Tiggarpojken vid Kristi julgran
" Tiggarpojken vid Kristi julgran " ( ryska : Мальчик у Христа на ёлке ; Mal'chik u Khrista na yolke ) är en julnovell skriven av Fjodor Dostojevskij 1876. Den publicerades första gången i A Writer's Diary , januari 1876. Denna berättelse är också känd som "Den himmelska julgranen".
Skapande
Den 26 december 1875 deltog Fjodor Dostojevskij och hans dotter Aimée i en barnbal och en julgran som hölls i St. Petersburgs konstnärsklubb. Den 27 december anlände Dostojevskij och Anatolij Koni till kolonin för ungdomsbrottslingar på Okhta (utkanten av St. Petersburg vid den tiden) ledda av den berömda läraren och författaren Pavel Rovinsky . Samma nyårsafton träffade han flera gånger en tiggarpojke som bad om allmosor ("en pojke med en hand", ryska : Мальчик с ручкой ) på St. Petersburgs gator. Alla dessa nyårsintryck låg till grund för jul- (eller jul)berättelsen "Tiggarpojken vid Kristi julgran".
Dostojevskij började berättelsen den 30 december 1875, och i slutet av januari publicerades "Tiggarpojken vid Kristi julgran" tillsammans med annat material om "ryska nutida barn" i januarinumret av En författares dagbok . I det första numret av sin förnyade upplaga avsåg Dostojevskij att berätta för sina läsare "något om barn i allmänhet, om barn med fäder, om barn utan fäder i synnerhet, om barn på julgranar, utan julgranar, om kriminella barn... ". Berättelsen "Tiggarpojken vid Kristi julgran" i "Writer's Diary" föregicks av ett litet kapitel "Pojken med en hand", och allt material samlat från de två första kapitlen i "Writer's Diary" (i det första kapitlet som författaren lade sina journalistiska reflektioner över samma ämne) förenades av temat medkänsla för barn.
Synopsis
Författaren börjar med att berätta att han har hittat på den här historien, men att han trots det tror att det faktiskt måste ha hänt - på julafton , i en stor stad, i en tid av fruktansvärd frost.
Pojken med titeln, "sex år gammal eller yngre", vaknar i en kall källare, sträcker sig efter sin mamma och finner att hon är "lika kall som väggen". Han tar sig ut. Tydligen har han precis kommit från en avlägsen by; det är första gången han någonsin har upplevt de livliga gatorna i en pulserande stad – särskilt festligt, eftersom det här är julafton.
Han stannar för att titta på en härlig fest, med barn som dansar. Han märker hur härlig en ung flicka ser ut. Sedan går han vidare för att bevittna ännu en storslagen fest, med ännu fler barn, och med många människor som går in. Han går djärvt in själv, men människorna där inne "ropade på honom och vinkade tillbaka honom". En kvinna lägger en kopek i handen på honom och hasar ut honom genom dörren; hans fingrar är för kalla för att hålla i myntet, och han tappar det genast.
Därefter stannar han för att titta på några häpnadsväckande dockor bakom ännu ett fönster. Föreställningen gläder honom; men efter några ögonblick kommer ett äldre barn upp bakifrån, slår honom i huvudet, snubblar på honom och stjäl hans hatt. Pojken reser sig och springer in på någons innergård och sätter sig bredvid en vedhög.
Plötsligt känner han sig varm och bekväm. Han hör sin mamma sjunga, och en "liten röst" uppmanar honom att komma och se en julgran. Och så är han verkligen på en stor fest – och hans mamma är där, och andra barn som led liknande öden, och deras mödrar också. Han får veta att detta är "Kristi julgran". Barnen springer fram till sina gråtande mammor och säger åt dem att inte gråta, för allt är bra.
Nästa morgon hittas de frusna kropparna av både barnet och hans mor, och de sägs ha träffats inför Herren Gud i himlen .
Författaren återkommer och säger att han kände att det var viktigt att berätta den här historien eftersom han är övertygad om att det verkligen måste ha hänt. Men så klargör han sig själv och förklarar att han bara är säker på den första delen – och att han inte har någon aning om huruvida händelsen om Kristi träd kan vara sann eller inte.