Osmans svärd

Osmanska svärdet ( ottomansk turkiska : تقلیدِ سیف ; turkiska : Osman'ın Kılıcı ) var ett viktigt statssvärd som användes under tronbesättningsceremonin ( turkiska : Kılıç alayı ) av sultanerna i det osmanska riket . Denna speciella typ av ceremoni på tronen var den ottomanska varianten av Bay'ah . Svärdet fick sitt namn efter Osman I , grundaren av den osmanska dynastin .

Omgjordningen av Osmans svärd var en livsviktig ceremoni och ägde rum inom två veckor efter en sultans uppstigning till tronen. Övningen började när Osman I blev omgjord av islams svärd av sin mentor och svärfar Sheikh Edebali . Gjordningen hölls vid gravkomplexet i Eyüp , på Gyllene hornets vattenväg i huvudstaden Konstantinopel . Även om resan från Topkapi-palatset (där sultanen bodde) till Gyllene hornet var kort, gick sultanen ombord på en båt under mycket pompa och ståt för att åka dit. Eyüp-gravkomplexet byggdes av Mehmed II för att hedra Abu Ayyub al-Ansari, en följeslagare till Muhammed som hade dött under den första muslimska belägringen av Konstantinopel på 700-talet. Svärdsbandet skedde alltså på vad som ansågs vara heligt och knöt den nytillträdde sultanen till sina förfäder på 1200-talet och till Muhammed själv.

Det faktum att emblemet som en sultan tronades med bestod av ett svärd var högst symboliskt. Den visade att det ämbete som han var investerad i först och främst var krigares. Osmans svärd fästes på den nya sultanen av Sharif av Konya , en Mevlevi- dervisch , som kallades till Konstantinopel för detta ändamål. Ett sådant privilegium var förbehållet männen i denna sufiordning från det att Osman I hade etablerat sin bostad i Sögüt 1299, innan huvudstaden flyttades till Bursa och senare till Konstantinopel.

Fram till slutet av 1800-talet förbjöds icke-muslimer att komma in i Eyüp-moskén och bevittna gjordningsceremonin. Den första att avvika från den traditionen var Mehmed V , vars gjorda ceremoni var öppen för människor av olika trosriktningar. Den hölls den 10 maj 1909 och besöktes av representanter för alla religiösa samfund som var närvarande i imperiet, särskilt Sheikh ul-Islam , den grekiska patriarken , överrabbinen och en representant för den armeniska apostoliska kyrkan . Det faktum att icke-muslimer fick se ceremonin gjorde det möjligt för The New York Times att skriva en extremt detaljerad redogörelse för den. Mehmed V:s bror och efterträdare, Mehmed VI , vars ombandsceremoni hölls den 4 juli 1918, gick ännu längre genom att låta ceremonin filmas. Eftersom han var den sista regerande osmanske sultanen, är det den enda ceremonin som någonsin sattes på film. Osmans svärd hålls i den kejserliga skattkammaren i Topkapi-palatset.

Bibliografi

•    Bagley, Frank RC (1969). De sista stora muslimska imperierna . Leiden: BRILL. ISBN 978-90-04-02104-4 . OCLC 310742207 . Hämtad 2009-04-19 .
•   Hasluck, Frederick William (2007) [Publicerad första gången 1929]. "XLVI. Sultanens gjorda". I Hasluck, Margaret (red.). Kristendomen och islam under sultanerna . Vol. II. LÄSA BÖCKER. s. 604–622. ISBN 978-1-4067-5887-0 . Hämtad 2009-05-02 .
•    Quataert, Donald (2005). Osmanska riket, 1700–1922 (2:a uppl.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83910-5 . OCLC 59280221 . Hämtad 2009-04-18 .