Videofilmeran

Videofilmseran , även känd som hemvideoeran - , är en period i nigeriansk film , vanligtvis från slutet av 1980-talet/tidigt 1990 - tal till mitten av 2010 talet, då nigerianska filmer gjordes med ett prisvärt videoformat . Videoboomens era uppstod efter nedgången i den nigerianska filmens gyllene era i slutet av 1980-talet. Termen " hemvideo " härrör från konceptet att stanna hemma för att se filmerna, i motsats till filmer från guldåldern som sågs på biograferna.

Början av videofilmmarknaden i Nigeria spåras tillbaka till 1980-talet när tv-produktioner blomstrade. Många av tv-produktionerna hittade ofta sin väg in i VHS , vilket ledde till utvecklingen av en småskalig informell videohandel. Denna metod antogs och byggdes på av producenter och distributörer på Alaba marknaden för att återuppfinna filmindustrin som vid den tiden stod inför en stor nedgång. Den första filmen som produceras på video i Nigeria är Soso Meji från 1988, producerad av Ade Ajiboye. Därefter producerade Alade Aromire Ekun (1989) på video. Den boom som upplevts i denna era anses dock allmänt ha kickstartats av Kenneth Nnebues Living in Bondage (1992), även om vissa historiker hävdar något annat.

Denna era markerade en topp genom tiderna i antalet nigerianska filmproduktioner. Som 2004 producerades minst fyra till fem filmer varje dag i Nigeria, och filmerna dominerade redan tv-skärmar över hela den afrikanska kontinenten och i förlängningen, Karibien och diasporan, med filmerna som avsevärt påverkade kulturer i många afrikanska nationer, och filmskådespelarna blir kända över hela kontinenten. Högkonjunkturen ledde också till motreaktioner mot nigerianska filmer i flera länder, som förmodligen ville förhindra "återkolonisering" av Nigeria (eller "Nigerialisering av Afrika"). Det har rapporterats fall av räder mot butiker som säljer nigerianska filmer, och regeringar som har infört protektionistiska åtgärder, som att införa skatter för produktionshus och/eller skådespelare som vill spela in filmer i sina länder, samt ett direkt förbud mot nigerianska filmer. .

Under den här eran växte Nigerias filmindustri till att bli en stor arbetsgivare i Nigeria , som tillhandahåller över en miljon jobb och bidrar med cirka 5 % av BNP. På toppen av eran runt 2008 hade branschen blivit den näst största producenten av filmer och släppte cirka 200 videofilmer varje månad. Upphovsrättsintrång var också på topp, med produktionshus som gick med förlust och lade ner sina kläder. Denna utveckling ledde till behovet av att förnya filmindustrin, med födelsen av den nya nigerianska biografen .

Historia

Uppkomsten på 1990-talet

Framväxten av videofilmmarknaden i Nigeria spåras tillbaka till 1980-talet när tv-produktioner blomstrade. Jimi Odumosus Evil Encounter , en skräckfilm från 1983 som släpptes direkt på tv, var den första produktionen som var en pekare på hur lukrativt att göra film direkt på video kan vara. Filmen marknadsfördes flitigt innan den sändes på tv, och som ett resultat fick gatorna översvämmats följande morgon med videokopior av den inspelade sändningen. Det rapporterades att filmen blev en omedelbar hit på Alaba-marknaden , ett kommersiellt distrikt som senare blev navet för videodistribution under denna period och så småningom blev ett nav för upphovsrättsintrång i Nigeria. Sedan Evil Encounter blev det vanligt, särskilt i städer i södra nigerianska, att se videokopior av inspelade tv-program handlas på gatorna.

Denna metod anammades och byggdes på av producenter och distributörer på Alaba Market för att återuppfinna filmindustrin, eftersom den nigerianska biokulturen stod inför en stor nedgång. Den första filmen som producerades på video i Nigeria var 1988 års Soso Meji , producerad av Ade Ajiboye. Filmen visades också på de få tillgängliga biograferna vid den tiden. Därefter producerade Alade Aromire Ekun (1989) på video, som visades på Nationalteatern, Iganmu. Den boom som upplevdes under denna era anses dock allmänt ha kickstartats av Kenneth Nnebues Living in Bondage (1992). Nnebue hade ett överskott av importerade videokassetter som han sedan använde för att spela in sin första film på en videokamera. Även om Living in Bondage ofta ropas ut i media som den "första kommersiella videofilmen", har många historiker hävdat att videofilmindustrin blomstrade redan innan Living in Bondage , och därför kan den inte vara den första kommersiella filmen. Dessutom hade Nnabue själv producerat Yoruba-språkiga videofilmer innan Living in Bondage , med hans första film Aje Ni Iya Mi (1989), vilket också var mycket lönsamt.

Andra filmer som släpptes under den tidiga perioden av denna era inkluderar också: Circle of Doom (1993) och Glamour Girls (1994). Filmmänniskor som var pionjärer under denna period, ofta kallade "andra generationerna", inkluderar: Amaka Igwe , Alade Aromire, Zeb Ejiro , Chico Ejiro , The Amata brothers, Femi Lasode , Liz Benson , Kenneth Nnebue , Richard Mofe Damijo , Zack Orji , Pete Edochie , Sam Loco Efe , US Galadima, Yinka Quadri, Jide Kosoko , Omotola Jalade , Genevieve Nnaji , Kenneth Okonkwo, Kanayo O. Kanayo , Bob-Manuel Udokwu , tillsammans med andra som var en del av den gyllene eran , som Tunde Kelani , Olu Jacobs , Joke Silva och bl.a.

1993 hölls National Film Festival för första gången i Nigeria, och branschens resultatblad för filmer registrerade måttliga siffror på ett femtiotal Yoruba-språkiga filmer, tjugofem engelskspråkiga filmer, fem Hausa-språkiga filmer och One Igbo -språkig film. Det nigerianska filminstitutet Jos grundades av den nigerianska regeringen i november 1995 för att hjälpa till att utveckla unga nigerianska talanger inom filmkonsten. Som vid denna tidpunkt 1995 spelades 177 videofilmer in av Nigerian Censor Board, ett antal som ytterligare ökade till 233 1996. Det minskade 1997 till 214, men 1998 ökade igen till 356. Antalet filmer registrerade 1999 var 389.

Högkonjunktur på 2000-talet

Antalet nigerianska videofilmer som registrerades år 2000 nästan fördubblade värdet 1999, med 712 filmer. Den fortsatte att öka ytterligare under 2001 till 2002, med 974 respektive 1 018. Det minskade sedan ytterligare en gång till 761 2003. Antalet videofilmer från Nigeria nådde rekordhöga 2005, med antalet registrerade filmer som nådde 1 711. Genom åren spreds tittarsiffran på nigerianska filmer över hela Afrika och med en massiv publik i Europa och Asien.

År 2004 producerades minst fyra till fem filmer varje dag i Nigeria. Nigerianska filmer dominerar nu redan tv-skärmar över hela den afrikanska kontinenten och i förlängningen diasporan. Filmskådespelarna blev också kända över hela kontinenten, och filmerna har avsevärt påverkat kulturer i många afrikanska nationer; från sätt att klä sig till tal och användning av nigeriansk slang. Detta tillskrevs det faktum att nigerianska filmer berättade "relatable" historier, vilket fick utländska filmer att samla damm på videobutikernas hyllor, även om de kostade mycket mindre.

Denna boom ledde dock också till motreaktioner mot nigerianska filmer i flera länder; Till exempel har det rapporterats om fall av butiker som säljer nigerianska filmer som har blivit attackerade av polisen i Ghana ; enligt dem "kämpar de för att inte bli koloniserade av nigerianska filmer". Flera andra regeringar införde också protektionistiska åtgärder, av vilka några inkluderar att införa skatter för produktionshus som vill spela in film i sina länder. I juli 2010 började Ghana kräva 1 000 USD från besökande nigerianska skådespelare och 5 000 USD från producenter och regissörer. Demokratiska republiken Kongo hade också försökt förbjuda nigerianska filmer. Jean Rouch , en förkämpe för inhemsk konst i Niger , jämförde Nollywood med AIDS. Han påstod att det verkar finnas en "nigerianisering" av Afrika, och oroar sig för att hela kontinenten har kommit för att "knäppa med fingrarna på det nigerianska sättet".

Enligt Filmmakers Cooperative of Nigeria hade varje film i Nigeria en potentiell publik på 15 miljoner människor i Nigeria och cirka 5 miljoner utanför Nigeria. På nolltid blev branschen den tredje största filmproducenten i världen. Men detta översattes inte till en öppet kommersiell filmindustri jämfört med andra stora filmnav över hela världen; industrins värde uppskattades till ungefär 250 miljoner USD, eftersom de flesta filmer som producerades gjordes billigt. Filmindustrin blev oavsett en stor arbetsgivare i Nigeria. År 2007, med ett totalt antal av 6 841 registrerade videosalonger och uppskattningsvis cirka 500 000 oregistrerade, uppskattades de uppskattade intäkterna som genererades av försäljning och uthyrning av filmer i Lagos delstat till 804 miljoner ₦ 804 miljoner (5 miljoner USD) per vecka , vilket ger uppskattningsvis 33,5 miljarder ₦ 33,5 miljarder (209 miljoner USD) intäkter för Lagos delstat per år. Cirka 700 000 skivor såldes på Alaba-marknaden per dag, med de totala försäljningsintäkterna som genererades av filmindustrin i Nigeria uppskattade till 522 miljarder ₦522 miljarder (3 miljarder US$) per år, med sändningsinnehåll värderat till ₦250 miljarder (1,6 miljarder US$).

Trenden med bristande struktur och professionalism

Nigerias filmindustri blev en av de största arbetsgivarna i Nigeria och gav över en miljon jobb och bidrog med cirka 5 % av BNP. På toppen av videoeran runt 2008 hade branschen blivit den näst största producenten av filmer, och släppte cirka 200 videofilmer varje månad. Men efter denna tidpunkt började den nigerianska filmindustrin att kritiseras för att urarta till en "visionlös" industri, med invasionen av flera personer utan någon som helst kunskap om filmskapande.

Enligt regissören Lancelot Oduwa Imasuen kunde filmer nu spelas in på fyra dagar; Chico Ejiro , som regisserade över 80 filmer under en 5-årsperiod, rapporterades ständigt ha skryt om att han kunde slutföra produktionen av en film på så lite som tre dagar. "Vem som helst kan vara filmskapare i dagens Nollywood", kommenterade filmskaparen Mahmood Ali-Balogun en gång bittert.

Flera skådespelare har noterat situationer där de dyker upp på en uppsättning och manuset skrevs medan de var på uppsättningen, och alla deras scener spelades in på en dag. Skådespelare har också bekräftat vanliga scenarier med att behöva bära sina egna kläder och göra sina egna sminkar för filminspelningar. Det rapporterades att stjärnskådespelare , som ofta arbetar med flera filmer samtidigt, som ett resultat inte kommer att dyka upp när de ska. Ofta försenas skjutningen också av lokala ligister , som pressar ut pengar för "skydd" innan de tillåter att filmning äger rum i deras "territorier". Branschen kritiserades också under denna era för sina teman, som ofta inkluderade häxkonst och svart magi .

UNESCO , som tidigare hade rankat branschen som den näst största filmproducenten i sin rapport från 2008 om den globala filmbranschen, vägrade att presentera nigerianska filmer i sin nästa rapport, eftersom de betraktade filmerna som "semi-professionella/informella produktioner" .

Nedgång

Efter toppen i produktionen av filmer 2005 till 2008 har siffrorna varit på stadig nedgång. Nedgången av detta sätt att göra film har tillskrivits höga nivåer av upphovsrättsintrång, vilket avskräckte investeringar i videofilmer. Enligt Världsbanken är ungefär 90 procent av DVD-skivorna som cirkulerar i Nigeria illegala kopior, med nya utgåvor som åtnjuter bara ungefär två veckors fönster, känd som "Mating season", innan deras olicensierade versioner blir massivt tillgängliga på marknaden.

Filmskaparen Amaka Igwe påstod också en gång att "pirateri utgör 82 procent av den nigerianska marknaden", ett problem som hon tillskrev filmdistributörernas oförmåga att förstå konceptet med marknadsefterfrågan och utbud. Leila Djansi noterade också att distributörer ibland i själva verket är de största kungarna för intrång; hänvisar till situationer där distributörer låser in kopior av original-DVD-skivorna i sina butiker och istället säljer otillåtna kopior som producerats av distributörerna för att tjäna pengar till sig själva, medan de säger till filmskaparna att deras filmer "inte säljs" och att de kan komma och hämta dem. när de vill.

Detta var dock inte begränsat till bara DVD-skivor, eftersom det också blev en stor ökning av tv-nätverk, som började visa oberoende producerade nigerianska filmer utan tillstånd från filmskaparna. Som ett resultat av detta började de flesta investerare i " Alaba-kartellen ", som kontrollerar nästan 90 procent av aktierna i videoindustrin, istället kanalisera sina pengar till andra affärsprojekt. Nedgången under denna era har också skyllts på regeringens vägran att ge stöd och finansiering, bristen på en formell och effektiv inhemsk filmdistributionsinfrastruktur, såväl som ökningen av produktionskostnaden i Nigeria.

Produktion

Videofilmer i denna era producerades på mycket låga budgetar och passerar inte genom den traditionella teateruppgången , eftersom de spelades in med billiga videokameror utan den krävda filmiska kvaliteten och redigerades med vanliga videobandspelare . Dessa filmer finansieras vanligtvis av marknadsförare som agerar som verkställande producenter för filmerna; dessa marknadsförare har ofta kontroll över avgörande produktionsområden, som casting , och de ser till att filmerna görs på ett sätt som de tror skulle locka rätt publik och därigenom få tillbaka investeringar.

Filmerna är vanligtvis producerade och inspelade på plats över hela Nigeria med hotell, hem och kontor som ofta hyrs ut av sina ägare och visas i krediterna. De populäraste inspelningsplatserna är städerna Lagos , Enugu , Abuja och Asaba . De flesta större nigerianska städer används dock för videoproduktioner, på grund av de olika regionala industrierna som finns i landet. om två till tre veckor,

Distribution

När de är färdiga släpps videofilmerna direkt på video (känd som " hemvideor "); de replikeras till cirka 200 000 kopior av videokassetter (och senare VCD och DVD), och distribueras sedan till marknader, videoklubbar och så småningom olika hem. De flesta av finansiärerna är baserade på en stor, kaotisk marknad som heter Idumota i Lagos , medan filmerna distribueras brett i Alaba , en annan marknad i Ojo . Andra distributionscenter för hemvideor över hela landet inkluderar Iweka Road i Onitsha , Anambra och Pound Road i Aba , Abia . Videoproducenterna visade filmer i en häpnadsväckande takt på ett år och nya titlar levererades till nigerianska butiker och marknadsstånd varje vecka, där en genomsnittlig video sålde 50 000 exemplar. En hit kan sälja flera hundra tusen.

Genrer och teman

Filmer i den här eran är mestadels av romantik, drama , komedi och övernaturliga genrer, och även några handlingar . Teman som utforskas inkluderar: hämnd, svek, kärlek, hat, ritualer, politik och så vidare. De har ofta teman som handlar om de moraliska dilemman som moderna människor står inför. Felix Muchimba säger: "berättelserna tenderar att vara ganska enkla även om de är väldigt dramatiska och fulla av känslor: kvinnorna gråter och är begärliga pengaälskare; männen är lika känslomässiga och mycket hämndlystna".

De flesta av videofilmerna har också ett övernaturligt och religiöst tema inklusive svart magi ( Juju ) och den moderna religionens konflikt med en traditionell religion . Juju är en sekt som rådfrågas av en eller annan anledning när den är i nöd, typiskt psykomedicinsk, stöttad av det övernaturligas kraft. Vissa filmer främjar kristen eller islamisk tro, och vissa filmer är öppet evangeliska . Andra tar dock också upp frågor om religiös mångfald.

Andra teman som vanligtvis avbildas i dessa filmer inkluderar: våldsamt rån, rituella framträdanden, rivalitet, konflikter, sexuellt våld, organiserad brottslighet, prostitution, mord, girighet, girighet, otålighet, svartsjukt, avundsjuka, stolthet, arrogans, otrohet, förräderi, ockultism, bland annat andra. Berättelser i dessa filmer har "återhämtats från det nigerianska samhällets tarm, [eftersom] ett stort antal härrör från våra trossystem och vår tendens att tillskriva det mesta, inte otur eller något eget fel utan de onda intrigerna av onda människor. Många andra fokuserar på att bli rika planer för människor idag och dess onda medföljande. Ännu andra skildrar det goda livet för vanliga nigerianer, deras kärlek och romantik såväl som deras besvikelser och smärtor". ^{[ citat behövs ]}

Kritik

Medan vissa berömde denna era av nigeriansk film för att etablera den nigerianska filmindustrin som en livskraftig industri, beskrev andra det som en av de värsta sakerna som någonsin har hänt den nigerianska filmindustrin, eftersom det var en era då det var total brist på vision, standarder och professionalism bland utövare, av vilka de flesta inte hade någon formell utbildning i filmskapande.

En av de största kritikerna som den nigerianska filmindustrin fick under den här eran är den avgrundsdjupa skildringen av svart magi och häxhantverk, vilket ger andra människor ett skevt intryck av Nigeria och i stor utsträckning Afrika. Kulturkritiker har ofta klagat på "makabra scener fulla av trolldom" i filmerna. Jean Rouch, en konstpersonlighet från Niger , beskrev nigerianska regissörer och producenter som voodoopräster som kastar elaka trollformler över publik i andra länder, och får mer publik som ett resultat.

Industrin kritiserades också för att främja laglöshet och upprätthållande av omoral; några av de visuella bilderna som skildras i 18-rankade filmer inkluderar: sexuella aktiviteter, nakenhet, obscenitet, vulgärt språk (förbannelse), oanständigt klädsel, mord, våldtäkt, våld i hemmet (särskilt mot kvinnor), rökning, ofredande och trakasserier. Dessa har hävdats vara skadliga för ungdomarna och samhället i stort.

Se även