Kejsarinnan Jingū ( 神功皇后 , Jingū-kōgō ) var en legendarisk japansk kejsarinna som regerade som en regent efter sin mans död år 200 e.Kr. Både Kojiki och Nihon Shoki (kollektivt känd som Kiki ) registrerar händelser som ägde rum under Jingūs påstådda livstid. Legender säger att efter att ha sökt hämnd på människorna som mördade hennes man, vände hon sedan sin uppmärksamhet mot ett "förlovat land". Jingū anses därför vara en kontroversiell monark av historiker när det gäller hennes påstådda invasion av den koreanska halvön . Detta användes i sin tur möjligen som motivering för imperialistisk expansion under Meijiperioden . Uppteckningarna säger att Jingū födde en pojke som hon döpte till Homutawake tre år efter att han blivit befruktad av sin bortgångne man.
Jingūs regeringstid anses konventionellt ha varit från 201 till 269 AD, och ansågs vara den 15:e japanska kejserliga härskaren fram till Meiji-perioden. Moderna historiker har kommit till slutsatsen att namnet "Jingū" användes av senare generationer för att beskriva denna legendariska kejsarinna. Det har också föreslagits att Jingū faktiskt regerade senare än vad hon vittnar om. Medan platsen för Jingūs grav (om någon) är okänd, är hon traditionellt vördad vid en kofun och vid en helgedom. Det är accepterat idag att kejsarinnan Jingū regerade som regent tills hennes son blev kejsare Ōjin vid hennes död. Hon var dessutom den sista de facto härskaren under Yayoi-perioden .
Japanerna har traditionellt accepterat denna regents historiska existens, och ett mausoleum (misasagi) för Jingū upprätthålls för närvarande. Följande tillgänglig information är hämtad från de pseudohistoriska Kojiki och Nihon Shoki , som tillsammans är kända som Kiki ( 記紀 ) eller japanska krönikor . Dessa krönikor inkluderar legender och myter, såväl som potentiella historiska fakta som sedan dess har överdrivits och/eller förvrängts över tiden. Enligt extrapolationer från mytologin var Jingūs födelsenamn Okinaga-Tarashi ( 息長帯比売 ) , hon föddes någon gång 169 e.Kr. Hennes far hette Okinaganosukune ( 息長宿禰王 ) och hennes mor Kazurakinotakanuka-hime ( 葛城高額媛 ) . Hennes mor är känd för att vara en ättling till Amenohiboko ( 天日槍 ) , en legendarisk prins av Korea (trots att Amenohiboko tros ha flyttat till Japan mellan 300- och 400-talen e.Kr., minst 100 år efter den extrapolerade födelsen år för hans barnbarn Jingū). Vid någon tidpunkt gifte hon sig med Tarashinakahiko (eller Tarashinakatsuhiko), som senare skulle bli känd som kejsar Chūai och födde honom ett barn under en nu omtvistad uppsättning händelser. Jingū skulle tjäna som "kejsarinnans gemål" under Chūais regeringstid fram till hans död år 200 e.Kr.
Kejsar Chūai dog år 200 efter att ha dödats direkt eller indirekt i strid av rebellstyrkor. Okinagatarashi-hime no Mikoto vände sedan sin ilska mot rebellerna som hon besegrade i ett hämndfall. Hon ledde en armé i en invasion av ett "förlovat land" (ibland tolkat som landområden på den koreanska halvön ), och återvände till Japan segrande efter tre år. Hon besteg sedan krysantemumtronen som kejsarinnan Jingū, och legenden fortsätter med att säga att hennes son var född men ofödd när Chūai dog. Efter dessa tre år födde hon en pojke som hon döpte till Homutawake . Berättelsen om kejsarinnan Jingū som invaderar och erövrar den koreanska halvön anses nu vara kontroversiell och uppe för debatt på grund av den totala bristen på bevis och inblandning av både japanska och koreanska synpunkter. Enligt Nihon Shoki gav kungen av Baekje Jingū ett sjugrenat svärd någon gång år 253 e.Kr. Kejsarinnan Jingū var de facto härskare fram till sin död 269 vid 100 års ålder. Den moderna traditionella uppfattningen är att Chūais son ( Homutawake ) blev nästa kejsare efter att Jingū agerade som regent. Hon skulle ha varit de facto härskare under tiden.
Känd information
Gosashi kofun (grav)
Kejsarinnans gemål Jingū betraktas av historiker som en legendarisk figur eftersom det inte finns tillräckligt med material tillgängligt för ytterligare verifiering och studier. Bristen på denna information har gjort hennes existens öppen för debatt. Om kejsarinnan Jingū var en verklig figur, tyder undersökningar av hennes grav på att hon kan ha varit en regent i slutet av 300-talet eller slutet av 400-talet e.Kr. Det finns inga bevis som tyder på att titeln tennō användes under den tid som Jingūs regentskap har tilldelats. Det är säkert möjligt att hon var en hövding eller lokal klanledare, och att den politik hon styrde bara skulle ha omfattat en liten del av dagens Japan. Namnet Jingū tilldelades henne mer än troligt postumt av senare generationer, under hennes livstid skulle hon ha hetat Okinaga-Tarashi respektive. Kejsarinnan Jingū togs senare bort från den kejserliga släktlinjen under kejsar Meijis regeringstid som ett sätt att se till att släktlinjen förblev obruten. Detta inträffade när man undersökte kejsarna vid Norra hovet och södra hovet på 1300-talet. Fokus sattes på vilka som skulle vara de "sanna" förfäderna till de som ockuperade tronen.
Gosashi kofun
Medan den faktiska platsen för Jingūs grav inte är känd, är denna regent traditionellt vördad vid en kejserlig grav av kofun -typ i Nara . Denna Kofun är också känd som "Gosashi-graven", och förvaltas av Imperial Household Agency . Graven var begränsad från arkeologiska studier 1976 eftersom graven går tillbaka till grundandet av en central japansk stat under imperialistiskt styre. Imperial Household Agency hade också hänvisat till "lugn och värdighet" i sitt beslutsfattande. Allvarliga etiska farhågor togs upp år 2000 efter att en massiv arkeologisk bluff avslöjats. Saker förändrades 2008 när Japan tillät begränsad tillgång till Jingūs kofun för utländska arkeologer som kunde fastställa att graven troligen daterades till 400-talet e.Kr. Undersökningen upptäckte också haniwa- terrakottafigurer. Kejsarinnan Jingū är också inskriven i Sumiyoshi-taisha i Osaka , som grundades under det 11:e året av hennes regeringstid (211 e.Kr.).
Kontrovers
Födelse av Ōjin och Jingūs identitet
Enligt Kiki födde kejsarinnan Jingū en pojke som hon kallade Homutawake (aka kejsaren Ōjin ) efter hennes återkomst från koreansk erövring. Legenden hävdar att hennes son var född men ofödd när kejsar Chūai dog. Eftersom det skulle gå ytterligare tre år innan Homutawake äntligen föddes, verkar detta påstående vara mytiskt och symboliskt snarare än verkligt. Forskaren William George Aston har föreslagit att detta påstående misstolkades, och hänvisar istället till en period på mindre än nio månader som innehåller tre "år" (vissa årstider), t.ex. tre skördar . Om Ōjin var en verklig historisk figur så har historiker föreslagit att han regerade senare än de intygade åren 270 till 310 e.Kr.
Jingūs identitet har sedan dess ifrågasatts av medeltida och moderna forskare som har lagt fram olika teorier. Kitabatake Chikafusa (1293–1354) och Arai Hakuseki (1657–1725) hävdade att hon faktiskt var shaman-drottningen Himiko . Kiki innehåller inga omnämnanden av drottning Himiko , och omständigheterna under vilka dessa böcker skrevs är en fråga för oändlig debatt. Även om en sådan person var känd för författarna till Kojiki och Nihon Shoki, kan de avsiktligt ha beslutat att inte inkludera henne. De inkluderar dock shamaner från den kejserliga familjen identifierade med henne som inkluderar Jingū. Moderna forskare som Naitō Torajirō har uttalat att Jingū faktiskt var Yamatohime-no-mikoto och att Wa-arméer fick kontroll över södra Korea. Yamatohime-no-Mikoto grundade förmodligen Ise Shrine som hyllning till solgudinnan Amaterasu . Medan historikern Higo Kazuo föreslog att hon var en dotter till kejsar Kōrei (Yamatototohimomosohime-no-Mikoto).
Både Nihon Shoki och Kojiki ger redogörelser för hur Okinaga-Tarashi (Jingū) ledde en armé att invadera ett "förlovat land" (ibland tolkat som landområden på den koreanska halvön ). Hon återvände sedan till Japan segrande efter tre års erövring där hon utropades till kejsarinna. Den andra volymen av Kojiki (中巻 eller "Nakatsumaki") säger att det koreanska kungadömet Baekje (百済 eller "Kudara") hyllade Japan under "Tribute from Korea". Nihon Shoki säger att Jingū erövrade en region i södra Korea på 300-talet e.Kr. och gav den namnet "Mimana". En av de främsta förespråkarna för denna teori var den japanske forskaren Suematsu Yasukazu, som 1949 föreslog att Mimana var en japansk koloni på den koreanska halvön som existerade från 3:e till 600-talet. Liu Song-dynastins kinesiska Song Book of Song noterar också den japanska närvaron på den koreanska halvön, medan Book of Sui säger att Japan gav militärt stöd till Baekje och Silla.
upptäcktes en minnesstele för graven av kung Gwanggaeto (374 – 413) av Goguryeo och fick därför namnet Gwanggaeto-stelen . Ett problem uppstod dock när inskriptionerna som beskrev händelser under kungens regeringstid visade sig vara i dåligt skick med delar oläsliga. I centrum för oenigheten är "sinmyo-passagen" från år 391 eftersom den kan tolkas på flera sätt. Koreanska forskare hävdar att det påstår att Goguryeo underkuvade Baekje och Silla, medan japanska forskare traditionellt har tolkat att Wa en gång underkuvade Baekje och Silla. Stelen fångade snart intresset av den kejserliga japanska arméns generalstabskontor, som fick en gnidad kopia från sin medlem Kageaki Sakō 1884. De blev särskilt fascinerade över passagen som beskrev kungens militära aktioner för sinmyo 391 e.Kr. Ytterligare forskning gjordes av några officerare i den japanska armén och flottan, och den rubbade kopian publicerades senare 1889. Tolkningen gjordes av japanska forskare vid den tiden att "Wa" hade ockuperat och kontrollerat den koreanska halvön. Legenderna om kejsarinnan Jingūs erövring av Korea kunde sedan ha använts av det kejserliga Japan som resonemang för deras annektering av Korea 1910 för att "återställa" enheten mellan de två länderna. Som det var hade imperialisterna redan använt detta historiska påstående för att rättfärdiga expansionen till den koreanska halvön.
Huvudproblemet med ett invasionsscenario är bristen på bevis för Jingūs styre i Korea, eller existensen av Jingū som en verklig historisk figur. Detta tyder på att de redogörelser som ges är antingen fiktiva eller en felaktig/vilseledande redogörelse för händelser som inträffade. Enligt boken " Från Paekchae Korea to the Origin of Yamato Japan ", hade japanerna misstolkat Gwanggaeto-stelen . Stelen var en hyllning till en koreansk kung, men på grund av bristen på korrekt interpunktion kan skriften översättas på 4 olika sätt. Samma Stele kan också tolkas som att Korea korsade sundet och tvingade Japan till underkuvande, beroende på var meningen är punkterad. En undersökning gjord av den kinesiska akademin för samhällsvetenskap 2006 antydde att inskriptionen också kunde tolkas som "Silla och Baekje var beroende stater i Yamato Japan."
Det imperialistiska resonemanget för ockupation ledde så småningom till en känslomässig avstötning från Jingu efter att andra världskriget hade slutat eftersom hon hade symboliserat Japans nationalistiska utrikespolitik . Historikern Chizuko Allen noterar att även om dessa känslor är förståeliga, är de inte akademiskt försvarbara. Den övergripande populariteten för Jingū-teorin har minskat sedan 1970-talet på grund av oro över tillgängliga bevis.
Arv
En 1-yen sedel föreställande kejsarinnan Jingū, 1881
1881 blev kejsarinnan Jingū den första kvinnan som fanns med på en japansk sedel . Eftersom inga faktiska bilder av denna legendariska figur är kända för att existera, är representationen av Jingū som konstnärligt skapats av Edoardo Chiossone helt gissningsvis; Chiossone använde en kvinnlig anställd vid regeringens tryckeri som sin modell för Jingū. Den här bilden användes också för frimärken 1908/14, de första frimärkena i Japan som visade en kvinna. En reviderad design av Yoshida Toyo användes för 1924/37 Jingū designfrimärken. Användningen av en Jingū-design slutade med en ny frimärksserie 1939.
Med undantag för den legendariska kejsarinnan Jingū, fanns det åtta regerande kejsarinnor och deras efterträdare valdes oftast ut bland männen i den kejserliga blodslinjen, vilket är anledningen till att vissa konservativa forskare hävdar att kvinnornas regeringstid var tillfälliga och att arvstraditionen endast för män måste vara bibehölls under 2000-talet.
Om inte annat anges (som f.Kr.), är år i CE / AD 1 individer som fick titeln kejsarinna postumt 2 individer upphöjda till rang av kejsarinna på grund av sin position som hedersmoder till kejsaren 3 Shōshi tjänade kort som hederskejsarinna för hennes yngre bror kejsar Go-Daigo
Om inget annat anges (som f.Kr.), är år i CE / AD 1 individer som fick titeln kejsarinna postumt 2 titel borttagen 896 på grund av en misstänkt affär med översteprästen i Toko-ji-templet; titeln postumt återställd 943 3 gjordes högkejsarinna eller de jure kejsarinnan änke under hennes mans regeringstid
gou_Flag.svg){kind=small}
