Sjugrenat svärd

Sjugrenat svärd
Chiljido.jpg
Replika av det sjugrenade svärdet, eller Chiljido , vid krigsminnesmärket i Seoul , Sydkorea eller Nanatsusaya no Tachi (shichishitō) på japanska .
japanskt namn
Kanji 七支刀 eller 七枝刀
koreanskt namn
Hangul 칠지도
Hanja 七支刀

Det sjugrenade svärdet ( japanska : 七支刀 , Hepburn : Shichishitō ) är ett ceremoniellt svärd som tros vara en gåva från kungen av Baekje till en Yamato- härskare. Det nämns i Nihon Shoki under det femtioandra året av den halvmytiska kejsarinnan Jingūs regeringstid . Det är ett 74,9 cm (29,5 tum) långt järnsvärd med sex grenliknande utsprång längs det centrala bladet. Det ursprungliga svärdet har bevarats sedan antiken i Isonokami-helgedomen i Nara Prefecture , Japan och visas inte för allmänheten. En inskription på sidan av bladet är en viktig källa för att förstå relationerna mellan kungadömena på den koreanska halvön och Japan under den perioden.

Utseende

Svärdsbladet är 65,5 cm och tången är 9,4 cm lång. Det finns inget hål på tången för att fästa svärdet med ett fäste. Svärdet är brutet i toppen av tången. Tidigare ansågs materialet vara smidd mjukt stål från tillståndet av brottyta, men teorin att det gjutits blev huvudströmmen genom den senaste forskningen av Tsutomu Suzuki och reproduktionsexperiment av svärdsmeden Kunihira Kawachi. Eftersom "grenarna" verkar vara ganska känsliga och deras funktionalitet i närstrid tveksam, är det osannolikt att det sjugrenade svärdet användes som ett militärt vapen. Istället hade den förmodligen en ceremoniell funktion.

Svärdet har förvarats i Isonokami Shrine sedan urminnes tider. Inskriptionen på bladet hade gömts av rost och återupptäcktes på 1870-talet av Masatomo Kan, en shintopräst vid helgedomen. Det finns en dubbelsidig inskription på svärdet som är inlagt i guld . Detta svärd verkar ha nämnts i Nihon Shoki . Många forskare har ägnat sig åt studier för att tolka den vaga inskriptionen. Närbildsbilder av svärdet tagna med röntgen publicerades 1996.

Ursprung

Analyser och arkeologi har föreslagit att svärdets ursprung ligger i Baekje Kingdom . Svärdets säregna design – med bladets spets som räknas som den "sjunde" grenen – är ett tecken på samtida koreanska trädmotiv. Andra exempel på detta motiv inkluderar Baekje Crown och Silla Crown . Om vapnet verkligen hade tillverkats i Korea, skulle det ha representerat en av Baekjes främsta konstnärliga prestationer.

Beskrivning i Nihon Shoki

Svärdet nämns i biografin om kejsarinnan Jingū , en legendarisk japansk kejsarinna i den antika eran. Följande är den ursprungliga klassiska kinesiska texten;

則獻七枝刀一口 七子鏡一面及種種重寶 仍啟曰 臣國以西有水源郱鈅鈐谷之不及 當飲是水 便取是山鐵以永奉聖朝

På engelska;

(52:a året, hösten, 9:e månaden 10:e dagen. Kutyo och andra kom tillsammans med Chikuma Nagahiko) och presenterade ett sjugrenigt svärd och en sju-liten-en-spegel, med olika andra föremål av stort värde. De tilltalade kejsarinnan och sa: "Väst om dina tjänares land finns en flodkälla som kommer från berget Cholsan i Kong-na. Det är sju dagars resa långt borta. Den behöver inte närma sig, men man bör dricka av detta vatten, och så efter att ha fått järnet från detta berg, vänta på den vise domstolen för alla åldrar."

Inskription på svärdet

Inskriptionen säger:

Med kinesiska originaltecken:

Första sidan : 泰■四年十(一)月十六日丙午正陽造百錬(銕)七支刀(出)辟百兵宜侾伥兵宜侾(侅候)■ 百 刜 )
世 以來未有此刀百濟王世(子)奇生聖音故爲倭王旨造傳示後世

Tecken inom parentes är tvetydiga. Tecken representerade med svarta block är helt oläsliga.

På engelska:

Första sidan : "Vid middagstid den sextonde dagen i elfte månaden [maj], fjärde året av Tai■, var svärdet gjort av 100 gånger härdat stål. Att använda svärdet stöter bort 100 fiendesoldater [Lämpligt för den artiga hertigherren] Det skickas [skänkt] till hertigherren. (Tillverkad av eller lycka till...) [ ]"
Andra sidan : "Aldrig tidigare har det funnits ett sådant blad. Kronprinsen till kungen av Baekje , som lever under augusti låter, hade detta svärd gjort för kungen av Wa i hopp om att det skulle kunna föras vidare till senare generationer."

Tolkning av inskriptionen

2:a tecknet på första sidan, och när svärdet tillverkades : De första fyra tecknen är i allmänhet avkodade som "4th year of Taihe" ( eran namnet på kejsar Fei från den östra Jin -dynastin i Kina), men den andra är tvetydig . Taihe 4 motsvarar år 369 e.Kr. Kim Sok Hyong, en nordkoreansk forskare, föreslog en teori att de två första karaktärerna istället hänvisar till ett lokalt eranamn för Baekje, men denna teori har ifrågasatts eftersom ingen annan arkeologisk upptäckt avslöjar existensen av unika eranamn som tilldelats av Baekje . Hong Sung-Hwa, en forskare vid Korea University, hävdar att "十(一)月十六日(den sextonde dagen i den elfte månaden)" föreslår år 408, för om den 6 november är 日干支 (日干支 är en dag enligt den sexåriga cykeln) i 丙午 år 408, året är de 4 åren av kung Jun-ji (腆支王) i Baekje. Utifrån detta kan vi spekulera i att Baekje tilldelade eranamn autonomt (Goguryeo och Silla hade sina egna eranamn). År 409 besökte Weis sändebud Baekje, och kung Jun-ji gav honom gästfrihet, så att svärdet bildades av 408.

Mitten av den första sidan : Karaktärerna visar att svärdet var tillverkat av stål och kan stöta bort en fiende. De efterföljande karaktärerna är den mest kontroversiella delen av inskriptionen. Kim noterar att svärdet använder termen "候王" översatt som "förbjuden herre", och hävdade därmed att Wa-kungen var underordnad Baekje-härskaren. Majoriteten av japanska forskare håller inte med om Kims teori. De noterar att innebörden av termen "候王" varierade under de olika perioderna. Efter Handynastin användes termen flytande och alltid bara som en hedersbeteckning .

Slutet på den första sidan : Även om fyra av de fem sista tecknen är okodbara, indikerar det sista tecknet att de föregående antingen var författarens namn eller en bönefras som "永年大吉祥"(Ha Great Fortunes Forever"). I I båda fallen bör frasen i allmänhet indikera slutet av inskriptionen och att texten på andra sidan inte är en fortsättning. Det finns också en teori om att den andra sidan skrevs av en annan person eller vid olika tidpunkter.

11:e till 13:e tecknen på andra sidan, och vem som presenterade svärdet : de 11:e till 13:e tecknen kan vara avkodningsbara som "王世子" (Kronprins), vilket får en del forskare att anse att svärdet presenterades av kronprinsen av Baekje, som så småningom gick upp som kung Geungusu . Men eftersom detta segment innehåller tvetydiga karaktärer är det inte helt klart vem i Baekje som presenterade svärdet.

17:e karaktären på andra sidan : Karaktären anses vara antingen "音" (ljud) eller "晉" (Jin-dynastin). Den tidigare tolkningen indikerar att frasen "奇生聖音" har en buddhistisk eller taoistisk nyans, och att skänkaren har "levt under höga (heliga) ljud". Andra forskare föreslår att frasen betyder "född av en slump på augusti (heliga) Jin-dynastin".

19:e till 23:e tecknen på andra sidan, och deltagaren : Frasen, "爲倭王旨造", översätts på olika sätt genom olika tolkningar av det 22:a tecknet " 旨 ".

  • "旨" som personnamn: Angående bokstaven som ett personnamn. Översätter således frasen som följande. "För Shi, kungen av Wa, gjorde (svärdet)".
  • "旨" som "order": Översätter "för beställning av kungen av Wa, gjort (svärdet)".
  • "旨" som "avsiktligt": Översätter "för kungen av Wa, avsiktligt gjord (svärdet)".
  • "旨" som "först": Tolkning av bokstaven som en förkortning av "嘗". Översätter "för första gången, gjort (svärdet) för kungen av Wa".

Att behandla det som ett personligt namn leder till den Baekje-centrerade idén att Baekjes programledare djärvt skriver namnet på kungen av Wa, och därmed betraktar honom som lägre. Att behandla det som "ordning" leder till den Japan-centrerade idén att Baekje presenterade svärdet eftersom kungen av Wa beordrade honom att göra det. Därför tenderar tolkningen av denna karaktär att vara kontroversiell. Ueda Masaaki (citerad av Saeki, 1977) är snarare ett undantag bland japanska historiker eftersom han "har hävdat att det sjugrenade svärdet 'skänktes' till Wa-härskaren av kungen av Baekche." Ueda "baserade sin tolkning på argumentet att termen 'koo' [howang] som förekommer i inskriptionen betecknar en härskare i vasalage till Paekche-kungen och att inskriptionen är skriven i den befallande tonen av en överordnad som vänder sig till en underordnad, exemplifierat av mening som läser 'Ge ner [det här svärdet] till [din] eftervärld." Saeki (1977) hävdar dock att man inte kan tolka inskriptionen som att betyda antingen "att skänka" svärdet till kungen i vasalage eller "att respektfullt presentera" till kejsaren, vilket många japanska forskare har hävdat sedan Meiji-perioden. Saeki verkar vara benägen att ta Hiranos argument att inskriptionen helt enkelt indikerar det faktum att det fanns ett respektfullt och uppriktigt förhållande mellan härskarna i Baekche och Wa.

Ännu en teori föreslagen av Kōsaku Hamada vid Kyushu University antyder att det ursprungliga sjugrenade svärdet skapades av Eastern Jin år 369 (泰和四年) för en vasallherre med den första inskriptionen. År 372 skickade kung Geunchogo av Baekje en ambassad för att anlända till hovet i östra Jin år 372, och sedan sändes ett Jin-sändebud till Paekche-domstolen, som gav titeln "General Stabilizing the East and Guvernor of Le-lang" (鎭東將軍). Svärdet gavs till kungen vid denna tid. Kungen av Baekje beordrade skapandet av en kopia av svärdet med den andra inskriptionen och skickade den till Wa för en allians som jämnåriga under östra Jin. Ingen vasalage alltså. relationer är inblandade mellan Baekje och Wa. Han hävdar att detta förklarar den befallande tonen i den första inskriptionen och respekten till Jin (som är skyldig augusti Jin sitt liv) i den andra inskriptionen.

Även om inskriptionen av svärdet är kontroversiell och används av många nationalister för att stödja sina egna agendor, bevisar svärdet åtminstone att det fanns mycket nära band mellan Baekje och Wa, och öppnandet av vänskapliga förbindelser mellan två länder är troligen år 372.

I samband med tillverkningsdatumet säger Hong Sung-Hwa, en forskare vid Korea University, att 396-409 blev Baekje utsatt för attack av Goguryeo, så Baekje behövde bilda en allians med Wei; Kung Jun-ji av Baekje gav kungen av Wei svärdet.

I populärmedia

I populära medier har det sjugrenade svärdet dykt upp i:

  • Demon Sword , huvudpersonen använder så småningom ett namnlöst svärd som liknar det sjugrenade svärdet.
  • SaGa Frontier The Final Boss of Blue's Story avbildas som han svänger ett sjugrenat svärd i sin humanoida form.
  • Tenchu: Stealth Assassins, den sista skurken Lord Mei-Oh, använder Shichishito, ett sjugrenigt svärd.
  • Fire Emblem-serien :
    • I Fire Emblem Awakening liknar ett svärd som heter "Amatsu" som finns i spelet det sjugrenade svärdet.
    • I Fire Emblem: Three Houses används ett Heroes' Relic-vapen som kallas "Thunderbrand" av karaktären Catherine. Svärdet liknar starkt The Seven-Branched Sword.
  • Ninja Gaiden (2004 omstart) , vars handling kretsar kring stölden av Dark Dragon Blade, en stiliserad version av det sjugrenade svärdet.
  • Bleach som Hinamori Momo's Zanpakutō, Tobiume , har tagit formen av det tveeggade bladet med tre av dessa stift.
  • Kimetsu no Yaiba som ett handhållet arvegods i trä som användes av Tanjiro när han dansade Kamado-familjens traditionella Hinokami Kagura-dans.
  • Ōkami som en av glaiverna som används av Amaterasu, Seven Strike-svärdet. Ninetails har också Ninestrike-svärdet på liknande sätt baserat på det sjugrenade svärdet men med nio stift.
  • Final Fantasy där den har dykt upp i flera spel som Nanatsuyanotachi.
  • Samurai Warriors som den typ av vapen som används av Kenshin Uesugi.
  • Sekiro: Shadows Die Twice som svärdet som används av den gudomliga draken.
  • Elden Ring som ett spjut som i hög grad liknar det sjugrenade svärdet som kallas dödsritualspjutet.
  • Monster Hunter-serien som ett Greatsword tillverkad av elektriska monster Kirin, King Thundersword.
  • Magi som det rasande enhörningshornet som används av Hinahoho. Det är inte ett svärd och att vara dubbeländad har ytterligare två stift på handtagets ände.
  • Nioh 2 som ett magiskt svärd vid namn Sohayamaru som gått i arv i generationer. Svärdet är centralt i berättelsen och används för att döda Yokai, särskilt Kashin Koji / Ōtakemaru, en av de tre stora demonerna i Japan. Används senare som en kanal för tidsresor, dit spelaren tillfälligt transporteras till Heian-eran, för att träffa tidigare innehavare av bladet.
  • Phoenix Wright: Ace Attorney - Trials and Tribulations har ett svärd som heter "Shichishito", som presenteras som bevis i ett mordfall.
  • Megami Tensei- konstnären Kazuma Kaneko har avbildat guden Susano-o som använder det sjugrenade svärdet i flera spel.
  • Persona 5 , även om den inte har samma form, använder Yusuke Kitagawas Persona, Kamu Susano-o, ett svärd med samma namn.
  • Higurashi When They Cry , visas svärdet som Onigari-no-Ryuou i Matsuribayashi-hen, även om antalet grenar är inkonsekvent.
  • Uppteckning av Ragnarok , Buddha använder det stora Nirvana-svärdet - Noll som mycket liknar det sjugrenade svärdet, erhållet från kraften från en gud som han tidigare bekämpade.
  • Danganronpa 2: Goodbye Despair , dyker upp som en present som kallas "Seven Sword".
  • Guild Wars 2 , i Super Adventure Box Tribulation Mode, den utövas av Tribulation Cloud. En version gjord i spelets visuella stil lades också till som ett skal i spelets mikrotransaktionsbutik.
  • Dark Cloud och Dark Chronicle , som används som ett vapen för Toan i Dark Cloud, och för Monica Raybrandt i uppföljaren Dark Chronicle.
  • Magia Record , utövad av Shizuka Tokime, en av de största Magical Girls of Arc 2 i huvudhistorien

Se även

Hämtad från " https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Seven-Branched_Sword&oldid=1133793633 "