffas varje vecka och ofta barnevenemang. Nattvarsklubbar är en annan häftklammer i församlingen, med olika grupper för unga familjer, olika skrån och HBTQ-gemenskapen. Kyrkan har många årliga evenemang och traditioner för helgdagar, betydelsefulla dagar under hela kyrkoåret och för andra tillfällen, såsom barnens jultävling och All Parish Dinner.

Se även

Vidare läsning

externa länkar


Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Church_of_the_Good_Shepherd_(Raleigh,_North_Carolina)&oldid=1137796948 "