Semyon Frank

Semyon Ludvigovich Frank
Född	Semyon Ludvigovich Frank 28 januari 1877 Moskva , Moskovsky Uyezd , Moskva Governorate , Ryska imperiet
dog	10 december 1950 (1950-12-10) (73 år) London , England
Epok	1900-talsfilosofi
Område	rysk filosofi
Skola	Kristen mystik , kristen filosofi
Influenser Kant , Plotinus , Hegel , Dostojevskij , Nicolaus Cusanus , Solovyov , Nietzsche , Nikolai Berdyaev , Struve
Influerad Nikolai Berdyaev

Semyon Lyudvigovich Frank ( ryska : Семён Лю́двигович Франк ; 28 januari 1877 – 10 december 1950) var en rysk filosof. Född i en judisk familj blev han ortodox kristen 1912. 1922 utvisades han från Sovjetryssland och bodde i Berlin. 1933 ersattes han som chef för det ryska vetenskapliga institutet. 1945 flyttade han till Storbritannien.

Tidigt liv och studier

Semyon Lyudvigovich Frank föddes i Ryssland 1877, i Moskva , i en judisk familj. Hans far, en läkare, dog när pojken var ung, och han uppfostrades av sin morfar, M. Rossiansky, en ortodox jude, som lärde honom hebreiska och tog honom till synagogan. Genom sin styvfar, populisten VI Zak, introducerades han för NK Mikhailovskys och andra revolutionärers verk.

På gymnasiet blev han intresserad av marxism . 1894 började han studera juridik vid Moskvas universitet, men tillbringade mer tid med att predika socialism för arbetarna, men 1896 fann han marxistiska ekonomiska teorier otillfredsställande, även om han förblev socialist. 1899 skrev han en revolutionär pamflett som fick honom att förvisas från Moskva; så han avslutade sina studier i filosofi och politisk ekonomi i Berlin. År 1900 publicerade han på ryska en kritik av Marx värdeteori . 1901 återvände han till Ryssland och tog sin kandidatexamen vid universitetet i Kazan. Därefter blev filosofi hans huvudsakliga sysselsättning.

Karriär som filosof

1901 bjöd Peter Berngardovich Struve in Frank att bidra till sin samling, The Problem of Idealism (utgiven 1902), som kritiserade materialism och positivism. Han tillbringade de följande fem åren mellan Moskva och Tyskland, skrev och översatte filosofiska verk och assisterade Struve. Mellan 1902 och 1905 medverkade han i Struves tidskrift, Osvobozhdenie ('Befrielse'), utgiven i Stuttgart (1902-1904) och Paris (1904-1905). 1906 flyttade han till St Petersburg och bidrog med filosofiska essäer till Struves tidskrift, Russkaya Mysl . 1908 bidrog han till det inflytelserika symposiet Vekhi ('vägvisare').

1908 gifte han sig med Tatyana Sergeevna Bartseva (1886-1984) med vilken han skulle få fyra barn: Alexei (1910-1969), Natalia (1912-1999), Vasiliy (1920-1996) och Victor.

1912 konverterade han till ortodox kristendom och började föreläsa om filosofi vid St Petersburgs universitet. Senare skrev han: "Jag betraktar min kristendom som fullbordandet av min uppfostran i Gamla testamentet, som en organisk evolution baserad på de religiösa grunder som jag accepterade i min barndom".

Frank tillbringade 1913-1914 i Tyskland, där han skrev Der Gegenstand des Wissens ('Kunskapens objekt') för vilket han tog sin magisterexamen (1916). Den följdes av hans Dusha Cheloveka ('Man's Soul') (1917).

Sommaren 1917 utsågs Frank till dekanus för konstfakulteten vid det nya universitetet i Saratov. 1921 utsågs han till professor i filosofi vid Moskvas universitet. Där anslöt han sig till filosofen Nikolai Berdyaev , som ledde Free Academy of Spiritual Culture.

Den 29 september 1922 utvisades cirka 160 framstående intellektuella och deras familjer (på egen bekostnad och inte återvända utan tillstånd från de sovjetiska myndigheterna) på ett så kallat " filosofskepp " från Petrograd till Stettin , dit de anlände den 2 oktober .

Frank tillbringade resten av livet understödd av Kyrkornas Världsråd och hans vän Ludwig Binswanger som var en av de mest kända psykiatrikerna i världen. Sedan 1930-talet blev samarbete med ekumeniska tidskrifter och organisationer allt viktigare för Frank. I december 1931 valdes han till chef för det ryska vetenskapliga institutet (RSI) i Berlin. Den 7 april 1933 krävde lagen för återställande av den professionella civila tjänsten ett ariskt certifikat från alla anställda och tjänstemän inom den offentliga sektorn, inklusive utbildning. Hans judiska härkomst gjorde honom arbetslös i Tyskland. Under ett par månader efterträddes han av Ivan Ilyin och sedan av Adolf Ehrt. I januari 1936 slutade Frank att samarbeta med Kantian Society. På flykt från nazisternas förföljelse flyttade han till Paris 1937. Under sin exil publicerade han flera böcker och artiklar på ryska och artiklar på tyska, franska och en på holländska "De Russische Wereldbeschouwing" (1932). Enligt Willem Adolph Visser 't Hooft var han en stor auktoritet inom religion och metafysik.

Han och hans fru överlevde andra världskriget genom att gömma sig nära Grenoble ; tack vare JRR Tolkiens förbön fick den ryske filosofen ett stipendium från Kyrkornas världsråd. Deras fyra barn flydde till Storbritannien. Under de första åren av kriget skrev han "Gud med oss", det första av hans verk som översattes till engelska (publicerat 1946). 1945 flyttade han och hans fru till Storbritannien. Frank dog i lungcancer (?) i London. Han och hans fru ligger begravda på Hendon Cemetery i London.

Metafysisk libertarianism

Se även: Metafysisk libertarianism

Semyon Franks filosofi byggde på den ontologiska teorikunskapen. Det betyder att kunskap var intuitiv i sin helhet men också logiskt abstrakt; logiken är begränsad till endast en del av varat. Frank lärde ut att tillvaron var att vara men också att bli. Som att bli har man en dynamisk potential. Ens framtid är alltså obestämd eftersom verkligheten är både rationell och irrationell. Eftersom verkligheten inkluderar enheten av rationalitet och irrationalitet, dvs nödvändighet och frihet. Franks ståndpunkt var för existensen av fri vilja .

Bibliografi

• Vekhi [Landmärken] (1907)
• Der Gegenstand des Wissens. Grundlagen und Grenzen der begrifflichen Erkenntnis [Kunskap. Principles and Limitations of Conceptual Perception] (1915) (fransk översättning, 'La Connaissance et l'etre', 1937)
• Dusha Cheloveka (1917) (engelsk tr., 'Man's Soul', 1993)
• Samhällsvetenskapernas metodik (1921) [på ryska]
• Vvedenie v philosophiyu (dvs 'Introduktion till filosofi') (1922)
• Zhivoe znanie (1923)
• Krushenie kumirov [dvs 'Idolernas undergång'] (1924)
• Religion och vetenskap [på ryska] (1924)
• Smysl zhizni (1926) (engelsk tr., "The Meaning of Life", 2010)
• Grunden för marxism [på ryska] (1926)
• Die geistigen Grundlagen der Gesellschaft (1930) [även på ryska] (engelska tr., 'The Spiritual Foundations of Society', 1987)
• Realität und Mensch [Verklighet och mänsklighet]
• Nepostizimoe (dvs. 'The Unfathomable') (1939) (engelsk tr., 'The unknowable: an ontological introduction to the philosophy of religion', 1983)
• God With Us: Three Meditations ... Översatt från ryska av Natalie Duddington (1946)
• Ljus och mörker [på ryska] (1949) (engelsk tr., 'Ljus lyser i mörker', 1989)
• V. Solovyev: an anthology (1950)
• Verkligheten och människan (1956)

Se även

• Nikolai Lossky
• Filosofernas skepp
• rysk filosofi

Vidare läsning

• T. Obolevitch, 'Negativ teologi och vetenskap i Semyon Franks tanke', i Studies in East European Thought ; 62:1 (2010), sid. 93-99
•     Ryska religiösa tankar , red. JD Kornblatt, RF Gustafson (1996. University of Wisconsin Press) ISBN 0-299-15134-4 och ISBN 978-0-299-15134-8
• P. Boobbyer, SL Frank: en rysk filosofs liv och arbete 1877-1950 (1995)
• N. Zernov, 1900-talets ryska religiösa renässans (1963), esp. sid. 158-163
•   NO Lossky, 'SL Frank', i NO Lossky, History of Russian Philosophy (1952), sid. 266-292 ( «История российской Философии» (1951. Allen & Unwin, London ASIN: B000H45QTY International Universities Press Inc NY, NY ISBN 978-0-8236-8074-0 sponsrad av Vladimir Saintox Seminary )
• В. Куприянов, "Трансформация философии длительности А. Бергсона в идеал-реализме С.Л. Франка" (The Transformation of "Bergson's Philosophy in Idealist Philosophy in Frankson's Philosophy") ", vol. 21. Nr 1 / 2016, s. 128–135.

externa länkar

• Verk av eller om Semyon Frank i bibliotek ( WorldCat- katalog)
• Semyon Frank i tyska nationalbibliotekets katalog
• Verk av Semyon Frank på LibriVox (public domain audiobooks)
• SL Frank på ortodox Wiki